a igreja dos decretos

nesta igreja, os sermões não são ouvidos. Não há capelenses intrigantes ou devotos ajoelhados. Suas massas de domingo não servem para expurizar pecados ou incluir qualquer rito de comunhão, a menos que seja para cantar hinos pop em todos os pulmões em um karaokê multitudígeno, faça chá com estranhos ou conferências de testemunhas em questões quentes de hoje. Aqui, os cantos religiosos foram substituídos por temas dos Beatles. Seu oficiator torna-se melhor para dizer a piadas que respeitem o sacramento da Eucaristia e, posições de escolher, preferem citar Schopenhauer e David Foster Wallace do que os apóstolos. Domingo de Páscoa no bairro de Londres de Holborn. Os paroquianos dessa paróquia peculiar chegaram a este lugar, como fazem duas vezes por mês, tentando encontrar algum sentido às respectivas ações. Como uma reivindicação, seus gerentes não prometeram salvação, embora um leve sentimento de resgate: que surja quando alguém tenta se tornar “a melhor versão de si”.

Assim, eles são expressos, quase em uníssono, Dois fundadores dessa congregação peculiar, que propõem atividades alternativas à liturgia clássica e das risadas seguras. No início de 2013, Sanderson Jones e Pippa Evans, dois humoristas com alguma reputação no circuito de comédia ao vivo, criou a primeira igreja projetada para ateus. Domingo Assembly a chamou. Ele era uma ideia de pessoas loucas que acabaram recebendo sentido. Apenas dois anos depois, a organização abriu delegações em 64 cidades em todo o planeta, como Bruxelas, Berlim, Hamburgo, Dublin, como Bruxelas, Berlim, Hamburgo, Dublin, Budapeste, Sydney, Melbourne, Nova York, Washington, Chicago … A onda chegou até o Vale do Silício. Várias antenas adicionais estão prestes a ver luz na África, Ásia e América Latina, até a abordagem da franquia um total de cem associações de irmãs. “Há muito tempo superamos nossas expectativas, dissemos a nós mesmos que, se funcionasse em Londres, poderia trabalhar em qualquer parte do mundo, mas nunca imaginamos que tudo ficaria tão rápido”, diz Jones, um cara alto, sorrindo e um pouco físico confuso, minutos antes do início desta montagem de domingo.

Tudo começou dois anos atrás em uma antiga capela de Islington, a vizinhança reavaliada do nordeste de Londres, onde reside Colin Whet, Kate Winson e Emma Watson. Mas o lugar não demorou muito para ficar pequeno. Antes de morrer de sucesso, eles decidiram se mudar para um enclave Solera: O Conway Hall, sede de atividades de associações humanistas desde 1929, batizadas em homenagem ao Moncure Conway, um defensor insignificado da liberdade de expressão. No palco deste edifício Art Déco, iluminado pela luz que entra através da clarabóia do teto, uma nomeação de Hamlet aparece: “Seja fiel a si mesmo”.

Sanderson Jones aparece no corredor central enquanto O coro ensaia um tema dos proclamadores que os participantes tomarão, em suas ordens, pouco depois. Seu rosto é vagamente conhecido. Anos, este comediante de 33 anos estrelou uma campanha de televisão para a IKEA, depois de deixar um emprego no departamento de publicidade Do economista. Hoje é a coisa mais próxima de um arcebispo que a montagem de domingo pode ter: é ele quem dirige essa rede de congregações seculares em todo o mundo, que visita o país depois do país para aconselhá-los. Filho de escocês que vivia em toda a Europa Por razões de trabalho, Jones define sua educação religiosa como “o clássico de um cristão relutante”. Hoje é considerado totalmente ateu. “Eu fui educado em escolas confessionais, onde nos forçaram a ir à missa cinco vezes por semana, eu sempre gostava de cantar, ouvir os discursos e sentir que pertencia a uma comunidade. O único problema era que eu não acreditei em Deus “, ironiza. Os nove anos começaram a ter sérias dúvidas sobre sua existência, seguindo os ensinamentos de um professor de ciências naturais que não hesitavam em falar sobre o evolucionismo”. Um ano depois, minha mãe morreu. Isso me forçou, desde muito cedo, a me familiarizar com conceitos tão intensos quanto a vida e a morte. Em vez de me empurrar para amargura, a morte da minha mãe me fez apreciar o fato de estar vivo. Desde então, sinto gratidão e prazer. Eu acho que é isso que ele me trouxe aqui “, diz ele.

