O essencialismo psicológico pode ser entendido como uma rede de crenças sobre o que supostamente faz um grupo como é (Bastian & Haslam, 2008). Esta teoria se refere principalmente ao conceito de que certas categorias sociais sejam concebidas como resultado da existência de uma essência comum (Medin, 1989) que todos os membros de um grupo, essência que determinariam suas características externas ou observáveis, ou seja, fenótipo, como certas características internas ou genótipo (Yerbyt, Corneille, Serão & Estrada, 2001, veja também Yzerbyt, Estrada, Corneille, você era & Demoulin, 2004).
A psicologia social tem interesse na origem dessa crença. A este respeito, Rothbart e Taylor (1992) propõe que acreditam que as categorias sociais se baseiam em uma essência é o produto de um erro que surge quando esquecemos que as categorias naturais, como metais ou pedras, não são equivalentes às categorias sociais que originam-se na interação social. O estudo das conseqüências do essencialismo nas relações intergrupos revelou que essa crença não favorece a compreensão entre os grupos. O essencialismo resulta em uma percepção mais dicotômum da realidade social, na qual as diferenças entre os grupos são acentuadas e avaliadas como mais difíceis de superar (Estrada, Yerbyt & seron, 2004).
Por outro lado, a existência de crenças essencialistas também acentua a presença de estereótipos e preconceitos, torna-os mais rígidos e exacerba seu caráter de inquestionabilidade. O essencialismo contribui, então, para justificar e racionalizar a divisão social existente (Yzerbyt, Estrada, Corneille, Ceron & Demoulin, 2003; yzerbyt & ROGIER, 2001, Manchi, Chen, Roisman & Hong, 2007). Além disso, a tendência de infrahumanizar grupos aos quais não pertencem também tem fortemente associado ao essencialismo (Leyens et al., 2000, Leyens et al., 2001, Vaes, Paladino & Leyens, 2002).
As pessoas que têm esse tipo de crença atribuem seu próprio grupo “essência humana”. Assim, na medida em que cada grupo possui uma essência exclusiva e única, teria como conseqüência que diferente Os grupos são considerados com uma essência menos humana, e um grupo menos humano pode ser visto como perigoso para o endogrumento e promovendo a agressão preventiva (Bar-tal, 1998).
As investigações atuais se concentram em outros aspectos do fenômeno . Como é uma crença que tem sido sensível a outras variáveis (o moderan), a questão surge de se sua origem tem ou não um sentido estratégico para indivíduos e grupos que eles têm. Morton e sua equipe (Morton, Hornsey & postmes, 2 009; Morton & postmes, 2009; Morton, Postmes, Haslam & Hornsey, 2009), postule que as crenças essencialistas não são tão estável como pensamos. Há evidências empíricas de que sua associação com preconceito racial depende de como esta categoria social é operada. Se um membro de um grupo majoritário avalia um membro de seu próprio grupo (por exemplo, raça), sua apreciação tende a “desencorajar” a categoria, isto é, vê-la menos natural, menos indutiva e menos estável. Em vez disso, quando é Sobre a avaliar um membro de um exogrugamento minoritário, sua percepção da categoria social é essencial.
A conclusão desses pesquisadores é que as crenças essenciais são ativadas para excluir os outros, mas desaparecem se dirigirem em exclusão de o próprio grupo. Esta hipótese também encontrou apoio empírico em estudos sobre sexismo, que é positivamente associado ao essencialismo porque, quando os homens enfrentam a avaliação de uma situação de desigualdade entre homens e mulheres, essa avaliação evolui nas direções indicadas e buscam equilibrar e A relação entre os sexos (Morton et al., 2009).
Quando se trata de minorias, o essencialismo opera no confronto a desvalorização de sua identidade Social (marginalização), mas pare de agir quando a minoria é reconhecida, mas degradada, por exemplo, contra a discriminação (Morton & postmes, 2009). As minorias tendem a essencializar a cultura quando são chamados à assimilação cultural, enquanto discutem quando se enfrentam de discriminação (Verkuyten, 2004, Verkuyten & Reissue, 2008).Schor e Weed (1994) apontam que o essencialismo é estratégico, uma vez que os grupos minoritários usam para mobilizar e promover mudanças sociais. Mahalingam (2003) conclui de seus estudos de que os grupos vantagens (alto status social) tendem a se preocupar, de modo que sua visão da realidade estabiliza e garanta a manutenção de sua posição social. Todas essas descobertas apontam para uma fonte motivacional na origem causal das crenças essencialistas, uma fonte ligada à manutenção ou busca por uma identidade social positiva (Tajpel, 1972).
