direito e gênero
é o silêncio da inocente?: Violência sexual para as mulheres No contexto do conflito armado
olga cecilia restrapo yepes1
O comandante dos paramilitares me estuprou. É preciso ficar quieto … Se você fala as pessoas dizem que alguém estava procurando por isso … Eu vim para Medellín. Quando o exército entra nos pensamentos que a mesma coisa acontecerá comigo. Como um pesadelo que não termina 2.
‘Os paramilitares têm o direito de desmobilizar, eles lhes dão garantias, eles lhes dão apoio … para as pessoas que foram estupradas e que temos sido inocentes E que nunca queríamos estar nesse contexto, eles nunca foram consertados. Minha mãe tem sido uma mulher que é muito lutador e tem trabalhado há muito tempo e é depois de um subsídio para uma casa e já tem sido 10 anos de idade … e ela não conseguiu receber o subsídio para a habitação. . Para nós aqui tivemos que ficar com fome depois que tivemos tudo em abundância e não apenas para nós, mas para compartilhar. E que eles não nos tratam como esmolas … por que diabos eles têm que preferir, eles têm que dar psicologia, educacional, habitação e sua posição na sociedade e nós não, se não fomos ao dano. Seria necessário fazer algumas leis neste país e mudar tudo neste país, começando a mudar o presidente e toda a sua moeda.
‘(…) Eu estava vestindo um vestido e ele baixou meu zíper e ele começou a me lidar. Eu estava muito assustado e não sabia o que fazer. Se tivesse sido um … mas era quatro e eu não conseguia me defender. Eu fiquei parado, eu não tentei me defender, nem disse nada, nem gritou nada porque eu estava com medo. A única coisa em que eu pensava que era que eles não fizeram nada para minha mãe e não levavam meus irmãos pequenos. Três assistidos, dois uma pequena chegada da casa e um abaixo. O outro entrou comigo para a casa. Ele me estuprou e me disse que era um memorous para que ele não se esqueça de que não falam em vão, que eles cumpriram sua palavra. Que eles tinham cansado de que as meninas do povo ignoravam não mexer com os soldados. Ele disse que teve que agir para ouvir. Ele também me disse que eu tinha que sair da cidade, por causa da minha família. Eles disseram que eram da FARC.4
Violência sexual contra as mulheres no contexto do conflito armado em um país marcado pela guerra e da pobreza, como é o caso do Colombiano, torna-se pão todos os dias. Por que é silencioso para essas atrocidades? Por que a terrível invisibilização dessas ações, acompanhada de uma má presença do estado? Antes de estas perguntas, este ensaio analisará este problema da realidade colombiana. A descrição e a análise serão baseadas na perspectiva das feministas radicais e da mesma posição que algumas soluções serão enunciadas. Em uma segunda parte, o que descrito na primeira parte da carta será avaliada e algumas críticas que representam a solução arrecadação serão configuradas.
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Violência sexual contra as mulheres dentro do contexto de O conflito armado em um país que é marcado por guerra e pobreza, que é o caso da Colômbia, torna-se o pão e a manteiga da vida cotidiana. Por que o silêncio é mantido com essas atrocidades? Por que existe uma invisibilidade terrível sobre as ações da TS.: Uma invisibilidade que é acompanhada pelo deficiente, a Beence? Este artigo tem como objetivo analisar essa problemática da realidade colombiana. A descrição e a análise são baseadas nas perspectivas das feministas radicais; E a partir dessa postura, algumas soluções são enunciadas. A segunda parte do artigo avaliará o que foi demonstrado no primeiro ao expundar algumas críticas nessas escolas que propõem tais soluções.
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Introdução
violência sexual contra as mulheres no contexto Do conflito armado em um país marcado por guerra e pobreza, como é o caso do Colombiano, torna-se pão de cada dia. Las organizaciones no gubernamentales, entre ellas la ‘Ruta pacífica de mujeres’ y ‘Mujeres que creen’, así como organismos internacionales entre los que se cuenta la ONU, denuncian en sus respectivos informes la violación de los derechos humanos de las mujeres en medio de Guerra.
Os números revelados nos relatórios dão uma realidade da palmilha: denunciam a constante violência a que as mulheres colombianas são expostas no conflito armado. «A rota pacífica das mulheres adverte que entre 1º de janeiro de 2003 e 31 de dezembro de 2005, os paramilitaristas cometeram 202 casos de violação dos direitos humanos e infrações ao direito internacional humanitário das mulheres, meninas e jovens, e que dentro do quadro da cessação das hostilidades da AUC e até 7 de agosto de 2006, 281 crimes contra os direitos à vida, a integridade física, psicológica e moral das mulheres em departamentos como Antioquia, Bolívar, foram atribuídas aos paramilitares. Cauca, Santander e Valle5.
