Juifs syriens

Israelleditatar

Il y a eu une présence syrienne à Jérusalem depuis 1850, avec de nombreuses familles rabbiniques avec Damas comme à Alep. Ceux-ci avaient une sorte de contact avec leurs homologues de contrepartie de l’ancien Yishuv, portant une orthodoxie stricte de la tradition: par exemple, dans les années 1860, une campagne réussie pour prévenir la mise en place d’une synagogue réformiste à Alep.

Certaines traditions juives de la Syrie, alors que la chanson de Baqashot, ont été acceptées par la communauté séfarchie principale de Jérusalem. Un autre groupe a émigré de la Palestine vers 1900 et a formé les adines de la synagogue à Najlaot. Il existe toujours et est la principale synagogue du rite d’Alep dans l’état d’Israël, bien que sa composition inclue désormais des mizrajis de tous les groupes, en particulier des curieux. Il y a aussi une grande communauté syrienne à Holon et Bat Yam. Beaucoup de Juifs ont fui la Syrie à la Sainte-Terre pendant 1947 perturbations anti-juives. Après cela, le gouvernement syrien n’a pas permis l’émigration, bien que certains Juifs ont émigré illégalement. Au cours des deux dernières décennies, une émigration a été autorisée, principalement aux États-Unis d’Amérique, bien que certains aient été émigrés plus tard d’Amérique en Israël, sous la direction de Rabbi Albert Hamra. La génération la plus ancienne avant la création de l’État maintient peu ou pas d’identité ethnique syrienne et est bien intégrée dans le courant dominant de la société israélienne. La vague la plus récente a été intégrée à différents niveaux, la concentration en intégration en Israël et d’autres personnes entretient des liens plus étroits avec leurs proches à New York et au Mexique. Il y a un Merkaz ‘Olamí Le-Moréshet Yahadut’ Aram Tsoba (Centre mondial pour le patrimoine des Juifs d’Alep) à Tel Aviv, qui publie des livres d’intérêt juif-syrien.

Great Bretagne

La principale communauté britannique des Juifs de Syrie est Manchester, où ils ont rejoint les synagogues des Juifs espagnols et portugais, en plus de la communauté mixte qui comprend des Juifs d’Afrique du Nord, de la Turquie, de l’Egypte et des Irakiens. , ainsi que des Juifs syriens. Cette communauté a fondé deux synagogues, l’une dans le centre-nord de Manchester, qui a depuis été transférée à Salford et l’autre sur Queenston Road à West Didsbury, dans la banlieue sud. Une synagogue dissidente plus tard, l’ancienne route de Lansdowne a été formée, avec plus de saveur en Syrie, mais cela et la congrégation de Queenston Road depuis alors fusionné. De nos jours, ils sont toujours connus comme les synagogues de Lansdowne Road et Queenston Road, en raison des rues où les années 1930 étaient situées. Bien qu’il y ait encore plusieurs séfarades dans la région de Manchester, un bon nombre a déjà laissé les communautés à émigrer sur les Amériques. . Malgré son nombre réduit, il n’existe actuellement aucune initiative d’acquérir un nouveau site pour une synagogue à Hale, de se rapprocher des centres de Sefardi actuels et de la population juive en général.

Uniteditar

Jeu de New York

Les premiers Juifs syriens ont émigré à New York vers 1908. Ils vivaient initialement dans le côté inférieur est de Manhattan. Plus tard, ils s’étaient installés à Bensonhurst, à Midwood, à Flatbush et au bord de l’océan Parkway à Gravesend, Brooklyn. Ce dernier est considéré comme le centre actuel de la communauté, bien que la communauté ait été centrée autour de la synagogue de la Magen David à Bensonhurst, comme indiqué ci-dessous:

Congrégation Shapa Sion, à 20h30 Parking océanien entre les avenues T Et vous consiste en plusieurs synagogues dans un seul bâtiment, ainsi qu’une maison d’une annexe supplémentaire. C’est le plus grand et il est maintenant considéré comme la principale synagogue de la communauté. La synagogue a été construite en 1960 dans le quartier de Gravesend et la communauté y serait transférée bientôt au cours des années 1960 et au début des années 1970. Actuellement, dans la synagogue, le Grand Rabbi Saul J. Kassin est siège. Son père, rabbin Jacob S. Kassin, ainsi que son beau-frère, le rabbin Baruj Ben Haim, étaient les dirigeants spirituels précédents de la communauté juive syrienne à New York, respectivement, à ses décès en 1994 et 2005. Un autre rabbinique important Figure Pendant plusieurs années dans cette communauté, le rabbin Abraham Hecht a été le rabbin Abraham Hecht. Toutefois, en raison des conflits d’intérêt politique au cours des années 90, le rabbin a été contraint de soumettre sa démission. Les rabbins Yaakov Ben Haim (fils de Rabbi Baruj Ben Haim), David Maslaton, Yedid Meyer, Raymond et Moshe ont lancé Raymond Beyda. La salle des événements de la synagogue est un lieu de célébration populaire de mariage.

Synagogue Magen David, en 2017 sur 67 rue entre les avenues 20 et 21.Cette synagogue était dans la principale synagogue de la Communauté depuis longtemps et a été érigée en 1921. La synagogue s’est retrouvée à son apogée populaire au cours des années 1940, 1950 et au début des années 60. La synagogue est toujours utilisée en continu. et quotidiennement pour les services de Shabbat. Il est également très recherché dans la communauté aujourd’hui pour la tenue de services funéraires. En 2001, le bâtiment a été déclaré historique par la Commission de préservation des monuments de la ville de New York. En 2004, le bâtiment a été certifié dans le registre national des lieux historiques. Dans la synagogue officia le rabbin Salomon Lankry.

Actuellement, il n’y a pas de communautés conservatrices ou réformistes affiliées à la communauté syrienne, cependant, depuis 2009, il existe une gamme de synagogues différentes (beaucoup d’appartenance à d’autres communautés séparadianes) qui sont également disponibles au service de la communauté juive syrienne pour couvrir de nombreux besoins différents, qui sont les suivants:

BrooklateDitar

Ahaba voit AHVA, Dans le 1744 de l’Ocean Parkway entre Kings Highway et Quentin Road, pour les Juifs égyptiens. Dans ce rabbin Shimon Alouf, Rosh Yeshiva de la Yeshiva Magen David.
Achaba voit la congrégation Ahva et Yeshiva, en 2001 de la 7e rue est de la 7ème rue.
Il y a une congrégation Ezer, en 1885 de l’océan Parkway, pour les Juifs de Damas; Occupera Rabbi SHAUL MASLATON
Il y a Ezzer Torah Center, en 1950 de la rue East 7th.
Il y a une synagogue hébergeant au rez-de-chaussée de l’Ezer Ezer, au 2433 océan Parkway . Occupy Rabbi Hanania Elbaz
Ateret Torah, à 901 Quentin Road, pour Hareedim. Pièces occupées Rabbi Yosef Harari à la fois
Avenue ou Synagogue ou Ohel Yeshua Vesarah, en 808 de l’avenue O. Occupied Rabbi Shemuel Beyda
Bet Shaul U’Miriam, au 2208 d’Avenida S ( le quartier de Madison). Bureau The R Abino David Cohen
Beth Torah, au 1061 de Ocean Parkway (à Midwood), fondée par Albert Shalom. Occupé Rabbi Yehuda A. Azancot
Bet Yaakob, maintenant situé où il faisait autrefois la synagogue Ahaba voit la synagogue Ahva, à 1801 par Ocean Parkway. Occupera Rabbi Eli Mansour
Beth Yosef, également connu sous le nom de Beth Levy, à 2108 par Ocean Parkway (à Gravesend).
Congrégation Bnai Yosef, Synagogue Sitt Shul, à la 1616 par océan Parkway, au coin de la rue avec Avenida P. occupé Rabbi Haim Benoliel
Bnei Binyamin Torah Centre, sur le 727 de l’avenue O. Occupied Rabbi Solomon Seruya
Bnei Yitzhak, sur Avenue S avec East 8th Street. Offrir les rabbins Harold Sutton et Joseph Beyda
Har Halebanon, à 820 avenue S. officiat The Rabbis David Jemal et Clément Harari
Hayim Shaal Congrégation, en 1123 Avenue N (à Midwood) . Occupy Rabbi Mordechai Maslaton
Keter Sion, en 1914 de la rue East 8th. Occupé Rabbi Maslaton Max (Fils de Rabbi Sion Maslaton)
Kol Israel Congrégation, au 3211 de Bedford Avenue Avenue. Occupera RABBI Dr. Raymond Harari, Rosh Yeshivah de Flatbush Yeshivah.
Kollel Ohel Moshe, également connu sous le nom de Rabbi Lankry Siangoga, à 1848 de la rue 7ème est de Kings Avenue Highway, pour les Juifs marocains. Occupé Rabbi Shlomo Lankry
Magen David Synagogue, situé à La Magen David Elementary School, à 21h30 de l’avenue McDonald. Ils officient les rabbins Joey Haber et Haim Shatl.
Nettivot Israël, au 1617 de Ocean Parkway, pour les Juifs marocains. Occupera Rabbi Gad BOUSKILA
OHEL MOSHE, sur Avenue P avec East 16th Street. Occuper la rabbin Moshe Levy.
Rabbi Yehuda Ben Beera Congrégation, à 2296 de l’île d’Avenida Coney, pour Qamislhim juif. Occupera la rabbin Marco Nakash
Centre sépulsif du bassin de l’usine, à 6208 de Strickland Avenue Avenue (dans le bassin des usines). Rabbi Eli Nachmias
Congrégation libanaise séphardique, à 805 de l’avenue T. OPCEÓN EL RABBI ELIYAHU ELBAZ
SYNAGUE SEPHARDIQUE, situé au siège de l’ancien Institut séfarchique, au 511 R. Avenue R. Rabbis Moshe Shamah et Ronald Barry
Share Rahamim, à 1244 de la 7e rue est de la 7ème rue (à Midwood). Occupera Rabbi Shlomo Churba
Share Shalom, au 2021 de l’avenue S (à Madison). Occupera Rabbi Joe Dweck
Share Tefilah, à la 1679 de la 1ère rue ouest, au coin de la route de Quentin. Société rabbin Cohen
Share Torah, à la 1680e avenue Coneey Island (à Midwood)
Congrégation de Shevet Achim, sur le 708 de l’avenue T, pour les Juifs de Damas. Occupy Rabbi Yosheyahu Shammah
Tiferet Torah Congrégation, à la rue 3ème est entre l’avenue P et Quentin Road.Occupé Rabbi Michael Haber
Congrégation Torat Israël, à 710 du rivage du boulevard (à la plage de Manhattan). Occupera Rabbi Jacob Farhi
Yad Shatau, au 1117 de l’avenue J, avec entrée à l’est de la rue 12th, une petite synagogue des Juifs yéménites qui sont principalement utilisées pour les services de Shabbat. Bureau Le rabbin Ovadia mélamé
Yad Yosef Torah Center, au 1032 de Ocean Parkway (à Midwood). Rabbi David Ozeri

Au sein de la communauté, il existe également un centre de la communauté séfarchie, qui remplit des fonctions similaires à celles de l’organisation nationale du JCC. La communauté se caractérise par des sociétés multi-générations; Souvent, les enfants sont encouragés à rester au sein de l’entreprise familiale. Cependant, de nombreuses familles, reconnaissant les défis pour atteindre un succès financier à l’absence de diplôme universitaire, ont encouragé les études de premier cycle et de troisième cycle, en particulier dans les domaines de l’administration et des finances. Ceux qui cherchent à obtenir un enseignement supérieur sont encouragés à rester dans la structure familiale.

