Naukas

Permettez-moi de vous raconter une histoire … L’histoire de Tawantinsuyuu.

est l’histoire d’un peuple dont la culture a laissé des traces profondes L’Amérique et toujours aujourd’hui, entre mythes et légendes, dans chaque population andande, dans chaque paysan, dans chaque oiseur, dans chaque citation.

Peut-être que vous ne le savez pas, mais l’origine de mon peuple retourne au fond du temps, là-bas à Tiahuanaco, où mes ancêtres vivaient plus de deux millénaires.

La légende du compte que le Soleil de Dieu, comparé de la misère et des difficultés des hommes, fait émerger du lac Titicaca à ses enfants, Cápac et Mama ocllo et les a envoyés avec une canne dorée pour trouver une ville, où la tige s’est complètement coulé sur la terre.

a eu lieu alors qui atteignant une vallée sur les marges d’un marais, ils ont fondé les personnes auxquelles ils ont appelé Cos’co (ou Cuzco) qui signifie « le nombril du monde ». Cette petite ville sera convergée Il a lancé avec les siècles dans la capitale d’un empire et la ville la plus importante de toute l’Amérique … et là mon histoire commence.

Les premières fois.

Ce n’est pas facile Notre vie … Nous devons défendre la ville de nombreuses attaques. Les autres peuples veulent nous conquérir, mais avec discipline et organisation, nous pouvons prévaloir. MANCO CÁPAC est notre Inca Cápac, un dirigeant suprême et un chauffeur avec sa sœur et sa femme, maman oclo. Ils ont construit la première Inticancha (temple du soleil) où ils résident gouvernent avec la sagesse.

D’autres incas viendront, ce qui rendra notre culture fleurir et ils construiront l’empire qui sera fier de toute l’Amérique .

Mais ce n’est pas l’histoire de nos incas que je veux vous parler … mais quelque chose de plus profond que nous-mêmes. Je tiens à vous dire la raison profonde de notre grandeur, qui ne peut pas être mesurée dans des conquêtes ou des biens, mais dans des valeurs.

Notre langue.

Notre culture est transmise de la génération à génération, à travers des chansons qui seront répétées pendant des siècles, dans chaque cérémonie, dans chaque célébration, dans chaque offre, jusqu’à la fin des temps.

Nous ne connaissons pas l’écriture alphabétique, mais notre langue, le Quechua, Un ensemble organisé de plusieurs dialectes et langues andines nous permet de communiquer efficacement entre des millions de personnes. Ainsi, nos chansons quechua sont un enregistrement historique de toutes nos cultures.

el ayllu:

C’est peut-être étrange pour vous, mais l’Ayllu était la base de notre culture.

Ayllu est notre communauté et notre famille. En cela, nous organisons toutes nos vies dans une communauté. Ayllu se joint à nous et nous donne l’appartenance … sans cela, nous ne sommes rien.

Chaque membre d’Ayllu a des droits, chaque fois qu’il remplit ses obligations. Chaque Ayllu a une fraction de terre pour son propre soutien et une aide communautaire. Il est de devoir des membres de chaque Ayllu de s’occuper, de travailler et de protéger leurs terres, mais également de faire du travail de la part des terres de la Communauté, visant à nourrir les dirigeants et les combattants qui défendent les frontières, ainsi que les personnes âgées. et les malades qui ne peuvent pas être soutenus par eux-mêmes.

Si une personne d’un voisin Ayllu vous aide, vous avez l’obligation de répondre avec la réciprocité et l’aide, ou des membres de votre propre Ayllu vous considéreront indignes d’appartenance.

Si quelqu’un de votre Ayllu (que ce soit ou non) est malade ou utile, vous chercherez tout ce qui est à portée de main pour l’aider … parce qu’il fera la même chose pour vous , un jour.

Vous obtiendrez tout ce dont vous avez besoin pour votre subsistance et votre famille de vos champs Ayllu. Les excédents de la récolte (maïs, pomme de terre, pots et autres légumes) sont protégés de manière pratique pour des temps d’urgence dans des dépôts communautaires.

Chaque Ayllu facilite les hommes nécessaires pour construire des routes, des ponts et des bâtiments, ceux qu’ils doivent être maintenu et réparé fréquemment dans un tel territoire convenu comme andin. Chaque homme sait que ses efforts dépendent de ses efforts et de ses soins dépend de l’empire.