Ao falar sobre a identidade social satisfatória, É refere-se à percepção de um indivíduo com relação a sua pertença a um grupo que tem uma avaliação social positiva e estável ao longo do tempo. A positividade é alcançada após um processo de comparação social que beneficie o próprio grupo em relação a outro ou outros grupos do ambiente social (Tajphel & Turner, 1986). Quando essa identidade é positivamente avaliada tanto pelo grupo quanto por outros grupos do ambiente social, é percebido como legítimo e estável, no sentido de que sua posição relativa do intergrupo é mantida ao longo do tempo. Nos casos em que a comparação social deixa o endogrumento em uma posição desfavorável em termos de seu status em relação ao exogrup, um senso de insatisfação é gerado como indivíduo, sozinho ou em conjunto com seu grupo, procura neutralizar (Tajfel, 1981). / p>
Um dos elementos considerados determinantes na decisão de como uma identidade social negativa é enfrentada é a estabilidade na relação com os exagrumos. Em outras palavras, é avaliado se a valência de identidade puder ser dinâmica ou não dependendo do saldo das relações intergrupos. O contexto do intergrupo pode ser entendido como as relações estabelecidas entre grupos que compartilham um determinado ambiente social. Classicamente, considera-se que as relações intergrupos são definidas a partir de um continuum que vão desde a cooperação a conflitos, passando por um ponto neutro intermediário.
Cooperação intergrupo, consistindo de objetivos comuns – para o endogrumento e o exogrupo – que pode ser alcançado simultaneamente, requer que cada grupo, inicialmente percebido como superior ao outro, “renuncie” esta condição para se nivelar em Valência para o outro. Nesse contexto do intergrupo, cada identidade permanece segura de ameaças. Eles poderiam interferir com Sua positividade, e ambos os grupos a percebem como satisfatório (Allport, 1954/1979).
Por outro lado, o conflito é a percepção de incompatibilidade, seja das ações ou objetivos perseguidos por dois grupos. UMA A conseqüência primária da presença desse tipo de relação intergrupo é a acentuação da similaridade e diferença de intergrupo intra-reexrupe. Este contexto intergrupo ameaça a identidade Positivo social, uma vez que a perseguição de objetivos que apenas um grupo pode alcançar determina que um deles será superior ao outro inevitavelmente. Na frente da ameaça (real ou imaginária) que gera a situação do conflito, surge um sentimento, que Stephan e Stephan (1985) chamavam de “ansiedade intergrupo”. Este estado tem várias implicações afetivas (tendência a respostas negativas extremas ao exogrupão) , Comportamental (evitação, agressão, entre outros) e cognitivo (simplificações no processamento de informações baseadas em expectativas estereotipadas sobre o exaltador).
A relação entre os diferentes tipos de contexto intergrupo e crenças essencialistas que tem sido mal estudado. Como já mencionamos, há algumas investigações que estão interessadas nas formas em que o essencialismo é apresentado em grupos majoritários contra grupos minoritários ou em grupos dominantes contra grupos discriminados. Todos esses estudos estabeleceram como estrutura de relações intergrupos de interrelações de conflito implícito entre os grupos. Como sabemos, essencialismo como teoria Implícito é uma estratégia cognitiva de mudança social que simplifica e “reage” a realidade social e, necessariamente, os contextos do intergrupo presentes. O objetivo dos dois estudos apresentados abaixo é determinar a relação causal entre a percepção do conflito intergrupo e a adesão a crenças essenciais. A hipótese de base é que, uma vez que a crença essencialista pode ser entendida como funcional a uma identidade social que foi ameaçada, espera-se que seja apresentada em maior medida quando os grupos enfrentam ou percebem em situações de conflito intergrupo.
Estudos de estudo
Estudos revisados perguntar sobre a relação entre as variáveis percepção de conflito e adesão às variáveis essencialistas.Foi realizado em um contexto sociopolítico caracterizado por um conflito recente e real com o exogruo (Santiaguinos) referindo-se ao valor de um serviço público (aumento do preço do gás da casa). Especificamente, os Magalhãs, que fazem parte de uma região geoliticamente distante da capital (Santiaguinos), geralmente atribuem as dificuldades da gestão pública ao que foi chamado de “centralismo”, isto é, que as decisões são tomadas por um grupo de pessoas de exagração que Não sei as circunstâncias particulares das pessoas (endogrupo) à qual essas decisões afetarão. Estudo 2, juntamente com a replicação desses resultados, procurou estabelecer se o conflito médio observado no estudo 1 diminuiu como efeito de sua resolução e a passagem do tempo. .
