O ressurgimento do Caminho de Santiago nas últimas duas décadas, depois de uma longa letargia de séculos, trouxe como conseqüência, não apenas a recuperação de monumentos, tradições e lendas da estrada francesa, mas também de outros ramos de estrada secundária.
Algumas dessas rotas alternativas que não correspondem à guarda principal, às vezes verdadeiras surpresas para aqueles que as entram.
Tal é o caso de O Caminho de Santiago em Astúrias. Desta forma foi de grande importância na Idade Média, porque havia poucos peregrinos que se desviam em León para se comprometer, antes de chegar a Santiago, uma visita a um santuário quase tão prestigioso e carregado de relíquias como a mesma compostela.
Desde o início de sua história Astúrias foi ligada ao Caminho de Santiago. Após a descoberta dos restos do apóstolo, o próprio rei Alfonso II é o próprio El Casto, que peregrina a venerar os restos sagrados e que cuidou da divulgação da descoberta através de Charlemagne. Por sua vez, o Oviedo foi dos séculos altomedievais uma cidade muito prestigiada por ser a antiga capital do reino cristão e especialmente pela arca das relíquias que foram mantidas e guardadas na Câmara Santa de Sua Catedral de San Salvador.
Estas relíquias importantes solicitaram muitos peregrinos que chegaram a León para desviar o norte a arbás, atravessar o porto de Pajares, e entrar nas Asturias que atravessam as populações ferozes, Campoma, Lena Pola. Volana, Ujo, dinheiro, monte copián, e Oilyiego até chegar ao Oviedo.
Uma vez visitou a catedral e suas relíquias o peregrino Poderia levar a “rota da costa” na direção do Cudillero ou a chamada “rota interior” que coincide com a qual Alfonso II continuou a chegar a Compostela em sua primeira e famosa jornada. Desta forma, Cornelllana, Salas, Tineo e Pola de Allande até chegar às terras galegas de Fonsagré (Lugo).
Toda esta estrada de Arbás e Oviedo para a Pola de Allende foi silenciada por numerosos Hospitais e abrigos do peregrino, que dão uma idéia do importante sobre essa rota “secundária”.
Este caminho de Santiago nas Astúrias que podemos pontilhados com inúmeras construções românicas.
Infelizmente, muitos deles foram eliminados ou reconstruídos parcialmente.
No entanto, as amostras suficientes permanecem para que possamos desfrutar desta turnê histórica. Também podemos facilitar e aproveitar a rota para desviar em certas ocasiões para outros templos muito mais abundantes do que, sem estarem exatamente localizados na estrada, está a uma curta distância dos nossos passos.
Nesta página dedica ao Caminho de Santiago em Astúrias, nos concentramos na seção que é executado do Oviedo para a Pola de Allende no interior, desde o trecho inicial de Pajares para Oviedo está incluído na página dedicada à montanha central das Astúrias (ver coluna esquerda)
Especificamente, para esta página, escolhemos Oviedo com a torre e a câmera de Santa de sua catedral, as igrejas de grau, o mosteiro de Cornellana, Tineo, o mosteiro de Obona e as Igrejas de San Miguel de Bárcena e Saint Salime Granda Saver.
O românico da cidade de Oviedo
A câmera de Santa da Catedral de San Salvador de Oviedo. A atual catedral gótico fica no Preser Basilica Omanica erguido por Alfonso II (a casa sagrada) no nono século.
Graças às relíquias conservadas, a Catedral de Oviedo continuou a receber peregrinos em todo o Medievo, que terminou seus passos em Santiago de Compostela, que a alcançou ao longo da costa ou cruzando o porto de Pajares
A câmera do Papai Noel é um espaço de dois andares. O inferior é o preromanic original, enquanto o superior é românico, do século XII.
Neste espaço românico abobadado, os doze apóstolos foram esculpidos, emparelhados de dois a dois, nas colunas que suportam os arcos do cofre.
Sua qualidade é magnífica e neles você pode ver a nova configuração de riso de ar pré -gética entre os caracteres incluídos – que imposta mestre mateo de Santiago.
Na parede da entrada, três cabeças que representam Cristo, a Virgem e San Juan emergem.
