por Viviana Buren.
Mendoza, 2001.
Seção: Livros.
para meus colegas, para que a luz da ética guie nossas etapas profissionais.
——-
prolog
preâmbulo
títulos
títulos
Sujeitos
Comportamento interprofissional
Segredo profissional
incompatibilidades Taxas
acordo comum
(*) primeira edição: Março, 2001 – Segunda Edição atualizada: fevereiro de 2005
–
Prolog
Eu acho muito Por favor, escreva esta introdução ao Código de Ética e Procedimento profissional para intérpretes de linguagem linguística Argentina.
Eu acho que o recorrer à sua leitura é um lembrete eficaz durante a tarefa diária, tanto para esses intérpretes que você mantém s uma parcela da estrada profissional e de viagem, como para aqueles mais novatos que também optam por realizar na terra escorregadia da mediação linguística e cultural.
Em uma ampla perspectiva, o reconhecimento da condição lingüística do A surda da população habilitou para expandir a cobertura de serviços de interpretação de login-to-linguagem em situações cada vez mais variadas. E exigente.
Além das expectativas profissionais que os consumidores, surdos e ouvintes têm em relação à nossa intervenção, para cada um de nós, comportando-se com a ética é ao mesmo tempo, uma aprendizagem ao longo da vida e uma conquista responsável.
Como Octavio Paz disse, a liberdade é um movimento da consciência que nos leva, em determinados momentos, de pronunciar dois monossílabas: sim ou não. No início, para o intérprete significa aceitar ou não o desafio da mediação cultural lingüística, em uma determinada situação e com atores reais.
da mesma forma que se manifesta no trabalho duplo de prática e reflexão tradução, porque a liberdade também está presente na escolha de roupas culturais lingüísticas que considera mais conveniente para vestir a mensagem que estava confiante em outro idioma e em outro modo de origem.
Mediação também é convertida em Ato criativo que implica o selo de nossa autoria efêmera, exceto que os Vechores lidam com a eternização, embora dentro dos limites técnicos, o momento presente.
a liberdade é decidir e perceber que temos conhecimento e poder para resolver problemas enunciativos e linguísticos através de nossas intervenções. No momento específico de interpretação, ninguém pode fazê-lo em nosso lugar e esta dimensão nos vincula com responsabilidade e solidariedade.
Qualquer projeto ético parte da liberdade e como Fernando Savater diz para a única coisa que ética serve é tentar melhorar a si mesmo, não orar o vizinho eloqüentemente.
ética, então, somos apresentados como uma base de comportamento profissional para integridade e honestidade ser fundamentos de nossa relação com as comunidades que escuta e surdos .
Rosana Famularo
Buenos Aires, março de 2004
preâmbulo
– a associação Mendocina de interpretadores de linguagem de referência Argentina – Amilsa-, Fundada em 21 de dezembro de 1996, é a primeira instituição em seu tipo legalmente constituída no país e em conformidade com as disposições do Artigo 2º g) do Estatuto da Entidade, este Código de Ética e Processo Profissional para os Interpretadores de Le são escritos O significado.
Este instrumento destina-se a determinar alguns direitos e deveres, proibições e deficiências e algumas diretrizes de procedimento de trabalho elementar, bem como, apontar princípios éticos básicos, tentando mostrar um caminho para o exercício de trabalho. Os princípios éticos aqui, eles não são nada além de ética geral circunscrita ao campo de intérpretes de linguagem de sinais.
A necessidade de alcançar a eficiência no desempenho do trabalho também impõe o dever de garantir a dignidade da profissão, criando um Instrumento normativo que nos permite orientar a retidão ética e intelectual no exercício da atividade de interpretação.Mas a sua aplicação não representa uma obrigação de qualquer intérprete, mas um guia de trabalho que inclui, em primeiro lugar, a possibilidade de analisar as circunstâncias do trabalho e os princípios éticos envolvidos nisso, a fim de prestar serviço de qualidade, o que protege tanto o mediador linguístico Como os usuários de profissão e serviço, são surdos ou ouvintes.
Assim, a seguir a Rosana Famularo, é considerada para a elaboração do presente regulamento, que a interpretação da língua binomial / língua falada – língua falada / língua de signo , é uma atividade profissional relativamente recente, com um campo de ação que cresce em uma proporção direta às necessidades de participação social da surda, desde um estágio de transformações que ainda estão sendo percorridos. Começa em voluntariado, passando pela atividade de trabalho empírica intérpretes e atingir os intérpretes intitulados, e é por isso que foi necessário TA, nesse nível de eventos, um quadro normativo que contém como uma orientação.
– Especialistas em áreas concordam que a ética profissional é o segredo do triunfo, não apenas do intérprete, mas da própria profissão, já que Quando é atuado com experiência e honestidade, é ennobilado a todos os colegas. Caso contrário, o Discredit é lançado como uma sombra sobre os outros. A decoração dessa profissão aumenta ou diminui com o comportamento de cada um dos intérpretes.
– O objetivo deste código é, então, princípios de Enuncia que guiam a atitude e comportamento do intérprete, de modo que através de sua trabalho, propósitos morais, científicos e técnicos, impedindo-o de cometer a honra, a probidade e a imagem do intérprete de linguagem de sinais, bem como a profissão, estimulando da ética, o respeito pelos usuários do serviço de interpretação são surdos e / ou ouvintes e A dignidade de pessoas e direitos humanos, uma vez que estão ligados através do trabalho do intérprete, duas comunidades lingüísticas e culturalmente diferentes, mas tendo em mente que uma delas é de assimetria social e com diferenças nos papéis de poder.
O intérprete é um mediador na comunicação entre as pessoas que se expressam através de diferentes idiomas e culturas, constituindo este ato, um foco onde um serviço converge, -A interpretação, usuários, surdos e / ou ouvintes, e fornecedores, – os intérpretes -, como Rosana Famuular detém.
Frishberg e massone concordam em argumentar que não há muitas diferenças entre um intérprete de linguagem de sinais e um intérprete de língua falada estrangeira. Ambos são profissionais que intervêm para transmitir uma mensagem a um coenuncioner que não inclui o modo de expressão ou a linguagem de origem (Frishberg, 1990-massone, 2000).
–
disse é, não há discussão sobre isso – que a linguagem de sinais é uma linguagem legítima, com sua própria gramática, criada e transmitida de geração para geração usada pela maioria dos surdos como meio primário de comunicação, manifestando-se em um espaço Dimensão de visto (massone, 2000).
María Ignacia Massone e Monica Curiel, tanto quanto Carlos Skliar, eles concordam em afirmar que os surdos são membros de uma comunidade linguística minoritária, conformes em conformidade em que o fator de ligação é o linguagem de sinais. Eles desenvolvem diferentes modos operacionais socioculturais e cognitivos (Massone e Curiel, 1993 – Skliar, 1997 – Massone, 2000).
Além disso, vale a pena mencionar que eles existem no mundo pelo menos cem e noventa e três idiomas de sinais que compõem algumas das muitas línguas deste planeta (Massone, 2003).
Parafraseçar García Landa, interpretar a língua falada / língua e vice-versa, é Para entender o que é um ser humano, isso significa em uma situação, em um dado contexto, de uma linguagem, uma cultura e uma mentalidade e ser capaz de reproduzir esse significado em outra língua, outra cultura, outra mentalidade. Não se trata de transformar sinais em palavras ou palavras em sinais, mas deve buscar a intenção da mensagem e retransmitir respeitando a gramática de cada idioma e uso social que os falantes ou remoções tornam sua linguagem (García Landa, 1988).
Rosana Famularo argumenta que a interpretação é um ato de comunicação atípica em que o intérprete é caracterizado por dois idiomas e duas culturas. Nesse sentido, varia entre dois mundos, o mundo dos surdos e o mundo dos ouvintes e precisamente por causa disso pode entender o que as pessoas dizem e querem dizer, porque conhecem suas comunidades, suas culturas, suas línguas, suas línguas, suas línguas.
o intérprete, então, deve e precisa, conhecer e respeitar, não apenas o significado de sinais e as palavras faladas, mas também o uso atribuído pelas remoções e oradores e as estruturas de ambos os idiomas (massone , 1993).
A interpretação da língua de língua – cultura surda / língua falada – Cultura do ouvinte, apresenta este recurso bipolar ou bidirecional e é muito mais do que saber como conversar fluentemente em ambos os idiomas.
Para Valentín García Yebra A distinção entre a tradução – e a interpretação – nas suas modalidades ordenadas ou assinadas – geralmente é generalizada. No entanto, alguns autores usam a tradução termo como uma designação genérica de espécies, tradução e interpretação (García Yerba, 1982).
No mesmo sentido, considera que Barreiro Sánchez, que a interpretação é um socio- humano comunicativo que, embora adote traços comuns com a tradução é diferente disso, uma vez que o primeiro apresenta a característica de ser realizada em linguagem falada ou assinada, trabalhando em textos ou declarações faladas enquanto na tradução é usada e o trabalho é usado e o trabalho é usado realizado no texto escrito (Barreiro Sánchez, 1994).
Valentín García Yebra explica que a excelência nesta atividade do tradutor consiste em aplicar uma regra fundamental:
“… diga tudo Isso diz que o original não diz nada que o original não diga e diga tudo com a correção e a naturalidade que permite a linguagem para a qual é traduzido. Os dois primeiros padrões compendianos e exigem absoluta fidelidade ao conteúdo; O terceiro autoriza a liberdade necessária em termos de estilo. A dificuldade reside na aplicação dos três ao mesmo tempo “(García Yebra, 1970).
– –
Além disso, o processo de interpretação, diz Daniel Gile, depende de
Um delicado equilíbrio de cuidados oscilantes entre a audição, -U observação em nossa caso e análise, memorização e reformulação, a que o acúmulo de conhecimento é adicionado em tempo limitado, cujo ritmo impõe o enunciador, em Além de receptibilidade suficiente para poder canalizar os aspectos de paralingal sem perder a visão que, durante o ato, estão presentes no contexto comunicativo, o enunciador, o intérprete e o coenunder (Daniel Gile. Em: Padilla Benítez, 1994). – – – – – – –
Parafraseando a Padilla Benítez, a interpretação é um processo cognitivo pelo qual um texto falado ou demitido, é recebido em uma língua inicial, está desesperado, lingível de seu apoio lingüístico -, e reconstruído na linguagem da chegada, na qual a agilidade mental do intérprete adquire uma importância fundamental. O autor é coincidado para afirmar que o intérprete precisa aprender a controlar, armazenar, rejeitar, recuperar e transferir as informações recebidas em uma linguagem inicial, transformando a mensagem em uma linguagem de termo e controla o feedback de sua própria expressão (Padilla Benítez, 1994 ).
Nas palavras de Laura Bertone, a tarefa do intérprete é encontrar a equivalência na diferença e conectar dois mundos separados (Bertone, 1989).
diz que Peter Newmark que A tradução e a interpretação profissional em qualquer idioma são disciplinas recentes e a ideia de que todas as línguas do mundo têm o mesmo valor e importância não são amplamente reconhecidos, que todos os seres humanos têm o direito de usar sua própria língua, ser nacional ou minoria (Newmark, 1999).
Sem dúvida, um dos direitos inalienáveis do homem é o direito à linguagem, para se comunicar com sua comunidade em sua própria língua e preservar suas tradições e sua cultura através dessa linguagem.
Os surdos, em seu caráter da minoria lingüística, são protegidos pela Declaração Universal dos Direitos Linguísticos, proclamada em Barcelona, Espanha, em 6 de junho, mil e 6 de junho e noventa e seis que considera, entre outros, os seguintes aspectos:
todas as línguas são a expressão de uma identidade coletiva e de uma forma diferente de perceber e descrever a realidade (artigo 7.º); / P>
– As comunidades linguísticas têm o direito de organizar e administrar os recursos próprios para garantir o uso de sua linguagem em todas as funções sociais e garantir a transmissão e a projeção futura de sua linguagem (Artigo 8);
– No âmbito público, todos têm o direito de desenvolver todas as atividades em sua língua (artigo 12.º);
comunidade linguística tem o direito de usar sua linguagem e mantê-lo e melhorar Em todas as expressões culturais e o exercício deste A lei deve ser totalmente implantada sem o espaço de qualquer comunidade a ser ocupada de maneira hegemônica por uma cultura alienígena (artigo 41).
Consequentemente, dentro das agências estatais, todas as comunidades linguísticas têm o direito de usar oficialmente sua língua, para se comunicar com suas autoridades em sua linguagem, a ser julgada e educada na linguagem que possam entender. Caso contrário, eles devem ter serviços de interpretação.
Sobredly escrito pelos profissionais da área, é acordado que o serviço de interpretação é, entre outras coisas, um meio para os surdos atingirem a igualdade de oportunidades e participação.
É notado que esses regulamentos, como todo o trabalho humano, são imperfeitos. Desde sua leitura, estudo, análise e aplicação, certamente modificações e atualizações futuras estão certamente evoluindo a interpretação da linguagem binomial Signa – surda cultura / língua falada – cultura ouvindo e o coletivo intérprete.
Finalmente, é Essencial que este código não é apenas para os intérpretes, mas também é um instrumento oferecido à comunidade surda e auditiva para que possam medir a integridade e profissionalismo de seu trabalho, uma vez que os princípios contidos nessas linhas de conduta podem ser parâmetros úteis para a avaliação do comportamento moral e trabalhista dos intérpretes.
Como pode ser visto, este trabalho, velho como o mundo, está dando origem a uma nova profissão.
Viviana Bureau Mendoza,
Argentina, 2001
Código de Ética e Procedimento Profissional para Intérpretes de Línguas Argentina. Amilsa.
títulos
Artigo 1: Estas regras básicas e princípios éticos elementares são aplicáveis no exercício de trabalho para os intérpretes de linguagem de sinais que tornam a interpretação de Sua atividade habitual.
Regras gerais
Artigo 2: O exercício de trabalho deve ser digno, guiado pela verdade, padrão de conduta permanente e fim fundamental. As técnicas de interpretação não serão usadas para distorcer a realidade.
Artigo 3: Em sua ação antes das autoridades públicas e, em particular, como auxiliar da justiça, ele deve respeitar e aplicar padrões éticos.
Artigo 4: Deve respeitar e cumprir as disposições legais.
Artigo 5: O intérprete deve e ele precisa executar sua análise e reflexão, individual e coletivamente, em normas éticas e procedimento profissional.
Artigo 6: Compromissos verbais ou escritos devem ser considerados igualmente, de conformidade rigorosa.
Artigo 7: O intérprete de linguagem de sinais não deve aconselhar, intervir, proteger ou facilitar os atos incorretos ou puníveis que possam ser Usado para confundir ou surpreender a boa fé de terceiro, surdo ou ouvintes, para ser usado ao contrário do interesse público, para os interesses da profissão ou para contornar a lei.
Artigo 8: Você não deve interromper a prestação do seu profissional em serviços Turpretação sem comunicá-la com um aviso razoável, a menos que circunstâncias especiais impeçá-lo.
Artigo 9: Toda a opinião, certificação ou opinião escrita ou verbal que emite o intérprete, deve responder à realidade e ser expressa de forma clara , precisos, objetivos e completos, de modo que não pode ser perdido.
Artigo 10: Não deve permitir que outra pessoa, ou não intérprete, exerce o trabalho em seu nome, ou facilite alguém Pode aparecer como um intérprete sem ser.
Artigo 11: Não deve agir em institutos de ensino que desenvolvam atividades incorretas ou emissão de graus ou certificados que induzem confusão com os títulos profissionais habilitados.
Artigo 12: Deve atualizar os seus conhecimentos permanentemente através da literatura da profissão, cursos, congressos, seminários, seminários e reuniões com seus colegas, a fim de melhorar a qualidade do serviço de interpretação, estimulando o Estadia de informação. Deve aumentar sua cultura geral.
