Escritório de Liberdade Religiosa Internacional
Executivo Resumo
A Constituição do País Em vigor desde 25 de fevereiro, contém disposições escritas sobre liberdade religiosa e proibições contra a discriminação baseada em razões religiosas. No entanto, de acordo com a organização de defesa dos direitos humanos, a solidariedade cristã (CSW) e os líderes religiosos, o Partido Comunista de Cuba (PCC), através de seu Escritório de Assuntos Religiosos (OAAR) e o Ministério da Justiça (Minjus), Ele continuou controlando a maioria dos aspectos da vida religiosa. De acordo com a CSW, após a aprovação da Constituição, que foi criticada por alguns grupos religiosos, o governo aumentou a pressão sobre os líderes religiosos através da violência, prisões e ameaças, entre outras coisas; Restringir o direito dos prisioneiros para praticar a religião livremente; e limitar ou bloquear viagens internacionais e nacionais. A mídia e os líderes religiosos disseram que o governo intensificou o assédio e a prisão de membros dos grupos religiosos que defendem uma maior liberdade religiosa e política, incluindo o líder de senhoras Berrta Soler Fernández, o ativista dos Direitos Cristãos Mitzael Díaz Páseo, sua esposa e parceira de Activismo Ariadna López Roque, e coordenador regional do Instituto Alonso Patmos Leonardo Rodríguez. De acordo com a CSW, em julho e novembro, as autoridades prenderam, sem acusações, Ricardo Fernández izaguirre, membro do movimento apostólico e jornalista. Muitos grupos religiosos disseram que sua incapacidade de obter registro legal impediu a capacidade dos adeptos praticarem sua religião. O OAAR e o Ministério da Justiça continuaram a negar a matrícula oficial para certos grupos, incluindo várias igrejas apostólicas, ou não responderam a aplicações pendentes há muito tempo, como as das Testemunhas de Jeová e a Igreja de Jesus Cristo dos Santos do Últimos dias (Igreja de Jesus Cristo). De acordo com a CSW, muitos líderes religiosos praticaram auto-censura devido à vigilância governamental e infiltração de grupos religiosos. Em abril, a mídia informou que as autoridades haviam preso e condenado aos defensores da educação doméstica, o reverendo Ramón Rigal e sua esposa Ayda exibiram, por se recusar a enviar seus filhos para as escolas lideradas pelo governo por razões religiosas. Em julho, o governo impediu os líderes religiosos de viajar para os Estados Unidos para participar da Convenção Ministerial para promover a liberdade de religião. De acordo com a CSW, em 10 de novembro, as autoridades impediram o presidente da Convenção Batista do Oriente, deixando o país. Uma coalizão de igrejas evangélicas protestantes, igrejas apostólicas e a Igreja Católica Romana continuou a imprimir por emendas constitucionais, incluindo a facilitação do registro de grupos religiosos, a propriedade das igrejas e a construção de novas igrejas.
A comunidade de San Egidio, reconhecida pela Igreja Católica como uma “Associação Pública da Igreja”, realizou uma reunião inter-religiosa – “Bridges de Paz” – em Havana em 22 de setembro de promover o comprometimento inter-religioso, a tolerância e os esforços conjuntos a favor da paz. Aproximadamente 800 participantes de diferentes grupos religiosos do país participaram da reunião, que se concentrou na importância da coexistência inter-religiosa pacífica.
Autoridades da Embaixada dos Estados Unidos trouxe brevemente com a caridade Diego, o chefe de OAAR, durante um Mass realizada em setembro para celebrar a nomeação pelo Papa Francisco do Arcebispo de Havana, João de Caridade García Rodríguez, a gama de cardeais; Diego se recusou a celebrar uma reunião de acompanhamento. Os funcionários da embaixada também se reuniram periodicamente com vários grupos religiosos, incluindo protestantes, judeus, Jeová, muçulmanos e católicos testemunham, para lidar com a questão do estado da liberdade religiosa e atividades políticas relacionadas às crenças dos grupos religiosos. Em declarações públicas e redes sociais, funcionários do governo dos Estados Unidos, incluindo o presidente e o Secretário de Estado, continuaram a exortar o governo a respeitar as liberdades fundamentais de seus cidadãos, incluindo a liberdade de religião. As autoridades da embaixada permaneceram estreitamente em contato com grupos religiosos, incluindo facilitando reuniões entre visitando delegações da sociedade civil e grupos religiosos do país.
Em 18 de dezembro, de acordo com a Lei da Liberdade Religiosa Internacional de 1998, alterada, a Secretária de Estado incluía Cuba na lista especial de vigilância por ter participado ou tolerado graves violações de liberdade religiosa.
Seção I. Demografia religiosa
O governo dos EUA estima que a população total é de 11,1 milhões (estimativa em meados do ano de 2019). Não há fonte independente e autoritativa sobre o tamanho ou a composição geral dos grupos religiosos. A Igreja Católica estima que 60% da população é identificada como católica. A adesão nas igrejas protestantes é estimada em 5%. De acordo com alguns observadores, os Pentecostais e os Batistas são provavelmente as maiores denominações protestantes. As assembleias de Deus relatam aproximadamente 150.000 membros; As quatro convenções batistas estimam que sua associação combinada é mais de 100.000.