Manhattaneditar

Edmond J. Safra Synagogue de New York, au centre-ville entre 5. ª Avenue and Street 63. Pièce occupée Rabbi Elie Abadie
Magen David de Union Square, dans le centre-ville de la 5ème avenue avec la 16ème rue.
Congrégation séprégée de Manhattan à 325 de la 75ème rue est. Occupera Rafael Benchimol
Ohav Shalom, à l’ouest du côté ouest du 270 de la rue West 84th Street, 3.er étage.
Synagogue séphardique du 5ème Ave, dans le centre-ville de la 5 de la rue East 62nd. Bureau le rabbin Abraham Priel

Staten IslandsDitatar

Aur Torah, sur le 1180 de Rockland Avenue. Occupera Rabbi Aaron Zeev

New Jerseyeditar

La nouvelle communauté de Jersey est située principalement dans le comté de Monmouth, en particulier dans Deal, Elberon, Long Branch, Oakhurst et Bradley Beach. Cela consiste en une grande abondance de personnes qui y arrivent pendant les mois d’été, bien que certaines y vivent en permanence, en particulier dans les régions de Eatontown, Oakhurst et West of Deal. La Yeshiva Hillel, située dans l’océan, est une école privée remarquable très populaire chez les jeunes qui résident toute l’année dans le domaine de la transaction.

EDMOND J. SAFRA Synagogue of Deal Ou ZVI la Zadeek, majeur choquant comme la synagogue de Hathaway Avenue, en raison de son emplacement sur le 75 de Av. Hathaway dans Deal. Occupera Rabbi Isaac Farhi
Magen David de West Deal, à 395 de la route de la transaction. Occupé Rabbi Ezra Labaton
Synagogue de Deal, en 128 de AV. Norwood. Bureau Le rabbin Isaac Dwek
Synagogue de Oakhurst, sur le 280 de Av. South Lincoln.
Ohel Simha, ou la synagogue de parc avenue, sur le 295 de l’av. Park Branche. Pièces occupées Rabbi Shemuel Chouka
OHEL Yaacob, ou Synagogue de l’avenue Lawrence, à 4 d’av. Lawrence. Pièce occupée Rabbi Eli Ben Haim
Congrégation Amancha Shal ou Achabah voit Ahva, la synagogue égyptienne, à AV. Norwood dans Deal. Ils officient les rabbins Michael et Joey Haber.
Shaari Ezra, dans la 36 de l’av. Cedar en longue branche. Rabbi David Nahem
Magen Avraham, au 479 de Monmouth Road à West Long Branch.Office Rabbi Reuven Semah
Share Tefilah, dans 20 de la route Whaneppond à Eatontown Occupera Rabbi Moshe Double

Le 23 juillet 2009, comme indiqué par de nombreuses organisations de presse, y compris la New York Times, 44 personnes ont été arrêtées par les autorités dans le cadre d’une enquête appelée exploitation appelée horizon Un système de blanchiment d’argent complexe, avec la participation d’activités criminelles à travers Israël et des comptes bancaires en Suisse. Dans l’opération, les politiciens religieux et les chiffres ont été impliqués dans New York et New Jersey, parmi eux plusieurs rabbins appartenant à la communauté juive-syrienne. L’argent aurait été censé être donné à des organisations caritatives supervisées par des rabbins de la communauté syrienne juive, en espèces et ont été retournés aux donateurs à un taux maintenu par les rabbins. Parmi les détenus par le FBI, les Rabbis Saul J. Kassin de Brooklyn, rabbin de la congrégation de Share Sion; Rabbis Mordechai Fish and Lavel Schwartz, à partir de Brooklyn et Rabbi Eliahu Ben Haim, rabbin de l’Ohel Yaacob Congrégation, ainsi que le rabbin Edmund Nahum au nom de la synagogue de Deal dans Deal, New Jersey, où de nombreux rabbins Veranean.

Floridaditatar

Edmond J. Safra Synagogue de Burnberry, dans la première pièce mystique de 19275 dans l’aventure (à Turnberry). Occupera Galimidi

ArgentinaDitatar

La plus grande communauté juive d’Argentine est située dans la capitale, Buenos Aires.La plupart sont askenazi, mais le séfaradie, et en particulier les Syriens, constituent une communauté remarquable. Bien que les Seplardis soient minoritaires dans la communauté juive argentine dans son ensemble, la plupart des rabbins orthodoxes (ainsi qu’une minorité remarquable du mouvement Jabad Lubavitch) à Buenos Aires sont d’origine séfarchie. Les Juifs syriens sont plus visibles dans le quartier une fois, où il existe de nombreux temples et écoles communautaires. L’autorité rabbinique la plus influente de la Communauté a été la Rabbi Isaac Chehebar de la synagogue « Yessod Hadat » de la rue Lavalle, qui a été consultée du monde entier et a eu un rôle influent dans des parties de la récupération du Codex AlePPo. La communauté de Shuba Israël, Sita à l’Equateur Street et Jean Jaues, a été créée par un groupe de jeunes, dont Meir « Moni » Salmun, est arrivé de Syrie dans les années 30. Il a la maternelle, primaire, séminaire pour les filles, Yeshiba pour garçons et colon pour la communauté d’Abrejim. Depuis son début, ils se sont démarqués dans le précepte des préceptes de la Torah et gardent toujours les coutumes d’Alep et de Damas. La communauté Sucat David Sita sur la rue Tucumán et Pueyredón au cœur de Barrio Onze, est dirigée par le Grand Rabbi Abraham Serruya et la quantité de salles d’étude, de Yeshiva, de Kollel, des services quotidiens et continus, devenant l’une des institutions religieuses juives les plus importantes dans La ville de Buenos Aires, ses assistants sont des descendants des immigrants des ailes syriens. Il y a beaucoup de bouchers de Kasher et de restaurants qui répondent à la communauté. Il y a des communautés importantes dans la caserne et des fleurs. De nombreux juifs syriens ont des magasins de vêtements le long de l’avenue d’Avellaneda à Flores, et une communauté de la rue Felipe Valsee. Des chaînes importantes de magasins de vêtements tels que Chemea et Tawil, avec des dizaines de nombreux magasins, ont été initiées par des Juifs de Syrie.

La plupart des lieux de yhivis, orthodoxes et restaurants sont des entrepreneurs séfaradiens. La forme de pêche de la viande en Argentine, contrairement à la majorité du monde est effectuée selon Sefarradí, car elle était Sefaradim le premier à accrocher la nécessité d’avoir besoin d’aliments en encaissement et d’écoles pour leurs communautés. Il y a beaucoup de temples dans onze, fleurs, Cachets, Puerto Madero, Recoleta, Villa Crespo, Belgrano, etc … Les Juifs syriens, sont divisés en Alepinos (Jálabis) et Damas (Shamis). Jalabis sont concentrés en général à onze et aux catastrophes de fleurs et de casernes.

Brésilledge

La majeure partie de la communauté syrienne du Brésil vient de Beyrouth, au Liban, où il avait vécu depuis son expulsion de Syrie après la création de l’État d’Israël en 1948 et des pogroms ultérieurs violents contre les Juifs perpétrés par leurs voisins musulmans. Ils ont émigré de Beyrouth après la première guerre civile libanaise. La plupart des Juifs syriens ont été créés dans la ville industrielle de São Paulo, attirés là-bas pour les opportunités commerciales offertes par la ville. La communauté est devenue très prospère et plusieurs de ses membres sont parmi les familles les plus riches et les plus influentes politiquement et économiquement à São Paulo. La communauté a d’abord fréquenté des synagogues égyptiennes, mais a ensuite fondé ses propres synagogues, en particulier le Beit Yaakov dans les quartiers Jardin et Hygienopolis. La communauté a sa propre école et sa jeunesse et a une forte identité juive et un faible taux d’assimilation. La plupart sont affiliés à la communauté juive orthodoxe, mais seulement certains pouvaient être décrits comme entièrement orthodoxe. Il y a environ 7 000 Juifs syriens au Brésil.

ChilereDitatar

au Chili, de nombreux Juifs se sont échappés des provinces ottomanes de la Syrie et de la Palestine, au cours de la Première Guerre mondiale. À l’heure actuelle, il y a 2 300 juifs syriens au Chili.

Mexicoeditatar

Il y a eu des Juifs de Damas et d’Alep, à Mexico depuis les premières années du XXe siècle. À l’origine, ils se sont rassemblés dans une maison qui a ensuite été transformé en une synagogue – la synagogue kétanienne (Beth Knesset Hakatan), située sur Calles de Jesús María. La première communauté juive organisée au Mexique était l’alliance mont Sinaïe fondée en 1912, principalement originaire de Damas (avec d’autres Séfars et Ashquenazi) et dirigé par Isaac Capon. Plus tard, ils ont fondé la première synagogue, Mount Sinaï, sur Calle Justo Sierra au centre de Mexico, initialement réalisée par le rabbin Lanified, qui a toujours un service quotidien de Minjah. La communauté de Damascena a également acheté ce qui est arrivé à être le premier cimetière juif de Tacuba Street, en 1916, qui a suivi son utilisation jusqu’à aujourd’hui et s’est développé par l’achat récent de terres adjacentes.La synagogue Rodfe Sedek, de Juifs d’Alep, a été créée en 1931, en grande partie grâce aux efforts de la Rabbi Mordejay Attie. Cette synagogue, également connue sous le nom de Knis de Córdoba, est située à Córdoba 238 dans la Rome Colonia à Mexico. Pour le moment de son établissement, ce quartier abritait la plus forte concentration de Juifs d’Alep, à Mexico. Le premier mikve (bain rituel) a été établi au Mexique à la synagogue Rodfe Sedrek. En 1982, une salle de funérailles a été construite dans la cour de la synagogue. Aussi dans les années 30, les membres du mont Sinaï ont créé une grande synagogue des Juifs de Damas à Colonia Roma. Ils ont accueilli des Juifs de diverses communautés, ce qui leur a permis d’énormer une croissance énorme ces dernières années. En 1938, les immigrants juifs d’Alep a créé la charité de Sedaká ou de la Marpe, qui a évolué dans une communauté juive: depuis 1984, il est connu comme la communauté de Maguen David. Le mont Sinaï et Maguen David sont maintenant la plus grande des communautés juives du Mexique, qui ont quatre synagogues, un centre communautaire et une école chacun. Certains Juifs libanais ont été créés au Mexique au cours des années 1980, après s’être échappé de la guerre civile au Liban.

Panamaditar

Panama a également reçu un grand nombre d’immigrants juifs de Syrie, principalement de Halab (Alep), où ils constituent le groupe le plus important du Panama, d’environ 12 000 membres; La Panamanie figure parmi les plus unités des communautés juives dans le monde – assistez les mêmes synagogues, quelle que soit leur origine, le taux de mariages avec des non-juifs est extrêmement faible et que l’érudition dans la Torah se développe rapidement .. aussi il y a un Nombre significatif de locuteurs juifs turcs de Ladino. Cette communauté est également connue pour la redistribution de la richesse parmi ses propres et celles qui ont besoin de tout le monde. La communauté juive du Panama compte 9 synagogues, 5 écoles, 1 Yeshiva, 2 jardins nourrissons, 25 restaurants de Kasher et deux supermarchés de produits Kasher, dont l’un est considéré comme le plus grand du monde extérieur Israël.