sim, Virginia, Foi considerado um fragmento ósseo que, por um longo tempo, que pertencia a San Nicolás é do período histórico correto, de acordo com pesquisadores da Universidade de Oxford.
É especulado que o santo, um dos mais elogiados no cristianismo Ortodoxo, viveu em Myra, Ásia Menor (que seria a Turquia hoje) no quarto século. San Nicolás era conhecido por sua generosidade e os milagres que foram atribuídos a ele, e eles pensam que ele morreu em 6 de dezembro de 343 de E.C. Além de ser canonizado (isto é, para ser reconhecido como um santo), sua memória ainda está viva na figura de Papai Noel, que traz dons no dia de Natal.
a partir de 1087, os restos de San Nicolás permaneceram Em uma cripta da Basílica di San Nicola, em Bari, Itália. Mas, como muitos outros santos, parte dos restos mortais foram confiscados por igrejas de todo o mundo para mantê-los como objetos de devoção ou relíquias. O enorme número de ossos que existem de San Nicolás escolheu as pessoas para se perguntar: todos eles serão da mesma pessoa? E, será o antigo que a pessoa?
Tom Higham e Georges Kazan, os diretores do agrupamento de Relíquias de Oxford, testam um micrômio de um fragmento ósseo pélvico usando datação de radiocarbonetos. Tentando ensaios para relíquias tornou-se mais fácil nos últimos anos, graças a melhorias em tecnologia, permitindo que os pesquisadores usem amostras do tamanho de um miligrama, e eles dizem que esta é a primeira vez que eles estão testando para os ossos que são San Nicolás.
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Os resultados mostraram que os ossos eram do quarto século, o que seria correto se eles são históricos de San Nicolás . Claro que não é conclusivamente que eles são autênticos ou que são seus, mas sugerem que eles não são ossos mais recentes do que atribuídos a ela; Uma prática comum.
“Muitas relíquias que estudamos revela-se de um período mais recente de que o atestado histórico sugere”, disse Higham em um comunicado de imprensa. “Este fragmento de osso, em contraste, sugere que possivelmente estão vendo os restos de San Nicolás. “
O fragmento ao qual os testes Higham e Kazan não vieram dos restos na igreja italiana. Pai Dennis O’Neill, da igreja de St. Martha de Betânia em Morton Grove, Illinois, desde o osso, um fragmento relativamente grande de uma pelve humana. Que Relic chegou de Lyon, França, mostrando até que ponto esses ossos sagrados podem viajar.
A coleção óssea de San Nicolás em Bari, Itália, inclui apenas parte da pelve, mais específica: o superior esquerdo conhecido como o ilium. O fragmento que foi analisado vem da parte inferior esquerda do osso (púbis), o que significa que, em teoria, ambas as partes poderiam ter vindo do mesmo corpo. Outra coleção de relíquias de San Nicolás em Veneza, Itália, contém até 500 fragmentos de ossos; Um inventário que sugere que eles são complementares para a coleção Bari, indicando que também podem ter vindo dos mesmos ossos.
Como eles provaram que um dos fragmentos é do período histórico correto, agora o Pesquisadores eles farão testes de DNA para ver se todos os fragmentos vêm do mesmo corpo. Se isso é assim, haveria mais evidências de que pertencem a San Nicolás Historic. “Esses resultados nos encorajam a ver as relíquias de Bari e Veneza para tentar provar que os restos dos ossos vêm do mesmo indivíduo”, disse Higham em um comunicado de imprensa. “Podemos fazer isso usando testes de paleogenômica ou DNA. É emocionante pensar que essas relíquias, de tal momento antigo, poderiam ser reais. “