As testemunhas de Jeová estimam que seus membros são 96.000; Metodistas 50.000; Os adventistas do sétimo dia 36.000; Anglicanos 22.500; Presbiterians 25.000; o episcopal 6.000; Quakers 1.000; o Moravos 750; e a Igreja de Jesus Cristo 150 membros. Existem aproximadamente 4.000 seguidores de 50 igrejas apostólicas (uma rede de igrejas protestantes não registradas e vagamente afiliadas, também conhecidas como movimento apostólico) e uma nova igreja apostólica separada associada à Igreja Apostólica Internacional. De acordo com alguns líderes cristãos, grupos protestantes evangélicos continuam a crescer no país. A comunidade judaica estima que tem 1.200 membros, dos quais 1.000 residem em Havana. De acordo com a Liga Islâmica local, existem entre 2.000 e 3.000 muçulmanos, dos quais estima-se que 1.500 sejam nativos. Imigrantes e cidadãos nascidos no país praticam várias tradições budistas diferentes, e estima-se que eles têm 6.200 seguidores. O maior grupo de budistas é o japonês Soka Gakkai; Estima-se que tenha 1.000 membros. Outros grupos religiosos com um pequeno número de adeptos são o ortodoxo grego, ortodoxo russo e bahai.
Muitas pessoas, particularmente as da descida africana, praticam religiões com raízes na bacia do rio Congo e na África Ocidental, incluindo Grupos Yoruba, e muitas vezes conhecidos coletivamente como Santería. Essas práticas religiosas são geralmente misturadas com o catolicismo, e alguns exigem o batismo católico para a completa iniciação, o que dificulta a estimar exatamente seu número total de membros. O Aderente Rastafari também tem uma presença na ilha, embora o tamanho da comunidade seja desconhecido.
Seção II. O respeito do governo pela liberdade religiosa
quadro jurídico
De acordo com a Constituição, “O Estado reconhece, respeita e garante a liberdade religiosa” e “as diferentes crenças e religiões desfrutam de igual consideração”. A Constituição proíbe a discriminação baseada em crenças religiosas. Ele afirma que o país é um estado secular e prevê a separação de instituições religiosas e o estado.
A constituição também “reconhece, respeita e garante a liberdade de pensamento, consciência e expressão das pessoas”. Estabelecer: ” A objeção da consciência não pode ser invocada com a intenção de contornar o cumprimento da lei ou impedir outro exercício de seus direitos “. Estabelece também o “direito à profissão ou não suas crenças religiosas, para mudá-las e praticar a religião de sua escolha …”, mas apenas “com o respeito exigido a outras crenças e de acordo com a lei”.
O governo está subordinado ao Partido Comunista; O órgão do partido, OAAR, recruta o Ministério da Justiça e os Serviços de Segurança para controlar a prática religiosa no país. OAAR regula instituições religiosas e a prática da religião. A lei da associação exige que todos os grupos religiosos solicitem o Ministério da Justiça de seu registro oficial. O Ministério da Justiça registra denominações religiosas como associações de maneira semelhante a como as organizações da sociedade civil registram oficialmente. O processo de inscrição requer que grupos religiosos identifiquem a localização de suas atividades, sua proposta de liderança e suas fontes de financiamento, entre outros requisitos. Dentro da não elegibilidade para o registro, as determinações do Ministério da Justiça podem incluir outros grupos têm objetivos idênticos ou semelhantes, ou que as atividades do grupo “pudessem prejudicar o bem comum”.Embora o Ministério da Justiça conceda inscrição oficial, o grupo religioso deve solicitar permissão para o OAAR toda vez que você quiser realizar outras atividades além de serviços regulares, como realizar reuniões em locais aprovados, a publicação de importantes decisões de reuniões, a recepção de visitantes estrangeiros , a importação de literatura religiosa, a compra e exploração de veículos a motor e a construção, reparação ou aquisição de lugares de culto. Os grupos que não são registrados para as sanções que vão desde multas ao fechamento de suas organizações e o confisco de seus ativos.
O código penal estabelece que pertencer a um grupo não registrado ou a associação com ele é um crime; As penalidades variam de multas a três meses de prisão, e os líderes desses grupos podem ser condenados a um ano máximo de prisão.
A lei regula o registro de “igrejas domésticas” (residências privadas usadas como lugares de adoração). Não pode haver duas casas – culto da mesma denominação a menos de dois quilômetros (1,2 milhas) longe um do outro e as autoridades devem ser fornecidas com informações detalhadas – incluindo o número de adoradores, datas e horas dos serviços e as idades de todos os habitantes da casa em que os serviços são realizados. A lei estabelece que, se a autorização for concedida, as autoridades monitorarão o funcionamento das reuniões; eles podem suspender reuniões na casa por um ano ou mais se você considerar que os requisitos não são cumpridos. Se uma pessoa apresenta uma queixa contra uma igreja, a casa de culto pode ser permanentemente fechada e os membros podem ser presos. O estrangeiro S deve obter uma autorização antes de participar dos serviços de um culto em uma casa; Estrangeiros não podem ajudar os cultos em algumas regiões. Qualquer violação resultará em multas e encerramento do culto religioso.
A constituição estabelece que “a reunião, manifestação e direitos de associação são exercidas pelos trabalhadores, tanto manual quanto intelectual, camponeses, mulheres, estudantes e outros setores de A população de trabalho “, mas não aborda explicitamente a questão da Associação Religiosa. A Constituição proíbe a discriminação com base na religião.
Serviço militar é obrigatório para todos os homens, e não há disposições legais que isentas de objetores conscienciosos Do serviço.
A educação religiosa é muito regulamentada, e a educação doméstica é ilegal.
