Jogo e esporte na Grécia e na civilização Asteca e inca

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	jogo e esporte na Grécia e de A Civilização Asteca e Inca
	isef general Pico, La Pampa (Argentina)	lic. Fernando acosta [email protected]
	A pesquisa histórica em nosso campo de conhecimento representa um desafio. Particularmente porque nos encoraja a trabalhar em conjunto com ciências como história e antropologia de onde é possível obter uma abordagem profunda para os vários contextos sociais e culturais de emergência, origem e significado de práticas corporais e motoras. O presente trabalho de pesquisa tem como objetivo fazer uma descrição histórica das principais manifestações lúdicas e esportivas das culturas da Europa e da América. Particularmente, na América, o escopo da pesquisa nesta área representa uma vasta terra a ser cultivada; seja dos povos primitivos que viviam o continente americano, como culturas aborígenes conhecidas no século XV, desde a chegada às Ilhas Americanas de Cristóbal. A tarefa central do trabalho de pesquisa é fazer uma descrição do cultural Manifestações relacionadas à prática de atividades de toca e esportes da cultura grega, asteca, de duas culturas pré-incolásticas: Mochica e Chimu e a cultura Inca.
	http://www.efdeportes.com/ revista Digital – Buenos Aires – Ano 10 – n ° 90 – novembro de 2005

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introdução

Diferentes organizações tribais, civilizações primitivas e culturas em geral têm desenvolvido numerosas formas e atividades Motorias com significados socialmente relevantes para esse tempo, como caça e pesca, ritos e danças sagradas, festivais, jogos, esportes e outros.

Cultura grega representa um marco histórico na história do jogo e do esporte. El juego adquiría desde edades tempranas un valor social importante en la educación y crianza de los niños, que recibían los más diversos regalos que obedecían a distintos motivos, como en ocasión del destete o bien otros ritos de iniciación a los nuevos dioses que señalarían cada nueva etapa da vida. O esporte na Grécia foi altamente desenvolvido e historicamente reconhecido até hoje, uma vez que um fato vital ocorre para a história do esporte como a institucionalização realizada em palestras e ginásios, e também nos vários festivais públicos, onde diferentes competências foram desenvolvidas Os Jogos Olímpicos em homenagem a Zeus era o festival que mais relevante obtido na época e isso se estenderia mais tarde até hoje.

A civilização asteca representa, talvez, uma das mais importantes culturas pré-colombianas, quando o desenvolvimento de atividades lúdicas e também esportivas. Os jogos escolhidos pelas crianças astecas foram variados: brinquedos elaborados por si mesmos ou por seus pais como bonecos articulados ou peonzas.

A localização geográfica, coloca as culturas Mochica e Chimu em uma das áreas mais secas do mundo no norte do Peru e no sul do Equador. Os restos arqueológicos dessas culturas, como cidades, templos, pirâmides e túmulos, dão à luz uma das manifestações artísticas admiráveis: cerâmicas. As atividades recreativas foram variadas, uma espécie de hóquei foi jogada, para um jogo semelhante ao tênis. Os galos foi um jogo que foi feito com uma sacola cheia de areia para a qual algumas penas foram adicionadas em uma extremidade (jogar semelhante ao badminton no momento).

inca civilização ocupou um amplo território no norte da América do Sul , Quem entendeu os seguintes países no presente: Chile, Argentina, Paraguai, Peru e Equador. No desenvolvimento dessa cultura, há uma grande variedade de jogos organizados em torno de diferentes ritos e festividades.Desenvolvimento da Grécia: Jogo e esportes e brinquedos na Grécia

A partir dos primeiros idades As crianças receberam os mais diversos dons que obedeceram diferentes razões, ou por ocasião de desmame ou sucessivos ritos de iniciação aos novos deuses que apontariam Cada nova fase de vida: Cunina é confiada a cuidar da criança no berço, ossipaga para comparecer a ele na época em que seus dentes brotam, estatilina para ajudá-lo a dar os primeiros passos ou Fabulina e Locutia para falar a criança a falar.

As pinturas e relevos encontrados pela cultura grega e romana mostram uma variedade de brinquedos: trombinhos, peonzas, skates, etc. O crepitáculo era um tipo de chocalho atual, construído com uma alça para o qual os sinos fervidos foram ensinados a um aro, ou dois pratos de bronze que foram unidos por pequenos aros inseridos ao longo de todo o perímetro.

