Nos Américains

Carte d’Amérique du Sud au 18ème siècle

Social Les tensions à l’heure actuelle augmentaient noblee en Amérique, et surtout quand, en 1779, la guerre espagnole Anglo commencerait que cela serait prolongé jusqu’en 1783 et que, pour cette partie du monde, cela signifierait une augmentation des taxes pour financer la guerre de l’autre côté de l’Atlantique.

en janvier 1780, par opposition aux innovations fiscales imposées par l’Espagne, un soulèvement est produit à Arequipa qui sera prolongé par les villes de Huaraz, Cerro de Pasco, LA Paz, Cochabamba. L’apparition d’Arequipa était la plus notoire parce qu’il rejoignit les patriciens et les villageois de la ville pour attaquer les coutumes et la maison du Corregidor. Cette rébellion a clairement indiqué que la puissance espagnole au Pérou était vulnérable, mais elle a également montré qu’une alliance de classes était très difficile à maintenir des différences ou des inégalités de raciales et sociales existantes.

Quelques années avant, en 1777, à Chayanta, au nord de Potosí entamé une rébellion qui serait réalisée par Tomás Katari. Cette enquête avait trois étapes: la première, commence dans les villes d’Anasaya et de Urisaya de Macha en prétendant remplacer ses patrons ethniques et atteindre la nomination de Katari Tomas en tant que cacique de la région. Les affrontements entre les autochtones locaux et les Espagnols ont duré jusqu’en août 1780, lorsqu’il y avait un soulèvement massif dans la ville de Littaran, dirigeant d’expulser le Corrstre espagnol de Chayanta et de la libération du dirigeant Aymara Tomas Katari.

La deuxième étape lorsque Tomas Katari revient à la province de Macha comme Cacique en septembre 1780. Pour cette période, les communautés avaient le contrôle des zones rurales et la violence collective s’étaient étendues à d’autres domaines de la Puna et les vallées. À la fin de 1780, Tomas Katari tente de recomposer les relations avec des responsables espagnols par le dialogue, mais les affrontements avaient atteint un point de retour. Cette étape se termine alors qu’en 1781, le chef d’Aymara est capturé et assassiné, coïncidant avec l’expansion de la rébellion que Tupac Amaru se dirigea à Cusco, le soulèvement de la ville de Peace dirigé par Tupac Katari et le soulèvement réussi dans la ville d’Oruro.

La troisième étape est celle qui a atteint la plus grande insurrection et violence lorsque des milliers de personnes autochtones sont dirigées par les frères de Tomas Katari, après avoir attaqué plusieurs peuples dans la province de Chayanta a été vaincue avec une vitesse relative et entre avril et mai 1781, les Espagnols ont commencé à prendre le contrôle à nouveau lorsqu’ils ont capturé et exécuté les principales caciques de la révolte.

mentionné la deuxième étape de la levée de Chayanta est parallèle à d’autres soulèvements le long de la région centrale Andes, et qu’ils avaient des caractéristiques différentes les uns avec les autres.

à Oruro, Provi Les Verses Potosí et La Paz, étaient la seule région où les rebelles ont réussi à dominer le territoire au début de 1781, puisque les peuples autochtones étaient alignés sur une partie de l’élite, de Créols et de Mestizos, au nom de Tupac Amaru et dirigé par Jacinto Rodríguez a augmenté contre les autorités espagnoles constituées et les péninsulières en général. La différence que cette enquête a dû autrui était que la population locale a su distinguer les Créollos des Européens et que la partie de l’élite d’Oruro a été ajoutée avec les peuples andins pour le combat.

La levée de la paix se pose, contrairement aux processus donnés à Cusco, à Oruro et à Chayanta, dans le cadre d’une grande agitation révolutionnaire au nord et au sud du lac Titicaca en février 1781, dirigée par Tupac Katari. Ce qui a commencé comme une protestation anticoloniale, a fini par être une guerre raciale.

La rébellion de Cusco dirigée par Tupac Amaru au cours de 1780 et 1781, avait deux caractéristiques essentielles, la première C’était la renaissance de la culture INCA qui a commencé à se produire au XVIIIe siècle. La deuxième caractéristique était que la Société de Cusco a eu un statut social élevé joui par l’aristocratie autochtone, tant entre communautés paysantes qu’entre la population hispanique.

Le soulèvement de la région de Cusco a commencé comme un complot, un acte de violence insurrectionnelle qui a complètement surpris les autorités, la capture et l’exécution publique du corregidor de l’encre par un descendant supposé de la dernière Inca.

Le mécanisme général de l’expansion de la rébellion consistait en la marche militaire des forces de Tupac Amaru et dans la mise en place de contacts dans les zones rurales afin d’insiguer le palan dans les villages. Pour les peuples autochtones de Cusco, le stimulant du régime colonial constituait le point de départ de l’insurrection.

Les soulèvements et les résistances des peuples d’origine et de leurs descendants de notre L’Amérique avant la domination européenne a laissé ses traces dans notre mémoire, bien sûr, la plupart d’entre elles avaient des caractéristiques et des idéologies différentes en opposition à la nouvelle religion, à la fiscalité des taxes, ou recherchées avant l’arrivée des Espagnols. Le soulèvement, qui avait une idée différente de son époque, puisqu’il supposait que les libertés politiques et l’indépendance étaient la position de Tupac Amaru à Cusco pour 1780 et 1781, le plus connu et pertinent de l’ère, soulève que les Espagnols voulaient cacher et faire oublier au cours des dernières décennies, ainsi qu’une partie de l’historiographie péruvienne. Bien sûr, pour d’autres historiens, ce soulèvement et la figure de Tupac Amaru comme l’un des premiers précurseurs de l’indépendance de notre Amérique ont pertinents, au point qu’il décrit la quarante ans qui a suivi son exécution en termes de suivi: « Presque Un demi-siècle de lutte incessante pour la liberté politique « Parlant d’un processus qui a atteint sa conclusion naturelle et glorieuse avec l’entrée de San Martín à Lima en 1821.

Alejandro piscy

Prof. / Investissez. CCC

références

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