Jones criou essa organização depois de entender que ele não era o único em sua situação. Ao redor dele, ele começou a detectar outros jovens que renegaram sua educação religiosa, insatisfeitos com a postura ideológica de sua igreja ou se sentir incapaz de acreditar em histórias bíblicas.Ou educado no mais rigoroso ateísmo, mas experimentando uma preocupação espiritual pela qual eles não tinham palavras e, ainda menos, de espaços de expressão. Para todas aquelas pessoas, nasceu a montagem de domingo. “Na sociedade ocidental, as igrejas perderam peso ou sequer desapareceram, mas não há nada que tenha ocupado seu lugar, alguém teve que preencher aquele buraco”, diz Jones, sublinhando o efeito positivo que a organização exerce sobre seus paroções. De acordo com um Pesquisa recente, realizada entre 350 pessoas, 87% dos participantes se sentiram “felizes” desde que começaram a se juntar a suas atividades. A igreja é financiada por doações e campanhas de crowdfunding. O primeiro, iniciado em 2013, destinado a coletar meio milhão de libras (cerca de 700.000 euros). Foi uma falha: eles eram quinze vezes abaixo. Apesar de não especificar os números com os quais trabalham, seus gerentes dizem hoje com orçamento suficiente para garantir sua operação por mais dois anos. Além disso, no final de cada reunião, é feita uma coleção. Também se parecem com uma igreja tradicional.

Estes conjuntos de domingo são inspirados pelo modelo proposto por algumas igrejas no sul dos Estados Unidos, onde não importa a fé religiosa, mas o vínculo invisível que une seus membros. “Ao contrário do que acontece na Europa, muitos americanos mantêm uma boa lembrança da igreja em que cresceram, mesmo que parassem de ser crentes”, diz Jones. “Lembre-se como o lugar onde eles foram para os escoteiros ou jogavam Na liga de futebol, onde conheceram sua esposa ou deixaram sua avó quando ele ficou doente. O senso de comunidade é muito mais marcado do que aqui “, diz ele. Talvez não por acaso, a organização expande esses dias para ritmo rápido do outro lado do Atlântico. Mesmo em lugares como bíblia, esse “cinto bíblico” que vai da Virgínia para Texas. Hoje, metade das congregações da montagem de domingo estão no território americano, onde as taxas de ateísmo não pararam de crescer nos últimos anos. De acordo com um relatório que o A National Science Foundation publicada em março, o país teria perdido 7,5 milhões de crentes desde 2012. Outro estudo, impulsionado pelo Centro de Pesquisa de Pew e publicado em maio, salienta que os não religiosos já são mais numerosos que os católicos (até agora, primeiro Grupo no número de fiéis). Os primeiros equivale a 23%, sete pontos mais do que em 2007, comparado a 21% dos católicos, três pontos a menos do que então. No Reino Unido, as figuras que também demonstram uma involução dos crentes: De acordo com uma pesquisa no yougov para os tempos, 33% dos britânicos não acreditam em Deus, um ponto acima do qual eles fazem. Um adicional de 20% diz contemplar uma força espiritual à qual não chama com esse nome e.