Crepitáculo e Crepundia Do Verbo Credpo que significa esfregar, encaixar, crepitante, borbulhando. Eles eram uma espécie de amuletos que pendiam do pescoço das crianças e em chocalhos muito característicos da primeira infância, eles eram geralmente construídos de barro cozido, bronze. Com o nome de Crepundia, todos os brinquedos encontrados nos túmulos são conhecidos, estes foram ditos ou pingentes que o menino tinha assado o pescoço ou usava no ombro; O crepundia emitiu ruído (Creare) Quando a criança estava se movendo e adotada figuras variadas: mãos, adagas, creares, agitadas, tesouras, ganchos, etc.

Os jogos jogados por grego e crianças romanas eram jogos de papéis mostrando estes, representando papéis adultos, como acontece atualmente; Basilinda é um deles, o jogo consistia em jogar “The King” e, em sua forma mais simples, o rei foi nomeado por empate, isso imposta a um teste ou deu uma ordem para ser executado diligentemente. Na América Latina, um jogo semelhante chamado “As pessoas enviam …” é jogado por lados e uma equipe tem a outra atividade ou vestuário dizendo “… Agora a cidade envia … pulando em um pé!”.

Outro jogo de papéis, diz a ele Hedota, sobre Cyrus quando este era apenas uma criança: “Quando a criança atingiu seu décimo ano, aqui é o que aconteceu com ele e o fez descobrir. Eu tocava no Burgo, onde os estábulos dos bois também estavam localizados (daqueles que falaram); ele jogou com outros filhos de sua idade, na estrada. Jogando essas crianças haviam escolhido ser rei que era chamado de Filho do Boyero. Ele ele nomeou alguns deles para construir um palácio, outros para ser guardas, como ser o olho do rei 68, a isso outro deu a posição de levá-los as mensagens; cada um atribuiu uma tarefa. Uma dessas crianças que participaram do jogo – foi o filho de Artembares, um homem considerado entre as medidas, – não ter feito o que tinha sido Assinado por Cyrus, este pedindo outras crianças pegando-o, obedeceu e Cyrus tentou muito rudemente golpes “1.

Outro jogo característico de crianças da infância hoje, foi chamado Chalkey Muia,” Metal Fly “ou “Fly Cobriza” ou “Bronze Fly” e atualmente é conhecido como “cego Gallina” ou “Gallito Ciego”. De acordo com Neraudau 17, este jogo leva seu nome de um inseto dourado para o qual as crianças manchadas de mel deixando-o cego, para se divertir com suas evoluções.

neooropon foi outro dos brinquedos que as crianças gregas usavam, O mesmo que eles eram fantoches ou bonecas de madeira com juntas móveis, estes poderiam mover braços e pernas, e alguma cabeça e olhos. A lama e a madeira também estão jogando e entretenimento para os filhos desta vez, eles também construíram com os mesmos materiais: castelos, barcos, castiçais, sapos esculpidos em romã, cadeiras, mesas, etc.

Turben ou turbo, de acordo com a interpretação de Platão del Strobiloi, pode ser a peonza: “… uma descrição de Platão del movimento que, sem mudança, o Strobiloi conduziu também visa o conhecimento da prática que consistia em colocar Na dança, através de uma corda, pequena atropia, como naqueles usados atualmente “3

O corpo também representou um elemento de jogo, os efedrismos consistiram em um jogador a ser montado em suas costas para outro, este jogo foi Geralmente combinado com outros conjuntos de habilidade, força ou habilidade.

Em algumas culturas latino-americanas, as crianças brincam “andando” ou “cococho”. 4; Crianças romanas desempenharam um jogo semelhante chamado vectare Humereis.

Streptinda era um conjunto de apontar onde havia alguns emaranhados ou moedas no chão ou em uma mesa e os jogadores, caindo outra telha ou moeda, eles procuram virar eles por aí.

