Ce travail analyse les relations entre les processus de conceptualisation individuels et les connaissances construits collectivement. À cette fin, les relations entre la croyance idéologique en un monde juste et la conviction de la justice immanente, étant donné que les deux ont été demandés par la psychologie génétique (Piaget, 1932) et la psychologie sociale (Lerner, 1980), selon la théorie et la méthodologique particularités de chacun. Une étude descriptive corrélatifie a été réalisée dans laquelle les enfants et les adolescents de la ville autonome de Buenos Aires ont participé. Les résultats obtenus ont permis de distinguer l’existence de trois manières différentes de justifier la croyance en un monde juste en fonction de l’âge des matières: la justice immanente à la nature, à la réciprocité sociale et au mérite personnel. Il est conclu que la croyance de la justice immanente serait un moyen de justifier la croyance en la justice du monde taché avec les caractéristiques de la pensée de l’enfant. En outre, la croyance au monde équitable fonctionnerait comme une restriction idéologique sur le développement cognitif, limitant la chose possible à penser.