2 dos reis 9 – Jehu leva o trono de Israel
De fato é um capítulo terrível em que a verdade do governo divino não está mais escrito com as palavras gentias da misericórdia do paciente, mas nas chamas de fogo. (Morgan)
1. (2 Reis 9: 1-3) As instruções de Eliseu para o jovem profeta.
Então o profeta Eliseu chamou um dos filhos dos profetas e disse Para ele: reuniu seus lombos e levou esta borda de óleo na mão e vá para Gilead Ramot. Quando você chegar lá, você verá Jeú de Josafat filho de Nimsi; E entrando, deixe-o levantar-se entre seus irmãos e levá-lo para a câmera. Em seguida, pegue o óleo e deche-o sobre a cabeça e diga: Assim disse Jeová: Eu ungei você pelo rei sobre Israel. E abrindo a porta, jogue para fugir e não espere.
a. Ele chamou um dos filhos dos profetas: este era um jovem da associação para treinar profetas em Israel. Podemos imaginar que Eliseu deu esta tarefa como tarefa escolar.
i. “Este jovem profeta anônimo é identificado na tradição judaica (Seder Olam) como Jonah (2 dos reis 14:25).” (Wiseman)
b. Eu ainda ainda tenho por rei sobre Israel: Neste momento, Joram, filho de Ahab, era o rei de Israel. Esta era a dinastia de Omri, mas esta dinastia estava prestes a chegar ao fim. O próximo rei seria Jeú, que começaria uma nova – mas breve – dinastia.
i. Embora Israel havia abandonado a Deus, Deus não havia abandonado Israel. Ele ainda tinha o direito de interferir um com o outro. Ele designaria e permitiria os reis que ele escolheria, se abençoe um israel obediente ou para amaldiçoar uma nação desobediente, de acordo com o Termos de sua aliança com eles no Monte Sinai.
II. “Jeí é mencionado duas vezes nas inscrições cuneiformes no obelisco preto de Salmanar III …. O Salman Inscrições também nos dão uma data objetiva para este período em cronologia hebraica, 841B.C. ” (Dilday)
2. (2 reis 9: 4-10) Jehu é ungido e é responsável por uma missão.
Foi, então, o jovem, o profeta, Ramot de Gilead. Quando ele entrou, contemplou os príncipes do exército que estavam sentados. E ele disse: Príncipe, uma palavra que tenho que te contar. Jeú disse: Qual de todos nós? E ele disse: Para você, príncipe. E ele se levantou e entrou na casa; E o outro derramou o óleo na cabeça e disse: Assim disse Jeová Deus de Israel: Eu tenho um pouco você por rei sobre Israel, o povo de Jeová. Você vai machucar a casa de Ahab seu senhor, para que eu venho o sangue dos meus servos os profetas, e o sangue de todos os servos de Jeová, pela mão de Jezebel. E ele perecerá a casa inteira do Ahab, e eu destruirei todo o sexo masculino, assim o servo como o livre em Israel. E eu vou colocar a casa de Ahab como a casa de Jeroboam filho de Nabat, e como a casa de Baasa filho de Ahias. E Jezebel vai comer seus cães no campo de Jezreel, e não haverá ninguém que a veja. Então ele abriu a porta e fugiu.
a. Aqui estão os príncipes do exército que estavam sentados: Jeú era um comandante no exército de Israel, sob o rei Acabe e seu filho, rei Joram. Jeí foi anteriormente ungido como futuro rei de Israel, ele derrubaria a dinastia de Omri e Ahab (1 dos reis 19: 16-18). No entanto, isso foi muito tempo antes disso, e agora é ungido novamente para mostrar que o tempo de conformidade da profecia anterior estava agora perto.
b. E o outro derramou o óleo em sua cabeça: ele foi ungido, mas ele não deve levar o trono imediatamente. Tanto Saul quanto David foram ungidos reis sobre Israel antes de realmente possuíam o trono.
i. “A insistência de Eliseu que a cerimônia de uso era secreto permitiria que o novo rei escolhesse o tempo indicado para elevar a bandeira de sua rebelião sem alertar Joram. A surpresa impediria que o rei se preparasse para se opusesse.” (Dilday)
II. “Jeú é o único rei do reino norte (Israel) que era ungido, talvez para indicar que a tradição davidic deve seguir, como Saul foi ungido por Samuel; David por Samuel, para marcar o Espírito de Deus, endirando-o por lição de casa. ” (Wiseman)
III. “O UniMiento do rei de Israel não era um hábito estabelecido, nem uma regra. Foi feito quando as circunstâncias estavam fora do comum, ou onde poderia haver algumas perguntas sobre seu título sobre a coroa.” (Knapp)
c.Você vai machucar a casa de Ahab seu senhor: isso foi mais do que foi dito que Eliseu disse a este homem da escola de profetas que disseram (2 dos reis 9: 1-3). Ou Eliseu disse a ele para dizer isso e não foi registrado anteriormente, ou estava sob a inspiração divina do Espírito quando ele fez o que Eliseu disse, e disse isso em uma profecia espontânea a Jeú.