Na Cultura Cretan (2000 a 1380 aC), atividades esportivas como pugilatos, tauráticas acrobáticas e danças competitivas são destacadas.

ulysses, por exemplo, torna-se um grande alça de arco, lutador e lançador de dardo. Também nesta fase os jogos e distrações foram as corridas de fundo, raças de velocidade, assaltos pugilísticos e halterofilismo .-

A importância da cultura esportiva teve seu tempo, talvez esplendor na cultura grega, e talvez fosse Nesta cultura, onde a institucionalização ocorre o esporte praticado em palestras e ginásios, e admirado pela grega “paga” em festivais esportivos.

Outra característica importante do desenvolvimento do esporte na Grécia, é a ligação dela com outras manifestações sociais, como poesia, literatura, filosofia, religião e sentimentos militares.

dos festivais esportivos que foram desenvolvidos: jogos fíticos em homenagem a Delphi, onde uma coroa de Laurel foi entregue aos vencedores; Os jogos bienais istmicos de Corinto em homenagem a Poseidon e os jogos bienais de Nemeos em Argos.

O festival de esportes que adquiriu mais importância na época foi desenvolvido na cidade de Olimpia: os Jogos Olímpicos.

Quadrenalmente do ano 776 A C foi o mais importante da panhélica celebrações religiosas e ofereceram as pessoas gregas a possibilidade de identidade nacional.

A cronologia das competições esportivas olímpicas é sintetizada da seguinte forma: durante o primeiro dia, os juramentos foram fornecidos e sacrifícios foram oferecidos a Zeus; As competições esportivas do segundo dia foram iniciadas: De manhã, a multidão chegou ao pista onde a raça da tripulação era a principal competição, então as corridas de cavalos foram desenvolvidas. O dia de esportes terminou com a disputa de Pentathlon. Durante a noite milhares de participantes e espectadores reunidos a orar e fornecer sacrifícios. Bulls e bois foram sacrificados em prol de Handops míticos e lendários, cujo funeral é dito, os primeiros jogos olímpicos foram celebrados.

A cerimônia formal em homenagem ao pai de todos os deuses (Zeus) ocupou a maior parte do terceiro dia olímpico, uma longa procissão foi direcionada para um dos mais antigos monumentos da Olympia. Neste terceiro dia, o fundo de pedestres, a velocidade e 400 metros foram sucedidos. No quarto dia, testes pesados, lutar, pugilato, Pancracius foram desenvolvidos. No quinto dia, a coroação foi produzida onde os juízes entregaram buquês de oliveira, guirlandas de flores e fitas coloridas que os atletas adornavam em armas e tornozelos .-

Os vencedores foram para os diferentes altares e lá eles se juntaram a As mãos para dançar são de flautas e pandeirinas, então o último banquete foi realizado, após atletas e pessoas em geral realizaram a viagem de retorno.

Sirva esta história para representar o significado dos Jogos Olímpicos

“

” Quando o sol apontou a sua crista sangrenta para os picos do Monte Pisa e nutrir os graus do estádio. A lanterna vermelha do amanhecer iluminou na horizontalmente aqueles rostos marrons e proporcionados, chegando à Olympia de todas as regiões da Hellade. Aristocratas de Atenas, comerciantes de Rodes e Lesbos, militares de Lacedônia, curiosos de todo o mundo grego aglomerado lá desde a véspera. Eles passaram a noite nos alojamentos do Pritano ou do Grande Ginásio, ou simplesmente recebido sob a benignidade das estrelas caniculares, nas florestas de Alamos del Monte Elis. Um céu azul, cada vez mais intenso, e a timidez da brisa jônica, limpa e não-humidade, impediu o dia quente de calor. Quando o grande Astro se endireitou para contemplar o show já era todo o recinto, transbordando a massa pelas repetições distantes dos Chronos. Os altos dignitários começaram a chegar. A cor estridente de suas túnicas pegou o ar. Nos assentos de mármore estofados primeira fila, os prohamits estavam sentados: príncipes de todos os estados, gregos, filósofos, poetas, comerciantes ricos, magistrados … o público, saudade, mas não impaciente, concentrou sua aparência para o portão oeste.

Euboea, colocado na primeira fila na outra extremidade, assediado com perguntas para seu tio Melesias. Ele participou do show pela primeira vez. Seu pai era aquele ano Helanodice. (Alguns autores afirmam que nenhuma mulher poderia testemunhar o show, exceto a sacerdotisa de Chamine, por exemplo, o dicionário do trabalho mundial clássico; no entanto, Darembg Saglio deixa claro que apenas os casados eram proibidos. Traga como testemunho de pausons).