O país assinou a aliança internacional dos direitos civis e políticos em 2008, mas não o ratificou. O Governo aponta: “Com relação ao escopo e aplicação de algumas das disposições deste instrumento internacional, a Cuba formulará as reservas ou declarações interpretativas que Considere apropriado. “
Práticas do governo
Muitos grupos religiosos disseram que, apesar das disposições constitucionais estabelecidas pela liberdade de consciência e religião e proibir a discriminação baseada na religião, o governo continuou a recorrer a Ameaças, prisões, violência e outras táticas coercivas para restringir certos grupos religiosos e as atividades dos líderes e seguidores, incluindo o direito dos prisioneiros para praticar livremente a religião, e aplicaram a lei da maneira arbitrária e caprichosa. Líderes religiosos disseram que antes e após a implementação da nova constituição em 25 de fevereiro, o governo aumentou sua pressão sobre os líderes religiosos, restringindo a liberdade de religião e consciência.
De acordo com o CSW, os relatórios sobre o assédio das autoridades aos líderes religiosos aumentaram paralelamente às declarações das igrejas sobre a Constituição. A CSW relatou que, antes da aprovação do referendo constitucional em fevereiro, as autoridades disseram aos líderes religiosos que seriam acusados de “mercenários e contra-revolucionários” se não votarem a favor da nova Constituição. De acordo com o CSW, em 12 de fevereiro, O PCC convocou os líderes cristãos, Yoruba e Monic Santiago para “confirmar” que eles e suas congregações votariam a favor da adoção da nova Constituição. De acordo com a mídia de comunicação on-line, em 22 de fevereiro, os agentes de segurança do Departamento de Investigação Técnica (DTI) preso a Roberto Vélez Torres, Ministro da Assembléia de Deus em Palma Soriano, supostamente para pressionar seus paroções para votar “não” no referendo constitucional. .Varios otros pastores, en su mayoría protestantes, fueron arrestados, amenazados por funcionarios de la Seguridad del Estado y atacados en los medios de comunicación oficiales por el mismo motivo, como el pastor Carlos Sebastián Hernández Armas de la Iglesia Bautista Ebenezer en el barrio Cotorro de A Havana. Em um artigo em 23 de fevereiro em um jornal estadual, Hernández Armas foi atacado pelo seu nome como “contra-revolucionário” para se recusar a apoiar a nova constituição. De acordo com os meios de comunicação 14ymedio.com, um funcionário do OAAR chamado Sonia García García chamada Por telefone para Dariel Llanes, líder da Convenção Batista Ocidental, da qual a Igreja de Hernández Armas é membro, para informá-lo que o pastor “não seria mais tratado como pastor, mas como contra-revolucionário”. Um líder da Igreja afirmou que funcionários do governo tentaram intimidar os líderes religiosos porque eles achavam que alguns deles promovido abertamente o “não” à Constituição. Alguns grupos religiosos afirmaram que a preocupação com a nova Constituição enfraqueceu significativamente as proteções da liberdade de religião ou crença, além de diluir referências à liberdade de consciência e separando-a liberdade de religião.
de acordo com o Instituto de Patmos, com sede nos Estados Unidos, a polícia intimou e questionou o sacerdote Yoruba Loreto Hernández García, vice-Presidente de iorubas livre de Cuba, fundada em 2012 por iorubás que não concordavam com o Yoruba associação cultural de Cuba, que, de acordo com AFIRMAN, é controlada pela OAAR. de acordo com a Organização Pan-americana da Aliança global da Liberdade, as autoridades acusaram os iorubas livres para “desestabilizar a sociedade” e submeter-se aos seus líderes a detenções arbitrárias e a espancamentos, à destruição de objetos cerimoniais, vigilância policial e registros e confiscos sem causa provável.
De acordo com os meios de comunicação, as autoridades penitenciárias continuou a abusar da ativista de direita cristã Mitzael Díaz Paseiro por sua negativa a Participe de programas de reeducação ideológicos enquanto eu estava preso. Díaz Paseiro, preso desde novembro de 2017 e reconhecido pela Anistia Internacional como prisioneiro de consciência, foi atingido, foi proibido de receber visitas ou telefonemas, ele foi negada assistência médica e religiosa, e foi confinado a uma cela “punição”. Díaz Paseiro cumprida uma pena de três anos e cinco meses de prisão por “perigo precipinal” para protestar contra as eleições municipais de 2017.
a mídia informou que a polícia continuaram suas agressões físicas repetidas contra membros damas de branco, uma organização para a defesa dos direitos humanos, a caminho da massa. Os relatórios indicaram que os membros do grupo normalmente tentavam assistir a missa e depois se reunir para protestar contra os abusos dos direitos humanos. Ao longo do ano, Berta Soler Fernández informou sobre prisões repetidas e breves prisões de membros de senhoras alvo quando tentaram se encontrar aos domingos. De acordo com a mídia, devido à intensificação da pressão do governo sobre o movimento, as mulheres foram colocadas sob prisão temporária em domingo aos domingos para impedir que eles participem de massa. Soler Fernandez disse que foi preso todo domingo que tentou deixar sua casa para protestar. Ela e outros membros de senhoras brancas muitas vezes sofreram abuso físico, enquanto na custódia policial, como os vídeos de suas prisões mostram. Depois de serem detidos, eles normalmente impunharam uma fina e foram colocados em liberdade logo após.
