A millsia, também chamada de “física”, se preocupa em determinar o princípio final (e também o substrato que permanece invariavelmente antes de todas as mudanças e do fim, ou “Telos” que tudo retorne) , chamado Arkhé / Arjhé / Arjé / Arjé, a natureza final da realidade, levantando assim o problema da unidade na diversidade. Tal admitiu que este princípio era de água, pois Anaximandro foi escurecer (o indeterminado) e para Anaxime, era o ar.
Representações de milhas de filósofos
taulditar
contos de miletus (em grego: θαλής ο μιλήσιος), nasceu em 639 a.c. ou perto dos anos 620 a. C. e morreu em torno de 540 a. C .. foi o iniciador da investigação racional sobre o universo. Ele é considerado o primeiro filósofo da história, e o fundador da Escola de Filosofia de Jonia, de acordo com o testemunho de Aristóteles. Foi o primeiro e mais famoso dos sete sábios de antiguidade (o sábio astrônomo) e tinha como discípulo e Pitágoras protegidas. É separado um dos maiores astrônomos e matemáticos do seu tempo, até tal ponto que era uma leitura obrigatória para qualquer matemático na Idade Média e contemporânea.
Seus estudos privaram a área de geometria , Álgebra linear, geometria do espaço e alguns ramos de física, como estática, dinâmica e ótica. Sua vida é envolta em um halo de lenda.
Talvez teria enunciado, de acordo com a escassa informações dos seguintes testemunhos, os três seguintes teses filosóficas:
- fonte o princípio de todas as coisas (ajé) é água.
- que todas as coisas, mesmo aparentemente inanimadas, têm vida: “tudo está cheio de gotas” (tese de hiloozoísmo).
- A mudança e geração são explicadas por meio de condensação e rarefação.
anaxminandroeditar
anaximandro de mileto (em grego: ἀναξξξξξξξξνςςςς), nasceu em 610 a. C. e morreu aproximadamente 546 a. C .. Ele era um discípulo e continuando de tal, um livro é atribuído à natureza, mas seu pensamento veio agora através de comentários doxóxicos de outros autores. É atribuído um mapa terrestre, a medição dos solstícios e os ecinócitos através de um gnomon, trabalho para determinar a distância e o tamanho das estrelas e a afirmação de que a Terra é cilíndrica e ocupa o centro do universo.
A resposta dada por Anaxminandro à questão do torque pode ser considerada um passo em frente em relação a tal. O torque está agora derrubado (de ‘A-‘, prefixo privativo e “peras”, limite, perímetro), isto é, o indeterminado, o ilimitado. O que é um princípio de determinação de toda a realidade deve ser indeterminado, e precisamente Abeiron designa essa qualidade abstratamente. Ele era eterno, sempre ativo e se tornando eterno. Esta substância, que anaximandro concebe como algo material, é “o divino” que dá origem a tudo.
AnaximeseDitar
Anaximimens de miletus (Em grego: αναξιμένης) foi o terceiro filósofo da cidade de Mileto. Ele nasceu em 585 a.c. E ele morreu em 524 a.c., filho de euri, filho. Ele era um discípulo e companheiro de Anaximandro, coincidindo com ele em que o começo de todas as coisas (ARJÉ) é infinito; Embora, ao contrário do Abonte de seu mentor, ele fala sobre um elemento específico: o ar. Esta substância, afirmada, transforma-se em outras coisas por meio de rarefação e condensação. Rarefação gera fogo, enquanto a condensação vento, nuvens, água, terra e pedras; Destas substâncias, o resto das coisas é criado.
A mudança de ar condicionado pode ser explicada pelo fluxo entre dois pólos, o frio e o quente; Mas vários fragmentos nos mostram que os anáximens pensavam inversamente, e acreditavam que o quente e o frio eram conseqüência e não causa de rarefação e condensação, respectivamente.