Chaque Ayllu a sa CuraCa, qui organise le travail de tous et de naviguer, car ils remplissent leurs obligations et sont respectés dans vos droits. Ils n’ont que ce titre que les aînés ou les plus sages, ou ceux qui par leurs vertus le méritent.

Par conséquent, notre travail est distribué au profit de notre famille, de notre communauté et de l’empire … chacun selon à leurs capacités et leurs connaissances, cela fera le meilleur pour tous, et pour cette raison, il sera respecté.

puissance.

Vous pouvez penser que le pouvoir des Incas est suprême Comme celui d’un monarque qui ordonne d’arbitraire à ses caprices des quatre limites de l’empire, et que la Curaça est une sorte de contremaître, satisfaisant ses caprices et ses désirs … mais vous avez tort. Pour comprendre notre culture, vous devez comprendre que « la puissance » ne signifie pas « possession » ou « domaine », mais « exemple ».

Par conséquent, de l’Inca suprême au plus humble des curacas, ils doivent exercer leur leadership de la sagesse et de l’exemple, ou perdraient tout leur prestige, et donc, leur pouvoir sur leurs sujets.

NO INCA OBEYS qui a été discrédité par ses propres actions.

Aucune INCA respecte le voleur, à l’arbitraire ou à l’injustice.

De même, quand « nous conquérons » autre Les peuples, ce n’est pas la force et l’oppression de notre méthode, mais l’exemple de notre culture subjugue pacifiquement, et élimine lentement toute rébellion possible.

Il n’y a pas de batailles épiques ni de héros de notre histoire … Solo escarmouche et de petits combats circonstanciels pour mettre les choses dans l’ordre et laisser la sagesse de nos dirigeants et la fermeté de nos armées font le travail de leur montrer que notre culture est exigeante mais généreuse, qui peut le partager et se soumettre à l’autorité inca peut les favoriser.

Le CO conquis Mprenden rapidement depuis que vos droits sont respectés et que vous pouvez avoir vos propres dirigeants ou vénérer vos propres dieux, et découvrir que ce n’est pas la même décision d’appartenir à une culture où le mérite et la sagesse sont valorisées.

Quand Un village rejoint notre culture, nos techniques agricoles, nos systèmes d’irrigation, notre architecture, notre poterie, nos techniques et nos outils de travail du sol sont partagés pour vous assurer une subsistance abondante.

Nos femmes partagent votre expérience dans les tis-pieds et leurs secrets pour obtenir les couleurs les plus brillantes des plantes et des pierres de la région et être capables de teindre leurs vêtements joyeux. Nos chansons les incluent, nos dieux les acceptent.

Très peu sont ceux qui se rebellent, et donc, chaque fois que nous sommes plus nombreux et plus nombreux. Pour cette raison, le Tawantinsuyu est divisé en quatre régions, chacun avec ses cultures et ses dialectes, mais tout sous le commandement de la même Inca, tous unis au centre de Cuzco, la capitale de l’empire Inca.

Notre technologie.

Notre infrastructure est gigantesque, et c’est notre plus grande fierté. Peut-être que vous ne réalisez pas, mais nous construisons des milliers de kilomètres de routes de Cornisa, des centaines de ponts et d’abris, des citadelles sur les Cusps des collines, un immense réseau de canaux d’irrigation, des dépôts, des postes et des points de surveillance stratégiques, formant un système de communication qui unit Tout l’empire.

Un messager peut marcher à pied la distance de cuzco vers n’importe quel point de l’empire à des centaines de kilomètres en quelques jours seulement, traversant les Andes, des milliers de mètres de hauteur.

Et pourtant, nous ne connaissons pas la roue, nous n’avons pas de tirer des animaux … Seules nos mains, nos bras et jambes, nos outils et nos techniques.

Notre calendrier nous guide dans toutes les activités agricoles: il nous dit quand semons, quand effrayer les oiseaux de la truie, quand récolter le maïs Soyez capable de l’enregistrer, quand faire pivoter la Terre, quand l’arroser et quand le laisser reposer. Il nous dit aussi quand faire les festivités et les offrandes.