MétodosDesign
Ambos os estudos foram desenvolvidos a partir de um design não experimental e correlacionacional. O desenho incluído como variáveis a adesão às crenças essencialistas do endogrumento e a percepção do Valência da própria identidade.
Procedimento
foi contactado os participantes em seus locais de estudo e trabalho. Eles voluntariamente aceitaram participar do atendimento do estudo ou os dois instrumentos simultaneamente (auto-aplicação). Anteriormente, foram orientados sobre os propósitos gerais do estudo e assinaram um consentimento informado. A aplicação foi, em todos os casos, individuais e realizada em dependências de laboratório de unidade. No final, ele respondeu às suas perguntas e foi grato por sua participação.
Instrumentos
questionário de percepção de conflito. Construído ad-hoc para esta pesquisa. Formado por dez afirmações a que é respondido por uma escala Likert de sete pontos (1, por nada, em 7, concordo totalmente). Seu objetivo é medir o grau de percepção do conflito intergrupo, sendo “magelánicos” o endogrupo e “santiaguinos” o exogrupa. Sua validade do conteúdo foi obtida pela triangulação de juízes de especialistas. Sua confiabilidade para ambos os estudos atingiram uma alfa de Cronbach = 0,85 (Apêndice A).
Essencialismo Escala. Construído para determinar a presença de crenças essencialistas na base de uma categoria social. É baseado nas proposições teóricas de Rothbart e Taylor (1992) e Yzerbyt e Schadron (1996), que se aprofundaram e sistematizaram a descrição da “síndrome essencialista”. Essa escala contém 11 itens avaliados por escamas Likert de seis pontos (de 1 “Tudo acordado” até 6, “concordo totalmente”). Mede a concepção essencial das diferenças em personalidade, comportamentos, passatempos, habilidades ou habilidades e crenças.
maior pontuação nesta escala, indica maior adesão às crenças essencialistas. Dado que é uma adaptação da escala liberada, considera-se que a sua validade do conteúdo já está previamente alcançada. Foi implementado em duas versões, uma para medir o essencialismo magalical (Endogrupo) e outro para medir Santiaguino essencialismo (exotrup). Confiabilidade para ambas as versões foi aceitável (endogrupo, α = 0,89, exogrupo, α = 0,84). É constructo teórico cujos componentes respondem a E X-referência de um único fator, portanto, a escala é unidimensional (o primeiro fator explica 57,8% da variância) (apêndice B).
Estudo 1 Duche
Para este estudo, nenhuma amostragem probabilística do tipo foi usado acidental, composto por 180 participantes. Os critérios de inclusão eram magllânicos e de idade legal. 55% dos participantes eram mulheres e os restantes 45%, homens. A idade média foi de 29,4 ± 15,2 anos.
Recursos Socialismo
A média observada do essencialismo magalical foi de 4,87 ± 0,81. Esta pontuação excedeu o relatado na literatura anterior (Estrada ID = “C6bbe786E4”> Avendaño, 2008) em uma amostra similar (m = 4,2, T (179) = 11.12, p =.0001).
O essencialismo de exopro médio (Santiaguino) atingiu 4,12 ± 0,87), que excede a pontuação intermediária teórica da escala (M = 3,5, T (179) = 9,59, p =.0001). Em outras palavras, a adesão às crenças essencialistas sobre o exorge é alta.
As duas médias mostram diferenças significativas e indicam que os escores do essencialismo magalismo são maiores que os de Santiaguino (TC (179) = 12,44, p = .0001). Ambas as pontuações são positivamente correlacionadas (R (180) =. 54; p = 0,001).
Não são observadas diferenças em qualquer uma das duas medidas de essencialismo quando comparadas ao sexo. No entanto, é observada correlação positiva entre a idade dos participantes e o essencialismo endogroupal (R (180) =. 19; p = 0,01) e exopro (R (180) =. 27, p = 0,001).
Percepção do conflito intergrupo
A média observada da percepção de conflito foi de 5,17 ± 0,95. Este valor excede o intermediário teórico da escala (m = 4, t (179) = 13,19; p =.0001).Em outras palavras, a adesão para perceber conflito em relação ao exagramento é alta. Os escores de essencialismo magálico (endogrumento) foram devolvidos de acordo com a percepção do conflito, o que indica que esta variável prevê 14,1% da variância (β = 0,38, intervalo de confiança de 95% ,.19-.39, p = 0,001) . A mesma operação foi realizada no caso da variável Santiaguino Essencialismo (exogrupipo). Nesse caso, a percepção do conflito explica 13,3% da variância (β = 0,37, IC95%, .19-0,40; p = 0,001). Com o objetivo de visualizar este efeito, a percepção foi dividida em terciles e os meios de endogrupo e essencial exoporal foram representados para cada um dos grupos (Figura 1).
