em 28 de outubro de 2016 foi realizada em Assunção, Paraguai, o Simpósio Internacional do Centro para Estudos Humanistas, “a revolução humana necessária”. O peruano Educador, Jaqueline Mera (*), expostos sobre o modo teórico, metodológico e modo de implementação da corrente pedagógica humanista universalista, Copehu, em Escolas Públicas de Lima.
Muito bom Noite a todos os presentes. Desde os interessados na atual Corrente Pedagógica Humanista – Internacional, cumprimentamos este simpósio e apreciamos o convite e a oportunidade de compartilhar nossa proposta.
fala sobre a revolução humana necessária, nestes tempos, é devolver o ser humano seu local como um valor e preocupação central, é olhar para ele desde a sua essência, sua profundidade, sua intencionalidade, isto é, sua possibilidade de transformar e humanizar o nível Ra. É rebeler antes dos determinantes e violência. É para olhar um para o outro e ouvir aquela voz interna que chora para expressar e que não admite impossível. Está perdendo o medo do fracasso e aumentando a fé interna, na qual o impossível só leva um pouco mais e é como Silo nos disse, a tentativa vale a pena viver. Nestes atos de revolução, o Copehu, propõe construir um novo paradigma educacional em uma direção humanizadora.
La Copehu é um movimento pedagógico que é inspirado e fundou sua teoria e praticar principalmente no pensamento de humanismo universalista do silo (Mario Rodríguez Cobos) portador de uma nova concepção do ser humano e consciência, bem como sua mensagem espiritual, e também inclui as contribuições progressivas de Vygotsky, Freyre, Maturana e Neurociências , Fenomenologia e existencialismo, entre outros.
Este movimento internacional funciona para a construção de um novo paradigma educacional e como tal visão do mundo, do ser humano, Sua consciência e função social, tendo um aprendizado intencional como um conceito fundamental “, no qual ele concebeu a consciência humana como um ativo, aberto ao mundo para transformá-la, em busca intencional permanente; sempre com um é. No mesmo sentido, consideramos que cada ser humano atinge o mundo com uma missão, irrepeitável e intransferível, em uma direção humanizadora. Portanto, é uma função da educação, como parte da sociedade que recebe, ajudá-lo em sua realização. “
da nossa visão” A educação humaniza é entendida como Uma concepção habilitadora das novas gerações no exercício de uma visão plural e ativa da realidade; para que seu olhar leve em conta o mundo não como uma alegada realidade objetiva, mas como os meios em que o ser humano aplica sua ação, transformando-o e humanizá-lo. Uma educação que considera a experiência espiritual de grande relevância, contato com os registros de pensamento consistente, o desenvolvimento emocional que permite o contato consigo mesmo e com o outro, através da representação e diferentes formas de expressão (física, verbal, emocional, artística, etc). Bem como um compromisso para a cultura de não-violência, mostrando que no momento histórico atual, a violência não é mais admissível como forma de coexistir Cia, resolução de conflitos ou realização de objetivos. “
O Copehu propõe uma metodologia experiencial, ou seja, toda a aprendizagem está relacionada à experiência e com o ato de retornar O que foi aprendido: “Sua vivência – estar ciente do fenômeno. Para isso, as áreas estão ativadas e as condições são geradas. Estes são físicos e mentais.
Estes dois pontos não são menores para que o fenômeno de aprendizagem ocorra, ou seja, a experiência, por isso é de grande importância servi-los .
Do ponto de vista físico trabalhamos especialmente em espaços luminosos, livres de estímulo e móveis e com vários laboratórios com acesso às TICs.
Do ponto de vista dos intangíveis (mental), propomos construir uma área onde as 5 chaves de aprendizagem são aplicadas transversalmente, quais são essas chaves? Parafrasear a Aguilar e a Bate, eles são chaves, eles nos permitem abrir portas, entrar em certos “lugares” do psiquismo, passar de um espaço mental para outro, operando essas “chaves” como facilitadores para que “o novo” ocupa sua espaço na pessoa e “constituir” dentro, internalice.Temos a primeira chave que é aprendizagem e atenção, onde grande ênfase é colocada na possibilitação da atenção distendida; Aprendizagem e bom humor, vemos o ato educacional como um espaço lúdico, onde o erro não tem uma carga negativa; Aprendizagem e Afetividade, onde a emoção que predomina ao ser registrada na memória facilitará o aprendizado, então aspira a se conectar afetivamente nos relacionamentos; Aprendizagem e atmosfera, encaminhada à atmosfera que é construída, é a cumplicidade com a qual nos relacionamos; Aprendizagem e diálogo geracional, o campo educacional é o espaço da reunião de gerações: crianças, jovens, adultos, portanto, é propício para restaurar o diálogo muitas vezes perdido, onde a aparência é avaliação e complementação e não degradação.
Nestas condições mentais desempenha um papel de liderança o
Experiência interna
Quando entramos no campo de aprendizagem, propomos “estarem no que somos” intencionalmente, para isso, trabalhamos a partir do rendas, desde o interesse, da intencionalidade – um decide como ser. Organize os outros … Para inserir essa frequência de forma mais profunda, iniciamos as reuniões entrando em contato com nossa interioridade, nos apoiamos nas ferramentas que a mensagem de silo propõe ter as características da interpretação livre e ser universalista. Uma desde que através dessas experiências, uma esfera interna é criada onde cada um – crente ou não – pode completá-lo com suas crenças ou conteúdo, levando-nos a registros, experiências, como: de alegria suave, paz, compaixão, de maior atenção e autoconsciência, de senso transcendente e profundo de vida, etc. Estes registros são registrados no IntractUpus ou na Cenestesia, instalando uma nova forma de ser e relacionadas aos outros e, por sua vez, de interpretar o mundo.