Por sua parte, as mulheres da ONG que criaram ‘estabelece em seu relatório de 2005 que nos últimos três anos eles foram mortos nas mulheres do Vale de Aburrá 400 das quais 287 foram mortos na cidade de Medellín, estabelecendo como possíveis causas do conflito armado e delinquência6.
da mesma forma, na apresentação sobre a situação dos direitos humanos das mulheres na Colômbia realizada Um vice-diretor do Escritório na Colômbia do Alto Comissário das Nações em outubro de 2004, foi denunciado o grande efeito negativo do conflito armado interno sobre os direitos das meninas e mulheres colombianas. Entre os tipos de violência exercidos por grupos armados, guerrilhas e paramilitares, violação e escravidão sexual, uso obrigatório de métodos de contracepção e aborto, a imposição de trabalho doméstico forçado e marginalização na participação das mulheres na vida pública, como o estabelecimento de códigos de conduta que reforçam esterótipos macho e poder de homens que fazem parte dos grupos fora da lei. A maioria das mulheres e meninas que são afetadas por essas violações são camponesas, indígenas, afro-colombianas e deslocadas, não apenas por causa de seu sexo, mas também por sua origem étnica7.
diferentes ONGs e agências International Como possível causas que causam essa terrível situação a falta de informação sobre o tipo de violência que afeta mulheres e meninas; A ignorância da gravidade dos fatos por homens e mulheres, a condição, o medo e a desconfiança para o sistema judicial pelas vítimas, e a ausência de reclamação, informação e reconhecimento pelas autoridades estaduais contra a gravidade dos fatos gerados, em virar, a não judicialização deles. É assim que os autores dessas violações gostam de uma completa impunidade, deixando suas vítimas sem reparo por causa dos danos sofridos. Invalável em crimes comprometidos com mulheres e meninas no contexto armado explica a precariedade ou ausência de ações preventivas e planos pelas autoridades do Estado.
Antes deste panorama aterrorizante, silêncio e esquecimento nos corpos e rostos de mulheres e meninas atacado e violado na guerra. Como eu estava dizendo Cicero, ‘a verdade é corrompida tanto com a mentira e o silêncio’ e é o silêncio do estado e a sociedade que encoraja essa verdade, é apreciado e esquecer, deixando o inocente sem justiça e sem paz . Mas por que é silencioso nessas atrocidades? Por que a terrível invisibilização dessas ações, acompanhada de uma má presença do estado? Antes de estas perguntas, este ensaio analisará este problema da realidade colombiana. A descrição e a análise terão como base a perspectiva das feministas radicais9 e da mesma posição que algumas soluções serão enunciadas. Em uma segunda parte, o que descrito na primeira parte será avaliada e algumas críticas serão enunciadas a partir dos postulados do liberalismo clássico.
Eu o conflito armado como fenômeno que acentua a condição de inferioridade e subordinação de Mulheres contra os homens
O mundo feminino definido pelo masculino
quando é afirmado que as diferenças entre os gêneros são uma naturalização, tal afirmação significa que a diferenciação de gênero obedece a uma diferença natural irredutível, que é que eles representam diferenças claras entre eles (masculinos e femininos) de uma explicação biológica, onde os conceitos que definem o gênero não são possíveis para erradicar ou estruturar, desde a natureza dos seres humanos cheios de significados das caracterizações dos gêneros, identificando-os como definitivo.
Quando as diferenças de gênero são estabelecidas com base em um essencialismo biológico são legitimadas não apenas as hierarquias no Gén ERO, mas também posições de superioridade ou inferioridade natural entre os dois.Tal Afirmação foi distorcida com teorias como as do Sistema de Sexo / Gênero11, onde é estabelecido que a formação de identidade de gênero não obedece a produção no campo do sistema sexual e que tal sistema inclui muito mais do que “procriação. Relações “isto é, o gênero é a divisão dos sexos, mas de um ponto de vista socialmente imposto e que, portanto, não existe nenhum aspecto da sexualidade humana” (…) que seja tomada como garantida como natural. / p>
Se o gênero for uma construção social e cultural imposta, a definição de mulheres no que diz respeito ao seu corpo, sua vida, entre outras áreas, é realizada a partir da perspectiva do dominante, da perspectiva masculina. As posições das feministas radicais revelam o poder do homem sobre as mulheres e seu livre acesso à sexualidade feminina que tem a possibilidade de definir o que é ser uma mulher e critica abertamente a totalidade masculina para explicar o reality13. Este argumento apresenta um mundo feito à imagem e na medida do homem, que exclui a mulher e que ele também cria um sistema social, legal e político que representa tal exclusão. É assim que mostra que o poder é exercido exclusivamente por homens e usado como elemento de dominação feminina.