. Por fim, soou, longo e encaminhamento, uma trombeta. O público explodiu em um barulho, mas ligou para isso imediatamente.Os pulmões Heraldo anunciou:

– heanódices, atletas, pedotribos. Com ar soberano, hierático, consciente, avançado do portão oeste até o centro da terra. Eles usavam túnicas escarlateas e roxas.

Eles procederam por um esquadrão de alites (guardas) … Terminado o desfile, magistrados, convidados ilustres retiraram-se para sua posição de honra. Os atletas foram coletados em uma extremidade da areia. Mais uma vez a voz do arauto soava duro e penetrante. Um por um começou a nomear cada atleta, junto com o nome de sua cidade.

As apresentações concluíram. Então o arauto se virou para a cidade. Silêncio incrível. Sua voz poderosa mudou a atmosfera limpa da manhã:

– Há alguém entre você que pode censurar um desses atletas um nascimento impuro, não ser de condição livre, tendo sido punido com penalidades infames, ou Um homem de costumes indignos? 5.

atividades lúdicas e esportivas na cultura asteca.

Os jogos tocados pelas crianças astecas, e os brinquedos que preferiram fazê-lo, bem como em Cultura descrita acima, eles foram variados; Os brinquedos foram elaborados por eles mesmos ou por seus pais, os toltecs que eram excelentes pousados fizeram seus bonecos de filhos. Um brinquedo escolhido pelas crianças astecas era o peptotl chamado PepetoTL; As crianças gregas e romanas já conheciam um jogo semelhante a este: “A este respeito, vale a pena mencionar o grande passatempo que, atualmente, possui os filhos de toda a hispanoamérica, que têm túmulos de várias formas e tamanhos, salientes por seus mexicanos de beleza. , provavelmente herança de pré-hispânicos “6.

As crianças também tocavam com bonecas de papel e bonecos articulados; O Chichitli era um brinquedo em forma de pombos que as crianças usavam como um assobio, este brinquedo pode ser observado no momento, há diferentes formas, sons, tamanhos e alguns deles trabalham com água simulando a canção dos pássaros.

As crianças astecas, como os gregos e romanos gostavam de brincar com a areia, assim, um pai asteca dá conselhos para sua filha: “Eu vou lhe contar, mesmo que você não entenda muito bem, já que você ainda é brincando com terras e telhados “; Ou seja este: “Minha filha, bem, você entende, porque você não está mais se acumulando e se divertindo com os emaranhados com outras garotas” 7.

Brincar com lama e areia é, talvez, um dos As atividades que atualmente atraem crianças de diferentes regiões na Argentina: Jogando “Casitas”, “Bolos”, “Race Tracks”, “casas” representa uma grande diversão e entretenimento.

Os astecas eram afeições de jogos de azar e, portanto, as apostas que foram realizadas neles. Totoloque era um jogo popular que consistia em jogar pequenos corpos8, no Taps9. O jogador que jogou mais dicas ganhou um pouco e aquele que chegou a cinco tantos vencedores do jogo.

Na Patagônia argentina, mais precisamente em áreas rurais de Neuquen, um jogo semelhante é jogado chamado “Flip The Old”, o jogo consiste em parar um pau sobre um “Mountaine” de pedras, e as crianças Com pedras eles devem derrubar o bastão, quem entra “vira o antigo” e ganha o jogo.

pepena mapepena “Coleciona” e Mão “mão”, literalmente “pegar com a mão, O jogo consistia desse jogadores apostaram alguma quantidade de lama ou esferas de sementes, depois um jogador colocou as sementes semeadas nas costas e jogou as sementes no ar, tentou pegar o maior número de eles antes que eles caíram no chão.