La cérémonie de la « chacraconacuy » marque le moment de la fécondation terrestre, du nettoyage et de la réparation des canaux et des fossés et le moment des offres au « Pachamama » .

SUW et récolte dans les montagnes Il n’est pas facile, nous devons donc développer un système de terrasses, enlever les rochers, fertiliser la terre, les canaux de construction pour les arroser … et donc, nous dominons la Montagne pour Pachamama de nous récompenser avec ses fruits.

Là, nous cultivons le maïs et la pomme de terre, la principale source de notre subsistance, ainsi que d’autres légumes et légumes … En plus de la « feuille sacrée », coca, Nous cultivons dans les plus hautes régions et nous fournissons la force nécessaire pour résister aux jours ouvrables dans l’atmosphère pénible de la Puna.

Sécher le maïs est simple … Nous ne devons qu’attendre un temps au bon moment pour pouvoir l’enregistrer pour plusieurs lunes.

Avec la pomme de terre est différente, nous devrions inventer un processus pour le sécher, la déshydrater pendant les soirées hivernales froides et sèches et la transformer en chuño pour pouvoir le stocker. Il est curieux de savoir que votre science aujourd’hui a redécouvert que la connaissance ancestrale et l’utiliser dans votre nourriture …

Donc, le long de nos routes et nos routes, nous avons toujours de la nourriture pour les voyageurs dans des réservoirs de réserve et de la surveillance des postes. Si vous deviez marcher d’un point à l’autre de l’Empire, vous auriez toujours une place pour coller et reconstituer votre force avec les fruits de notre terre. Vous avez toujours des ponchos chauds pour vous protéger dans les nuits froides, un abri, une nourriture et de l’eau. Personne n’est impuissant à l’immensité de l’imposante Andes si elle passe par un chemin Inca.

Fertiliser nos champs de plantation, nous avons marché sur la côte et nous recueillons le guano que les oiseaux marins déposent sur les rochers où ils nichent, mais nous ne prenons jamais beaucoup, mais ce qui est juste nécessaire pour chaque semaire, Prendre soin de cette façon ce que nous avons pour l’année prochaine? Ensuite, nous le distribuons parmi tous les Ayllu afin que tout le monde puisse avoir une bonne récolte.

Nous domestit les flammes Les vicuñas et les alpagas, qui, en plus de leur chair, nous offrent leur précieux laine pour nos vêtements. Cependant, nous veillons aux grands soins que les animaux ont le temps de se reproduire et nous ne les consommons que s’il y a une abondance, parfois de l’année.

Notre culture

Nous sommes une dualité. Il n’y a jamais un seul mot à définir nous-mêmes.

Nous sommes « Hanan ou Urin », « Alaasa ou Massaa », « Uma ou Urco », « Allauca ou ICHOC ».

Nous sommes l’homme et la femme, nous sommes à l’intérieur et à l’extérieur, nous sommes de près et loin, nous sommes en avance et derrière … nous sommes différents mais complémentaires.

Personne n’est seul et personne n’est parfait en soi. Nous sommes dual.

Chaque Inca a son collie, chaque chef de son complément, chaque curaca votre contrepartie et les deux prennent les décisions ensemble.

Notre société est hiérarchique mais distributive. Plus vous avez de puissance que vous avez plus d’obligations que vous devez respecter. Bien qu’il y ait une noblesse de sang pour les héritiers inca, vous pouvez également être noble du privilège, pour vos mérites et vos services.

Si nous conquérons une nouvelle région, nos enfants seront un couple avec les filles de la conquise Et nous maintiendrons des liens familiaux qui nous rejoignent. Nous respecterons vos dieux et vos possessions, nous vous apprendrons nos techniques de labour et de conservation, mais nous demanderons la réciprocité et l’assistance à l’appui de l’empire.

Nos enfants sont élevés à Ayllu et à mesure qu’ils grandissent, Ils ont de petites obligations et tâches, assignées par vos parents. Lorsque les enfants prennent une femme, cela devient une rune de Haun (homme plus âgé) et fait partie de la population de l’Empire, en acquérant des obligations envers l’État, en fonction de leurs capacités et de leurs connaissances.

Toute notre économie est Basé en deux piliers: une administration correcte des ressources et une redistribution juste.

