La célébration d’un nouvel anniversaire de la naissance du fascisme appelle des dizaines de personnes dans le consulat de l’Italie; Un journal appelle à l’utilisation de « Naera Camicia » (chemise noire) de la communauté; Des établissements d’enseignement tels que Dante Alighieri ou l’école salésienne adhèrent à la cause; Les journaux locaux qui répudent le régime Duce sont critiqués durement. Il y a quatre-vingtiges, le fascisme découlant d’Italie avec Benito Mussolini avait des partisans et a laissé des empreintes à Rosario, à cette époque avec environ un tiers de la population d’origine péninsulaire. Mais bien que les fans locaux de la Duce ont eu du mal à devenir visible, à Rosario « La politique de la pénétration fasciste était à peine capillaire », souligne Ada Lattuca, chercheuse de l’UNR et de la Conicet et de l’auteur de la main-d’œuvre « Quelques réflexions sur le fascisme à Rosario ». Les fascistes italiens, une partie de l’histoire cachée de la ville, sur une page où la grotesque est mélangée à l’ingéniosité.
Au début du XXe siècle, Rosario a été croisé par l’immigration européenne, principalement italienne. En 1869, c’était de cette origine, 9% de la population était, tandis que, en 1910, elle s’élevait déjà à 32%, occupant la première place parmi les étrangers voisins de la ville. Il était prévisible que les événements politiques rencontrés dans la péninsule, emprisonnés immédiatement dans la communauté locale. Ainsi, à bientôt que, en 1922, Benito Mussolini dirigea la « mars sur Rome » qui a fait une voie à suivre à la naissance du régime fasciste, à Rosario, les chansons des sirènes d’un système qui promettait le sauvetage de « italien », même pour ceux-ci Qui étaient « All’etant » (à l’étranger).
Quatre ans plus tard, le 12 septembre 1926, exactement huit décennies a été fondée à Rosario, le fascio italien, émulant les groupes d’action – et la violence – qu’ils avait donné naissance au régime. Sous la direction de Giulio Lencioni, le Rosarino Fascio avait le but déclaré de divulguer « l’essence du régime » par le biais d’un journal « dont le titre résume l’une des aspirations les plus chères de la Duce au sein de la partie: discipline », déclare Lattuca.
Cependant, les fascistes ne semblaient pas trouver l’écho attendu dans une communauté d’une telle ampleur en tant qu’alitialic. Même les journaux locaux semblaient plus intéressés à souligner la menace des nazis: « Les écoles antiétiargentines de Santa Fe », « Les nazis veulent éviter le droit national », « » griffe nazis « et » la griffe de nazisme se tient contre la deuxième ville de la République » Étaient certaines des titres qui ont présenté le journal la Tribuna.
Alors le « Facos » a décidé d’organiser d’autres activités avec l’espoir de collecter des adeptes: parties, performances théâtrales et projections cinématographiques, avec la présence constante de féminine fascio (femme) et le secteur giovanile (jeunesse). Pour ces jeunes, des tournois sportifs ont été organisés et certains voyagés dans la péninsule italique pour vérifier in situ les avantages du régime qui semblait aussi loin des marges de Paraná. De Buenos Aires, le magazine de la Fédération des sociétés italiennes d’Argentine a mis en évidence «la solvole développée par les fascistes» Rosarinos et les actions de l’Argentine Giovannini, dont les mois avant l’entrée de l’Italie dans la Seconde Guerre mondiale ont dirigé un album avec des milliers d’entreprises des rosarinos fascistes de la livrer à la Duce en cérémonie solennelle. Mais la vérité est que le comité argentin pro Italia, créé pour maintenir l’effort de guerre, avait peu d’influence. Quelque chose de similaire s’est produit avec les comités patriotiques italiens, fondé en 1940 avec le consentement du consul du Consul Paolo Vita Finzi. Il est clair que le représentant diplomatique a été conclu étroitement avec le fascisme et a aidé à ce que la réunion est devenue la présidente centrale dans toutes les activités programmées.