De acordo com a mídia, as autoridades assediaram e ameaçaram jornalistas que relataram sobre abusos de liberdade religiosa. Em 22 de abril, a polícia parou e agrediu o jornalista e o advogado Roberto Quiñones quando ele estava relatando um julgamento relacionado à expressão religiosa. Os agentes se aproximou e prendeu Quiñones, enquanto ele estava entrevistando a filha de dois pastores protestantes que enfrentaram acusações por querer educar seus filhos em casa devido à hostilidade e intimidação para que seus filhos foram submetidos nas escolas públicas Devido à sua fé. Quando Quiñones perguntou por que ele estava sendo preso, um oficial colocou as mãos nas costas, algemou-o e jogou no chão. Os oficiais então o arrastaram para o carro da polícia. Um dos oficiais que o prendeu atingiu Quiñones várias vezes, incluindo uma vez ao lado de sua cabeça com força suficiente para quebrá-la o tímpano. Em 7 de agosto, um tribunal condenou-lhe um ano de “trabalho correcional” para “resistência e desobediência”; Ele foi preso em 11 de setembro depois que as autoridades negaram seu apelo.Quiñones continuou a escrever enquanto na prisão, especialmente sobre as terríveis condições da instalação, embora ele escrevi uma carta, ele disse que estava feliz em “estar aqui por ter colocado minha dignidade antes da chantagem”. Quando a carta foi publicada em Cubanet, um meio de comunicação nacional independente, as autoridades prisionais supostamente puniam quiñones e ameaçou-o com medidas disciplinares. Patmos relatou que em 9 de agosto, Yoel Suárez Fernandez foi preso e ameaçado ao relatar os casos de rigais e quiñones, e as autoridades confiscavam o telefone.
De acordo com a mídia, em abril as autoridades prenderam os defensores da educação doméstica, o reverendo Ramón Rigal e sua esposa Ayda Expóso. O casal disse que se opuseram à instrução ideológica que faz parte do programa de estudos de o partido comunista em escolas públicas e o abuso que seus filhos sofreram com as crenças de Seus pais, incluindo o assédio de sua filha na escola por ser cristão. O casal aposentou seus filhos da escola estadual e as matriculou em um programa on-line baseado na Guatemala. De acordo com relatórios, a família, que pertence à Igreja de Deus em Cuba, foi avisada 30 minutos antes do início do julgamento em 18 de abril. No julgamento, o promotor afirmou que a educação doméstica “não foi permitida em Cuba porque tem uma base capitalista” e apenas os professores do governo estão preparados para “inculcançar valores socialistas”. Além de uma multa para o absenteísmo escolar, Rigal foi condenado a dois anos de prisão e expostos 18 meses por se recusar a enviar seus filhos para a escola pública, bem como “Associação Ilícita” para levar uma Igreja não registrada. Em dezembro, o jornal de Cuba relatou que os funcionários judiciais do estado haviam negado provação de Ayda. Outra igreja também foi condenada à prisão por se recusar a enviar seus filhos para estudar escolas.
De acordo com o CSW, 12 de julho, os agentes de segurança do estado detidos Ricardo Fernández izaguirre depois que ele deixou a sede das senhoras brancas em Havana, onde os abusos dos direitos humanos estavam documentando. Membro do movimento apostólico e jornalista, Fernandez foi lançado em 19 de julho e, de acordo com o CSW, 13 de novembro, as autoridades citaram Fernández e sua esposa Yusleysi Gil Mauritius para a estação de Camagüey. Depois de s Ganhar o casal, os agentes de segurança supostamente disseram que Fernández “seria julgado ser contra-revolucionário”. Fernandez foi lançado em 19 de novembro depois de quatro dias de detenção, novamente sem acusações. Fernández disse que acreditava que as prisões foram devidas aos seus relatórios sobre os abusos das autoridades em termos de liberdade religiosa.
Patmos relatou que em 31 de outubro as autoridades prenderam, questionaram e ameaçaram Velmis Adriana Marino González para duas horas para direcionar um movimento apostólico feminino. Outro membro do movimento apostólico e líder da Igreja Emanuel em Santiago de Cuba, Alain Toledo Brave, informou a CSW que a polícia citou três vezes durante o ano. Ele disse que as autoridades se opuseram à construção de uma nova igreja (as autoridades demoliram a anterior Igreja Emanuel e detestaram centenas de seus membros em 2016), embora tivesse as licenças para construir a nova igreja. Depois de uma citação, Toledano declarou: “Em Cuba, os pastores correm mais riscos do que criminosos e bandidos … Eu não posso realizar qualquer atividade religiosa; isto é, eles querem que eu pare de ser pastor.”
Patmos Ele informou que, durante o ano, as autoridades pressionaram e ameaçaram Dairon Hernández Pérez repetidamente, um seguidor de 17 anos de idade, por sua recusa em ser matriculado no exército devido às suas crenças religiosas.
de acordo para a CSW, muitos grupos religiosos que eles continuaram a afirmar que a falta de registro legal impediu que eles pratiquem sua religião. Vários grupos religiosos, incluindo as Testemunhas de Jeová e a Igreja de Jesus Cristo, continuavam a esperar uma decisão do Ministério da Justiça sobre o Excelente Solicitações oficiais de inscrição, algumas das quais datadas de 1994. Em 23 de outubro, o Embaixador de Cuba nos Estados Unidos, José Cabañas, reuniu-se com a primeira presidência da Igreja de Jesus Cristo em Salt Lake City e disse aos líderes do Igreja que a denominação era “bem-vinda” em Cuba; No entanto, o OAAR não aprovou a inscrição da igreja até o final do ano.
Os representantes de várias organizações religiosas que solicitaram sem sucesso o seu registo disseram que o governo continuou a interpretar a lei das associações como um meio para o OAAR e o Ministério da Justiça para denunciar o registro de certos grupos.Em alguns casos, o Ministério da Justiça atrasou os pedidos de inscrição ou citou a alteração das leis para justificar a falta de aprovação. Echocuba, um grupo internacional de defesa da liberdade religiosa baseada nos Estados Unidos, informou que algumas igrejas apostólicas foram repetidamente negadas o registro, o que os forçou a operar sem status legal. De acordo com Patmos, em junho, sete grupos registrados formaram a aliança de igrejas evangélicas (AEIIP), mas Oaar negou seu registro.