Personne ne prend ce qui n’est pas le vôtre ou ne correspond pas à lui. Personne n’efforce un pouvoir illégitime sur un autre. Personne ne prend de la terre plus que ce dont il a besoin. Personne ne laisse un besoin de besoin. Si vous êtes malade ou grimpé, d’autres vous aideront … et vous aurez l’obligation de les aider quand ils ont besoin de vous. La possession de la Terre est un droit et un privilège. Vous devez en prendre soin et le garder en vie, afin que tout le monde puisse en bénéficier. Si vous n’êtes pas digne de le posséder, l’INCA le donnera aux autres qui ont le mérite de le posséder. Vous recevrez la quantité de terres que vous devez garder votre famille sans problèmes et votre Ayllu, mais vous devriez également travailler les terres terrestres et celles des cultes des dieux.

Si vous avez besoin de quelque chose que vous avez besoin Vous n’avez pas, vous pouvez toujours échanger quelque chose que vous avez en excès. Donc, vous obtiendrez des poissons, des vêtements de laine, du coton ou du sel … Vous devez simplement aller au marché.

Chaque Ayllu donne l’INCA de leurs excédents et reçoit une protection et une assistance en période de rareté. Au moment des parasites ou des catastrophes, d’autres peuples vous fourniront de la subsistance et de l’aide jusqu’à ce que vous puissiez reprendre votre production habituelle et que l’État vous offrira les hommes nécessaires pour récupérer vos terres.

Notre architecture est basée sur la pierre. Avec ses shakers soulevant des murs, la rendant parfaitement sur une autre sans le moindre espace entre eux. Ainsi, ils assurent leur force avant les tremblements de terre fréquents.

Nos architectes Planifiez les travaux en faisant des modèles de boue qui seront alors Réfléchissez dans les travaux publics de chaque centre administratif, dans chaque région de l’empire. Sur les côtes, où la pierre ne abonde pas, l’Adobe est notre matière première.

Nos dieux sont ceux qui prennent soin de nous et nous protègent et nous leur devons respecter et hommage, ils nous réconfortent dans le malheur et récompenser nos mérites avec abondance.

Notre art est coloré … Nous aimons les tons forts et les plumes lumineuses.

Nos couvertures et nos robes reflètent notre joie et contagient notre culture.

Nos orfèvres connaissent les techniques de travail d’argent et d’or, et nos artisans dominent la production de cuivre, de bronze et de fer pour fabriquer nos outils.

Notre musique a cinq notes, et cela nous accompagne dans notre des chansons avec la Quena, les Tinyas et la Zampoña.

Pour gérer nos cultures, nos ressources et nos possessions, pour distribuer les excédents et être juste dans la distribution de nourriture, nous nous aidons à partir de Quipe et de Yupanas pour Faire les calculs.

au moyen de nœuds et de couleurs, nous pouvons représenter une variété de calculs et de concepts qui nous aident à transmettre les commandes et à conserver des enregistrements de partout sur l’empire.

si efficace sont les instruments que Avec sa variété de cordes, de positions, de couleurs et de nœuds, permettant plus de huit millions de combinaisons. Un quipu bien noué est plus complet que tout écrit que vous connaissez. Nous n’avons pas besoin d’une écriture alphabétique comme celle que vous utilisez pour communiquer et garder notre économie à jour.

seulement Le Quipuamayoc, ils étaient responsables du Quipe et leur connaissance et leur dextérité bien respectées. Seul le plus ancien est venu au domaine idéal de la technique d’enregistrement, de préserver les statistiques de l’empire entier.

C’est drôle que l’homme blanc avait peur de cette connaissance et détruit notre quartier, et avec eux une grande partie de notre histoire.

Parler de votre race … Je pense que vous n’avez pas besoin de vous dire ce qu’ils ont fait avec mon peuple. Vous savez sûrement, et ce n’est pas agréable de s’en souvenir.