Papel do Educador /p>
É necessário esclarecer-se que o educador cumpre a função do facilitador, companheiro ou guia; dando o papel de liderança a crianças e jovens; Por sua vez, o educador ao ser qualificado na experiência da proposta, torna-se um benchmark (exemplo diante dos outros de coerência) – também propiciar a aprendizagem intencional.
Assegurado disse Condições físicas e mentais, o trabalho de blocos e os grupos multigrados são propostos de acordo com os estágios de aprendizagem.
bloco psicofísico
funciona com dispositivos lúdicos que facilitam o download de condução, a gravação de atenção, trabalham com a respiração como caminho de relaxamento, abertura emocional, etc. Em outras palavras, a mobilização e harmonização dos centros de resposta do psiquismo humano: vegetativo, motor, emocional e intelectual.
bloco de experiência interna
espaço onde a intencionalidade é implantada em um grau mais alto, desperte os juros, o gosto para investigar e aprender, onde o erro não tem carga negativa, através de vários recursos e suportes: vídeos, internet, livros, audiovisual, etc. Ter diversos grupos, tanto de idade como em características, auto-regulação e complementação desempenham um papel importante, os aspectos que são ativados em blocos anteriores. É nesse bloco que é alocado espaço para aprender e aprofundar nos vários assuntos curriculares, onde crianças e / ou jovens decidem o que aprender antes de uma variedade de propostas.
Modos de implementação na escola pública
Integral: Toda a proposta do Copehu é aplicada, em tempos, formas e condições.
Tutoring: Trabalhe como um curso sobre problemas de desenvolvimento humano, colocando ênfase em certos blocos e tópicos de acordo com o todo e tempos. As condições físicas e mentais são mantidas, apenas mudam os tempos e modalidade.
Os educadores qualificados incorporam as ferramentas em suas classes tradicionais, por experiência e necessidade – e ao fazê-los dar lugar à inovação – tomando como referência a necessidade do todo.Por exemplo, eles fazem uma ordem no início da classe a serem tonificados se estiverem com espíritos baixos; Um exercício de distensão se houver pressão ou estresse, um jogo para se conectar emocional e com endurecimento, se houver muita dispersão e ruído, e por sua posição permanentemente a aplicação das 5 chaves de aprendizagem.
programa de treinamento de professores
onde você trabalha com a teoria e a prática da aprendizagem intencional, na modalidade de sessões experienciais. Bem como com crianças e jovens, os educadores têm espaços para o trabalho com centros de resposta através do lúdico, contato com experiência interna e estudo teórico e prático e troca. Para isso, a experiência, é a chave para aprofundamento, compreensão e poder implementar a proposta.
Este ponto deve ser bem compreendido: um dado cognitivo pode ser ” Dar e receber “(por exemplo: 2 + 2? Quatro! Bem! Bem!).
Mas a experiência de tudo mencionado acima, faz parte de um processo de aprofundamento e requer um local diferente do educador, bem como a vontade de entrar em outro campo mental.
Neste processo de implementação, temos
A comunidade de aprendizagem intencional
Uma das chaves para a nossa pedagogia é a construção das áreas, a comunidade cumpre a função de vincular pais, professores pessoal administrativo, etc. Em um espaço de convergência entre educadores, destinados a aprofundar a proposta (experiências internas) coletivamente, onde é prócica A reflexão permanente com o objetivo de acompanhar o processo que as novas gerações vivem, permitindo e motorizar a ação além de suas influências imediatas. Esta área é fundamental para sustentar a proposta, uma vez que, sem ela, a ação não pode ser verificada e intencionalmente decidir o que construir como uma comunidade educacional, como uma sociedade.
para Tudo exposto, aqueles que carregam essas experiências transformadoras e revolucionárias, estamos inspirados por aquele ser humano do futuro. Nos sentimos chamados e mobilizados para cumprir nosso maior propósito: contribuir para a revolução humana necessária. Contribuir para a construção da grande nação humana universal que está sendo nascida.
Muito obrigado.
(*) Licenciatura em Educação da Universidade da Amazônia Peruana, com estudos em psicopédagogia e neuroeducação. Desde 2010, faz parte de uma comunidade de mensagens de silo onde se aprofunda na experiência interna. Ele é membro do fluxo pedagógico humanístico universalista no Peru, com quem uma investigação sobre a aprendizagem intencional nas escolas públicas vem se desenvolvendo desde 2013,
https://www.facebook.com/CopehuPeru/
Contribuições para uma teoria e prática da aprendizagem intencional – em um contexto latino-americano (A. Novotny, eu Pirolo, R. De Angelis , H. Novotny. Parques de estudo e reflexão “Carcarañá”, Papai Noel, Argentina e parque de estudo e reflexão “Caucaia”, Caucaia, Brasil. http://goo.gl/cBNhWi
ver www.copehu.org
Pedagogia de intencionalidade: educar para uma consciência ativa. Mario Aguilar e Rebeca Bate, Ed. Homo sapiens, Rosario 2011, pp.140-159.
Tags: Copehu, Universalist Humanist Current Pedagógico, Educação