Torre do sino românico da catedral
A catedral pré-romanossaca de Oviedo do Alfonso II estava recebendo adições e transformações durante séculos.
Uma delas é a ereção da torre românica. É no lado sul da atual catedral gótica.
Em uma base pré-asdayl, dois pisos de acoplamento românticos foram levantados. O primeiro tem um semicírculo vã cercado por outro grande arco cego, bem como um imposto decorativo que anel horizontalmente toda a torre.
O piso superior, coberto com cofre esquecido, é de grande beleza. Cada rosto tem duas palhetas cercadas por arquivolts de meio ponto em casais de colunas. Os motivos das capitais são pássaros apicadas, intertravamentos, soguue, tudo ou muito antiguidade (devido à sua relação com a pré-cultura) ou contra, de um românico final muito popular.
outros vestígios românicos de Oviedo
no parque paisagístico chamado Campo de San Francisco, encontraremos a bela porta da igreja demolida de San Isidoro.
foi reutilizado e reconstruído em 1926, e ainda nos mostra a beleza de seus belos arquivolts de meio ponto em colunas com capitais esculpidos.
Igrejas de grau: Santa María de Grau, San Miguel de BasCones e San Juan de Peñaflor
Estas três igrejas do conselho de graduação são humildes templos muito tardios e rurais. Eles retêm capas de desativação muito simples.
Igreja do mosteiro de San Salvador de Cornellana
A Igreja do antigo mosteiro de San Salvador de Cornellana é um dos monumentos mais importantes do Romanesque de Astúrias e da rota da estrada de Santiago Asturian.
é um grande edifício do século décimo segundo século, que mantém a parte externa do cabeçalho, especialmente seu grande tambor de abside horizontalmente dividido por três impostos e verticalmente por duas colunas.
o interior Da igreja foi parcialmente reavaliado, assim como a fachada ocidental. O claustro românico também foi desmontado e substituído por outro barroco.
No entanto, a porta de acesso ao mosteiro e outra cobertura de arcos pontiagudos que uniram a igreja em seu lado sul com o claustro.
São Francisco de Tineo
São Francisco de Tineo é uma das fundações franciscanas em Astúrias que podem sair em torno do ano 1270.
Apesar da data tardio (certas crenças que circunscrevem os romanos espanhóis podem ser revisados até o primeiro trimestre do século XIII) ainda recorrer a recursos estéticos do românico do século anterior, como as arquivolas e a decoração baququetonated Base de Zigugue.
Os arcos são ligeiramente direcionados e o relacionamento é claro com a porta de São Francisco de Avilés.
Mosteiro de Santa María de Obona
a de Obona era um importante mosteiro altomedieval asturiano que tinha suas origens em séculos anteriores É o românico. O atual templo foi capaz de ser construído no primeiro trimestre do século XIII.
Embora nunca pertencesse aos monges cistercianos, o templo apresenta semelhanças suficientes com a arquitetura da cisteria, especialmente seu desejo de desativação e austeridade ao mesmo tempo que um certo grau de monumentalidade.
O templo tem três navios separados por arcos que suportam os pilares em forma “T”. As capas são feitas de madeira menos no cabeçalho que é stony.
O cabeçalho é tripartido com planta semicircular escalonada.
Finalmente, a cobertura ocidental é sóbria e monumental, graças à sua Quatro grandes arquivolts de meio ponto que suportam em capitais completamente suaves.
San Miguel de Bárcena
O de San Miguel de Bárcena é um dos mosteiros mais antigos da Astúrias. Suas datas de origem do século XX e ainda o templo mantém alguns restos pré-romenos.
As datas da igreja atual Principalmente da reconstrução românica do século XII.
tem um navio largo que cresça em um cabeçalho de três apses.
também preserva duas capas bem deterioradas que exigem uma restauração rápida.
Salime Grand Salime Salime
O Caminho de Santiago de Astúrias está prestes a terminar quando até a Salime Grandas.
Felizmente, seu romanesco nos deixa o bom gosto de boca a partir da grande capa da Igreja de San Salvador.
mostra quatro grandes arquivolts de meio ponto muito trabalhado em três pares de colunas de capitais finos que parecem estar relacionados com as capitais românicas da casa de Santa Oviedo .
Viajes de Arteguias
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