feminismo distintamente como tal entende que o que conta como verdade é produzido em O interesse daqueles que têm o poder de moldar a realidade, e que esse processo é tão disseminado quanto necessário, e conforme necessário como modificável14.
Violência que é exercida sobre as mulheres no contexto do conflito armado não escapa desses planejadores e é, por sua vez, o reflexo da desigualdade entre homens e mulheres em áreas como política, qualidade e permanência sobre direitos como saúde, educação, entre outros, em diferentes contextos para o Armando . Na sociedade colombiana, ainda há padrões e esterótipos da dominação dos homens sobre mulheres que geram, por sua vez, formas claras de discriminação e violência. Tal situação é agravada no conflito interno do país do país, uma vez que, neste contexto, a instrumentalização das mulheres aumenta e, portanto, a injusta condição de inferioridade e subordinação contra os homens, refletindo, portanto, os sexistas de esterothipos e preconceitos culturais existentes na população colombiana .
Mas quais são essas ações que reforçam esses esterótipos de dominação sexista e masculina? No relatório realizado pelo Alto Comissário sobre a situação de mulheres e meninas na Colômbia, que estão no meio da guerra expõe o seguinte:
direitos de As mulheres que participam de hostilidades, especialmente direitos sexuais e reprodutivos, são particularmente afetadas pelo abuso de poder dentro de grupos armados ilegais. Da mesma forma, isso persiste no FARC-EP o uso obrigatório de métodos de contracepção e a prática forçada do Abortional15.
como o relator especial, Sra. Radhika Coomaraswamy , que visitou o país em 2001 denuncia o seguinte:
(…) Recebi depoimentos de jovens recrutados e empregados por grupos armados, como escravos sexuais, combatentes, informantes, guias e mensageiros. Dizem que os grupos guerrilheiros sequestraram jovens para servir como par seus chefes. Eles também têm relatos de ter levado as fardas a mulheres jovens de onde foi abusada. O chamado “recrutamento” é feito por persuasão, já que existem poucas alternativas. Também é dito que grupos de autodefesa ou paramilitares seqüestraram meninas que usaram como escravos sexuais; É difícil para queixas oficiais, uma vez que aqueles que escaparam vivem em medo16.
agitados e violações de mulheres e meninas no conflito armado tendem a ser vistas como conseqüências inevitáveis do conflito, como parte de uma guerra de Tudo o contrário, mas não é evidenciado que é a continuação de agressões e violações que acontecem na vida civil que se estende na guerra interna e que é o mesmo modelo de homens contra as mulheres que continuam a desenvolver os atos de dominação de homens sobre mulheres17. A este respeito, Mackinnon Express: ‘Quando os homens são informados para levar as mulheres e que eles não os devolvam, eles os violam, os matam, às vezes eles os violam novamente, eles cortam seus seios e destroem seu útero. Isso acontecerá igualmente para um homem? EL DERECHO COMO PRODUCTO DE LA SOCIEDAD PATRIARCAL
LA NORMATIVA QUE SILENCIA LA ATROCIDAD
Para las feministas radicales, el poder del Estado se identifica con el poder masculino, impuesto en la forma de aprehender o mundo.As regras e o direito, como o Estado, são masculinos, porque as realidades presumidas são criadas a partir do masculino. É assim que o Estado trata e vê as mulheres como os homens fazem, e constroem, seus sistemas legais de acordo com os interesses dos homens ‘a masculina é a referência implícita para o humano, a masculinidade será a medida de igualdade nas leis contra a discriminação sexual 19.
Abusos contra as mulheres raramente em cajan em leis e medidas coercitivas, uma vez que são medidas construídas por homens para perpetuar seu domínio. ‘Na guerra ou o que é chamado de paz, no país ou no exterior, em público ou em público, do nosso lado ou outro, a desumanidade do homem com a mulher é ignorada’20.
