Os judeus e os muçulmanos são contestados no Monte do Templo

Carlos Yarnoz, especialmente submetidos, os judeus radicais que residem em Jerusalém causaram estes sérios semanas incidentes no chamado Monte del Templo, onde o Templo de Salomão Foi – pratique suas orações na esplanada do referido Monte – localizado na área ocupada por Israel em 1967 -, onde as mesquitas muçulmanas de Omar e Al Aqsa se levantam. O problema, no qual os sentimentos religiosos e políticos são intermediários, são analisados hoje em dia pelo Conselho de Segurança da Organização das Nações Unidas em Nova York e pelo Comitê Islâmico Al QoDs (Jerusalém) em Marraquech (Marrocos).

  • convocou uma greve no mundo islâmico para 1º de fevereiro

Al habita, ou monte do templo para os judeus e Mount Moria para os árabes, eles têm acesso livre os israelenses, Mas o governo de Tel Aviv, embora mantenha a sua soberania sobre a área, respeitou desde 1967 sua decisão de que o recinto é guardado e administrado por um conselho muçulmano, chamado WAF, que tem sua própria guarda armada. Desde a ocupação por Israel de Jerusalém Isso nunca foi registrado incidentes no monte do templo. Várias semanas atrás, no entanto, a comissão de Kneset Interior, (Parlamento israelense) decidiu fazer uma visita de inspeção ao local. A Comissão, controlada pelo Partido Conservador Radical Herut, abordou a mesquita de Al Aqsa e, já ao lado da porta, a Geula extremista vice-cohen, da festa de Tehiya, – localizado à direita de Herut – fez uma câmera e ele queria Para forçar sua entrada na mesquita – em cujas fotografias interiores não podem ser tomadas -, o que fez com que os muçulmanos estivessem insultando e até os cuspeitassem. O presiden, você da Comissão, Dov Silanski, deixou o lugar gritando como o seguinte: “Você está aqui porque deixamos você.”

segunda visita

Após um debate tumultuado em O Knightset no incidente, foi decidido enviar uma nova comissão de inspeção na semana passada, que acrescentou membros de partidos menos radicais como Mapam (Sionista-Socialista), lista progressiva e rakah (comunista).

já em O monte do templo, um deputado da Heruta começou a orar argumentando que dias atrás, um irmão havia morrido. O fato causou a ira do Wraf, o desempenho de seus guardas e até mesmo uma troca de insultos entre os próprios deputados.

Seguindo esses fatos, os países islâmicos decidiram aumentar o problema antes do Conselho de Segurança da ONU, Desde que, de acordo com o representante da Arábia Saudita, os incidentes podem causar a raiva de centenas de milhões de muçulmanos. “

Os representantes dos conselhos árabes em Israel se mudaram junho terça-feira a Jerusalém e expressaram sua solidariedade ao muçulmano Chefe religioso da cidade, Sheik Saad, e qualificou o problema de “político, não religioso”, a tese contra-se expressa pelas autoridades israelenses. Os representantes muçulmanos também foram entrevistados com o ministro do interior, Isaac Peretz.

Os judeus mais radicais também reagiram antes da nova situação. Meir Kahane deputado da festa radical radical Kach, está se aproximando quase diariamente para o monte do templo e exige seu direito de orar lá. Shau L Anjo, líder judaico sefardico, afirma que Kaliane, de origem americana, “é um fã que tem 20.000 seguidores.”

muham, Abraão e Cristo

Kahane veio para propor que Árabes e judeus usam diferentes praias e que as relações sexuais entre os dois grupos são proibidas. Para Moshe Nes-El, Del Herut, a ONU se importa “Quando um judeu vai orar ao seu lugar mais sagrado”, mas não por “assassinatos religiosos no Irã”.

Ambos os judeus radicais e aqueles que não concordam em notar que, para os muçulmanos, o monte do templo é seu terceiro lugar sagrado – da Meca e Medina – enquanto para os judeus é o primeiro lugar sacral, porque havia o templo de Salomão.

