Os mais emocionantes e antigos dos atuais ritos de Jacobeos em Santiago de Compostela é o chamado abraço para o apóstolo. É conferido desde o século XIII, após o leilão das obras da Catedral (1211). Seu destinatário é a estátua românica de Santiago localizada no espaço conhecido como Camarin do apóstolo, que sobe nas costas do altar sênior da Basílica desde o XVIII, logo acima da cripta que contém a urna das relíquias de Santiago. Esta imagem sedent, popularmente conhecida como o Santiago del abrace e atribuiu estudantes do professor do Mestre Mateo, olha para a visão do pássaro em direção à grandeza da nave central da Basílica, como o peregrino, que a abraça na parte de trás, como de surpresa, atravessando a cabeça em ambos os lados da imagem. Por alguns segundos, as ações do recém-chegado com o apóstolo uma visão de domínio panorâmico, quase mágico.
é um rito decorrente do desejo popular de sentir a proximidade física de Santiago após o esforço da peregrinação. Não é necessário ganhar o jubileu. Eles só competem com ele a imposição de mãos na coluna do parceiro da glória da glória – hesitou em 2007 para proteger de sua deterioração acelerada este conjunto único – e o ritual de passagem através da porta santa – apenas realizável durante o jubileu anos – ambos também na catedral. Mas nenhum deles tem antiguidade e, acima de tudo, a força emocional do abraço.
Para os peregrinos com motivações religiosas simboliza o amistoso hospedeiro – intuye na imagem de Santiago um leve sorriso – íntimo abrangente, apesar de A natureza cênica, feita a partir do lugar mais privilegiado do templo, no túmulo do santo e com o altar superior e a nave central que se abrem a seus pés. É um momento de triunfo, um momento de alegria secreta e esperança para qualquer peregrino ou peregrino, mesmo ou não.
para muitas pessoas é a ocasião ideal para musitar – sempre rapidamente, porque o normal é normal que alguém já está esperando por si só para trás – algum fundamento ou desejo. Para os outros, eles são alguns segundos de uma emoção incomum. Seja como é, é difícil não sentir a força indefinível do abraço, seja pelo próprio lugar, pela intensidade simbólica da chegada, reconcentrada naquele momento, ou por ambos.
o camarin // // / a atual Camarín, que facilitou o abraço na imagem em suas costas, é um trabalho barroco do início do século XVIII, quando foi decidido dar mais teatralidade e barcos os arredores da estátua, previsivelmente colocados neste espaço coincidindo com a consagração da catedral no ano 1211, na conclusão de toda a sua fábrica românica. A possibilidade de acessar esta imagem a fez do primeiro beneficiário propício da expressão material do afeto e da alegria dos peregrinos, que desde o século XII não conseguia atingir o espaço original do túmulo, soterrado sob o altar superior da catedral.
A reforma barroca do Camarin também atingiu a estátua de Santiago, que vestiu os curativos luxuosos com os quais podemos contemplar hoje e que para alguns distorcem a imagem original, cobrindo-o com uma espécie de disfarce desnecessário. Os símbolos do peregrino da escravização, renovados nele se destacam, sua velha prata envernrass e o cardo carregando na mão – “Aqui está o corpo de Santiago Apóstol”, é lido no latim. A única reforma subsequente disso assim O espaço popular ocorreu na década de 1980 do século XIX, quando, devido à abertura ao público da antiga cripta sepulcral de Santiago para expor suas relíquias lá, era necessário adaptar a escada de acesso.
subindo por A câmera em direção à estátua de Santiago e virando a vista à direita é contemplar o espaço vazio do antigo altar medieval do cupcake. Lá você pode ver um pequeno retângulo no chão. É delimitado por uma grelha com uma tampa de vidro transparente Sob o que é observado, com alguma dificuldade, uma telha rude e pequena de granito. É o ponto em que em 1879, aqueles considerados os restos ósseos de Santiago, atualmente preservados na urna de prata da cripta. possiblemen Eles levaram você escondido os ossos desde 1589, devido ao medo de ser roubado pelo famoso corsair inglês Francisco Drake, que ameaçou as costas galegas no final do século XVI. É outra razão para dar o abraço ao apóstolo. Todos os mistérios e perguntas são concentrados em torno do pequeno e apertado vigia que leva a ele.
