Oui, Virginie, Un fragment osseux qui a longtemps été pensé que l’appartenance à San Nicolás est de la période historique correcte, selon des chercheurs de l’Université d’Oxford.
Il est spéculé que le saint, l’un des plus loués au christianisme Orthodoxe, vécu en Myra, Asie mineure (qui serait la Turquie aujourd’hui) au quatrième siècle. San Nicolás était connu pour sa générosité et ses miracles qui lui ont été attribués, et ils pensent qu’il est décédé le 6 décembre 343 de E.C. En plus d’être canonisés (c’est-à-dire reconnu comme un saint), sa mémoire est toujours en vie à la figure de Santa Claus, qui apporte des cadeaux le jour de Noël.
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de 1087, les restes de San Nicolás sont restés restés Dans une crypte de la basilique di san Nicola, à Bari, en Italie. Mais comme beaucoup d’autres saints, une partie des restes a été confisquée par des églises du monde entier pour les garder comme des objets de dévotion ou de reliques. L’énorme nombre d’os existants de San Nicolás a choisi les gens à se demander: seront-ils tous de la même personne? Et, ce sera-t-il l’ancien que la personne?
Tom Higham et Georges Kazan, les directeurs du groupe de reliques d’Oxford, ont réussi à un micromous d’un fragment osseux pelvien à l’aide d’une datation de radiocarbures. Les essais d’essais sur des reliques sont devenus plus faciles au cours des dernières années grâce à l’amélioration de la technologie, permettant aux chercheurs d’utiliser des échantillons de la taille d’un milligramme, et ils disent que c’est la première fois qu’ils testent des os qui sont censés être censés être censés être. San Nicolás.
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Les résultats ont montré que les os étaient du quatrième siècle, ce qui serait correct s’ils sont de San Nicolás historique . Bien sûr, cela ne prouve pas de manière concluante qu’ils sont authentiques ou qu’ils sont à vous, mais cela suggère qu’ils ne sont pas des os plus récents que l’attribués; Une pratique courante.
« De nombreux reliques que nous étudions se révèle une période plus récente de l’attestation historique suggère », a déclaré Higham dans un communiqué de presse. « Ce fragment d’os, en revanche, suggère que peut-être que nous Voyons les vestiges de San Nicolás. «
Le fragment auquel les tests Higham et Kazan ne sont pas venus des restes dans l’Église italienne. Père Dennis O’Neill, de l’église Saint-Martha de Bethany à Morton Grove, dans l’Illinois, a fourni à l’os, un fragment relativement important d’un bassin humain. Cette relique est arrivée de Lyon, en France, montrant jusqu’où ces os sacrés peuvent voyager.
La collection osseuse de San Nicolás à Bari, en Italie, elle n’inclut qu’une partie du bassin, plus spécifique: le haut gauche connu. comme l’ilium. Le fragment analysé provient de la partie inférieure gauche de l’os (le pubis), ce qui signifie que, en théorie, les deux parties auraient pu venir du même corps. Une autre collection de reliques de San Nicolás à Venise, en Italie, contient jusqu’à 500 fragments d’os; Un inventaire qui suggère qu’ils sont complémentaires à la collection Bari, indiquant que ceux-ci peuvent également provenir des mêmes os.
Comme ils ont prouvé que l’un des fragments est de la période historique correcte, maintenant le Des chercheurs ils feront des tests ADN pour voir si tous les fragments proviennent du même corps. Si tel est le cas, il y aurait plus de preuves qu’ils appartiennent à San Nicolás historique. «Ces résultats nous encouragent à voir les reliques de Bari et de Venise pour tenter de prouver que les restes des os proviennent du même individu», a déclaré Higham dans un communiqué de presse. « Nous pouvons faire cela en utilisant des tests de paléogénéomique ou d’ADN. Il est excitant de penser que ces reliques, d’une telle époque ancienne, pourraient être réelles. «