Mariage interracial: une histoire d’amour à première vue

Interracial, un mariage illégal aux États-Unis depuis plus de deux cents ans, est devenu progressivement légal grâce à l’amour de certains couples courageux qui ont pris à la pays à l’accepter enfin.

Les États-Unis sont fiers de nobles idéaux tels que le lavide, la liberté et la recherche de bonheur, mais pour les Américains qu’ils sont tombés amoureux de quelqu’un d’une couleur de peau différente, celles-ci Les mots sont vides. Les lois de Mestizajing infâme et honteuse interdisaient l’Ermarium entre les groupes de couleurs en 1691 et ont continué à le faire depuis plusieurs centaines d’années jusqu’à ce que les troubles entre les troubles et les troubles qui l’ont finalement annulé en 1967.

Little Rock, 1959.Rallalement dans la capitale d'état pour protester de l'intégration du lycée central.
Little Rock, 1959. Une manifestation dans l’état Capitole, protestant par l’intégration de l’école secondaire centrale. Les manifestants portent des drapeaux et des affiches des États-Unis qui disent « le mélange racial est le communisme » et « arrêtez le mélange racial de l’antichrist ».

Puis, depuis des centaines d’années, les États-Unis ont nié le mariage, l’une des expressions les plus élevées de l’amour et de l’unité, et l’une des plus grandes sources de bonheur, à ceux qui tombent amoureux de quelqu’un d’une classe ou d’une classification raciale différente. Ils n’avaient pas la liberté de faire progresser leurs relations, en raison des lois fondamentales de l’Amérique du Nord colonisée qui a promu l’antithèse de la liberté et du bonheur pour tous: le racisme, l’oppression, la ségrégation et la discrimination.

Lasseñanzas Bahá’í Ilustranel Un effet corrosif que le racisme a eu dans la société américaine:

concernant les préjugés raciaux, la corrosion dont la corrosion pour presque Un siècle a mordu la fibre et a attaqué toute la structure sociale de la société américaine, elle doit être considérée comme la question la plus vitale et la plus stimulante que la communauté baha’ie confronte à l’étape actuelle de son évolution. Les efforts incessants exigés par ce sujet d’importance primordiale, les sacrifices qu’il doit imposer, les soins et la surveillance nécessaires, la valeur et la force morale qu’elle nécessite, le toucher et la sympathie dont il a besoin, ils invitent ce problème, que l’Américain Les croyants sont loin d’avoir résolu de manière satisfaisante, d’urgence et d’importance qui ne peuvent pas être exagérées. – Shoghi Effendi, l’avènement de la justice divine, p. 34.

Pour lutter contre ce préjugé, chaque mois, j’ajoute ma mère avec la planification et l’organisation de plusieurs conversations ouvertes, qui fournissent un environnement sûr et aimant les gens à se connecter et à explorer des problèmes spirituels ensemble. Étant donné que les enseignements baha’is décrivent le racisme comme le problème le plus difficile aux États-Unis, il était très important pour nous de nous concentrer sur le sujet de la race cette année, des questions telles que la saison spirituelle des Noirs dans ce pays, la construction sociale de Course et mariage interracial.

La foi bahá’í, la seule religion qui favorise le mariage interracial dans ses textes sacrés, tourne autour de l’unité de l’humanité: un Dieu, une seule race humaine et un système religieux unique en développement. Les bahá’ís comprennent que, étant une race humaine unique, il n’ya pas d’amour interracial ni de mariage interracial, même si la culture plus large a incorporé ces termes à notre langue.

La dernière réunion que nous organisons Ma mère et moi-même avons compté avec un panel de couples interraciaux d’âge avancé qui ont compté son expérience sur la façon de se marier lorsqu’il était illégal dans de nombreux États américains. J’ai l’honneur d’écouter les magnifiques histoires d’amour de tant d’annonces au Bahá ‘í Communauté qui met en pratique les enseignementsBahá’ís:

Si possible, rassemblez ces deux courses, Noirs et Blancs, dans un assemblage et introduisez dans votre cœurs un tel amour qui non seulement rejoint, mais même se marier entre eux. Ils sont en sécurité qu’en raison de cela, des différences et des différends entre les Noirs et les Blancs seront supprimés. – ‘Abdu’l-Bahá, mentionné dans la foi mondiale baha’ie, p. 359.