Les représentants de l’Église n’ont pas été laissés hors de son soutien de la Duce. « Le lien est généralement passé par l’ordonnance salésien �indicica Lattuca�, dont la vaste école (président Roca et Salta) a abrité les immigrants dans la masse mensuelle dédiée à eux ou aux cérémonies implorées en obtenant un rythme de« secondo Giustizia »précédé de Le choeur des étudiants tonifiant la Marcia Reale et Giovinezza. «
Entre-temps, de la riviste italienne, le journaliste Arnaldo Penco a tenté de convaincre ses connaissances sur la bonté du fascisme, bien que des résultats maigres. Au point qu’il a été obligé de mettre à jour à tous beaucoup de souligner les « attitudes anti-litises » de ceux qui ont effectué des achats dans des entreprises étrangères; Ils n’ont pas assisté à des actes patriotiques; Ils désignent les ordonnances de collaboration des organisations fascistes; Ils n’ont pas profité des installations du club italien à Alberdi ou ont lu les journaux qui ont critiqué le régime de Duce (« Non Compatiré, non Leggete Quei Giornnali Che Ci Denigrano E CI Ofendeno »). »Il est possible d’assumer la stérilité de la prétention à soulever la section quelques mois plus tard, en vertu de l’indifférence globale des destinataires », Ironiza Lattuca. Même les symboles du fascisme ont réussi à prendre racine. La « chemise noire » a été utilisée par très peu et les photos de l’époque qui enregistrent « Dei fasci » ne montrent aucun.
En bref, « L’attivitá patriotica » a été réduit à la distribution d’utilisations Les écoliers, les ajuars et la nourriture aux connaissances de renseignements ou à la fourniture de liens bleus aux étudiants de l’école Dante Alighieri impossible à les acquérir, de sorte que l’élégance »de la Nostra Italianisima et de la fasciste Dante était maintenue élevée, comme la riviste italienne. Déjà en 1938, le fascio fascio féminil a été félicité pour avoir organisé cinq réunions de charité dans la Dante. Et, en 1940, le recteur de l’Institut moyen de Dante, Gaetano Bani, perturbé «Italie et son empire», inauguration des sessions de l’Institut colonial Fascista, à l’école elle-même. Années plus tard, le journal Patria Argentina a dénoncé le «lien étroit» entre les établissements d’enseignement italiens, en particulier Dante Alighieri et la Curia de Rosario, dans ses «phases de protection respectives».
où la bellicosité verbale des fascistes locaux Devenu plus évident, c’était quand il s’agit de faire face au quotidien de la Tribune du militantisme énergique Anti-Duce. Il exaspéra la sarcelle titulaire qui les a consacrés aux «triomphes militaires» de Mussolini et considérait ses journalistes comme «indifférents et bolcheviks», des affluents de la « vague de trahison » mis en œuvre par Moscou. Depuis les journaux libéraux, ils ont répondu que «au sein de la communauté italienne, les idées fascistes ne sont pas profondément venues. Ce sont les petites duques qui sont encore à perpétuer.»
précisément quand en 1941 le déclin de la Duce Enlevé dans la guerre en tant que fourgonnette de la queue d’Adolf Hitler, qui précipiterait l’effondrement du régime et sa propre mort en 1945�, décompose la ferveur des fascistes du Rosarian. Il n’y a plus d’éléments améliorés en faveur du leader et de son travail, tandis que la Chambre d’Italie regroupe ses statuts pour interdire les activités politiques par des institutions étrangères, ce qui a été fait sans mises à niveau il y a peu de temps.
Court, Lácuca, « à Rosario, la politique de pénétration fasciste était à peine capillaire, la Société n’a pas été transformée, ni les relations ne sont mutées, collaborées avec les autorités argentines ou le reste des collectivités étrangères. L’Italien a ainsi assumé son intrigue de » Conformité «sans récompenser les frais de sécurité conquis imprudemment».