Língua interior

Entendemos pela linguagem interna ou pela endofasia: os movimentos conjuntos latentes que acompanham leitura, audição ou pensamento silencioso.

seria uma língua sem som, subvocalizada, Uma atividade antes do discurso, uma linguagem sem voz, uma função em si, uma maneira básica de pensamento sem palavras. Os filósofos da antiguidade consideraram que o pensamento era falar com si mesmo em silêncio. Para Platão, o pensamento e a língua falada foram a mesma coisa, e o pensamento pode ser definido como “processos subvocais na laringe. Os primeiros estudos sobre a linguagem interna foram baseados na introspecção e nas observações cíclicas sobre os distúrbios da linguagem, observando que a linguagem interna foi constituída por imagens verbais de diversas modalidade (acústico, motor e visual) a interrupção de que foi explicável por disfuncios intelectuais relacionados à afasia.

Investigações subseqüentes focadas no estudo dos componentes motores, das micromeroles dos órgãos vocais, através de aparelhos mecânicos de precisão crescente, foi concluído que um aumento na musculatura vocal foi produzido em todas as tarefas verbales Investigações realizadas com o método e.g. (Eletromografia) indicam que os potenciais da linguagem local ocorrem, e não simples irradiação difusa do tom muscular, e que variações em reações linguísticas de e ,.g. Eles dependem: do grau de dificuldade e novidade da tarefa, grau de automação de operações de pensamento, introdução de imagens, atividade mental e inclinação para um tipo de memória. Os pulsos dos motores vocais são detectados não apenas em tarefas que envolvem pensamento verbal abstrato, mas também no visual.

Testes experimentais do tipo de medições eletromiográficas indicam que o pensamento é uma ativação de mecanismos cerebrais da linguagem, e que diferentes formas de pensamento são acompanhadas por uma atividade fisiológica diferente dos órgãos articulatórios. Os resultados, dependendo das propriedades gramaticais e semânticas (obtidas a partir das investigações em distúrbios de linguagem), são menos conclusivas.

Em geral, é mantido que é uma forma reduzida e condensada de linguagem em seu papel na aquisição da linguagem infantil, mas existem posições diferentes. Para Vygotski, a linguagem interna tem uma função específica, leis e limites precisos em relação a outras atividades linguísticas.

discurso seria usado para o pensamento interno, desenvolvendo-se no campo da semântica, não na de fonética e é caracterizado pela conservação do predicado não o sujeito ou a palavra que se relaciona; Eles são, portanto, característicos traçam a tendência predicativa e a falta de palavras. Vygotski estabelece a seguinte sequência: uma primeira etapa da linguagem social, que seguiria uma segunda etapa de linguagem egocêntrica, que orienta a atividade mental e leva a uma terceira etapa da linguagem interna.

seria uma evolução do social para o indivíduo, em que a linguagem egocêntrica não é reduzida a ser um simples companheiro de atividade mental, mas é constituído em uma ajuda valiosa. A linguagem egocêntrica desaparece com a idade da escola, fato que induz o pensamento sobre sua transformação na linguagem socializada. Este não é um antecedente de linguagem externa ou reprodução na memória, mas tem diferentes estruturas. A linguagem egocêntrica é, no início, comparável ao social, mas no processo de internalização está se tornando cada vez mais completa e coerente, reduzindo uma estrutura predicativa.

Para Piaget, pelo contrário, a gênese da linguagem segue uma sequência evolucionária que vai do indivíduo para o pensamento social, autista ou não-verbal, linguagem egocêntrica e linguagem social. Nesse processo, a linguagem egocentric é apenas um acompanhante da atividade da criança. Luria destaca o papel regulatório que a linguagem tem no comportamento humano.

Várias etapas são dadas:

1. linguagem não pode regular o comportamento por causa de seu nível escasso de desenvolvimento.
2. linguagem começa a regular o comportamento, mas apenas Através de sua ação impulsiva, não há conexões significativas.
3. A ação reguladora é exercida por conexões significativas produzidas pela linguagem.
4. A necessidade de linguagem verbalizada é reduzida e o controle é assumido por discurso, que é constituído no componente mais significativo da atividade reflexiva e voluntária.