Os membros das denominações protestantes disseram que alguns grupos ainda podem registrar apenas uma pequena porcentagem de casas de culto em casas particulares, embora algumas casas de culto não registradas pudessem operar com pouca ou nenhuma interferência do governo. No entanto, de acordo com Echocuba, vários líderes religiosos, em particular os de comunidades menores e independentes de casas de culto ou comunidades de Santería, disseram que o governo era menos tolerante com grupos que foram baseados em lugares informais, incluindo residências privadas e outros espaços de reunião privados, para pratique suas crenças. Eles disseram que o governo foi monitorado e, às vezes, impediu que eles segurassem reuniões religiosas em seus espaços. A CSW relatou que as autoridades continuaram com base em duas resoluções governamentais de 2005 para impor restrições complicadas e repressivas às igrejas domésticas.
De acordo com Echocuba, OAAR aprovou algumas solicitações de registro, mas levou até dois ou três anos a partir do data da solicitação para concluir o processo. Soka Gakkai foi o único grupo budista registrado pelo governo.
De acordo com os líderes religiosos e prisioneiros antigos, as autoridades continuaram a negar prisioneiros, incluindo prisioneiros políticos, visitas pastorais e a possibilidade de reunir-se com os outros prisioneiros de culto oração e estudo. Muitos prisioneiros também disseram que as autoridades confiscavam repetidamente Bíblias e outras publicações religiosas, às vezes como punição e outras vezes sem motivo aparente.
De acordo com a mídia, em agosto, o OAAR informou os líderes católicos que cancelaram os líderes católicos que haviam cancelado Celebrações do Dia Público da Juventude Católica, exceto na cidade de Santiago de Cuba. O anúncio ocorreu depois que a polícia impedia alguns sacerdotes católicos, jornalistas e outras pessoas para participar do funeral do cardeal Jaime Ortega na Catedral de Havana em 28 de julho.
De acordo com a CSW, o governo, em todo o ministério de O interior, ele sistematicamente plantou informantes em todas as organizações religiosas, às vezes persuadindo ou intimidando membros e líderes para atuar como informantes. O objetivo era monitorar e intimidar os líderes religiosos e relatar sobre o conteúdo dos sermões e nos participantes da Igreja. Como resultado, de acordo com a avaliação da CSW, muitos líderes praticaram a auto-censura, evitando dizer qualquer coisa que pudesse ser interpretada como palhaçadas ou contra-revolucionárias em seus sermões e ensinamentos. Os líderes das igrejas católicas e protestantes, tanto dentro como fora do Conselho da Igreja de Cuba (CIC) relataram visitas frequentes de agentes de segurança do Estado e funcionários da PCC, a fim de intimidá-los e lembrá-los de que estavam sob vigilância próxima, bem como para influenciar as decisões e estruturas internas dos grupos. Em outubro, os oficiais de segurança estadual supostamente convocados e interrogaram um líder protestante e um líder católico, alertando-os que abandonaram suas igrejas por suas atividades “contra-revolucionárias” e ameaçando-as com a cadeia se não se reunissem. Muitos líderes de igrejas domésticas continuaram a informar. -los com freqüentes visitas de agentes de segurança do estado ou funcionários da PCC. Alguns relataram avisos de agentes e funcionários que a educação de seus filhos ou seu próprio emprego poderia ser “ameaçada” se os líderes das casas de culto continuaram com suas atividades. Em março, um oficial informou Yoel Ruiz Solís em Pinar del Río, que operava uma igreja ilegal em casa e ameaçou confiscar sua casa e abrir um processo criminoso contra ele. Em agosto e outubro, funcionários do Ministério do Planejamento Físico acusaram Rudisvel Ribeira Robert de várias violações; Durante a segunda visita, eles o ameaçaram apenas se ele ainda permitissem atividades religiosas em sua propriedade.
Muitos líderes de igrejas domésticas continuaram a informar sobre as visitas frequentes de agentes de segurança do estado ou funcionários da PCC. Alguns relataram advertências de agentes e funcionários que a educação de seus filhos ou seu próprio emprego poderia ser “ameaçada” se os líderes de casas de culto continuaram com suas atividades.Em março, um oficial informou Yoel Ruiz Solís em Pinar del Río que ele estava operando uma igreja ilegal em casa e ameaçou confiscar sua casa e abrir um processo criminal contra ele. Em agosto e outubro, funcionários do Ministério do Planejamento Físico acusaram Rudisvel Ribeira Robert de várias violações; Durante a segunda visita, eles o ameaçaram uma multa se ele continuasse a permitir atividades religiosas em sua propriedade.
De acordo com Patmos, o Rastafari, cujo líder espiritual continua preso desde 2012, estão entre os mais estigmatizados e reprimidos grupos religiosos. O relatório PATMOS disse que a música reggae, a principal forma de expressão do Rastafari, foi marginalizada e suas faixas censuradas. De acordo com Sandor Pérez Pita, conhecido no mundo de Rastafari como Rassandino, a reggae não foi permitida na maioria das estações de rádio e locais de concertos estaduais, e os Rastafari foram constantemente a meta de medidas de repressão governamental contra drogas, aprisionando-as por sua suposta associação com drogas sem apresentar prova de posse ou tráfico de drogas reais. As autoridades também apresentaram Rastafari à discriminação por suas roupas e penteados, mesmo através da segregação de escolares rastafari e discriminação no emprego contra os adultos de Rastafari.