é Apresentou-se assim, embora exista um regulamento que proteja as mulheres de qualquer ato que os arrisca, essas regras não são muito eficazes e na maioria dos casos inoperantes.
no campo do que a supremacia do sexo masculino privado é imposta. Abuso, exploração do trabalho das mulheres e da estupro conjugal das mulheres da sua autonomia, sua identidade, sua própria autodeterminação e controle; Está lá, na esfera do privado, onde a desigualdade entre homens e mulheres é evidente. Quando as mulheres são oprimidas e ofendidas em particular, a lei da privacidade protegerá o direito de homens21. Mackinon enuncia sobre isso:
Quando a guerra não foi declarada e, no entanto, as mulheres são espancadas por homens próximos a eles, quando as esposas desaparecem no estacionamento dos supermercados Lotes, quando prostitutas flutuam nos rios ou aparecem sob pilhas de trapos em edifícios abandonados, tudo tende a passar despercebido nos arquivos do sofrimento humano porque as vítimas são mulheres e cheiro sex22.
Não apenas os chamados “atos privados” dos homens contra as mulheres são ignorados; O poder de questionar eventos oficiais é deixado exclusivamente nas mãos daqueles que cometem tais atos. Nenhum estado garante efetivamente os direitos humanos das mulheres dentro de suas fronteiras. Nenhum Estado tem incentivos para quebrar essa tradição e estabelecer um novo paradigma de direitos humanos para mulheres a partir do qual hoje todos estão longe. Na esfera internacional, os estados dos homens se protegem da mesma forma que os homens se protegem para evitar a sua responsabilidade pelas violações das mulheres dentro de seus estados23. O que acontece na Colômbia
Na Colômbia, os regulamentos relativos à proteção de mulheres e meninas contra a violência sexual no conflito armado incluem os seguintes contratos, acordos, protocolos e padrões nacionais e internacionais:
1. Direito internacional humanitário: o crime de A violência sexual no contexto do direito humanitário internacional é mencionada de forma limitada nas convenções de Genebra I, II e III e de uma forma muito mais marginal nos protocolos I e II No entanto, interpretações recentes em casos como as da ex-Jugoslávia e Ruanda confirmaram que a violência sexual é agendada por padrões que lidam com a tortura e o tratamento desumano e degradante24.
2.Outros regulamentos internacionais: embora muitos Instrumentos de direitos humanos abordam a questão da violência contra as mulheres em geral, como seria, por exemplo, a Convenção Interamericana de 1994, para prevenir, sancionar e erradicar a violência contra as mulheres, a Declaração das Nações Unidas sobre a Proteção de Mulheres e Criança em Emergência Estados ou conflitos armados, 1974 e declaração das Nações Unidas de 1993 sobre a eliminação da violência contra as mulheres, há referência menos explícita a crimes de violência de natureza sexual.Além disso, os crimes relativos à violência sexual são especificamente abordados na Convenção sobre os Direitos da Criança, que exige estados que protegem todas as crianças de todas as formas de exploração sexual e abuso sexual25.
3. Regulamentos nacionais: Na Colômbia, existem disposições especiais que protegem as mulheres e as meninas contra a violência sexual no conflito armado. Entre eles, o Código Penal no Título II, Capítulo I, Festas Especiais da Livro Especial da Lei 890 de 2004, na qual se estabelece que a condição geral para a penalidade é que tais crimes sejam desenvolvidos dentro de um conflito Armando, tutelar ativos legais tais À medida que a vida, a integridade pessoal, a liberdade individual, a liberdade sexual, entre outros.
Como pode ser visto, por um lado, os regulamentos internacionais mostram uma deficiência clara na digitação da violência sexual no contexto do conflito armado, E, por outro lado, demonstra, por sua vez, que os regulamentos internos incluem totalmente esse problema.
