Existem duas tendências musicais que são disputadas pelo público colombiano no rádio: uma espécie de “pop rock”, fortemente marcada pelos ares colombianos, que começou com a modernização dos Vallenatos que Carlos fez Você vive treze anos atrás.
Depois dele veio como uma água derramada fresca depois de um fundo tricolor, cantores como Juanes, Fonseca, Mauricio Palo de Agua, Vivo Pescao, Basilos, Bonka, Soraya, Maia e Fanny Lu. Desaê-los todos felizes, cheios de orgulho porque eles irradiam um sabor nacional, uma maneira de serem colombianos frescos e positivos.
A outra tendência que se espalham como vírus ou bactérias é Reggaeton, porto de Rican em casa e Panamá. Suas letras são pornográficas, macho, racistas e extremamente pobres em conteúdo. Que compensam com uma orquestração forte, muito marcada em baixo e um ritmo básico e pegajoso, definitivamente elementar.
Seus estrelas se vestem como rastreamentos latinos dos subúrbios de Nova York, o estilo de papai Yankee e outros como o general e Don Omar. É uma amostra da última subcultura nos bairros pobres porto-riquenhos e panamenhos, onde a cultura “americana” tem uma grande influência em uma população iluminada e sem opções para definir e resgatar a cultura local. Eles são os efeitos da globalização mencionada por Tan.
Felizmente, pelo menos temos essa configuração de confronto, ou se não tínhamos sucumbido no Marasmo e da idiocidade do atual Boricua Aires, um reflexo de sua economia Dependência, política e cultural dos Estados Unidos.
Pode-se pensar que não é tanto, que é apenas música e que é sobre estimar sua influência nos jovens.
Para aqueles que pensam assim, basta lembrá-los como era o ambiente cultural nas classes populares há alguns anos, quando a influência musical foi marcada pela música mexicana e as pessoas usavam museus para o cabo , bebeu e ele cantou como o mariachis e foi carinhoso às pistolas e modos de vida de Juan Chararasquiado.
Se uma mulher tocou uma traição, você teve que acertar três tiros na frente de seus pais e devolvê-la. Exemplos proliferam ainda. Para Fortuna, é suficiente ouvir as músicas dos grupos colombianos. Faz sentido e poesia. Eles exaltam amor, afeição pelo país e compromisso com as vítimas de nossa guerra.
Os ares de Cumbia e Vallenato, eles se sentem modernos, mais comercialmente, quase prontos para conquistar o mundo.
certamente será recebido em Puerto Rico e Panamá, como eles receberam ‘Café, com o aroma de uma mulher’, e “Eu sou Betty o feio”, como produtos culturais de qualidade e requintenidade, muito contra A turnendo que eles querem nos vender com o regurres.
Sem dúvida, é um produto, algo que está se formando no país, e é o reconhecimento do valor do mesmo: na música, em roupas, No artesanato que foi pendurado nas bonecas das mãos e das orelhas de nossas mulheres.
Ao olhar, é claro, para reconhecer outras culturas e saber como valorizá-los, e não de forma ridícula e deformadora, como no caso do Temita: O que você vai pensar em nós no Japão ?, Incitement forneceu racismo, inclinação e violência. Pedido de desculpas por sexismo e uso e instrumentação de mulheres, maldutivamente dotado de uma traseira.