Síndrome de Down

Vivo do pai

Reflexão sobre a experiência dos pais de crianças com deficiências intelectuais

psych. Alejandro Silos Suarez

Marlín: Você sabe o que? Eu tinha razão. Vamos começar a escola em um ano ou dois.

Nemo: Não, pai! Só porque você tem medo do oceano …

Marlín: É evidente que você não está pronto, e você não voltará até que você seja. / P>

Você acha que pode fazer essas coisas, mas você não pode, Nemo!

Filme: Procurando por Nemo.

Apesar de nossa concepção ter mudado radicalmente ao longo do tempo, a dificuldade de assumir as pessoas com deficiências intelectuais como parte da espécie humana permanece. A mudança parece estar se desenvolvendo na área social, não na dinâmica psicológica das famílias e aspectos psicodinâmicos da relação mãe-filho. As pessoas com deficiências intelectuais têm poucas oportunidades de alcançar o desenvolvimento ideal como seres humanos.

Social Secries e saúde mental definiram o ser humano como um ser biopsicossocial (Engel, 2002) . “Ser humano” ou “serhuman”, nós geralmente usamos essas duas palavras como se fosse o mesmo, isto é, falamos do “serhuman”, não do ser humano. A este respeito, Mariana Guma (1996) menciona que sendo refere-se a uma essência ou natureza e tem a ver com um modo de existência. Se dissermos que Juan está para baixo, para baixo e ser John são os mesmos. Tendo, por outro lado, se refere a agarrar uma coisa e mantendo-a , para possuir uma coisa; não tem que é tacitamente incluído no assunto, se não aderir a ele. Então, se dissermos que John tem síndrome de Down, o sujeito e o atributo não se fundem indistintamente. João tem a síndrome, mas Tem a possibilidade de ser muitas outras coisas.

é o desejo do sujeito que o leva a procurar essas “muitas outras coisas” que ele pode ter. Desejando ser alguém diferente daqueles ao meu redor, quer fazer algo com o que me foi dado, com minhas qualidades do ser humano.

No entanto, no caso de Pessoas com deficiências intelectuais, cuja condição tem origem biológica, é codificada para o assunto afetado, imobilizá-lo e incomodá-lo com estereótipos sociais, parecendo impossíveis de assumir uma vida governada pelo seu próprio desejo. Eles são impostos certos papéis sociais, eles não podem ser independentes e, em vez de ser reconhecido por suas conquistas e possibilidades, eles são reconhecidos pelo que podemos obter (“é um” anjo “que vem a nos ensinar a valorizar o que Temos e paramos de reclamar … “). Eles serão então tratados como” especiais “e são forçados a agir de maneira consistente com essa percepção.

Pais de pessoas com deficiência intelectual, eles sofrem uma ferida narcisista e podem ter a fantasia de ser punido por ter sido “ruim” ou cometido algum mal no passado, eles assumem o filho como uma penitência. De acordo com Mannoni, (1964) é um revancagem ou revisão da infância em si e, de alguma forma, é a pessoa encarregada de preencher o que estava vazio no passado da mãe, que responde às demandas da criança com suas próprias fantasias. É dado à mãe um objeto para Cuide.

Jover e torres (2009) apontam que Normalmente, antes da notícia de que o bebê tem uma deficiência intelectual, a maioria dos pais tende a apresentar dois sentimentos fundamentais: querer superprimir a criança ou sentir a rejeição quando eles pensam em deficiência. Esta última reação pode ser apresentada sob a forma de sentimentos de dor e perda da criança ideal, sua capacidade de reprodução é questionada, há incerteza, porque eles não conhecem a deficiência ou por causa disso, além de raiva, hostilidade e perplexidade .

Pais, neste processo inicial de duelo para a perda da criança ideal, nega a situação. Eles podem se tornar censurados causados por grandes sentimentos de culpa, eles projetam suas deficiências e se sentem envergonhados com a sociedade. É então que, “… antes do animal prejudicial que a criança se torna às vezes, a mãe reage com a atitude imperativa que mascara angústia antes do ser humano que não reconhece mais. Quando ele tem um filho anormal, ele está no Mesma vez muito solitário, porque naquela criança a mãe não se reconhece como ser humano, e ele se sente assistido, já que, mais do que outra mãe, deve haver uma certa imagem suportável “(Manoni, 1964, p.25)

A mãe parecia conversar com ela através de seu filho, impossível sua existência e, portanto, a estrutura psíquica necessária para pensar como um assunto separado dele. Com o desejo de dar tudo digerido, suas qualidades humanas são pisopladas, levando, em muitos casos uma atitude de submissão e renúncia antes de sua “penitência”. É condenado ao sujeito desejado a ser escondido após o véu das palavras. Os pais, para ficar em silêncio na escuridão do fechamento.

– Qual é o seu nome? Perguntamos ao jovem com deficiências que reage agitando a cabeça e se escondendo atrás das costas de mamãe.
– Encontre o psicólogo ‘Mijito’, você está perguntando o que é seu nome – a mãe responde – diga a ela que você chama de juanito – e virar para nos ver sorrindo – Juan, assim como seu pai.

em não algumas ocasiões, tem sido parte de um diálogo como o anterior, no qual está claro como a mãe se torna a voz do filho, independentemente de Se ele tem a capacidade ou não dizer seu nome. Em um excelente esforço para explicar quais exemplos aqui, Mariana Guma (1996) A analogia com um personagem mitológico: eco.