Para o monte do templo é acessado através da parede de Jerusalém, pelo Shaar Asepa (porta de lixo). Pouco antes de chegar à esplanada, o chamado Kotel para Marabi (Oeste Muro), conhecido como a Parede Oeste, que é precisamente a parte ocidental, por sua parte externa do templo Esplanade del Monte del. A esplanada é um quadrilátero de cerca de 350 metros e há as duas mesquitas e o museu islâmico. Na porta de entrada para o lugar, WAF guardas, vestidos azuis e soldados israelenses – sua presença foi redobrada estes dias – controlar visitantes, principalmente turistas.

na área sul da esplanada é a AQSA, retangular Mesquita, com uma cúpula preta.Em frente, grandes escadarias de 20 degraus de pedra dão acesso à mesquita Omar, também conhecida como a Mesquita de Ouro – tem uma grande cúpula de ouro – construída no nono século, durante o califado de umayy.

dentro da mesquita Omar , considerado uma das grandes maravilhas do mundo, é a rocha sagrada. Nele, de acordo com os muçulmanos, ele se inclinou no cavalo de Muhammad para ascender tanto ao céu. No lado esquerdo da rocha, entrando na porta do lado esquerdo, há um pequeno monumento no local exato no qual ele pisou no cavalo e os visitantes apresentam sua mão para tocar a pegada, de mais de 10 centímetros de profundidade.

Mas nessa mesma rocha, de acordo com os judeus, Abraão levou seu filho Isaac para sacrificá-lo pela ordem divina. Além disso, de acordo com algumas tradições cristãs, Jesus Cristo parou em várias ocasiões para descansar.

Mas é realmente sagrado O lugar para os judeus é porque havia o templo de Jerusalém e, dentro, Tabernáculo ou Sancta Sanctorum em que as tabelas da lei foram salvas. O tabernáculo só poderia entrar, e em festividades contadas, o sumo sacerdote.

para isso, as próprias regras judaicas, e então repetiu a cabeça de O rabinato, proibir a entrada do lugar dos judeus, já que, como o tabernáculo foi destruído e ninguém sabe onde era exatamente, alguém poderia pisar no Sancta Sanctorum. Os judeus mais radicais, no entanto, são aqueles que tentam pular essa norma.

O lugar também é sagrado por outro motivo. De acordo com os judeus, quando o Messias chega, ele vai descer do Monte das Oliveiras – localizado a um quilômetro a leste do Monte do Templo – para a Esplanada e, em seguida, a ressurreição dos mortos começará. Portanto, muitos judeus são enterrados em um cemitério perto do local, também, de acordo com a tradição, eles serão os primeiros a ser ressuscitados.

encruzilhadas de religiões

c. Y. Jerusalém, capital designado em Israel e 428.000 habitantes, é considerada a cidade sagrada para judeus, muçulmanos e cristãos, mas nele houve um endosso de religiões, seitas ou até grupos religiosos secretos. Eles são atualmente censurados, de acordo com dados oficiais, 280.000 judeus, 80.000 muçulmanos e 40.000 cristãos.

Dentro dos muçulmanos são os sunitas e os shiíes, e dentro dos últimos, a Alauíes e outras derivações. Entre os cristãos, há católicos – de Roma, Maronitas do Líbano ou Síria, Melquitas e Armênios -, não católicos -Luranos, calvinistas, mórmons, evangelistas e outros, ortodoxos -rustos, gregos e armênios, especialmente – e outros grupos, especialmente Como as despesas dos cristãos do Egito ou Etíope.

Os judeus também são divididos em influência ortodoxo – sionista, tradicionalistas e jasídios ou místicos – conservador e reformistas. A radicalização de algum ortodoxo judeu os levou hoje em dia a queimar cartazes publicitários colocados em paradas de ônibus, por que um jovem excita apareceu neles. Por outro lado, a publicidade oficial da prefeitura aparece em grandes vitrinas em cuja parte superior pode ser lida: “Rezad pela paz de Jerusalém”.

na cidade três vezes santo há também Bahais -sudas de zoroastro, samaritanos – e Druze. Este último mantém, que seu Messias será dado por um homem e, por essa razão, muitos deles carregam em suas roupas íntimas um saco de grandes dimensões colocadas entre as duas coxas.

* Artigo apareceu na edição impressa de 0023, 23 de janeiro de 1986.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *