Viewer Lavori.

Varela de Vega, Juan Bautista

I. INTRODUZIONE. I piatti o i piatti sono strumenti di percussione delle percussioni da parte dello shock, costituito da due dischi metallici (bronzo) con una concavità interna e piani sui bordi, i cui centri sono praticati e attraversati da cinghie di pelle che servono come maniglia.
Un vecchio dizionario XIX XIX ha dato la seguente definizione, pittoresca e completa di piatti, o piattino: “strumento metallico a forma di piastra con un piccolo foro in mezzo, che ha afferrato un cavo o un battistrada legato alle dita della mano , serve nella musica, in particolare militare, per accompagnare l’orchestra. Sono due e sono pazzi con un altro “(1).
Il musicologo inglese Percy Alfred Scholes ci offre una vasta gamma di modalità di percussione dei piatti, dicendo che “possono contenere entrambe le mani e picchiate l’una contro l’altra, o essere fissate, a volte, un dispositivo che viene gestito con il piede; o si può essere fissato sul lato del tamburo, colpendolo quindi con l’altro. n essere ancora bordo rotto; o colpisci uno solo con bacchette a tamburo, che può anche raddoppiare su un piattino sospeso. Puoi anche farli vibrare con un pennello a forma di filo o con un bastone di testa in legno, una gomma o sentirsi -suave o hard-, e con un bastone metallico “(2).
Felipe Pedrell ordina i piatti come strumenti che chiamano autofophone (quelli che producono il suono mediante elasticità degli stessi corpi), ramo di percutido selfophize, autoconomo rumoroso sezione: “Sistor”, “triangolo”, “campana”, “rajar”, “cascabelles”, “rotto”, “Matraca “,” Ratar “,” cymbals “o” piatti “(3).

Il dizionario della lingua spagnola Definisce lo strumento nella parola” piattino “, dando un significato simile in” Cymbalo “e nel suo Secondo significato, poiché nel primo cymbal è sinonimo di piccola campana (4).
qui sono entrambi significati: “Cumtember (del cymbalum latino e questo del greco kymbalón). Piccola campana 2. Archeolo. Strumento musicista molto simile o quasi identico ai piatti, che i greci e i romani sono stati serviti in alcune delle loro cerimonie religiose. “;” Piattino “. Ognuna delle due fogli di metallo circolare, circa 30 centimetri di diametro e tre o quattro millimetri di diametro e tre o quattro millimetri di diametro e tre o quattro millimetri di diametro e tre o quattro millimetri di Spessore, che compongono lo strumento percussioni chiamato “piatti” e avendo al centro una piccola concavità con un buco in cui viene introdotta una cintura piegata, con il quale vengono trasmesse le mani per tenere dette piastre e farli colliare uno contro un altro su il lato concavo. Serve nella musica, specialmente nei militari, per l’accompagnamento. “

Bronzo è sempre stato considerato una grande trasmissione del suono in lega di metallo. I dizionari tecnici di solito forniscono la seguente lega nel bronzo impiegati per la costruzione dei piatti: 80% di rame e stagno del 20%.
I piatti sono in linea di principio strumenti musicali di intonazione indefinita; Cioè, producono suoni la cui frequenza è difficile o impossibile da determinare, quindi dovrebbero essere considerate come rumore. Tuttavia, sono stati costruiti piatti di sintonizzazione definiti, in alcune note, che il grande compositore francese Héctor Berlioz usato con il nome di “antichi cymbals”.
II. Sinonimia.
Spagnolo .- “Címbals”, “Plazillos”.
francese.- “Cymbés”.
Italiano .- “Cembali”, “Cinelli”, “Piatti”.
portoghese.- “Cymballs”, “Pratinehos”.
Tedesco. – “Becken”, “Schallbecken”, “Tellern”, “Zimbel”.
inglese .- “Cymbals”, “symbal” (inglese del diciottesimo secolo. Questa parola è usata in modo improprio come sinonimo di “hurdy-gorgice” , Il cui equivalente in spagnolo è “Zanfona” (5), il famoso strumento medievale che ha raggiunto il suo aumento del XVIII secolo. Per quanto riguarda l’espressione “Hurdy-Gurdy”, la sua origine è probabilmente onomatopéico).
III. Sfondo.
L’origine storica dei piatti è molto remota. Secondo Curta Sachs, i piatti o i piatti andarono alla vecchia Grecia dall’Asia occidentale, “con i riti organici”, afferma gli dei orientali, come Cibeles, “e successivamente introdotto nel servizio liturgico di Dioniso, così come nel teatro ..
In Mesopotamia, esisteva, verso l’anno 3000 a. di JC, uno strumento noto come “A-la”, la cui etimologia significa “vassoio del sacrificio”, che rende presumendo, dice Sachs – la forma di un piatto, sicuramente a che fare con i piattini.
Una delle testimonianze più antiche dei piatti in Assiria è quello che appare nel muro di basso rilievo del Palazzo Kujundschik. (Rovine di Niniveh), del tempo Assurbanipal (anni 668-627 A. di JC), e conservato nel Museo del Louvre, Da Parigi, il più ricco museo del mondo in monumenti dell’antica Asia.
In Egitto, i piatti sono stati caratterizzati da una concavità centrale, che rende una camera di risonanza, di grande radio e appiattita, con bordi larghi e piatti. Indica Sachs che gli esemplari conservati nel Museo dell’Arte Metropolitana, di New York, sono due diverse dimensioni: una da 13 a 18 cm. di diametro e un altro da 2 a 8 cm. Per il grande musicologo tedesco quest’ultimo potrebbe corrispondere alle antiche castagne cymbals, simili alle castanette che prendono i ballerini fino ad oggi, tra il pollice e le dita maggiori; Ma è anche possibile che sia trattato – secondo i resti di “cumbuli sui bastoncini”, strumenti rari, combinazione di piatti e un bastone di bambù, che può ancora essere trovato in Birmania e identico a questi erano i piatti egiziani di L’ultimo periodo copto. (periodo cristiano dopo la conquista musulmana). A proposito, la versione copta della Bibbia non possedeva una parola di propria per designare il Cummen, quindi “è stato costretto – dice Sachs – ad adottare la parola greca” Kymbala “.”.