Mas o que acontece na realidade colombiana? Na Colômbia, a realidade mostra que, embora legislativamente chegue a uma proteção contra mulheres e meninas antes que esse crime, a impunidade e a falta de reparação às vítimas se tornem evidentes. O Alto Comissário, no relatório apresentado em 2004, indicado como insuficiente a resposta do Estado na proteção, pesquisa e sanção desses fatos e visa preocupação especial para o aumento de violência sexual sem julgamento. Da mesma forma, na Colômbia, o Gabinete do Alto Comissário dá valor especial às contribuições e iniciativas de mulheres e organizações de mulheres que lutam contra a invisivilização e a impunidade desses crimes26.
possíveis soluções
Algumas condições que melhorariam o panorama
para feministas radicais, as possíveis soluções para o problema exposto seria o seguinte:
o mundo feminino definido pelo masculino ou pelo que Mundo feminino definido pelo feminino
• Introduzir a visão feminina na definição do mundo, que permite criar uma consciência do universo onde estão presentes: história, cultura, comunidade, poder, sexualidade27. Esta definição evoluiria a desigualdade das mulheres, reivindicaria a voz do silêncio das mulheres, a sexualidade disso, a centralidade da sua marginalidade e sua exclusão, a presença de sua ausência, a natureza pública da privacidade feminina28.
• • Contemplar uma sociedade onde a desigualdade não reina e, com isso, criar regras objetivadas seria ideal. Essa igualdade não é baseada em ser igual aos homens, mas argumentando resistência à violência, abuso e subvalorização da condição das mulheres.
• Construções sociais de diferença de gênero analisadas de posturas que tradicionalmente impõem diferenciação, eles podem colocar evidências de desigualdade existente e demonstra um mundo social que não é neutro e igual entre gêneros. Para evitar essa desigualdade que vem do mesmo regulamento, a posição das feministas radicais propõe analisar as normas das posturas que favorecem a igualdade e o respeito pelas liberdades de todos os indivíduos, especialmente a das mulheres, que permitiriam a detecção nos sistemas jurídicos, Desigualdade do género29.
• A superação dessa condição para Mackinnon, requer “a criação do autoconhecimento através do método de” consciência da consciência “(captação de decidências). Usar este conhecimento deve prosseguir a transformação das estruturas sociais30. ‘
• Como essas posições implementariam no conflito armado colombiano? O governo deve incorporar um plano de ação que busca integrar os direitos humanos e o direito humanitário internacional uma abordagem global de gênero, a fim de promover uma verdadeira cultura dos direitos humanos, que é capaz de atingir a igualdade entre homens e mulheres. Essas medidas buscarão a modificação dos esterótipos sociais e padrões de discriminação contra as mulheres.
• Na invisibilidade dos atos e do silenciamento das vítimas, a enunciação em voz alta dos homicídios e violações das mulheres em O contexto do conflito armado pode ser um começo na correção de erros. Da mesma forma, a implementação de políticas públicas que buscam a restauração de danos causados aos diferentes grupos de mulheres que são ou foram imersas no conflito armado.
II Crítica do feminismo Posições radicais.Crítica do liberalismo clássico
Para abordar a questão da violência sexual às mulheres no conflito armado, uma vez que a posição do liberalismo clássico, tanto a descrição como a solução aumentada pelas feministas radicais serão criticadas a oferecer uma aparência mais ampla Para este conflito da realidade colombiana.
Críticas da descrição
As posições do liberalismo clássico estabelecem duas críticas básicas. Em primeiro lugar, eles estabelecem uma clara diferenciação entre os assuntos públicos e privados, e tal diferenciação determinará a intervenção, pelo Estado em assuntos privados, exceto quando surgem ofensas ao violar a esfera privada, mas não dentro dele nem uma causa de IT’31 .
É assim que o conceito do privado supõe o consentimento em qualquer possível ato ou omissão, mas, quando é mostrado que não havia tal, a ofensa é configurada e, portanto, a intervenção do Estado é legitimada . É assim considerando a infracção sexual na privação do privado quando a vítima não expressa consentimento contra o ato de agressão ou violência sexual.
Quando uma diferenciação é estabelecida no estado liberal entre o público e o privado como um elemento crucial para a pretensão da objetividade do estado, a corrente do feminismo radical evidencia como essa diferenciação deixa claro a subordinação de mulheres não apenas no público, mas também no campo.
no campo do público, a objetificação é feita a partir da concepção dos interesses do homem. O setor privado é um cenário onde a supremacia masculina é imposta. Abuso, exploração do trabalho das mulheres e da estupro conjugal das mulheres da sua autonomia, sua identidade, sua própria autodeterminação e controle; Está lá, na esfera do privado, onde a desigualdade entre homens e mulheres é evidente. Cuando las mujeres son oprimidas y ofendidas en lo privado, la ley de la privacidad protegerá el derecho de los hombres, toda vez que un Estado que reproduce modelos de opresión masculina someterá igualmente las necesidades no sólo individuales sino también colectivas de las mujeres a la supremacía do homem. É assim que a separação entre o público e o privado para a posição das feministas radicais desaparecem, uma vez que identifica esta divisão como outra ideologia poderosa32.
e segundo, para o estado liberal, quando é configurado agressão ou a violação sexual é qualificada como um ato de violência, mas não um ato sexual violento contra um grupo específico ‘mulheres’, uma vez que tal agressão não obedece aos elementos relacionados ao gênero, mas situações comuns em sociedades violentas, onde as agressões entre assuntos são comuns .