“o belo e jovem eco era uma ninfa cuja boca veio as palavras mais bonitas que já foram nomeadas. Quanto às palavras comuns, eles foram ouvidos mais agradavelmente. Isso incomodou Hera, com ciúmes de Zeus, seu marido, poderia cortejá-la como outras ninfas. E por isso aconteceu. Quando Hera descobriu o engano, ele puniu eco tomando sua voz e forçando-a a repetir a última palavra que a pessoa com quem ele manteve a conversa estava dizendo. Não é possível tomar a iniciativa em uma conversa, limitada apenas a repetir as palavras fora, eco se afastou do tratamento humano “. (p.2)

Echo fica de tal maneira, o inescapável, mas para dizer as sobras, os restos dos desejos dos outros com palavras fora daqueles apropriados Única opção.

Podemos então observar, na dinâmica entre os pais e a criança com deficiências intelectuais, que o filho, assim como o Echo, pára de ter uma voz própria. Só é comunicado através da palavra deles, deseja o que eles querem, faça o que querem que eu faça, evite o que eles temem … eles vivem o desejo deles.

Assim, fica em jogo para se tornar humano e formar uma estrutura psíquica que tem um eu forte o suficiente. Para imaginá-los como humanos, é necessário matar o ‘animal-monstro’ criado. Reprimir o desejo por essa morte no real, a morte do assunto será deximitada e removendo a possibilidade de conceber como um objeto total. (Minjares, 1997). O contato emocional com um contato emocional conflitado é estabelecido e o estabelecimento correto de uma relação de objeto que permite um espaço de transição que leva ao processo criativo, um importante representante do pensamento. Adicionar Jiménez (1997) que:

“… Então, para a mãe, talvez seja menos doloroso inconscientemente para ser desejado por seu filho, talvez com a ideia de Reparar e dar a esse filho algo não danificado, também cruzando a área de processos de pensamento como: comunicar por si, expressando e encorajando a possibilidade de angústia, fantasias, exploração e satisfação da vida psicossexual da criança. A Riverie da Mãe não retornar uma imagem completa que serve como um apoio narcisista do qual ele será sua imagem inconsciente do corpo, como conceito, uma matriz de identidade. Eles foram alienados em sua condição, imersos em uma grande ignorância de si mesmos. E sobre sua Handicap. Seus pais não falam sobre ele, não o nomeam e, no entanto, falam falando sobre o que ele não faz, ele vê suas diferenças e limitações, mas não entendê-las. ” (p. 35)

Entonces, se envían dobles mensajes de forma constante y sistemática por parte de los padres ya que el desconocimiento les produce miedo, inseguridad y desconfianza; pero se sienten comprometidos a realizar su labor como padres a pesar de las condiciones de su hijo. Por una parte se trata al niño como si fuera más pequeño de lo que es, al punto de volverlo inútil, pero, al mismo tiempo, se le exige un esfuerzo prematuro para él. Por ejemplo, se les obliga a aprender un oficio u actividad laboral a edades tempranas previendo que no lograrán obtener un título universitario.

De igual forma , se despliegan diversos fenómenos relacionales e intrapsíquicos que determinarán el desarrollo del niño. Se presenta un debilitamiento yoíco en la persona con discapacidad, ya que los padres están buscando la manera de solucionarle a su hijo las tareas y actividades diarias que requiere explorar en primera instancia por si mesmo.Você não pode dar um espaço dependendo do seu ritmo específico (mais lento, sim, mas não impossível de ser feito) onde você pode localizar seu corpo no espaço e no tempo. Por exemplo, é uma prática comum, independentemente da sua idade, que não tem permissão para escolher o seu caminho de molho; A mãe ou um membro da família, escolhe o tipo de roupa que é comprado, bem como as roupas que você usa diariamente.

Por outro lado, crianças e adolescentes Com a deficiência intelectual, eles são tratados com indulgências específicas, são concedidos com comportamentos que não são socialmente permitidos em outros, mesmo dentro do mesmo sistema familiar. Muitos deles continuam a brincar com bonecas ou transportadoras, mesmo quando têm uma idade cronológica de um adulto; Às vezes, e devido à negação da sexualidade nessas pessoas, eles podem ter demonstrações sexuais, como se masturbar ou tocar os genitais em público ou twares com pares.

Como conseqüência do acima, há uma tendência a ser sujeitos que se sentem muito desconfiados e com medo de ser criticado ou marginalizado. Isso os leva a sentir que eles não são capazes de pensar ou funcionar como os outros, porque eles não poderiam fazer isso como deveria ser dado; Eles vivem o outro como incapazes de duvidar, perfeitos, já que são imperfeitos; E por causa disso, eles removeriam sua mãe de permanecerem punidos.