Níveis de essencialismo de acordo com o grupo de percepção de conflito no estudo 1.
> Discussão
O objetivo deste estudo foi investigar se a percepção de um nível superior de conflito entre o endogrumento e o exogruo é acompanhado por um aumento na adesão a crenças essenciais. Os resultados vão nessa direção e indicam que altos valores na percepção do conflito entre os grupos são acompanhados por altos escores no essencialismo. Uma relação causal entre essas duas variáveis é hipótese, isto é, a percepção de conflito causaria um aumento no essencialismo, com base nas razões teóricas não empíricas, uma vez que não há estudos experimentais sobre este tópico. A teoria indicaria que o essencialismo é dinâmico e poderia ser afetado pelo tipo de relação intergrupo na direção do que é observado (Stephan & Stephan, 1985).
Estudo 2Muest
Por meio da amostragem do tipo acidental, 169 participantes foram recrutados. Os critérios de inclusão eram magllânicos e de idade legal. 57,4% dos participantes eram mulheres e 42,6%, homens. A idade média foi de 32,5 ± 16,0 anos.
Resultados
A comparação das variáveis sociodemográficas Medidas no estudo 1 e no estudo 2 não mostraram diferenças significativas por sexo ou idade.
essencialismo psicológico
A média observada do essencialismo magalical foi de 4,57 ± 1,10. Este valor excedeu o relatado por um estudo anterior (Estrada & Avendaño, 2008) (M = 4,2, T (168) = 6,73, p = 0,0001) e também o do estudo 1 (M = 4.12, T (168) = – 2.59, p = 0,01).
As duas médias mostram diferenças significativas, o que indica que os valores do essencialismo magellânico são maiores que os de Santiaguino (TC (168) = 12,02, p =.0001). Ambas as pontuações são positivamente correlacionadas (R (169) = 0,61, p = 0,001). Essa correlação, comparada com o que é observado no estudo anterior, não mostra diferenças significativas (z = -. 97, p = 0,33).
Like Like Like no estudo 1, nenhuma diferença é observada em qualquer das duas medidas de essencialismo de acordo com o sexo. Uma correlação positiva é observada entre a idade dos participantes e o essencialismo endogroupal (R (169) =. 31, p = ..0001) e exopro (R (169) =. 34, p =.0001). Em comparação com o estudo anterior, nem no caso do endogrupo (z = -1,19; p = 0,23) nem no exogrupamento (z = -. 71, p = 0,48) Os resultados são significativamente diferentes.
Percepção do conflito intergrupo
A média observada da percepção de conflito foi de 4,76 ± 1,16. Este valor foi menor do que o observado no estudo 1 (m = 5,17, T (168) = – 4.54, p =.0001). Este resultado indicaria uma diminuição na percepção do conflito intergrupo.
Os escores do essencialismo magalical (EndoGupo) foram devolvidos de acordo com a percepção do conflito, o que indica que esta variável prevê 38,9% da variância (β = 0,62; IC95%, 0,47-070; p = 0,001). Comparando as correlações entre as duas variáveis com o estudo anterior, é observada uma diferença na força do relacionamento (z = -3.01, p = 0,003) que indica que essa força foi maior no estudo 2.
A mesma operação foi realizada para a variável santiaguino essencialismo (exotrup). Nesse caso, a percepção do conflito explica 32,0% da variância (β = 0,57, IC95%, 0,39-0,62, p = 0,001). Ao comparar as correlações entre as duas variáveis com o estudo anterior, uma diferença na força da relação é observada em favor da relação observada no estudo 2 (z = -3.01, p = 0,003). Com o objetivo de visualizar esse efeito, a percepção foi dividida em terciles e os meios de endogrupo e essencial essencial exoporal foram representados para cada um dos grupos (Figura 2).
Níveis de essencialismo de acordo com Grupo de percepção do conflito no estudo 2.
Discussão
Os resultados do segundo estudo replicar as conclusões do estudo anterior. Uma parceria direta e significativa é observada entre a percepção do conflito intergrupo e a adesão às crenças essencialistas em relação ao grupo e ao outro grupo envolvido no conflito. Embora a percepção média de conflito diminuiu, o essencialismo (endogrupo e exopro) resultou acima. Como este estudo foi realizado cerca de 8 meses após o anterior, a primeira mudança para distanciamento temporário do conflito intergrupo ocorreu no passado recente é atribuído. O aumento do essencialismo pode ser uma resposta a outros elementos do ambiente social diferente do objeto do presente estudo que não foram identificados. A relação entre as variáveis é reproduzida, mas os níveis de ambas as variáveis não parecem representar a medida típica da amostra avaliada, que deve ser confirmada em estudos subseqüentes.