d. E toda a casa de Acabab vai perecer, e eu destruirei todo o sexo masculino, então o servo como o livre em Israel … e Jezebel vai comer seus cães: Obviamente, Deus pretendia usar Jeú como uma ferramenta de julgamento contra a casa de Acabab.
3. (2 reis 9: 11-13) Jeí é declarado rei sobre Israel.
mais tarde Jehu saiu Para os servos de seu senhor, e eles disseram: há paz? Por que esse louco chegou até você? E ele disse: Você conhece o homem e suas palavras. Eles disseram: mentira; Declaração agora. E ele disse: Então, e então ele falou comigo, dizendo, então Jeová disse: Eu ainda não o ungido pelo rei sobre Israel. Então, cada um apressadamente levou seu manto, e colocou-o sob Jeú em um trono alto, e tocou uma corneta, e eles disseram: Jeú é rei
a. Por que esse louco chegou até você? Você conhece o homem e suas palavras: foi fácil dispensar este profeta como louco e falando falando. Foi fácil para Jeu, bem como para seus associados considerar qualquer homem que honra a Deus como insano. No entanto, Jeín sabia – e outros logo o fizeram – aquele homem era um verdadeiro profeta de Deus.
i. No entanto, quando Jeí emergiu da casa com a cabeça encharcada pelo petróleo, era mais fácil pensar que o homem que fez era louco. “Assim, os profetas de Deus sempre foram contados e chamados pelo mundo em mente”. (TRAPP)
b. Jeú é rei: Um momento antes desses homens consideraram o profeta como um louco; agora eles vêem sua mensagem a sério e proclamaram a relutância de Jeú como rei de Israel. Isso mostra a sensação de insatisfação com Joram.
i. “O ato de jogar o manto era de reconhecimento, lealdade e promessa de apoio”. (Wiseman)
B. Jeí traz o julgamento de Deus sobre a casa de Omri.
1. (2 Reis 9: 14-20) A vinda de Jeé para Jezreel, a cidade onde Joram estava se recuperando.
Assim conspired Jehu filho de Josafat, filho de Nimsi, contra Joram. (Ele era então Joram mantendo a Ramot de Gilead com todo o Israel, por causa de Hazael rei da Síria; mas o rei Joram se tornara Jezreel, para se curar das feridas que os sírios haviam feito, lutando contra Hazael King of Síria.) E Jeu disse : Se é a sua vontade, nenhum escape da cidade, para dar aos novos em Jezreel. Então Jeú cavalgou e foi para Jezreel, porque Joram estava doente lá. Havia também um grande rei de Judá, que desceu para visitar Joram. E o Atalaya que estava na Torre de Jezreel viu a tropa de Jeu que veio e disse: Eu vejo uma tropa. E Joram disse: Ordem um cavaleiro para reconhecê-los e dizer-lhes: há paz? Foi, então, o cavaleiro para reconhecê-los e disse: O rei diz assim: existe paz? E Jeú disse: O que você tem a ver com a paz? Vay comigo. O Atalaya deu aviso prévio, dizendo: o mensageiro alcançou-os e não retorna. Então ele enviou outro cavaleiro, que chegou a eles, disse: O rei diz assim: existe paz? E Jeú respondeu: O que você tem a ver com a paz? Vay comigo. O Atalaya disse novamente: ele também veio a eles e não retorna; E a saída do próximo é como o filho de Nimsi de Jahú, porque vem impetuosamente
a. Há paz? Vendo a tropa de Jeí se aproximando, o rei Joram queria saber se o grupo misterioso veio em paz. Enquanto eu estava esperando para recuperar toda a sua força em Jezreel, Joram basicamente se sentia inseguro em sua posição no trono e facilmente suspeitas de ameaças.
b. O que você tem a ver com a paz? Jeú referiu que o soldado não deveria considerar isso como um momento de paz, mas um tempo de conflito – um tempo para derrubar violentamente o trono de Joram e a dinastia dos quais ele veio.
i. Quando dois mensageiros não retornaram, mas pelo contrário, eles se juntaram à tropa de Jeú, mostrou que gostava de apoio popular entre as tropas de Israel, e o rei Joram não.
c. A saída do próximo é como o filho de Nimsi de Jahú, porque vem impetuosamente: Jeú era um homem tão intenso que sua personalidade poderia ser facilmente vista na maneira como ele estava dirigindo um carro.
