Onde a inércia venha antes das leis que corroam a família? Que não há idéias firmes nos espíritos, princípios solidamente estabelecidos nas almas, e se idéias vagas e flutuantes, incapazes de dar energia aos corações.
a solução para evitar a introdução de leis contrárias à instituição familiar – em relação à formação de um movimento de opinião pública – é imbuir os filhos das tradições familiares, então Como você finalmente, esses atos legislativos encontrarão uma resistência saudável.
A tarefa de renascimento As tradições nas famílias podem e devem ser o trabalho de cada um em sua própria casa. Você só pode esperar a abolição de leis revolucionárias de um grande movimento de opinião.
Mas o que todo mundo pode fazer é reacender em seu ambiente do espírito familiar. Assim, ele vai fazer o seu próprio mais bem, e ao mesmo tempo preparar a renovação da sociedade. Por ser necessário que existam tradições apoiando as leis, para que tenham a força que o coração assente os fornece; Da mesma forma que a educação familiar é necessária para sustentar tradições, mantê-las, fazê-las o princípio da alfândega, sem quais boas leis não são nada, e contra quais leis não podem …
transmissão de ” TRADIÇÕES FAMILIARES “
Onde vem a inércia das leis que corroerem a família? Que não há idéias firmes nos espíritos, princípios solidamente estabelecidos nas almas, e sim idéias vagas e flutuantes, incapazes de dar energia a corações. E por que as ideias em nossos dias flutuam dessa maneira? Porque as idéias-matrizes, os princípios-princípios não foram impressos na alma das crianças pelos pais em que foram inculcados pelos ensinamentos dos avós, por sua vez, imbuídos de essas verdades. pelos ancestrais. Em uma palavra porque não há mais tradições nas famílias.
já houve uma ideia difundida de geral, quase religiosa, associada à expressão “Tradições familiares”, compreendidas em seu melhor significado, que nomeou a herança de verdades e virtudes, dentro da qual as características que fizeram a duração e a grandeza da casa foram formadas.
Hoje essa expressão não diz nada para as novas gerações. Estes surgem em um dia para desaparecer o próximo, sem ter recebido, e sem sair de que a fonte de memórias e afeições, de princípios e costumes, que foram previamente transmitidos dos pais para crianças e colocaram as famílias que eram fiéis acima daqueles que desprezavam eles. Toda família que tem tradições, geralmente, para um de seus ancestrais, em que a sensação do bem era mais forte do que no comum dos homens, e para a qual sabedoria e disposta a incitá-los ao dele.
O progresso moral
A verdade é um bom “diz Aristótelle” e uma família em que os homens virtuosos saem é uma família de bons homens. Esta sucessão de virtudes que acontece quando a família remonta a um bem e Origem modesta, porque é adequado produzir muitas coisas semelhantes a si mesma. Portanto, quando há um homem como homem unido em uma família que sua bondade comunica seus descendentes para muitas gerações, de lá é necessariamente uma família virtuosa.
Todo homem que quer formar uma “família virtuosa” deve ser persuadido imediatamente que seu dever não é limitado “como Quiso Rousseau” para fornecer as necessidades físicas do seu filho, desde que não tenham meios Fornecer-lhes para si. Ele deve a educação intelectual, moral e religiosa.
O animal tem a força necessária para atender às necessidades corporais do PRELO, e isso é suficiente. Mas a criança, seja moral, tem muitas outras necessidades, e é por isso que Deus deu ao pai a autoridade para formar a vontade de seus filhos e fazê-los entrar, manter e progredir no caminho do bem. Essa autoridade, Deus queria permanentemente, porque o progresso moral é um trabalho de uma vida.
De acordo com as intenções da providência, o progresso deve desenvolver e crescer com a idade, e, portanto, é necessário que a família humana não seja extinta em cada geração. O vínculo familiar deve subsistir entre mortos e vivos, ligue um a outros toda a filiação dos mesmos descendentes, mantendo-se por séculos em corridas vigorosas.
(MGr.Henri Delassus, família Dans maison, l’ESPRIT Dans La Cité et Dans L’état, Société Saint-Augustin, Disclée, De Brouwer, Lille, 1910, PP.146 a 150)