Discussão geral
O objetivo desses estudos foi para explorar a relação entre a percepção de conflito no endogrupo e exograma essencialismo. Teoricamente, o contexto do conflito intergrupo ameaça a identidade social positiva, uma vez que prosseguirá objetivos que apenas um dos grupos inevitavelmente será alcançado em que o status de um dos grupos é percebido como superior ao outro (Sherif & sherif, 1979). A hipótese formulada foi que o essencialismo aumenta quando os grupos enfrentam situações de conflito intergrupo, porque essa crença solidifica as fronteiras da categoria social e permite uma maior coesão interna.
Investigações sobre o essencialismo coincide para apontar que uma consequência Endogroup é a percepção da homogeneidade intra-reexrupe (Estrada, Yerbyt & seron, 2003). Os resultados correlacionais indicam que a percepção do conflito está relacionada a ambos essenciais para o grupo e a um exaltamento conflitante. Na direção de uma hipótese explicativa causal, a percepção do conflito não apenas estabiliza as fronteiras do próprio grupo, mas reina a realidade social, favorecendo o desenvolvimento de um aspecto essencialista do exogrupa. Estudos anteriores, mostraram que os essencialistas geralmente percebem diferenças mais importantes e difíceis, quando avaliam as relações intergrupos (Estrada, eles eram & yzerbyt, 2004).
Estudos sobre O conflito intergrupo já havia estabelecido um aumento na percepção de diferenças entre os grupos e similaridade ao interior de cada (stephan & Stephan, 1985). Estes resultados parecem proporcionar apoio empírico para os pós -ulados de Morton e Postmes (2009) (também Morton et al., 2009, Morton et al., 2009), que vêem essencialismo como um fenômeno dinâmico que tem um sentido estratégico para o qual adotam isto. Nesse sentido, a pesquisa é uma contribuição que liga duas variáveis que não foram estudadas diretamente: a percepção de conflito e essencialismo, e os resultados contribuem concedendo validade ao “essencialismo” construir que a existência dessa relação de relacionamento não demonstrada é empírica Anteriormente.
A associação observada em ambos os estudos parece robusta estar sob a influência de um efeito de contexto, porque o estudo 1 foi temporariamente realizado para um conflito real entre o endogupo e o exogruo. A média do essencialismo era Em ambos os estudos, superior ao historicamente relatado por outros estudos realizados na mesma população (Estrada & Avendaño, 2008) e foi ainda maior no segundo estudo, embora isso não tenha tem implicações em sua relação com o conflito percebido. A força do relacionamento acabou por ser maior no segundo estudo do que no primeiro. Uma possível explicação é que os dis A minutização do “conflito real” permitiu que as pessoas não essenciais retornassem a um ponto mais moderado, enquanto os essencialistas podem ter continuado a receber altos níveis de conflito. Em outras palavras, a solução do conflito (decisão governamental de não continuar com a subida), parece ter permitido a força da relação entre as duas variáveis para intensificar, uma vez que as pessoas resistentes ao essencialismo podem também ter percebido o conflito em seu alto estágio .
Obviamente, uma interpretação causal do fenômeno observado, que apresenta à percepção do conflito como variável independente e essencialismo que a variável dependente foi realizada apenas do suporte teórico. O projeto utilizado não permite estabelecer uma relação clara de causa-efeito, e esta é a principal limitação da presente investigação.Consideramos que sim, que é o ponto de partida para experimentos subseqüentes que poderiam confirmar a relação causal entre a percepção variável de conflito ou cooperação e essencialismo.
O conhecimento do aspecto funcional do essencialismo em diferentes contextos do intergrupo poderiam Permita-nos avançar na direção da compreensão dos fenômenos associados ao conflito intergrupo, como a tendência de agrupar a divisão e o separatismo. O essencialismo poderia reforçar as diferenças de tal forma que facilitasse dois grupos, neste caso da mesma nação, percebendo-se como profundo e inevitavelmente diferente. Assim, os estudos futuros cuidarão de ambos estabelecendo a relação causal entre as duas variáveis e explorar novos contextos nos quais essa relação pode ser relevante.
Financiamento
Esta pesquisa foi financiada pela FondeCyt 1110011.