Os jogos populares entendidos como “… as atividades brincalhonas que possuíam entre os Aztec uma alta abordagem cultural e uma maior aceitação cultural. Alguns deles estavam intimamente ligados a festividades religiosas, vêm em alguns dos casos a serem prolongados deles “10. Por exemplo, o Cuckoa, um dos jogos que mais juros despertaram na cultura asteca: este jogo do México tem duas versões , o primeiro foi colocar o tronco de uma gordura em tons no centro do Terocalli, na extremidade superior foi colocado uma figura feita de bloos ou qualquer outro bolo, o jogo consistia em subir pelo tronco untado e aproveitar a figura; A outra modalidade do jogo feito em homenagem ao Xocollt de Deus deu início quando um grupo de jovens se dirigiu a uma montanha para encontrar uma árvore como direita e alta quanto possível, foi pregado na praça da cidade, uma figura do Deus no forma de um pássaro foi colocado no topo e tocado, das cordas todos os jogadores que poderiam levar a figura sem dúvidas mais certas; quando o jogador Ele desceu foi levado para o templo e honrado.

Outro jogo popular foi chamado Lolomche, este jogo que tinha sua origem na península de Yucatan e depois estendido a toda mesoamerica, começou com uma dança atendendo a todos os participantes pelos ombros e formando um grande corro. No centro disso, dois jogadores estavam localizados, um de pé e com um monte de bastões nas mãos, o outro estava se agitando na frente do primeiro. Os dois jogadores tiveram que dançar no ritmo que foi marcado pelo resto dos jogadores. Aquele que estava de pé jogou Le bando de bastões com força e velocidade em que ele estava agachado, e isso com um bastão deve ser claro, impedindo-os de bater nele. Se o jogador foi tocado por uma bengala, ele mudou o post por outro parceiro que estava no corro. Ele ganhou o que dança mais danças ou danças sem ser espancado.

As atividades desportivas que foram praticadas pelos astecas foram: corridas, caça, ginástica, halterofilia e luta, montanha, natação, pesca, remo e Vela, tiro e o panfleto. Xochipaina “Correndo pela Flor”, este teste foi celebrado na festa em homenagem à deusa Chiuacoaltl: “Todo o recurso dos Scrubbers do Cassa que Alli tinha … e fazendo-os se inscrever para toda a Priessa, a maioria poderia ir até a Porfia chegar primeiro e ASSI alguns e outros mais tarde e, em seguida, outros levaram essas rosas ne que causam grande rege de ver o concurso e a porfia que Havia “11.

As ginastas astecas receberam o nome de Mayothuncuepani, realizou vários exercícios acrobáticos, como escalar três homens nos ombros de um parceiro, o último da coluna saltou e para vários movimentos antes de descer; Outro exercício que faz nota da habilidade e agilidade das ginastas astecas, consistia que uma delas deitará nas costas, mantendo um raio de madeira cilíndrico com os pés, com os quais ele fez movimentos diferentes.

O flyer foi constituído em uma atividade muito importante na cultura asteca: “… eles estavam procurando por uma árvore muito alta, forte e direita nas florestas, que fixadas no meio da praça. Em sua extremidade superior eles colocam um grande Cilindro de madeira, que os espanhóis chamados de argamassa. desta peça enforcaram quatro cordas fortes que serviram para segurar um quadro quadrado. No intervalo entre o cilindro e a estrutura amarrada outras cordas muito longas, e estavam girando em torno da árvore “12. Para esta árvore subiu cinco índios, quatro deles fizeram panfletos e o quinto agido como capitão de equipe. O capitão realizou vários exercícios no final do tronco, uma vez terminado, os quatro companheiros sentados no quadro, amarraram os pés para as cordas e se jogaram no vazio. O pulso para girar o quadro e o cilindro de tal forma que as cordas se desdobraram, em cada giro os índios descendentes de altura, os mais especialistas fizeram isso em 13 voltas.

O jogo no jogo Culturas pré-confiáveis

Os restos arqueológicos da civilização mochica-chimu como cidades, templos, pirâmides e túmulos, dão à luz uma das manifestações artísticas que destacam essas duas culturas, cerâmicas. Pode apreciar plenamente a vida cultural desenvolvida por estes dois povos: você pode ver histórias de guerreiros, as doenças sofridas, a maioria das características faciais típicas, alimentos cultivados, as várias paisagens, a flora desértica e as montanhas áridas, animais e pássaros, Mulher, e também são ilustradas nessas atraentes representações de amostras iconográficas da vida amorosa dessas culturas.

A localização geográfica, coloca essas culturas, em uma das áreas mais secas do mundo no norte do Peru e no sul do Equador.