Artigo 13: Pode rejeitar uma ordem de interpretação para relações pessoais, religiosas, ideológicas, ideológicas, parentesco, que deve ser devidamente baseada e justificada, oferecendo um colega que a substitui No trabalho, com a autorização expressa deste último. Não deve ser empenhado em realizar interpretações para as quais não está preparado, reconhecendo seu nível de concorrência.
Artigo 14: O ato de interpretação deve ser circunscrito ao local e no momento da sua execução, ou antes ou mais tarde, exceto nos casos em que seu trabalho deve se preparar. Você pode trabalhar até quarenta e cinco minutos contínuos, realizando um intervalo de quinze minutos. Se o trabalho a ser realizado superar este tempo, você precisará trabalhar em Dupla, com um intérprete de relé.
Artigo 15: Você pode fotografar seu desempenho como documento que suporte seu desempenho.Se o seu trabalho foi registrado por um terceiro, este último deve solicitar sua autorização expressa por escrito, uma vez que o intérprete tem em sua versão e sobre seu trabalho, direitos autorais.
Artigo 16: O intérprete deve ter a concorrência em As duas línguas que colocam em contato, – a linguagem de sinais e linguagem falada, concentração e atenção, touch e senso comum, resistência e flexibilidade. Sua responsabilidade reside em transmitir a mensagem corretamente, não no conteúdo, já que este último leva a última. Deve comunicar a intenção e o sentido de manter a pureza dos idiomas envolvidos.
Artigo 17: Deve interpretar tudo o que é dito durante o ato comunicativo, mesmo informe a pessoa surda os ruídos externos que ocorrem durante interpretação, mesmo quando a primeira é em um espalhador. Deve interpretar o explícito e implícito.
Artigo 18: Deve ser imparcial, resultante de atitudes preconceituosas em relação a mensagens que valem a pena, mantendo equilíbrio emocional, neutralidade e fidelidade ao discurso. Não deve alterar a intenção ou sentido, evitando a interpretação ou a interpretação infra. Durante o ato de interpretação, você não deve comentar ou expressar opiniões, interferir, aconselhar, disfarçar, modificar ou tomar parte na comunicação, nem resolver problemas externos ao próprio trabalho.
Artigo 19: Deve explicar ao serviço usuários, antes de iniciar seu trabalho, o papel profissional que desempenha e seus limites de ação, alertando as partes que deveriam falar naturalmente.
Artigo 20: Deve apresentar uma equipe sóbria, prudente e discreta, tanto em sua desempenho e em suas roupas, de acordo com o ambiente em que realizará seu trabalho. Deve assumir a credencial ou documentação que o identifica como um intérprete.
Artigo 21: O intérprete deve evitar em seu trabalho, extraindo benefícios pessoais, assumindo suas responsabilidades éticas e processuais.
Artigo 22 : Pode formar uma equipe composta por um intérprete de ouvinte e um intérprete surdo, se necessário, levando em conta o treinamento e a experiência do último mencionado.
Artigo 23: Deve ter em mente a heterogeneidade de pessoas surdas: Semínguos, monolingues em espanhol, monolingues em linguagem de sinais, bilíngües ou multilíngues, a fim de adotar vários comportamentos ao realizar o serviço de interpretação. Da mesma forma, deve levar em conta as variantes regionais, sociais e individuais da linguagem, o contexto e o grau de formalidade, a situação comunicativa, as relações entre enunciador e coenunciador, o número de pessoas envolvidas, o tópico tratado e o tipo de conversação .
Artigo 24: No caso apropriado, você pode solicitar anteriormente a gravação com os tópicos a serem interpretados para estudar o conteúdo e preparar a terminologia a ser usada, solicitando trabalho em Dupla quando o trabalho durar mais de Quarenta e cinco minutos, tendo em mente que a mensagem deve ser transmitida corretamente, isto é, a intenção e sentido do texto e da declaração, no estilo certo.
Artigo 25: Você não deve avaliar o Competências linguísticas de qualquer um dos usuários do serviço a pedido de uma das partes nem a avaliação do valor sobre os intervenientes no processo comunicativo.