De acordo com o CSW, os líderes cristãos de todas as denominações disseram que houve escassez de Bíblias e outra literatura religiosa, principalmente em áreas rurais. Alguns líderes religiosos continuaram a relatar os obstáculos do governo que os impediram de importar materiais religiosos e doaram bens, incluindo obstruções burocráticas e restrições arbitrárias como regulamentos inconsistentes em computadores e dispositivos eletrônicos. Em alguns casos, o governo retinha materiais religiosos ou bloqueou-os completamente. Patmos relatou que um pastor testemunhou como as autoridades do aeroporto confiscaram 300 Bíblias que os turistas americanos tentaram trazer com eles. Segundo Patmos, a associação cubana para a disseminação do Islã não conseguiu obter um recipiente de literatura religiosa levantada desde 2014. No entanto, vários outros grupos disseram que ainda eram importantes quantidades de bíblias, livros, roupas e outros produtos doados.
A Igreja Católica e vários representantes protestantes disseram que continuaram a manter pequenas bibliotecas, imprimindo publicações periódicas e outras informações, e operando seus próprios sites com pouca ou nenhuma censura formal. A Igreja Católica continuou a publicar jornais e celebrando fóruns regulares no centro de Varela que às vezes criticou as políticas sociais e econômicas oficiais.
No final do ano, o governo não deu novamente a conferência dos bispos católicos de pedidos públicos de Cuba (COC) para permitir que a Igreja Católica reabriem as escolas religiosas e tivesse acesso aberto à transmissão na televisão e no rádio. OAAR continuou a permitir que o COC realizasse uma transmissão de rádio mensal de 20 minutos, que permitiu que as mensagens COC sejam ouvidas em todo o país. Nenhuma outra igreja tinha acesso à mídia, que permaneceu totalmente estatal. Vários líderes religiosos continuaram a expressar sua preocupação com a restrição do governo à disseminação de serviços religiosos por rádio ou televisão.
De acordo com a mídia, o governo continuou a proibir a construção de novos edifícios para as igrejas. Todas as solicitações, incluindo aquelas relacionadas a pequenas reparações de edifícios, devem ser aprovadas pela OAAR, que concederam autorizações de acordo com o nível percebido de apoio ou cooperação do pedido de associação ao governo. Por exemplo, apesar de gastar milhares de dólares em taxas e, finalmente, receber a aprovação de OAAR, em abril de 2017, o OAAR rescindiu permissão para renovar a Igreja Batista de Holguin após os líderes da igreja participar de uma campanha para se abster de votar em todo o país nova constituição. A Igreja Batista Bareran, cuja solicitação de registro estava pendente desde 1997, não poderia reparar os edifícios existentes da Igreja, porque, como um grupo não registrado, não pôde solicitar as autorizações necessárias.
De acordo com a CSW, “Uso de burocracias governamentais e requisitos infinitos para licenças que podem ser arbitrariamente canceladas a qualquer momento é típico da maneira em que o governo cubano busca controlar e restringir a liberdade de religião ou crença na ilha. “Os líderes da igreja batista Maranata e o Oriental Convenção Batista fez tudo bem e cumpriu todos os requisitos do governo.Em troca, o Gabinete de Assuntos Religiosos mais uma vez atuando em má fé e os submeteu a um teste kafkiano, onde eles estão exatamente onde começaram mais de dois anos. ” Terminamente, os processos de OAAR significam que muitas comunidades não tiveram lugar legal para atender aos serviços da Igreja, particularmente nas áreas rurais. Outras denominações, especialmente os protestantes, relataram problemas semelhantes com o governo que os proibiam a expandir seus locais de adoração ameaçando com a desmantelamento ou expropriando igrejas porque celebravam serviços “ilegais”.
De acordo com o CSW, vários casos de arbitrário A confisco da igreja pelas autoridades foram não resolvidas – incluindo terras da Convenção Batista Ocidental, que o governo confiscou ilegalmente em 2012 e depois transferiu para duas empresas governamentais. Muitos acreditavam que o ato era uma retaliação para a recusa da Convenção Batista Ocidental Para aceitar várias demandas de OAAR para reestruturar seu governo interno e expulsar vários pastores. Uma denominação informou que o Instituto Nacional de Habitação não apresentaria as Escrituras de seus edifícios, necessários para prosseguir com o processo de reivindicação de propriedades. O Instituto declarou que as Escrituras foram perdidas . A metodia da igreja Ta de Cuba disse que continuou a lutar para reivindicar as propriedades confiscadas pelo governo, incluindo um teatro adjacente à igreja metodista em Marianao, Havana. A Igreja Metodista, supostamente, apresentou toda a documentação de propriedade necessária; Os funcionários do governo disseram a eles que o caso da igreja era válido, mas não tomou nenhuma ação durante o ano. De acordo com a CSW, em março, as autoridades ameaçavam confiscar uma igreja pertencente a uma denominação registrada em Artemis. Em 17 de abril, durante a semana anterior à Páscoa, os oficiais notificaram a Igreja do Manzanillo Nazareno que pretendia expropriar o prédio da igreja usada pela Congregação por 20 anos. O governo não tomou nenhuma outra ação em relação à Igreja de Manzanillo até o final do ano.
De acordo com a mídia, a discriminação religiosa contra os alunos era uma prática comum nas escolas estaduais, com vários relatórios de Professores e funcionários do Partido Comunista que encorajaram e participaram de bullying. Em novembro, a olaina Tejada disse às autoridades de mídia que estavam sendo pressionadas para que sejam retraídas de suas acusações anteriores que seu filho de 12 anos, Leosdan Martínez, havia sido ameaçado com a expulsão de um ensino médio em Novo Camagüey em 2018 por ser judeu. Em 3 de dezembro, a mídia informou que alguns colegas de escola tiraram o Kipha e bateram no rosto com uma arma. De acordo com a CSW, 11 de dezembro, as autoridades educacionais proibiram alguns caras para entrar na escola se usassem o Kipá. O diretor municipal de educação de Nuevitas impôs a proibição de Kipá após uma comissão do governo declarou uma guarda escolar que não protege o maior dos dois meninos, que haviam sido espancados regularmente por seus companheiros por vários meses. Em vez de sancionar o guarda, eles instituíram a proibição de Kippah. As autoridades ameaçaram iniciar os procedimentos legais contra os pais por se recusarem a enviar filhos à escola.