Ne vous inquiétez pas maintenant, je ne vous juge pas pour ce que vos ancêtres ont fait … Ils ne comprenaient pas notre culture, ou peut-être qu’ils n’étaient pas intéressés dans la compréhension. Ils étaient plus occupés à obtenir notre or et d’argent, ou en imposant un dieu qui ne nous appartenaient pas.

laissez-moi, comme une fermeture de cette histoire, ne soyez pas moi qui parle … m va le laisser faire le dernier descendant des conquérants qui connaissaient notre culture: Don Mancio Serra de Leguisamo, qui en 1589 a écrit:

… Qui Comprend sa majesté catholique que l’Inca qu’ils avaient gouverné de telle manière que, dans tous, il n’y avait pas de voleur ni d’homme vicieux, ni un homme paresseux, ni une adulte ou une mauvaise femme; Ils n’ont pas non plus permis aux gens du mal de vivre dans la moralité entre eux; que les hommes avaient leurs professions honnêtes et rentables; Et que les montagnes et les mines, les pâturages, la chasse et le bois, et tous les sexe d’exploits ont été gouvernés et distribués de manière à ce que chacun sache et que chacun ait sa hacienda sans un autre pour prendre soin ou le prendre, ou à ce sujet, il y avait des poursuites …

… et que les Incas ont été pris et obéièrent et respectés par leurs sujets aussi capables et beaucoup de gouvernement …

… et que dans ceux-ci, nous trouvons la force et commandement et résistance pour pouvoir tenir et opprimer le service de Dieu notre Seigneur et enlever leur terre et la mettre sous la couronne royale, il était nécessaire de retirer totalement le pouvoir et le commandement et les marchandises, comme nous enlèverons forcer …

… et qui comprend sa majesté que la tentative que je me déplace pour faire cette relation, c’est à cause de ma conscience et de me trouver coupable de ça, parce que nous avons détruit avec notre mauvais exemple de gouvernement des deux gouvernements comme ils étaient naturels, et ainsi retirés de commettre des crimes ou des excès, afin que les hommes aiment les femmes, à la fois pour l’Indien que j’avais cent mille pesos d’or et d’argent à la maison, et d’autres Indiens sont partis ouverts et donnent un balai ou un petit bâton traversé à la porte pour un signe que son propriétaire n’était pas là, et avec cela, selon son habitude, il ne pouvait pas entrez personne à l’intérieur, ni une question dont il y avait là …

… et quand ils ont vu que nous avons mis des portes et des clés dans nos maisons ont compris que c’était la crainte d’eux, parce qu’ils ne l’ont pas fait Tuez-nous, mais pas parce qu’ils croyaient qu’aucun menace ou blesser une autre hacienda; Et alors quand ils ont vu qu’il y avait entre les voleurs américains et les hommes qui inciteraient le péché à leurs femmes et leurs filles nous ont méprisés,

… et cela touche à Sa Majesté, de sorte qu’il a téléchargé sa conscience et l’avertit , alors je ne suis pas un rôle pour plus; Et avec cela, je me prie mon Dieu, je me pardonne; et me déplace pour le dire parce que je suis la dernière chose qui meurt de tous les découvreurs et des conquérants, que comme il est notorieux, il n’y a personne, mais je ne fais que dans ce royaume, ni hors de celui-ci, et avec cela, je fais quoi Je peux télécharger ma conscience

Nous ne sommes plus … nous sommes partis.

Peut-être que vous pouvez garder notre mémoire en vie Dans votre ligne.

Si vous pouvez le faire, si vous autorisez vos générations futures à savoir sur nous, nous survivrons d’une manière ou d’une autre, nous survivrons …

Et les Incas Nous serons reconnaissants.

Note de l’auteur: « Ce n’est pas une histoire historique mais une narration subjective hypothétique faite par une INCA, décrivant cette culture de son propre point de vue. »

Cet article nous envoie Daniel Hazeldine. Ingénieur chimique de profession, enseignant par vocation, décharge par passion. Vive et enseignement dans une école technique dans une petite ville à l’intérieur de l’Argentine. Vous pouvez visiter votre blog curieux et suivre vos mises à jour sur votre Twitter @curiper.

Vous pouvez lire tous les éléments de Naukas à partir de la série « Je suis … » de Daniel dans ce lien.

SOURCES:

https://genderinincaempire.wikispaces.com/

https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incaico

https://es.wikipedia.org/wiki/Inca

http://organisocial-carlos.blogspot.com.ar/2012/04/los-hatun-runas-hatun-runa-era-el.html