Embora seu escopo ainda seja minoritário, a montagem de domingo aspira a erguer em uma alternativa para as centenas de milhares de discrição. Tente convencê-los com um slogan tão sedutor quanto consensual: “viver melhor, muitas vezes ajuda. Assombrate mais.” No início desta massa aconfessional, entre as quatro paredes do Conway Hall, conseguimos identificar alguns perfis. Por exemplo, Para Stanley, um estudante de 24 anos penteado com Runtas, a quem Jones conseguiu distribuir oitavas na entrada. “É a minha primeira vez. Um amigo me disse o projeto e achei interessante. Ele nunca ouviu falar de nada parecido “, explica o jovem. No quarto está sentado Katie, americano que trabalha em uma agência de publicidade em Londres há sete anos. Ele foi educado no luteranismo e continua a ir à igreja de vez em quando, embora considere “compatível” com a sua pertença a essa congregação secular “. Eu venho escutando as conferências. Nas outras igrejas, eles não falam sobre como controlar sua própria pegada de carbono “, diz ele. Algumas fileiras além, Hildegarde, professor de teatro aposentado, ela conta como descobriu que ela não estava acreditando enquanto estudava na escola de uma freira. “Eu continuei fazendo perguntas, porque não entendi como as histórias que eles me disseram podem ser verdadeiras, até que, uma das irmãs, cansado de minhas dúvidas sobre a existência de Deus, ele se cansou e gritou:” É um mistério! “Lembre-se. Naquele dia ele perdeu a fé para sempre.” Mas às vezes sinto falta da liturgia, cerimônia e pertencente a uma comunidade. É por isso que comecei a vir aqui “, explica ele. Na última linha há Halema, um médico de 41 anos de origem paquistanesa, que ouve cuidadosamente com suas três filhas.”É uma boa maneira de terminar a semana: cuidar de si mesmo por algumas horas”, diz ele. “Eu fui educado no Islã, mas sempre acreditei que as histórias que eles me disseram não fizeram sentido e nunca me senti confortável com o dogma. Melhor estar aqui do que em uma mesquita. Pelo menos, é mais divertido “.

Há aqueles que têm Vinculei o movimento à religião do livro para ateus, um ensaio do filósofo Alain de Botton, que propôs adaptar alguns princípios eclesiásticos à vida secular e secular. “Mesmo se uma religião não é verdade, não podemos ficar com as melhores peças?”, Orei a campanha promocional do livro quando foi publicado em 2012. “O presente trabalho faz parte da premissa que você pode ser comprometido com O ateísmo e, mesmo assim, acreditam que, esporadicamente, as religiões são úteis, interessantes e dildo, e sentem curiosidade suficiente para a possibilidade de importar algumas de suas práticas e ideias para a esfera secular “, escreveu o autor. Botton posou para organizar grandes agapes de grupo, criando restaurantes onde seria obrigatório sentar ao lado de um estranho para se envolver em conversas. Ou reintroduzir a moralidade em discurso artístico, praticar “exercícios mentais” e até um grande templo ateu de 46 metros de altura no centro de Londres, eram essas linhas que inspiravam Jones a criar a montagem de domingo? O fundador beijo: “Nós já tivemos a ideia diante dele . Mas é verdade que a publicação desse livro me levou a agir de uma vez por todas. Eu disse a mim mesmo que, se eu não o fizesse, alguém acabaria roubando a ideia “, ele reconhece. De Botton, por sua vez, criou a Escola de Vida, uma instituição de ensino que oferece cursos de desenvolvimento pessoal e propõe os leigos Harangues no mesmo lugar onde as reuniões desta montagem de domingo são realizadas.

às vezes, este A igreja sui generis será mal entendida ou ridicularizada, mas suas adeptos não param de se multiplicar. Em setembro passado, trinta cidades diferentes se juntaram a este movimento incipiente de cada vez. Uma agência de referência em termos de tendências do consumidor como JWtintelligence já havia adicionado a termo congregações sem Deus (“congregações sem Deus”) à sua lista de 100 palavras-chave por 2014. Na Holanda, por exemplo, quatro localidades criaram suas próprias igrejas Laica: Amsterdã, Roterdão, Utrecht e Apeldoorn. Um de seus impulsores era Jan Willem van der Straten, uma garota de 25 anos e barba de hipster frondose que nos recebe sentado na frente de um cappuccino em um bar Pijp, outro bairro boêmio com o passado proletário. Amsterdã. Estudante de teologia e comunicação especializada na natureza do secularismo, ele trabalhou alguns meses como um voluntário ao lado de Jones e Evans, antes de retornar ao seu país para supervisionar a criação dessas quatro delegações. “Eu cresci em uma família não -believer, onde a religião não tinha papel. Foi em 13, ao descobrir um pregador na televisão, quando comecei a considerar esse tipo de noção “, diz ele. Van der Straten será um dos líderes escassos do movimento que não é definido como ateu. Ele diz para ir a outras igrejas – como Hillsong, evangélica e presente em 14 cidades do mundo, que moderniza as músicas religiosas e os torna sucessos pop – e mantém essa assembléia dominical não rejeita ninguém por suas crenças. Na Espanha, não existe, no momento, nenhum ramo dessa congregação, apesar do fato de que Van der Straten diz que recebeu mensagens interessadas em criar um. Nem há na Itália, Portugal ou Grécia.