De acordo com alguns líderes religiosos, o governo continuou a impedir seletivamente alguns grupos religiosos para estabelecer escolas credenciadas, mas não interferiram no Esforços de alguns grupos religiosos para operar seminários, centros de treinamento inter-religiosos, antes e depois dos programas escolares, programas de cuidados idosos, retiradas de fim de semana, workshops para estudantes primários e secundários e programas de ensino superior. A Igreja Católica continuou oferecendo cursos, incluindo treinamento de negócios que levaram a um bacharel e mestrado através de parceiros estrangeiros. Várias comunidades protestantes continuaram oferecendo licenciações ou mestres em teologia, humanidades e questões relacionadas através da educação a distância; No entanto, o governo não reconheceu esses títulos.
Os líderes das Testemunhas de Jeová continuaram a afirmar que consideraram que os requisitos de admissão na universidade e no curso de estudos eram incompatíveis com as crenças do grupo, desde que sua A religião proibiu a participação política.
CSW informou um novo desenvolvimento no uso de mídias sociais pelo governo para assediar e difamar os líderes religiosos. Em alguns casos, foram publicadas mensagens nas contas do Facebook de figuras públicas que visavam líderes ou grupos religiosos.Na maioria dos casos, as contas que publicaram ataques destinadas a líderes religiosos pareciam estar ligadas à segurança do estado. No período anterior ao referendo constitucional, o pastor Sandy Cancino, que instituiu publicamente o projeto de constituição foi criticado em redes sociais e acusado de ser um “fundamentalista religioso pago pelos imperialistas”.
de acordo com o CSW 18 de outubro, um líder leigo católico que dirigiu uma organização da sociedade civil de caráter cristão foi preso a seu caminho para Havana, onde planejava visitar um padre por razões religiosas. Seu táxi foi preso no que, a princípio, parecia ser uma rotina Controle de polícia, mas um agente de segurança estatal se aproximou do ponto de verificação, interrogou-o por uma hora e meia e ameaçou-o com a prisão se ainda estivesse trabalhando para esta organização.
De acordo com Patmos, os agentes de imigração continuaram a Considere viajantes religiosos e suas mercadorias e serviços de inteligência aeroportuários informados em viagens recebidas e enviadas. Patmos Infor MOP, em maio, ativistas muçulmanos da Associação Cubana para a disseminação do Islã viajou para o Paquistão para participar de uma sessão de treinamento. Durante sua estada no Paquistão, os oficiais de segurança cubanos enviaram mensagens ameaçadoras através de seus parentes em Cuba, avisando-os seriam presos se voltassem. Supostamente, os ativistas voltaram para casa, apesar das ameaças.
O governo continuou a bloquear a jornada de alguns líderes religiosos e ativistas, até impedir que vários líderes religiosos viajam para os Estados Unidos para participar da reunião ministerial para promover a liberdade religiosa no Departamento de Estado em julho e outras reuniões religiosas fora de Cuba. O relatório anual do Instituto Patmos listou 24 pessoas que foram proibidas de viajar devido à sua afiliação religiosa. A CSW relatou que um pastor da Convenção Batista Ocidental foi proibido de viajar para os Estados Unidos em setembro para ajudar um retiro espiritual. De acordo com a CSW, em 10 de novembro, o presidente da Convenção Batista Oriental, uma das maiores denominações protestantes da ilha e um dos membros fundadores da Aliança Evangélica Cubana, foi detida em um vôo e informou que era proibido deixar Do país.
De acordo com 21Wilberforce, uma organização cristã de direitos humanos baseada nos Estados Unidos, o governo impediu vários líderes da igreja afiliados da ilha para participar da Assembléia Geral da AEIA na Indonésia. Um pastor disse que, além do assédio, intimidação e interrogações, as autoridades impediram a CEA de receber visitas de pastores eclesiásticos estrangeiros e líderes eclesiásticos, negando os vistos de visto necessários.
De acordo com Patmos, o governo negou um considerável Número de vistos religiosos, até mesmo um grupo de missionários da Flórida que haviam visitado anualmente para reconstruir os templos. Em 13 de setembro, os funcionários de imigração interromperam uma conferência apostólica na província de Mayabeque e ameaçavam os visitantes estrangeiros com a deportação para participar de uma “conferência ilegal”. Além disso, de acordo com Patmos, pastores com vistos turísticos relatados em vigilância. Constante e evidente de funcionários de segurança e interrogatórios ocasionais e ameaças.
De acordo com o Echocuba, o governo continuou a dar preferência a alguns grupos religiosos e discriminados contra os outros. Echocuba informou que o governo continuou a aplicar seu sistema para recompensar o obediente e abrangente Igrejas com “valores e ideais revolucionários” e penalizando aqueles que não eram. Da mesma forma, o governo continuou a recompensar os líderes religiosos cooperativos e ameaçar revogar os direitos dos líderes não cooperativos. De acordo com o Echocuba, em troca de sua cooperação, os membros da CIC continuaram a receber benefícios que outras igrejas não membros nem sempre recebiam, como licenças de construção, doações internacionais para roupas e medicamentos e vistos de partida para que os pastores viajem para o exterior. Echocuba disse que as igrejas e denominações individuais ou grupos religiosos também experimentaram diferentes níveis de consideração pelo governo, dependendo da liderança desses grupos e sua relação com o governo. Das 252 violações de liberdade de religião ou crença relatadas ao CSW durante o ano, apenas 5% envolviam membros dos grupos religiosos da CIC.