Artigo 26: Para o caso correspondente, e se possível , a intérprete deve controlar, com antecipação devido, o lugar onde será interpretado, localizado em um lugar visível, iluminado pela frente e acima do intérprete, em um fundo uniforme e escuro, enfrentando as pessoas surdas e perto da leitura para o primeiro mencionado pode observar claramente o intérprete e o enunciador. Você pode solicitar uma cadeira. Os amplificadores de som devem ser colocados atrás do intérprete. Da mesma forma, deve também arbitrar os meios necessários para reservar locais para pessoas surdas.
Artigo 27: Você deve interpretar usando o discurso direto, este é o uso da primeira pessoa, esclarecendo os interlocutores que tudo que acontece Durante o evento, será interpretado.
Artigo 28: Em caso de interpretação de discussões ou discussões cruzadas, deve agir como moderador, se não houver outra pessoa que especificamente execute essa tarefa, Apenas um enunciador é expresso de cada vez, distribuindo os turnos de intervenção.
Artigo 29: Você não deve começar a interpretar quando a pessoa surda não colocou seu olhar sobre ele. Você deve notificar antecipadamente que o ouvinte começará a transmitir sua mensagem e vice-versa.
Artigo 30: Para a suposição de ter que interpretar os neologismos, o intérprete pode recorrer ao alfabeto dático ou aos sinais de operação .
Artigo 31: Pode ser especializado em um determinado papel com o trabalho em suas diversas facetas: interpretação de conferências, interpretação técnica, interpretação pública, interpretação privada, interpretação na mídia de massa. Também pode ser especializada em termos de matéria interpretar: interpretação legal, interpretação educacional, interpretação médica, interpretação teatral ou artística, religiosa, entre outras. Pode executar a interpretação consecutiva ou simultânea, direta ou reversa, de link, à vista – a felicidade ou um olho, conforme apropriado. Você deve realizar seu trabalho quando há a presença real ou potencial da pessoa surda.
Artigo 32: Para o caso específico da interpretação das conferências, além das disposições dos artigos 15, 24, 26 e 29, a nomeação de um coordenador de intérprete deve ser prevista que deve organizar o trabalho em Dupla, isto é, com um intérprete de relé. O coordenador deve manter reuniões anteriores com a equipe de intérprete entrando em contato com os organizadores do evento, os dissentes e o pessoal técnico. Também pode ser designado, um coordenador surdo para organizar os assistentes surdos. Neste caso, ambos os coordenadores trabalharão combinando. O coordenador do ouvinte é responsável pelo planejamento de intérpretes e mudanças, concordando com os períodos de relé, – quarenta e cinco minutos aproximadamente. Você também deve estabelecer o orçamento para despesas, pimentas e taxas dos intervenientes. Além disso, solicitará os textos interpretar com antecedência, distribuindo-os entre os colegas que participam do evento, para que o conteúdo e a terminologia específica estejam preparados para serem preparados com antecedência, tendo em mente que as informações recebidas são confidenciais, Uso exclusivo para o intérprete, e é por isso que não pode ser divulgado. Cabe ao coordenador controlar o local a interpretar de acordo com os termos do artigo 26, solicitando um microfone sem fio antecipadamente, para o caso de interpretação direta, – da linguagem dos sinais e para a língua falada – quando o surdo As pessoas apresentam apresentações, percebem perguntas ou fazem respostas. O intérprete de apoio deve colaborar permanentemente com seu colega. A equipe de intérprete pode uniformizar o vestido preferindo que a parte superior seja preta ou branca.
Artigo 33: Durante o ato de interpretação da conferência, a linguagem padrão será usada, tentando omitir o uso de regionalismos no evento que os assistentes surdos pertencem a diferentes partes do país. No caso de uma situação de comunicação formal e a distância social pública existente, a utilização do registro formal será preferida.
Conduta interprofissional
Artigo 34: O intérprete não deve procurar ou tentar Para atrair os surdos e / ou ouvintes de um colega.
Artigo 35: Você deve agir com solidariedade em relação aos seus pares de intérprete.