Apesar das inclemências meteorológicas com correntes frias em um mar tropical, a falta de chuva e o deserto penetrante, a cultura mochica-chimu fez várias atividades recreativas. (Von Hagen, 1976: 1079)

As crianças conheciam a peonza ou a trumpade que, como anteriormente poderia ser descrita, brinquedos usados por crianças em culturas como Greco-Roman e na civilização asteca.

Com uma enorme bola de borracha jogou uma espécie de hóquei, também um jogo semelhante ao tênis, um jogo que consistia em jogar uma bola com um arcabuz largo e pesado. Galos foi um jogo que foi feito com uma sacola cheia de areia que penas foram adicionadas em uma extremidade (jogo semelhante ao badminton no presente).

Dança e bebida constituíam formas de diversão para adultos divertidos, as cacias regularmente Banquetes organizados onde as músicas foram realizadas e foram danificadas. A música está intimamente ligada à dança e é para a religião, porque a maioria das formas de pessoas expressas religiosas envolveu dançar. Durante as danças e danças, máscaras e ternos foram usados.As danças que foram registradas na cerâmica Mochica-Chimu mostram a dança dos ursos e a dos buharros, a dança dos macacos e a dos coelhos.

Os instrumentos musicais das metros e chimus Eles eram, como em outras culturas peruanas e bucólicas, isto é, percussão e vento: tambores, flautas, chifres de concha; Para dar maior profundidade ao som houve também chocalhos de abóbora, prata, cobre e chocalhos de ouro, e grãos de cereais que estavam agitando as mãos para acentuar o trio ou amarrado aos tornozelos e bonecas.

A cultura de Mochica-Chimu foi totalmente conquistada pelo poder do Império Inca, antes de ser destruído pelos espanhóis.

O jogo sagrado dos incas.

Inca civilização englobou Um território amplo na América do Norte do Sul, que incluiu os seguintes países no presente: Chile, Argentina, Paraguai, Peru e Equador.

Sobre a origem da conta Inca Empire A fábula seguinte:

“Na vida da Manga Capación, que foi o primeiro inca de onde eles começaram a bater e se chamar do sol e ter princípio a idolatria e adoração do sol e tinham grandes notícias do Deluvio e eles fazem isso Nas perecisadas todas as tentativas e todas as coisas levantadas, de tal forma que as águas se adequadas sobre o mais alto As colinas que no mundo tinham, para que não haja coisa viva, encaixe um homem e uma muger que permanecesse em uma caixa de anexo; e que enquanto as águas foram coletadas, o vento feito a Tiahuanaco; O criador Encorço (a) Hazver Hasters e Nações que existe, e fazendo todas as nações, pintando os trajes e vestidos que cada avia trazer, e aqueles que Avina para trazer cabelos com cabelo … para cada nação deu à língua que a Idia Falar e as canções que cantando aviária e as sementes e as refeições que aviões de semeadura … “13

As pessoas Inca adoravam seus deuses, eles ofereceram festas no modo de sacrifícios, ofertas, orações, ritos, etc.; eles tinham um calendário de cultos e sacrifícios para cada mês do ano em que realizaram diferentes tipos de festas que foram realizadas no Huacas14.

Feiticeiros eram os ministros religiosos, eles obedeceram nomes diferentes e trades, por exemplo: Calparicu Quem significa o feiticeiro que vê a aventura e evento que eles tinham que ter as coisas que eles perguntaram; viopólico era um feiticeiro que queimou no fogo sebo dos carneiros e coca e nos sinais que fizeram a queima R era o que aconteceria; Achicoc foi a sortilege do feiticeiro que felizmente adivinhar saltar a saliva da mão ou a Çumo de la coca bazia aso é solicitada.

no mês de agosto para a qual eles chamavam Coyarami, eles comemoraram uma festa chamada SITA15. Esta festa foi celebrada porque em agosto as primeiras chuvas começaram e com elas uma série de doenças também vieram; A crônica diz que em um momento do ritual: “E quando eu comecei a Voker no Cuzco, todas as trilhas dos grandes sites saíram, em suas portas, dando Boces, agitando cobertores e mentindo ditando ‘vá mal fora’ . E em que todos os baylaban e também o fio, e ao amanhecer entre duas luzes, todos foram para as fontes e rios uma lavagem dizendo que eles saem das doenças; e lavar os acabamentos tiraram alguns aceitos de palha, grandes no caminho de Bolas, muito grandes, amarradas com uma corda, que inflamou e andando jogando, ou melão, dando um ao outro “16. Essas bolas de palha chamavam Mauro Pancuco17.