2. (2 Reis 9: 21-24) Jeú mata King Joram.
Então Joram disse: desonre o carro.E quando seu carro foi assistido, Joram rei de Israel e Ococazías rei de Judá, cada um em seu carro, e saiu para encontrar Jeú, a quem eles encontraram na herança de Jezreel de Nebot. Quando Joram viu Jeú, ele disse: Há paz, Jeú? E ele respondeu: Que paz, com as fornenças de Jezebel? Sua mãe e seus muitos soreres? Então Joram retornou as rédeas e fugiu, e disse para Dado: Traição, Ocociah! Mas Jeú colocou seu arco e feriu Joram entre as costas; E a Saeta saiu pelo coração, e ele caiu em seu carro
a. Eles encontraram a herança de Nabot de Jezreel: Esta era a terra que Achab e Jezebel haviam obtido como perversamente matando o dono da terra – Nabot. Nesta mesma terra – que, em relação a Deus, ainda pertencia a Nabot – a dinastia de Omri encontraria seu julgamento.
b. Há paz, Jeú? O joram perverso e corrupto queria Pazcon Jeíú. Nenhuma das paz da dinastia Dynasty Omri com Deus, nem Ahab nem Jezebel queria paz com Nabot.
i. O comportamento de Joram para Jeú mostra que ele não suspeitava sua traição. “Eles nunca sonharam com um inimigo, embora os mensageiros fossem presos, mas pensei, provavelmente, que Jeú veio com boas novas do exército, do qual ele mesmo seria o primeiro mensageiro.” (TRAPP)
c. Que paz, com proficiência de Jezebel sua mãe, e seus muitos Sorcerees? Isso mostra que Jeíve sua unção anterior por Elias (1 de Reyes 19 : 16-17) e sua unção mais recente por uma das escolas de profetas. Neste ponto, a mente de Jehu não estava cheia de ganho político ou glória real. Ele fez isso pela honra de Deus, como um executor consciente do julgamento divino contra a casa de Acabab.
d. Hiró Joram entre as costas: É claro que Jú matou o rei de Israel com um tiro poderoso de costas enquanto Fugindo em seu carro.
I. Wiseman sobre Entreosó Seu arco: “Um termo técnico de tiro com arco é usado:” Entreó seu arco “, isto é, esticou o arco ‘Com toda a sua força.’ “
II. “Jeú era um excelente atirador; mas era Deus que guiou a mão e fortaleceu seu braço (Ezequiel 30:24), e ordenou seu arco (Jeremias 1: 9).” (TRAPP)
3. (2 Reis 9: 25-26) O corpo de Joram é jogado no vinhedo de Nabot.
ele Então disse Jehcar seu capitão: levá-lo, e matá-lo em uma extremidade da herança de Jezreel. Lembre-se de que quando você e eu estávamos indo junto com o povo de Ahab seu pai, Jeová pronunciou essa frase nele, dizendo: Eu vi o sangue de Nabot ontem, e o sangue de seus filhos, disse Jeová; e eu lhe darei o pagamento nesta herança, disse Jeová. Pegue, agora, e vá na herança de Nabot, de acordo com a Palavra de Jeová .
A. Levá-lo para a herança de Nabot, de acordo com a Palavra do Jeová: Isso confirma que Jeú olhou para si mesmo como um cumprimento da vontade de Deus por trazendo julgamento sobre a casa de Ahab.
4. (2 Reis 9: 27-29) Jehu também mata Atozias, rei de Judá.
Vendo este bom rei de Judá, fugiu pela estrada da casa do jardim. E Jeú seguiu-o, dizendo : Herid também para este no carro. E eles feriram a ascensão de Gur, ao lado de Ijaam. E Ococazias fugiu para Megido, mas ele morreu lá. E seus servos o levaram em um carro para Jerusalém, e lá ele o enterrou com seus pais, em seu túmulo na cidade de Davi. No décimo primeiro ano de Joram, filho de Ahab, ele começou a reinar em Judá.
a. E Jeí seguiu-o: Jeú não tinha ordens diretas nem ele tinha sido encomendado para trazer julgamento sobre o rei de Judá, mas ele fez isso de qualquer maneira. Consciente ou inconscientemente, ele foi guiado por Deus e matou AtoOzias.
b. E ele fugiu para Methed, mas ele morreu lá: ocociah ficou feliz em fazer parceria com o reino norte de Israel e seus reis perversos. Portanto, ele morreu com o mesmo julgamento que surgiu sobre o rei de Israel.
i. Foi também um parente de sangue de Ahab (Ahab era seu avô), portanto ele foi responsável sob o julgamento que caiu em Acabe e seus descendentes.