A violência sexual é definida como violência; Portanto, difere do ato sexual. Não é considerado como um ato de agressão diferente da própria agressão, deixando de lado a apreciação de apreciações que se identificam neste ato subordinando situações de mulheres para os homens.
dentro do estado liberal, as mulheres se tornam um grupo de interesse Desenvolvimento do princípio do pluralismo, que tem problemas específicos e, dentro da massa social, é um grupo que é vulnerável e violado. O Estado Liberal apoia a intervenção do Estado em favor da proteção dos indivíduos quando seus direitos são violados, mas esta proteção, que também é feita no caso de violação dos direitos humanos das mulheres, não é uma olhada para o Estado em termos de gênero, isto é, não reconhece que na sociedade existe um domínio dos homens sobre as mulheres, e que atualmente existem sociedades patriarcais em que as mulheres são perdedoras na Mbito33 social.
críticas à solução
• O estado liberal faz uma diferenciação delicada e completa das áreas do público e do privado, tentando alcançar um equilíbrio entre a autonomia da vontade do sujeito e a autonomia do Estado. Desta forma, pretende estabelecer um limite para o seu próprio poder nesses casos em que possa transgridificar o privado, quando há uma violação que vai contra o consentimento do assunto. Por isso, são igualmente reconhecidas mulheres como homens de vontade e liberdade de ação em suas vidas e, não definem uma vulnerabilidade prévia entre si, para questões como sexo.
não concebe um mundo possível de dominação masculina, a introdução não é necessária tanto nas regras quanto nas políticas públicas de componentes de gênero, uma vez que os padrões têm e devem ter um componente neutro.
• Violações sexuais em contextos de conflito armado é geralmente Visto como conseqüências inevitáveis do conflito armado, como parte de uma guerra contra todos.A violência sexual nesse sentido é definida como violência, isto é, a violência não é caracterizada como a subordinação de mulheres para os homens e que a hostilidade no campo é a mesma hostilidade presente no momento da paz34.
Conclusões / p>
Qual seria a posição perfeita, ou seja, que permite a proteção ideal e eficaz das mulheres à violência sexual em contextos de conflitos armados? Definitivamente tempo e história propuseram que os golpes de posturas ecléticas nos permitem observar o objeto de estudo através de diferentes looks e perspectivas. Contemplando uma sociedade onde a desigualdade não reina e, com isso, criar regras objetivadas é o ideal, mas antes da realidade da vida e da contemplação da desigualdade dos sujeitos e do domínio do poder do estado, a posição se torna unânime: Apoie o mais vulnerável e devolva forte entre os fortes.
Para posturas que nascem do liberalismo clássico, o consentimento é um elemento crucial para interferência no campo do sujeito, mas o que acontece quando para o estado, A leitura de consentimento é feita com uma visão eminentemente do sexo masculino? O estado, de acordo com as posições do feminismo radical, deixa os agressores que cometem o crime na intimidade da casa, da família e até da mesma guerra, uma vez que o consentimento nesse campo contra os crimes sexuais não é claramente definido, Primeiro, porque não identifica a violência com sexo e, em segundo lugar, porque o conceito que é de crime sexual não pode ser lido com visões de gênero, uma vez que atacaria contra o princípio da leitura abstrata e geral das regras. Por que ler isso com uma visão masculina ou feminina, sabendo que um tipo de discriminação pode ser estabelecido?
Esta atitude favoreceu tanto o anonimato de seus perpetradores quanto a falta de reparação total às vítimas, conseguindo, portanto, , a prática repetida de tal agressão e a ausência de uma maior exigência na responsabilidade do agressor.
Se procurarmos resolver este sério problema sofrido por mulheres no conflito armado em relação à responsabilidade e reparo por parte Do agressor, devemos fazer um estudo muito mais detalhado desse tópico que envolve todas as visões possíveis que nos ajudam a resolver esse problema, que no atual momento colombiano impulsiona desesperadamente.
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