para entender o conceito de “infiel” para entender os riscos da radicalização islâmica

Na história recente, os genocídios foram frequentemente acompanhados de uma desumanização preparada Das vítimas.

Em 1994, em Ruanda, por exemplo, as cabanas chamadas “cupins” tutsis ou “baratas” antes de cometer o genocídio de mais de um milhão, principalmente, de tutsis. Da mesma forma, antes da Segunda Guerra Mundial, o regime nazista, caricaturou os judeus em balas e outro tipo de material de propaganda como povo decrépito ou infrahumano, e judeus forçados a usar estrelas amarelas que colocam “Achtung Juden (perigo)”. Em outros casos, como o IGBOS na região da Biafra em 1961, os militares do Norte usavam termos como “Gwadai Gwadai: mosquitos” para se referir ao IGBO, que sofreu até um milhão de mortes como resultado da submissão rebeliosa pelos militares. .

Cada geração, cada região e cada grupo de vítimas sofreu diferentes termos e métodos contra ele, mas há um denominador comum por trás de cada um dos genocídio e Matanzas, e é que as vítimas são desumanizadas antes A violência ocorre. Um dos desafios mais recentes na prevenção de um possível genocídio ou massacre futuro é que, pela primeira vez na memória recente, aqueles que perpetuam esses ataques usam e citam a religião para justificar sua violência. De Boko Haram, no nordeste da Nigéria e ao norte de Camarões, o Estado islâmico (é) no Iraque e na Síria, o Taleban no Afeganistão e do Paquistão, até a Al Qaeda em suas operações globais. A ideologia religiosa para justificar o seqüestro, a matança e a violação de milhares de pessoas são chamadas de “takfirismo”.

Etimologia e contexto de “takfirism”

a palavra “kafir” em Árabe – incorporado à maioria das línguas que falam muçulmanas – se traduz como infiel em espanhol. “Takfir” que vem da raiz “Kafir” se traduz como “o ato de rotular uma pessoa como infiel”. “Takfirismo”, portanto, refere-se à doutrina do Islã da rotulagem de outras pessoas como infiéis, geralmente a muçulmanos não-sunitas que compreendem mais de 80% do total de muçulmanos em todo o mundo e que mantêm sua crença e prática religiosa é a verdadeira em relação Para outras seitas, como as Chiitas. No entanto, também é assumido sob o mesmo conceito de Kafir os “apóstatas” ou aqueles que dissociaram de seu contexto muçulmano e que não são mais considerados muçulmanos (em muitos casos, cristãos ou outra religião tem sido feito). A doutrina do “takfirismo” é tão ampla que inclui todos os muçulmanos não-sunitas e todos aqueles muçulmanos que não pertencem mais ao Islã.

da guerra do Iraque em 2003, onde os EUA participaram e seus aliados, A doutrina do “takfirismo” aumentou em apontar para todos os muçulmanos suscetíveis a ter colaborado com os poderes dos EUA e outros “infiel”, por exemplo, tendo matriculado nos serviços de segurança iraquianos, participe das eleições democráticas ou emigrarem para o Iraque para trabalhar em Empresas relacionadas às Forças dos EUA. Basit Abdul, o pseudônimo de um estudioso que trabalha para a mídia do Taleban “Neda Ul-Jihad” (“O chamado de Jihad” em árabe) sugeriu mesmo que os corriales muçulmanos (aqueles que não estão ligados ao governo ou estrangeiros) também são “kafir”, simplesmente pelo único fato de não ter participado da jihad.

O ponto de vista dos estudiosos (ulema)

o sobrecarregado A maioria dos estudiosos islâmicos (Ulema) argumentam que a punição para aqueles que são Kafir, é a pena de morte. Mas não há consenso sobre se isso é aplicável a grupos inteiros, apenas univites. Em outras palavras, uma pessoa que deixa o Islã para abraçar outra religião, ou é ateu, estaria sujeita à pena de morte, mas um grupo de pessoas de uma geração antes disso que deixa o Islã por outra crença religiosa, como o Bahais ou Os Ahmediyas, não estão sujeitos a um massacre de massa.

Isto é, no entanto, contraditório pelo fato de que seus antecessores deixam o Islã, nesta vida permanecem considerados considerados como Kafir por ser não-sunita Muçulmanos e, portanto, de acordo com os takfiristas mais radicais, implica a pena de morte.

Uma alternativa à morte de Kafir é que eles pagam o que vem para nomear o “Jizyah” ou imposto, aos governadores muçulmanos, quem garante sua “proteção”.Nos últimos anos, organizações takfiristas como o Boko Haram, o Estado islâmico e o Taleban usaram Jizyah como um meio de imprimir minorias como cristãos, chiitas ou sikhs, para fazer dinheiro em troca de proteção e justificar estupro, escravidão ou expulsão no caso de Este jizyah não é pago.

Uma questão de discussão é se o takfirismo é uma sequela do salafismo ou uma doutrina em si. O salafismo é uma interpretação do Islã cuja origem é na Arábia Saudita (conhecida como waabismo) que chama a prática do Islã com base nos modos dos salafistas, ou os seguidores devotos do Profeta Muhammad do século VII. Ele é hostil para o sufismo místico e os ramos de síncrio do Islã que combinam elementos da tradição local e que permitem que seus seguidores pratiquem Takfir.