do século XIII //// O Rito do abraço não variou desde o século XIII, mas alguns de seus elementos.Hoje, contra o que estava acontecendo na Idade Média e nos tempos posteriores, não é mais costumeiro murmurar a imagem, já que muitos peregrinos franceses fizeram: Ami Saint Jacques, recommande-Moi A Dieu -amigo Santiago, recomendo-me a Deus – convencido Que tanto esforço para chegar lá bem, ele merecia esse favor. Este pedido também foi realizado por outros peregrinos, talvez devido à influência francesa.
O costume também desapareceu pelo Coronatio Peregrinorum, de origem medieval e possui acima de todos os peregrinos alemães. Em um gesto de satisfação, orgulho de ser capaz de chegar lá e procurar a proteção de Santiago, eles colocaram para um breve momento em suas cabeças a coroa que adornou a estátua apostólica desde a sua criação.
Coroa, que alguns estudiosos como barral Alejandro estima que poderia vir do tesouro dado pelo rei Leonês Ordoño II (s. x) para a Catedral Compostelana, foi restaurado em 1519, usado por tanto uso. Ele poderia ser retirado, perdendo a pista, quando ele foi dado à imagem com o atual revestimento barroco, no início do século XVIII. Naquela época, após o sucesso da Reforma Protestante, a peregrinação alemã havia perdido definitivamente o grande papel de outras vezes.
Havia outras costumes chocantes, compreensíveis no contexto da dureza e da fé quase extrema com o que muitos europeus realizaram a peregrinação. Nós enfatizamos os citados nas viagens do Cosme III italiano de Medici, Duque da Toscana. Afirmou-se que muitos peregrinos, não de acordo com dar até dez ou quinze abraços da imagem do apóstolo, colocados em seu escravo prateado e sofreu escravos, e na sua cabeça, o chapéu eles carregavam, o que indica que já Em seguida, o costume do Coronídio poderia ter desaparecido.
confirma o precedente outro peregrino italiano, Nicola Albani (1743). Ele assegura que longas filas de peregrinos foram formadas para subir as escadas estreitas para o nível de nível e que o abraço era um privilégio exclusivo dos peregrinos.
no presente /////, com o renascimento das peregrinações em Pé ao longo do caminho de Santiago, o rito do abraço, suavizado em suas formas em relação aos velhos tempos, recuperou seu esplendor. Se é um ano sagrado, muitos peregrinos entram através do portão sagrado da catedral e vão para a escadaria quase adjacente do Camarin para fazer isso antes de qualquer coisa. Nos meses de verão e, acima de tudo, durante grande parte dos dias dos anos de aposentadoria, as filas no acesso às escadas são contínuas. Atualmente este rito está aberto a todos.
O Santiago del Abrace continua a ser o depositário da infinidade de súplicas e desejos, quase sempre secretos, quase sempre sonhou. Para a antiga Canon Compostelano Jesús precedido, representa “a gratidão pela paz encontrada, que vem a ser como o retorno à casa do pai depois das penitências”. Para os outros, como o grande poeta colombiano, a Mutis, escreve no poema noturno. Compostela, supõe a chegada em um antigo destino: “Aqui estou, Boanerges, apenas para lhe dizer / que vivi esperando por este momento / e que tudo já está em ordem.”
para alguns é um momento ideal para fazer uma graça mais ou menos discreta e de sucesso. Para um grupo largo – signo dos tempos – é um elemento mais do consumo turístico de Kleenex -Buscar, usá-lo e esquece. Há tudo, é claro.
v. Coronatio peregrinorum / escravo