Conforme relatado, devido a restrições internas ao movimento, agências governamentais regularmente Negado a reconhecer uma mudança de residência para pastores e outros líderes eclesiásticos atribuídos a uma nova igreja ou paróquia.Essas restrições tornaram difícil ou impossível para pastores que se mudaram para outro ministério obtiveram serviços governamentais, incluindo habitação. As restrições legais sobre viagens dentro do país também limitam o ministério itinerante, um componente central de alguns grupos religiosos. De acordo com o Echocuba, a aplicação do decreto aos grupos religiosos foi provavelmente parte do padrão geral de esforços governamentais para controlar suas atividades. Alguns líderes religiosos disseram que o decreto também era usado para impedir que os líderes das igrejas viajassem dentro do país para participar de eventos ou reuniões especiais. Líderes eclesiásticos associados às igrejas apostólicas relataram regularmente que às vezes foram impedidas por uma detenção curta, viajando para participar de eventos da igreja ou realizar trabalho ministerial.
Alguns líderes religiosos disseram que o governo ainda restava sua capacidade de receber doações de No exterior, citando uma medida que proibia igrejas e grupos religiosos para usar as contas bancárias de indivíduos para suas organizações e necessárias contas individuais sejam consolidadas em uma por denominação ou organização. Supostamente, ainda era mais fácil para as igrejas maiores e organizadas receberem grandes doações, enquanto as igrejas menores e menos formal continuaram a ter dificuldades com os procedimentos bancários.
Alguns grupos religiosos continuaram relatando que o governo permitiu que o governo os permitisse participar de programas de serviços comunitários e compartilhar suas crenças religiosas. Operações de caridade internacional baseadas na fé como Caritas, Sant’Egidio e o Exército de Salvação mantiveram escritórios locais em Havana. Caritas continuou reunindo e distribuindo itens de ajuda, fornecendo assistência humanitária a todos os indivíduos, independentemente de suas crenças religiosas.
Alguns grupos religiosos relataram um aumento na capacidade de seus membros para realizar projetos de caridade e educação, como o Funcionamento dos programas de serviço comunitário antes e depois da escola, ajuda no cuidado dos idosos e à manutenção de pequenas bibliotecas de material religioso. Eles atribuíram esse aumento no acesso aos recursos governamentais decrescentes para fornecer serviços sociais. Líderes religiosos, no entanto, relataram também os maiores dificuldades na prestação de serviços pastorais.
A mídia relatou que, durante o ano, o escritório do historiador do governo em Havana ajudou a restaurar o cemitério judeu, o mais antigo do país, no âmbito da celebração dos quinhentos anos da fundação da cidade.
Em 26 de janeiro foi inaugurado em Sandino, perto da cidade de Pinar del Río, a primeira nova igreja católica de a revolução, o sagrado coração de Jesus. Esta igreja foi a primeira das três igrejas católicas para as quais o governo emitiu permite a construção.
Seção III. Estado do respeito pela sociedade para a liberdade religiosa
A comunidade de Sant’Egidio, reconhecida pela Igreja Católica como uma “Associação Pública da Igreja”, realizou uma reunião inter-religiosa de 800 pessoas – “pontes de paz “- Em Havana em 22 de setembro e 23 para promover compromisso inter-religioso, tolerância e esforços conjuntos em favor da paz.
Seção IV. Política e compromisso do governo dos Estados Unidos
Funcionários da embaixada tinham um breve encontro com Caridade Diego, a cabeça do OAAR, durante uma massa em setembro para celebrar a nomeação do cardeal García Rodríguez pelo Vaticano; Diego se recusou a celebrar uma reunião de acompanhamento solicitada. Em declarações públicas e através de redes sociais, funcionários do governo dos EUA, incluindo o Presidente e Secretário de Estado, continuou pedindo ao governo a respeitar as liberdades fundamentais de seus cidadãos, incluindo a liberdade de religião e a expressão.
Funcionários da Embaixada se encontrou com a LCC e analisou as preocupações das igrejas não registradas enfrentando a obtenção de um status oficial.
Os funcionários da embaixada continuam a se reunir com diferentes grupos religiosos registrados e não registrados, incluindo protestantes, judeus, testemunhas de Jeová, muçulmanos e católicos , para discutir as principais questões de liberdade religiosa e tolerância que afetam cada grupo, incluindo a liberdade de reunião, a expansão das igrejas, o acesso a mídia estatal e sua incapacidade de abrir escolas religiosas privadas.
A participação da embaixada incluiu a facilitação das trocas entre delegações religiosas e visitantes grupos religiosos, incluindo os representantes dos visitantes das organizações religiosas dos Estados Unidos. Grupos muitas vezes discutiram os desafios da vida diária no país, incluindo a obtenção de permissão do governo para certas atividades, e a dificuldade de igrejas locais e americanas para manter as conexões com as crescentes restrições de viagem impostas pelo governo que impedia que os líderes religiosos deixassem o país, e Aumento das taxas de negação de vistos para os viajantes dos EUA para Cuba para fins religiosos.
18 de dezembro, de acordo com a Lei da Liberdade Religiosa Internacional em 1998, conforme alterada, o Secretário de Estado incluiu o país na vigilância especial Lista para ter participado ou tolerou violações graves da liberdade religiosa.