Introduza esses aspectos “ruins” que os tornam completamente incapazes e inúteis. Eles projetam em sua significativa Figura os “bons” aspectos, situação em que, é permitido ver muita agressão (passivo) desde o outro, agora não tem espaço para erros.

Chega à mente uma imagem de um menino autista em cuja casa eles tinham uma sala “especial” adaptada em que ele costumava passar as tardes. O quarto contava em alguns televisores, DVD player, consoles de videogame, um laptop e seus filmes Favoritos. No momento, ele entrou em seu quarto, foi como se ele ativasse o interruptor de ignição, todos os dispositivos começaram a trabalhar movidos pela eletricidade que eles soltaram; até mesmo o menino, ele parecia ser mais um dos dispositivos … aquilo que ele estava encarregado de transformá-los e desligou todos. Pessoas com deficiência CAD intelectual, como esse menino, “eles são codificados, tornando-os algo sobre o que é dito. É gestido, uma batalha de campal entre a mãe e o filho, onde ela invade a criança com ela, impondo um modelo de comportamento por sua aceitação (é claro que ela é a mãe que precisa disso para aceitar seu filho) “(Gumá, 1996 , p. 136)

são, em geral, sujeitos muito mais expostos do que outros a serem imobilizados definitivamente. Normalmente, as pessoas com deficiências intelectuais, nessa busca pelos pais para fazer desaparecerem a rejeição deles, visitaram quantidades significativas de médicos, neurologistas, pediatras, psiquiatras, etc. No momento em que os pais buscam a ajuda de profissionais que os ajudam a entender essas limitações e a trabalhar, a demanda parece envolver uma armadilha que é essencial para desarticular para acessar a demanda da criança e seu desejo subjetivo.

Esta armadilha “, inconscientemente) para excluir, para eliminar o que em relação ao corpo da criança escapa, buscando fazer desaparecer o que é reencolhível, insuportável, aparece, Tentando enviá-lo ao seu desejo, isto é: removendo você, remova tudo o que indesejável ou rejeitado poderia aparecer nele “(Gumá ML, 1997. p. 135)

o reconhecimento e a aceitação progressiva de incapacidade (consciência da doença), permitem a construção da própria identidade. Uma vez descobriu sua identidade, a pessoa estará em uma posição melhor para se integrar socialmente, da aceitação de sua própria realidade, com limitações Mas com a consciência de suas próprias possibilidades e com um eu auto-genuíno.

Permitir que ele precede o melhor desenvolvimento em todos os aspectos e seja capaz de viver integralmente os diferentes estágios da sua vida. Respeitar, Garvía (2007) Menção:

“Ser um adulto não significa ser inteligente ou independente, casar e ter filhos.Ser um adulto significa responsável e responsável, foi formado e educado na aquisição de responsabilidades. Isso, que parece óbvio, é muito difícil de fazer com uma pessoa com deficiência. Esses impedimentos estão reduzindo sua autonomia e estão alimentando sua consciência de dependência, incapacidade. Uma retardação mental supõe algumas desvantagens e que não podemos negar isso, mas, por medo, sem risco, às vezes aumentamos essas dificuldades e empobramos a vida das pessoas com deficiências intelectuais que limitam seus relacionamentos sociais, trabalhistas e até mesmo, afetivos. É muito importante entender que a superproteção invalida, impede que o ser humano seja assunto ativo de seus próprios atos e aliená-lo. Nosso próprio desafio é reconhecer e respeitar os tempos de crescimento e know-how para aceitar uma condição adulta em vez de infância eterna “(p.120)

evolução saudável da pessoa com deficiências intelectuais depende do relacionamento emocional com seus pais, que desde a primeira idade eles oferecem, em palavras, informações verdadeiras sobre seu estado; Isso dependerá do fato de que os pais aceitaram – ou não – a deficiência da criança.

Os pais têm a responsabilidade de agir como adultos, dar o exemplo a Os filhos de como são os atos responsáveis, aceitando suas próprias limitações. Portanto, você terá que procurar espaços (social, familiares e psicológicos) em que seu filho é reconhecido como um ser humano, isto é, não apenas lugares em que são dignos, se não concedê-lo de sua própria psique, a condição De assunto autônomo.

O trabalho de psicoterapia é abundante, mas em particular teria que ser dedicado a ajudar a pessoa a adquirir a consciência da doença. Os pais devem ser ajudados a aceitar a deficiência do seu filho e distinguir onde a doença da criança começa e onde sua neurose termina. No entanto, o processo terapêutico com esses pacientes envolve algumas desvantagens e a necessidade de adaptar a psicoterapia psicanalítica ao paciente, não a outra maneira, e até mesmo fazer uso de outras técnicas. Isso implica, mencionando um exemplo, adaptando-se a complicações em relação à linguagem que a maioria desses pacientes presentes. Ao estabelecer a relação terapêutica, suas dificuldades devem ser levadas em conta, por isso já mencionamos, para estabelecer relações total censuradas, bem como uma predisposição a ser experimentada como “rejeitada” no outro. Acostumado a trabalhar com um auto-alienígena para dele, eles buscarão a possibilidade de continuar a trabalhar e manter sua estrutura de Yoica fraca e sem autonomia.

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