No mês de dezembro que ligou para Camayl, a festa foi realizada no primeiro dia da lua, e começou com um jogo de força e habilidade chamada Chocanaco33. Os vencedores foram honrados com novos vestidos, camisetas e cobertores como Leonadas e penas nas cabeças brancas de pássaros que chamavam de toques. Durante a noite eles cantaram e dançaram uma dança chamada Yabayra34 que durou dois dias; Então eles estavam se preparando para desmontar ou quebrar a terra para semear até que o décimo quinto dia chegasse, chegou neste dia em que o Yabayra foi dançou através de todas as ruas e quarteirões de Cuzco, já que era amanhecer até o amanhecer.

conclusão

Eu gostaria de acrescentar que o presente trabalho, o resultado da curiosidade como professor de educação física, afogado por civilizações e culturas remotas tentando dar à luz Essas manifestações relacionadas às várias práticas do corpo e do motor

O objetivo foi parcialmente cumprido, já que muito permanece a ser investigado dessas culturas sempre com uma aparência antropologicamente profunda.

no início Um novo conhecimento científico do milênio cresce pelos saltos e a educação física deve ser capaz de cultivar este campo que é aberto e dedicado tempo suficiente para este trabalho.

Notas:

1. Jover Ruiz, Ramiro “O jogo na Grécia” .vll Simposuim.História da educação física. Universidade de Salamanca.ED: Fundação Arquipélago Salamanca.2000: 31

2. Jover Ruiz, Ramiro.op.cit: 300

3. IDEM: 37.

4. Cocochus: jogo característico na Argentina, caracteriza-se da seguinte forma: uma criança leva de costas para outra imitando o galope de um cavalo. Racing ou jogos de luta são jogados.

5. Cagigal, José M. OP. CIT: 17

6. garcía blanco, Saul. Op cit: 49

7. garcía blanco, saul. “Op cit.:49

8. bodóque: adequadamente este termo se qualifica para O projétil que foi baleado com a besta brotóquea. Por sua forma semelhante, é também chamado de pequenas peças circulares e planas, às vezes de ouro derretido, com o qual os astecas tocavam em Totoloque. “

9. Huffles: peças que juntamente com o Natoces foram usados para jogar totolóque. Existem inúmeras analogias deste jogo mexicano com outros espanhóis. O dicionário da Royal Spanish Academy, define a voz: “Temuuelo” dizendo: “Jogo de Chita ou Chito, no qual ele puxou com um teixo. Se ele fosse” Chita “, define como:” Jogo que consiste em colocando certo um chita ou mesa em uma determinada sala e puxando-a com Yew ou Stones, aquela que bate ganha dois e aquele que dá mais perto, ganha um “.

   García branco, Saul. OP CIT: 60.

10. García Blanco, Saul. ” Op cit. Citação para Duran, Fray Diego: 175.

11. García Blanco, Saul. “OP Cit. Duran, Fray Diego: 141/242

12. molina.c roupão de banho C. “Fábulas e mitos dos incas”. Ed: História 16. Madri. 1988: 50/51

13. é chamado Huaca a um Principal santuário dos incas e templos e em vários locais naturais perto das cidades. Eis que, onde as demonstrações lúdicas estão localizadas, e isso demonstra o relacionamento que existia entre o jogo e a religião.

14. Citura Citua: brilho do sol ou aquele que reservado. A explicação da Molina é significativa: primeiro tempo chuva e as doenças usadas para aparecer.

15. molina c. roupão de banho C. OP CIT: 76/77.

16. Mauro Pancucho: Molina traduz a expressão por bolas de palha. No entanto, Mauro é palavra desconhecida. Talvez seja Marco (domingo de São Tomas): Artemis, Yerba. Marcu (Holguin): o desgrenhado que nem pente nem lava as cavilhas. Em Aymara, Phanku Suta (Bertonio): Maçamorra muito grosso da farinha de quinoa

17. chocanaco: tensão com pedras; chocanacuni: apedrejando uns aos outros.

19. > YABUAAYRA: Este nome de dança ou canto aparece em várias ocasiões rituais.

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