mulheres guerreiros do Japão: altamente treinados, alguns lutavam com duas espadas e um levou uma força Exclusivamente feminino contra o Exército Imperial
Uma imagem onipresente da cultura japonesa é a do samurai, o “guerreiro totalmente masculino” que decapitará um inimigo de sangue frio, ou que fará seppuku se ele quiser manter o honra de seu nome.
Ao pensar em mulheres japonesas na história, uma imagem comum poderia ser a de gueixa, a mulher representada tão suave como uma flor, sempre bem vestida, dando pequenos passos para frente, às vezes ele Mesmo parece tão frágil quanto se estivesse doente. Quando é primavera, a mulher japonesa desce a estrada sob as cerejeiras e talvez tomando um sorvete.
No entanto, ainda há mulheres na história japonesa que pode ajudar a desconstruir essas representações de gênero estereotipadas, um grande Exemplo é o do Nna Bugeisha, que é claro não tinha nada a ver com uma gueixa recatada. O Onna Bugeisha foi, como o termo praticamente se traduz, uma mulher guerreira. Eles existiram, e alguns deles tinham excelente talento com a espada, tanto quanto, se não mais do que suas contrapartes masculinas.
As figuras dos famosos guerreiros japoneses voltam para a linha do tempo, em torno do ano 200 DC, e nomeie a imperatriz jingū, embora pareça ser mais um produto da antiga tradição japonesa. De acordo com algumas lendas, ele carregava um conjunto de jóias divinas que lhe deram o poder de controlar as marés do mar. Aidiadas pelas gemas, supostamente a Imperatriz havia chegado à península coreana, invadindo a terra em uma campanha em que ele não derramou uma única gota de sangue. Ela supostamente invadiu a Coréia após a morte do marido, e enquanto eu levou seu filho em sua barriga. Além disso, de acordo com a lenda, o bebê permaneceu dentro da imperatriz por cerca de três anos, dando tempo para completar sua missão na Coréia e retornar ao Japão. Seu filho foi chamado ōjin, e sua figura é mais tarde reverenciada entre os japoneses como uma divindade da guerra e é chamado de Hachiman.
É difícil provar a real existência de uma imperatriz jingu, embora ainda seja considerado que em torno do ano 200 dC, havia uma sociedade matriarcal florescente nas partes ocidentais das ilhas japonesas.
Ao contrário da Imperatriz, a figura do Bugeça Onna está longe de ser apenas um mito ou uma lenda, Nem é mais preciso afirmar que eram “mulheres samurai”. A última designação pertencia a qualquer mulher de empregada em uma família de samurai, independentemente de aprender ou não usar espadas e ir para a batalha como homens fizeram dentro da família.
Nos velhos tempos, a mulher do samurai deveria guardar a renda da família, ela cuidou das finanças e encaixou no papel tradicional do cuidado da família. A única diferença foi que eles também foram treinados para lutar contra um intruso se alguém passasse pela família de propriedade quando não havia homens na casa.
Em contraste com as mulheres Samurai, o Onna Bugeisha foi treinado para proteger aldeias e comunidades inteiras, não apenas propriedade familiar, principalmente se houvesse falta de “trabalho”. Quando tudo estava bem em seu lugar, essas mulheres permaneceram em casa, também cumprindo os papéis habituais que as mulheres tinham em casa.
Sim, por exemplo, um samurai não tinha uma criança para transmitir seu conhecimento e, Em vez disso, uma filha, o pai reserva o direito de treinar suas filhas como uma onda em tempo integral em Bugeisha.
Os japoneses mantêm a velha tradição do tiro com arco viva
Embora não seja muitas vezes, às vezes Aconteceu que o EmNna Bugeisha se comportou como um samurai. Eles tinham a força para lutar com duas espadas em suas mãos, e eles também se encontraram para servir no exército de um daimyo, ao lado de uma grande maioria do macho samurai. Nestes casos, eles usaram o traje e os penteados comumente usados pelos homens do exército. Um exemplo de uma Bugeisha é que Tomoe gosta, embora numerosas fontes afirmem que ela era mais uma lenda do que uma pessoa real na história.
Você supostamente lutou na guerra genpei, um confronto entre dois clãs rivais do Japão, cujos eventos se desenvolveram em algum lugar na última parte do século XII. Durante batalhas, ele ganhou a reputação de ser um guerreiro corajoso, que depois disso, se tornaria um símbolo de uma heroína feminina na cultura tradicional japonesa. Algumas de suas ações incluem liderar um exército de não mais do que 300 samurais em uma batalha contra um exército de 2.000.Supostamente, ela estava entre os últimos sobreviventes, e conseguiu decapitar um lutador proeminente do clã adversário.
Se ela realmente vivia ou fazia parte da tradição, é provavelmente uma pergunta que nunca será respondida com 100 Porcentagem de precisão, mas ainda assim, há mais nomes na lista, figuras que são mais do que bem documentadas em relatórios históricos. Tal seria Sangaku Ganzen, Hojo Masako e Nakano Takeko, o último dos quais foi um dos guerreiros mais autênticos, de cada vez liderando um exército de mulheres contra o exército imperial japonês.
As contas dizem que ela Ele era uma mulher de inteligência excepcional que dominou a arte de lutar com a tradicional espada japonesa conhecida como Naginata. Quando ele estava no campo de batalha, Nakano Takeko havia se destacado por seus ferozes, tirando seus adversários com movimentos deslumbrantes. Seu nome aparece em períodos mais recentes de história japonesa, após a revolução do século XVII na formação de lutadores de mulheres.
Sangaku gozen
Neste período, sabe-se que o político O clima no Japão havia mudado radicalmente, e muitas outras mulheres do que nos séculos anteriores receberam treinamento em artes marciais e combater. Takeko foi um dos melhores e, portanto, ele também foi escolhido para assumir o comando como comandante do exército feminino de lutadores de NNA-Bugeisha. Quando ele recebeu um tiro no peito durante uma batalha em 1868, segundo relatos, ele perguntou a sua irmã Nakano Yuko para salvar as honras e decapitar para que ninguém do inimigo pudesse reivindicar seus restos como um troféu.
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Sua irmã respeitava seus desejos. Sua cabeça foi enterrada debaixo de um pinheiro nos limites do templo Aizu Bangmachi e há um monumento criado para honrar seu nome. Takeko pertence à última geração de lutadores de mulheres da história japonesa.
Texto de Stefan Andrews.
Tradução do artigo realizado por judobywoman.
https://www.thevintagenews.com/2017/12/07/women-warriors-of-japan/