Nossos Americanos

Mapa da América do Sul no século XVIII

Social As tensões neste momento aumentaram nobremente na América, e especialmente quando em 1779 a guerra anglo espanhola começaria que seria prolongada até 1783, e que para esta parte do mundo significaria um aumento de impostos para financiar a guerra do outro lado do Atlântico.

Em janeiro de 1780, em oposição às inovações fiscais impostas pela Espanha, uma revolta é produzida em Arequipa que será prorrogada pelas cidades de Huaraz, Cerro de Pasco, LA Paz, Cochabamba. A surgida de Arequipa foi a mais notória porque se juntou aos patrícios e aos aldeões da cidade para atacar os costumes e a casa do corregidor. Esta rebelião deixou claro que o poder espanhol no Peru era vulnerável, mas por sua vez também mostrou que uma classe aliança era muito difícil manter as diferenças raciais e sociais existentes ou desigualdades.

Alguns anos antes, em 1777, em Chayanta, norte de Potosí começou uma rebelião que seria realizada por Tomás Katari. Esta pesquisa teve três fases: a primeira, começa nas cidades de Anasaya e Urisaya de Macha, afirmam substituir seus chefes étnicos e alcançar a nomeação de Katari Tomas como Cacique da região. Os confrontos entre os indígenas locais e os espanhóis duraram até agosto de 1780, quando houve uma revolta maciça na cidade de Litoan, conseguindo expulsar o corredor espanhol de Chayanta, e alcançar a liberação do líder do Aymara Tomas Katari.

O segundo estágio quando Tomas Katari retorna à província de Macha como Cacique em setembro de 1780. Por esta altura, as comunidades tinham o controle de áreas rurais e violência coletiva haviam se espalhado para outras áreas do Puna e os vales. No final de 1780, Tomas Katari tentam recompor a relação com funcionários espanhóis através do diálogo, mas os confrontos atingiram um ponto de nenhum retorno. Esta fase termina quando em 1781 o líder de Aymara é capturado e assassinado, coincidindo com a expansão da rebelião que Tupac Amaru se dirigiu em Cusco, a revolta da cidade de paz liderada por Tupac Katari, e a revolta bem sucedida na cidade de Oruro.

O terceiro estágio é aquele que atingiu a maior insurreição e a violência quando milhares de pessoas indígenas se dirigiram pelos irmãos de Tomas Katari, depois de atacar vários povos na província de Chayanta foi derrotada com velocidade relativa, e entre abril e maio 1781 os espanhóis começaram a assumir o controle novamente quando eles capturaram e executavam as principais cacias da revolta.

Como anteriormente mencionado a segunda etapa do levantamento de Chayanta é paralela com outras revoltas ao longo da região central de Andes, e que tinham características diferentes entre si.

em oruro, Provi A vizinha Potosí e La Paz, foi a única região onde os rebeldes conseguiram dominar o território no início de 1781, já que os povos indígenas estavam alinhados com parte da elite, Creollo e Mestizos, em nome de Tupac Amaru, e liderados por Jacinto. Rodríguez subiu contra as autoridades espanholas constituídas e as penínsulas em geral. A diferença que esta pesquisa teve para os outros foi que a população local sabia distinguir os creollo dos europeus, e que parte da elite de Oruro foi adicionada com os povos andinos para a luta.

O levantamento da paz surge, ao contrário dos processos que foram dados em Cusco, Oruro e Chayanta, no âmbito de uma grande agitação revolucionária ao norte e ao sul do Lago Titicaca em fevereiro de 1781, liderado por Tupac Katari. O que começou como um protesto anticolonial, acabou sendo uma guerra racial.

A rebelião de Cusco dirigida por Tupac Amaru durante 1780 e 1781, tinha dois recursos essenciais, o primeiro Foi o renascimento da cultura Inca que começou a ocorrer durante o século XVIII. A segunda característica foi que a Sociedade de Cusco tinha um alto status social desfrutado pela aristocracia indígena, tanto entre as comunidades camponesas quanto entre a população hispânica.

A revolta na área de Cusco começou como uma conspiração, um ato de violência insurrecional que se surpreendeu completamente as autoridades, a captura e a execução pública do corregedor de tinta por um suposto descendente do último inca.

O mecanismo geral da expansão da rebelião consistiu na marcha militar das forças Tupac Amaru e no estabelecimento de contatos em áreas rurais, a fim de instigar A talha Nas aldeias. Para os povos indígenas da Cusco, o desafio do regime colonial constituiu o ponto de partida da insurreição.

As revoltas e resistências dos povos originais e seus descendentes de nossos América antes da dominação européia deixou seus traços em nossa memória, é claro, a maioria deles tinha diferentes características e ideologias em oposição à nova religião, a tributação de impostos, ou buscou o retorno antes da chegada dos espanhóis. A revolta, que tinha uma idéia diferente para a época, uma vez que assumiu mais a fundo, as liberdades políticas e independência, foi o título por Tupac Amaru em Cusco para 1780 e 1781, o mais conhecido e relevante da Era, levante que os espanhóis queriam para esconder e fazer esquecer nas últimas décadas, bem como parte da historiografia peruana. É claro que para outros historiadores, este levantamento e figura de Tupac Amaru como um dos primeiros precursores da independência da Nossa América, tinha relevância, a tal ponto que ele descreve os quarenta anos que se seguiram a sua execução em termos como: “Quase meio século de luta incessante pela liberdade política” falando de um processo que chegou a sua conclusão natural e gloriosa com a entrada de San Martín em Lima em 1821.

alejandro piscy

Prof. / Invest. CCC

Referências

Fisher, John Etnia, insurgência e da sociedade nos Andes:. o curioso caso do Peru, c 1750 1840. In: Revista Andina N 38.

serullnikov, sergio conflitos sociais e insurreição e n o mundo colonial andino. Northern Potosí no século XVIII. Ed. Fce. Bs. Como. 2006.

Olive de Coll, Josefina. A resistência indígena antes da conquista. Ed. Século 21. México DF. 1991.

Valencia Vega. Julián Tupak Katari. O Rebat toca os sinos para a liberação do índio. Ed. Livraria de Juventude. A paz. 1984.