Le panneau des couples interraciaux sucré nos agences avec des histoires sur la façon dont ils ont découvert la foi baha’í et, par conséquent, aussi à l’amour de leur vie. Ses cœurs étaient des cigares, ses attitudes humbles et ses comportements sucrés et amicaux. Toutes ses histoires illustrent QuébecRuscar et ce qui devrait travailler dans un mariage, depuis ses années de mariage de 40 à 52 ans.

L’histoire suivante a été partagée par deux chercheurs dans le panel, maxine (une femme afro-américaine) et Jim Oliver (un Manblanco). Ils se souviennent encore en détail au moment où ils se sont rencontrés. Elaño était de 1964. Elle avait 26 ans et 30:

Maxine (au public): «Eh bien, vous savez, tous les deux étaient bahá’ís. Glenford Mitchell (ancien membre de la Maison universelle de Justice) J’allais donner un atelier et chaque matin, nous étudierions Bahá’u’llah et la nouvelle ère. Cette nuit en particulier, je suis rentré chez moi très fatiguée, et les petits-enfants de mon propriétaire et ma fille étaient venus visiter et elle dit:

Hiel: O Maxine, allez-vous aller à votre atelier ce soir?

Maxine: Non, je ne vais pas aller ce soir, je suis trop fatigué.

bail: o Maxine, vous devriez partir. Ce soir, je pourrais être la nuit que vous rencontrez votre mari!

Maxine (rire): Si je ne l’ai pas rencontré dans toutes ces années, Je ne pense pas que ce soir va faire de la différence.

« Pour résumer l’histoire, j’ai grimpé les escaliers et j’ai pris une douche, j’allais m’asseoir, mais je me sentais mieux après la douche. Donc, j’ai décidé d’aller après tout et c’était la nuit où je me tenais là, j’écoutais cette musique (ils ont toujours mis de la musique pendant que nous nous attendions aux gens d’arriver), j’écoutais la musique que quelqu’un avait mis sur la platine et je senti quelqu’un que je cherchais et se retourna et était Jim et, littéralement, j’ai senti quelque chose. Vous avez lu toutes ces histoires de livres sur la femme qui ressent que quelque chose passe à travers son corps, j’ai littéralement senti cela. Je pensais: « Je me demande si cela signifie qu’il sera mon mari. »

Jim (au public): « Je suis allé à cette réunion baha’ie, j’ai amélioré trois escaliers vers le Baha’í Centre qu’ils louaient à ce moment-là, je suis entré dans la chambre et j’ai vu cette femme habillée en noir et rouge, et une chanson qui traverse toujours ma tête en la regardant. C’était la chanson du Pacifique Sud appelée une soirée soir (Soirée du soir):

Chaque soir, vous pouvez voir un étranger, vous pouvez voir un étranger dans une pièce remplie de personnes, et vous savez d’une manière ou d’une autre, alors vous savez que vous le savez. Encore et encore. Chaque soir, quelqu’un peut-être rire, vous pouvez l’écouter de sa rire à travers une pièce pleine de gens et nuit après nuit, étranger qui semble,
Le son de son rire chantera dans vos rêves.
Qui peut l’expliquer, qui peut dire pourquoi?
Les imbéciles vous donnent des raisons, les sages jamais tentent.
La nuit enchantée, lorsque vous trouvez votre véritable amour, lorsque vous écoulez cela, vous appellez-vous à travers une pièce pleine de gens, puis volez à vos côtés et faites-le à votre côté et faites-le à vous, de
ou toute votre vie, vous pouvez rêver complètement. Une fois que vous avez La trouva, vous ne la laissez jamais partir, une fois que vous l’avez trouvée, ne la laissez jamais partir. – Oscar Hammerstein II.

Maxine: « Ensuite, nous avons commencé à parler et à chaque fois que j’ai commenté ou que quelqu’un a répondu de côté et que quelqu’un a dit quelque chose, dit Jim: » Eh bien, je ne pense pas qu’elle ait demandé ça. Je pense qu’elle voulait dire … », et il semblait qu’il semblait toujours ressentir ce qu’il essayait vraiment de transmettre au public. Donc, c’était la nuit que nous avons rencontrée.

Jim: » laissé avec Maxine pendant trois ans et je suis tombé amoureux assez vite, nous avons décidé de me marier. »

Maxine et Jim Oliver
Maxine et Jim Oliver

Le mariage interracial était illégal dans le Maryland à ce moment-là, alors ils se sont mariés à DC, où C’était toujours illégal, mais la loi n’était pas mise en œuvre. Maxine et Jim Oliver avaient alors deux belles filles et se sont mariées depuis 52 ans.

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