O uso na América da palavra Cacique foi ativamente pela monarquia espanhola. Uma instrução real de 26 de fevereiro de 1538 insistiu que qualquer autoridade indígena era apenas chamada “Cacique”, igual a esta fórmula dos mais humildes bares de bits, até os reis e nobres de impérios pré-hispânicos extintos. Foi colocado neste documento especial para proibir o tratamento do “Senhor”, que em espanhol poderia envolver uma autoridade eficaz e tratamento reverencial, insistindo nisso acordado com o nosso serviço e real preeminência e enviamos virtros e audiências que não consistem em nem permitem e só podem ser chamados de caciques e princípios “.
Embora um grande número de caciques tenha sido executado no fragor da conquista, a instituição do cacicazgo, em suas variados manifestações étnicas, sobreviveu durante os séculos coloniais. E, na verdade, você ainda subsiste no momento, embora seja mais utilizado, no entanto, a expressão líder. A figura da cacique nem sempre era compreensível aos europeus. Sua autoridade era muito relativa na tradição cultural de alguns grupos étnicos. As decisões não eram inteiramente vinculantes e sua autoridade foi finalmente sujeita à vontade das assembléias indígenas.
“muitos n. Ações e pessoas dos índios não sofrem de reis ou senhores absolutos, mas vivem em comunidades de namorada (…), onde são governados por muitos conselhos. “Joseph de Acosta
Houve um método de autogoverno, no qual o Cacique desempenhou um papel conjuntural como porta-voz, moderador ou decisões apenas contra situações prementes. Isso foi especialmente desconcertante para os espanhóis. A Espanha veio de suas próprias guerras de Comuneros, que terminou com fortes ataques oficiais contra todas as formas de monumento. Os conquistadores assimilavam a situação dessas tribos para um caos permanente e negligência do chefe, então eles entenderam que as cacias, como as individualidades, eram dispensáveis.
Mas apesar de tudo, dentro do sistema de hierarquias coloniais, a figura da própria cacique foi considerada necessária. Tanto, de fato, que existem vários testemunhos que garantem que durante a colônia a escolha das cacias dos povos indígenas fosse realizada por proprietários de terras e missionários em numerosas ocasiões.
Com relação às eleições das cacias e governadores dos povos desta nova Espanha foram e há grandes confusões, porque alguns acontecem em Estas cobranças por herança de seus pais e avós, e outros por eleições, e outros porque Moctezumuma os colocou através de Calpisques nas cidades, e outros tiveram que os acceradores os colocaram e os levaram para longe daqueles que vieram, e outros nomearam os religiosos (…) Há outra eleição do governador em algumas cidades, que é uma cobrança por si só, diferente do Cacique, que se encarrega do governo do povo, e isso escolhe os índios …virey antonio de mendoza
esta situação ambígua foi adicionada a uma certa lubrificação das relações sociais internas de grupos indígenas, produto do Mestiando, da catástrofe demográfica e o desenraizamento de pessoas que foram enviadas para os novos centros de exploração (minas e plantações). Como resultado desta tabela, em não alguns casos, a Cacique estava perdendo ascendência sobre sua comunidade, que gradualmente entendia que a autoridade efetiva era bem destementada em outros casos.
passou Em seguida, sendo um conceito aplicado pelos espanhóis para certas personalidades das culturas originárias da América, muitas vezes empregadas equívocas para homens que mantiveram maior poder econômico (animais, áreas de cultivo, etc.) e mais esposas. O mal-entendido persistiu entre os não-especialistas, pois geralmente é nomeado como caciques para os soberanos absolutos de impérios (Nahuas, Quechuas, Taínos, etc.), da mesma forma que os chefes ou líderes de pequenas populações consideradas ‘sem estado’, como, por exemplo, o Nambikuara. É tão vulgarmente, é chamado de “Cacique” para as Curacas do antigo Peru, para o Toki, Longko e ülmen do Mapuche, o Ruvichá de los Guarani, etc.