Atualmente, três teses de doutoramento são escritos sobre o fenômeno estrelado por montagem de domingo. Um deles é o trabalho do Teología Katie Scholarios, da Universidade de Aberdeen. “Seus criadores foram obviamente influenciados pelo formato de massa e foram inspirados pelas igrejas cristãs”, diz ele. “Assembléia de domingo mostra que, apesar das aparências, há um nível subjacente de respeito pela fé em nossas sociedades, mesmo que sejam cada vez mais secular. Por exemplo, esse movimento é mais respeitoso do que provocativo. O aumento do secularismo não implica necessariamente um descrédito ou menos respeito pelas igrejas. “Van der Straten é parcialmente acordado. “Mais do que uma igreja ateísta, seria necessário falar sobre um movimento secular para o qual todos são bem-vindos, somos apenas uma congregação que celebra a vida”, diz ele.Mas o debate sobre quem pode fazer parte desta montagem de domingo e que não causou o primeiro xisto nesta organização: uma parte da delegação de Nova York decidiu dividir a partir da montagem de domingo para criar um renascimento sem Deus, um grupo mais estritamente enquadrado no ateísmo, Considerando que a proposta de Jones foi abordada demais para a liturgia católica e era excessivamente tolerante em relação aos crentes que queriam participar dessas massas fictícias. Eles não são as únicas críticas que esta igreja artificial ouviu. O editorialista Sadhbh Walshe classificou-os como “piada” no guardião. “Eles têm todo o direito de formar congregações e conhecer pessoas que parecem com eles, para compartilhar abraços e planejar como fazer o bem, mas eles não têm o direito de apropriar-se ateísmo. Por sua causa “, ele denunciou. Do outro lado do espectro, o deputado norirlandano William McCrea, reverendo da igreja presbiteriana, disse “preocupado” pela iniciativa quando a montagem dominical abriu uma delegação em Belfast. “Talvez essas pessoas rejeitem a Deus, mas um dia descobrirão que Eles também vêm do Criador “, disse ele. Nos Estados Unidos, advogado Doug Berger, conhecido por sua defesa do secularismo, chamou-os de “insípida”, enquanto o blogueiro Michael Luciano telhou a igreja de “ingênua” e “rabugento”. Em redes sociais, algumas vozes foram levantadas contra sua Obsessão com doações.

Para 26 anos de idade Niki Bosemberg, colombiano, nenhum limita deve ser existente. “Contanto que você não fale sobre a religião na sala”, diz ele. Ele chegou a Paris por ano e meio atrás para trabalhar como Au Pair, e está preparado para tomar um mestrado de tradução e interpretação. É um dos fundadores desta montagem de domingo na capital francesa, onde as primeiras reuniões começaram no último outono. “Eles foram educados em ateísmo, mas de maior que fiquei espiritual”, explica ele. “Eu compartilho valores com a Igreja Católica, como amor do vizinho, mas nunca poderia participar disso. Eu não gosto de seu dogma e sua corrupção “. A delegação parisiense se encontra uma vez por mês na casa do Japão, um pagode localizado na cidade universitária. Suas reuniões são menos lotadas do que em Londres, embora não haja grandes diferenças sobre o programa. “O único é que os franceses os custa mais para se levantarem”, Bosemberg sorri. Um de seus últimos convidados foi Florence Servan-Schreiber, um papai auto-ajuda na França. Antes de um público formado por maridos rastejados por suas esposas e resacock estudantes das residências universitárias que cercam o lugar, o palestrante foi apresentado como um “professor de felicidade” e deu conselhos para “tonificar o nervo do amor”, através de “estímulos positivos” e “espirais virtuosos”. Em um determinado momento ., Parecia que a canção dos pássaros foi ouvida do jardim. Embora ressoasse com tanta perfeição dentro deste pagode parisiense que não era bem claro se, na verdade, era apenas um som enlatado.