II. 2 Crônicas 22: 1-9 também registra o reino da OcoChar e sua final vergonhosa nas mãos de Jeú. A reconciliação dos detalhes da morte de cozinhar demais entre 2 crônicas 22 e 2 dos reis 9 é complicada, mas definitivamente possível. Adam Clarke – entre outros comentaristas – Bloqueie cuidadosamente detalhes.
III. Quando Ococazias foi morto em batalha, eles lhe deram um funeral digna – não porque ele merecia, mas apenas porque seu ancestral Josafat era um homem temendo a Deus (2 Crônicas 22: 9).
5.(2 Reis 9: 30-37) Jezebel é assassinado em realização precisa da promessa de Deus.
veio depois de Jeu para Jezreel; E quando Jezebel ouviu, ele pintou os olhos com antimônio, e ele pegou a cabeça e espiou em uma janela. E quando Jeú entrou pela porta, ela disse: Zimri iria bem, que matou seu senhor? Elevando-o então seu rosto para a janela, ele disse: quem é comigo? quem? E dois ou três eunuchs se inclinaram para ele. E ele disse a eles: colocá-lo para baixo. E eles os jogaram; E parte de seu sangue espirrou na parede e nos cavalos; E ele correu sobre ela. Ele então entrou, e depois que ele comeu e bebeu, ele disse: vá agora para ver isso maldito, e ascultula, porque ele é a filha do rei. Mas quando eles foram para enterrá-la, eles não encontraram mais do que crânio, e pés, e palmas das mãos. E eles voltaram, e eles disseram a ele. E ele disse: Esta é a palavra de Deus, que ele falou através de seu servo Elias Tisbita, dizendo: Na herança de Jezreel, os cães de Jezebel comerão, e o corpo de Jezebel será como o estrume sobre a Terra na herança de Jezreel, então Que ninguém pode dizer: isso é Jezebel.
a. Zimri aconteceu bem: Jezebel chamou Jehu Zipriper o homem que assassinou o rei Baasa de Israel (1 dos reis 16: 9-12), quando Zimri também era um servo de Baasa, um comandante de seu exército. Foi a sua maneira de ligar para Jeú um rebelde insignificante.
i. Foi também uma ameaça implícita, porque o breve reino de Zimri foi finalizado por Omri, que era pai de Ahab e do sogro desta mesma Jezebel. Por inferência, Jezebel disse “A dinastia Omri derrotá-lo enquanto derrotou Zimri”.
II. “Sem dúvida, o ornamento de Jezebel foi destinado a criar uma aparição queen no morte latente e serviu como preparação para um enterro real “. (Patterson e Austel)
III. “Sua vanidade inata se manifestou até o último momento.” (Knapp)
b. E eles o jogaram: os eunuchs na janela provavelmente trabalhou para Jezebel, mas responderam rapidamente ao pedido de apoio de Jehu. Eles provavelmente desprezaram para isso Rainha perversa e pagã por um longo tempo.
Eu. Jehu enfaticamente respondeu a sua pergunta sobre o bem “. Não pode haver verdadeira enquanto permitimos infidelidades e feitiços de alguns jezebel nos atraiu e nos afeta … Quaisquer que sejam seus encantos, devem ser jogados fora da janela antes que possamos ter boas. ” (Meyer)
c. E ele correu: Nas culturas antigas do Oriente Médio, essa profanação de um cadáver era pior do que a morte. No entanto, ele não foi perturbado em toda a horrível final de Jezebel; Ele comeu e bebeu depois de piscar seu cadáver e passando no pavimento pontilhado com o sangue.
i. “Seu cérebro, que concebeu o mal contra os servos de Deus, estão espalhados nas paredes”. (TRAPP)
d. Esta é a palavra de Deus: a promessa de Deus contra Jezebel e a casa de Acabe foi cumprida exatamente e como deveria ser (1 dos reis 21 : 19, 21: 23-25).
Eu. “O sangue de Joram serviu como fertilizante para o enredo que foi tirado de Nabot, e Jezebel será adicionado a este fertilizante. Oh, jardim de ervas comprado a preço alto, pago com a realeza! ” (Trapp)
II. No entanto, como a casa de Jeú estava corrompida, ele também enfrentaria julgamento. HOSEA 1: 4 Fale sobre julgamento que virá contra a casa de Jeú: Eu punirei a casa de Jeú por causa do sangue de Jezreel, e vou parar o reino da casa de Israel.