Abu Mus’ab Al-Suri, o ideologista espanhol da origem síria da Al-Qaeda (focada na Jihad), argumentou que alguns dos homens importantes da tendência salafi-jihadista, ou pelo menos aqueles estudiosos que os seguiram, deram interpretações extremistas ou que foram articulados de maneira tão geral que os jihadistas ignorantes deu um passo ainda mais expandindo o conceito de takfirismo.

Como resultado disso, de acordo com Al-Suri, é que a diferença entre o jihadismo e o takfirism é tão pequena que os dois são quase inseparáveis ao dia de hoje.

(Acredita-se que Al-Suri tenha sido capturado pelo Paquistão e enviado para a Síria em 2011, e então ou foi lançado pelo presidente Bashar al-Assad no início da remoção de 2012 sírios ou ainda está em uma prisão na Síria).

Outros Han Argumen que o conceito de jihad global e o Takfir foi desenvolvido com base no ideologista fundador da irmandade muçulmana egípcia, Sayyid Qutb, cuja idéia principal era que a comunidade muçulmana (UMAMA) morreu na medida em que ele não lutou para estender a Sharia Para todos.

Outros pensam que Takfir é o trampolim para se envolver em atos violentos contra os governantes muçulmanos seculares, e contra aqueles que acreditam apoiar os governantes, como cristãos, estrangeiros ou que participam de eleições. Outros sugerem que o takfirismo é apenas o resultado de interpretações estritas do Islã, como Qur’an 4:89 diz: (os infiéis) querem que você não acredite, pois não acreditam, assim que ambos estariam na igualdade; Portanto, você não faz amizade com eles, até que eles emigram a maneira como Deus disse; Se eles derem de volta, levá-los e traz para você onde quer que você os encontre; Não tome ninguém deles como amigo ou assistente.

Qualquer que seja a fonte desses debates, é claro que quase todas as cabeças violentas da jihad islâmica, bem como – Shabaab em Somália, Boko Haram na Nigéria e é no Iraque, use a ideologia do takfirismo. Temos que entender este conceito de “infiel” para entender o islamismo militante.

Os líderes de Al-Shabaab, por exemplo, declaram que os cidadãos ocidentais e seus aliados são “kuffar”) “Kuffar”) E que é “halal” (legal) matar e roubar aqueles que não são muçulmanos. “Boko Haram declara de uma maneira semelhante,” faremos o país um site ungovernable, mataremos e eliminaremos líderes políticos irresponsáveis de todas as tendências, caçaremos e mataremos todos aqueles que se opõem à regra da Sharia na Nigéria e nós Certifique-se de que o Kafir não saia impune. O Estado islâmico forçou os cristãos a deixar suas casas, queimou suas igrejas e violou as mulheres cristãs, tudo em nome do takfirismo.

Consequentemente, você pode dizer que o Takfirismo é o meio pelo qual o Yihadist Grupos justificam seus ataques contra seus inimigos, que incluem qualquer um que não seja muçulmano Sunni e aqueles muçulmanos sunitas que não se posicionam ao seu lado. Os cristãos e os muçulmanos não-sunitas se tornaram, cada vez mais, no objetivo de seus assassinatos em massa entre os grupos takfiristas, o que levanta a preocupação de que o próximo genocídio – ou seria mais precisas, religião, talvez ou talvez já seja, perpetrada por Takfiristas.

Esta doutrina ou ideologia deve ser confrontada antes que o mundo experimente outro desses momentos em que foi dito “nunca mais”. Precisamos entender esse conceito de Kafir ou Infiel. Para entender o extremista violento tendências que são infiltradas nas populações muçulmanas hoje.

Um método de confrontar este tratamento por parte do takfirismo é proibir o discurso e apoio dessa ideologia porque violar os direitos dos outros. É imperativo em Países onde ainda não é predominante que os takfiristas lançam sua jihad como resposta, na Ásia Central e na Europa.Alguns países provavelmente estão atrasados para enfrentar este tratamento, enquanto outros estão prestes a chegar tarde demais, como é o caso dos Camarões, onde as mesquitas patrocinadas por salafistas e madrasas, emergiram no final dos anos 80 e 90, e eles vão dez anos Mais tarde, que seu vizinho, Nigéria, que agora está apertando por causa do takfirismo. É importante que os governos e a sociedade civil delegassem esta ideologia.

Outro método chave para parar o takfirismo está protegendo a liberdade de religião. Como o takfirismo pede à morte de todos os muçulmanos não-sunitas, é consequentemente uma violação de sua liberdade religiosa. Qualquer pregador que suporta tais ideias deve estar sujeito a expulsão ou desqualificação. Parece que apenas o Uzbequistão, Chade e Cazaquistão estão tomando este tratamento dado pelo takfirismo, mas curiosamente é nesses países onde os grupos de direitos humanos criticam veementemente por violar os direitos religiosos, embora tentem proteger suas próprias identidades religiosas e suas liberdades Esse problema requer um estudo muito mais exaustivo.

O mundo deve prestar atenção a essa doutrina chamada takfirism antes que seja tarde demais. Se houver um continente que deve reconhecer esses sinais, isso deve ser a Europa, dada a sua história e conhecimento de como um grupo aparentemente pequeno e marginal pode, em apenas uma década, tornar-se extremamente poderoso. Embora a Segunda Guerra Mundial não se repetisse, a história se isso acontecer, como Mark Twain disse: “Riman”, e é isso que estamos vendo hoje na Europa, África, Oriente Médio e Ásia Central.

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