Artigo 36: O intérprete não deve formular demonstrações Isso pode prejudicar um colega em relação à sua adequação, prestígio ou moralidade.
Artigo 37: A pessoa que não interpreta e age, ocasionalmente em um ato de comunicação, será considerado como um ouvinte. / p>
Secreto Profissional
Artigo 38: A relação entre o intérprete e os usuários do serviço, são surdos e / ou ouvintes, devem ser desenvolvidos dentro da reserva e confiança absolutas. O intérprete não deve divulgar qualquer assunto sem a autorização expressa do supracitado ou uso em seu favor ou de terceiros, o conhecimento íntimo que obtém das partes envolvidas no processo comunicativo adquirido como resultado de seu trabalho.
Artigo 39: É aliviado de sua obrigação de salvar o sigilo profissional quando é essencial divulgar seus conhecimentos para sua defesa pessoal, se a informação foi insubstituível.
Taxas
artigo 40: O intérprete que tem a obrigação de concordar com taxas por tarifa, por horas ou por contrato, tomando como uma remuneração guia, as taxas sugeridas para intérpretes de línguas faladas estrangeiras, tendo em conta o tipo de interpretação, que contrai o serviço, os recursos disponíveis, o local e a duração do trabalho. Você pode solicitar o reembolso de despesas e colegas.
Artigo 41: Você não deve aceitar comissões ou emolume qualquer um dos assuntos que são confiados a outro colega, a menos que corresponda à execução conjunta de um serviço profissional ou surte A partir da participação de associações profissionais.
incompatibilidades
Artigo 42: O intérprete não deve aceitar nem acumular cobranças, funções, tarefas ou assuntos que são materialmente impossíveis para você atender pessoalmente a eles pessoalmente .
Artigo 43: Não deve intervir em situações comunicativas ou interpretação nas circunstâncias em que tem interesse como parte, sem primeiro informar isto aos interessados.
Provisão comum
Artigo 44: A linguagem linguística / intérprete de idioma deve exercer seu trabalho com decoro, dignidade e probidade.
resolução
mendoza , 31 de março de 2001.
Para estabelecer padrões de orientação de comportamento de trabalho, este código de ética e procedimento profissional para os intérpretes de linguagem de sinais são escritos, em conformidade com o disposto no Artigo 2 g) do status da entidade – que consiste nos seguintes partidos: preâmbulo, sujeitos, normas gerais, comportamento interprofissional, sigilo profissional, taxas, incompatibilidades e provisão comum.
para a exposição anteriormente, a Comissão de Diretiva e a Comissão de Revisão de contas da associação Mendocina de intérpretes de linguagem Da Argentina –amilsa -,
1) Aprovar este código de ética e procedimento profissional para os intérpretes de linguagem de sinais, escritos pelo vice-presidente Viviana Berera, adotando-o como um único texto.
2) Organize o registro de intérpretes que comunicam os dados pessoais dos profissionais inscritos às entidades que correspondem ao seu conhecimento e disseminação. Para fazer o registro, será necessário: Acredite a identidade pessoal, envie um título qualificado e constitua um endereço real.
3) Abra o registro sem o requisito do título de qualificação para os artistas que são Tal nesta instituição. Esta exceção perderá a validade para os novos inscrições registrados a partir da primeira promoção de graduados da raça intérprete que é estabelecida na província de Mendoza.
4) Prepare as credenciais pessoais que identificam os intérpretes registrados como Tal.
Copie, notificar-se e arquivar.
Mario Potaschner Viviana Burenad Carlos Gutiérrez Verónica Villalón
Presidente Vice-Presidente Secretário Protesto
Felinda Robledo Javier Francica Norma OnTivero María Amelia Bacogongos
Vocal Vocal revisor revisor Tesorer
O departamento jurídico do Ministério do Governo de Mendoza aprovou o Código de Ética e procedimento profissional para os intérpretes de linguagem de sinais da Amilsa por resolução Número 1858 datado de 02 de dezembro de 2004. Viviana Buren.
Baixar livro (PDF, 401 KB)