I cymbals sulle bacchette costruiscono in Birmania con un pezzo di bambù diviso a metà a una sezione che servirà da maniglia o mango, e, tra le metà, due piccoli cummen sono vibrati, soggetti alle estremità di ogni metà.
in Grecia, i piatti aveva un carattere esclusivamente religioso e, più specificamente, liturgico. Il suo forte suono, per tali scopi, la sua roccaforte, fu registrata da molti scrittori greci di secoli IV e V. Alcuni di questi piatti hanno guidato le iscrizioni allevuenti alle divinità della mitologia greca, oggi diventando copie di loro a Berlino (museo degli strumenti musicali) e Atene (società archeologica). L’uso di questi piatti ha avuto luogo anche negli alberi coltivati coltivati, i cui rami erano sospetti Ndidos. Allo stesso modo, “Demeter” (Cibeles) è stato usato come piatti nel “demetro” (Cibeles).

L’invenzione di quattro pianure di bronzo, di uguali diametri ma diversi spessori, che all’interfosfori sono attribuiti al pitagorico Cibi. Hanno prodotto un certo “accordo”. Tra i greci sono stati considerati i piatti in generale come strumenti per uso femminile.
a Roma non ha avuto il carattere religioso dei greci; Inoltre, sono stati costruiti in modi più vari. Generalmente costituito da dischi metallici (“Discus”) con un foro centrale con cui una corda è stata passata come una maniglia, usandoli anche per effettuare segnali acustici dai conducenti prima di entrare in strade o strade di difficile circolazione, a Roma classica.
Le persone ebraiche, i piatti o i piatti erano ben noti e usati strumenti. La Bibbia cita più volte i piatti, sotto i nomi di “selstim” e “mesiltayim”, (Paralipomomos, Ezra, Corinzi, Salmi).
In India hanno il carattere religioso dei piatti e in Grecia. Per la mitologia indù ci sono attributi di “Ravana” (il capo degli spiriti notturni) e il “Kinaras” (sirene del Pantheon indù), e la Taña “Vichnú”, quando Danzan “Izvara” (il Dio unico) e “Kali “(Dea della morte).
Ci sono due tipi di piatti in India: i piatti” Jhanjha “o Shock, e il” Mandira “o” Tala “, piatti tintinnanti.
Cina, i piatti ricevono il nome “POUPO”, e sono costruiti esattamente come gli occidentali, avendo loro originari dell’India. Sembra che il suo uso sia stato limitato al teatro “, dove si esauriscono i passaggi patetici”, afferma Laloy (6). Per Lachmann già nel XII secolo, con la dinastia del chou, c’era l’orchestra militare, in cui la percussione era generalmente formata da tamburi, campane e piatti. Questo tipo di orchestra, come in Tibet, era destinato a realizzare incantesimi, annunciare sacrifici, spaventa via gli spiriti nelle sepolture, aiutano il sole e la luna nelle eclissi (7).

in Spagna, l’eminente musicologo José sarà Salita, citando Enrique Serrano Fatifati, che ha studiato sull’ex organografia del nostro paese, portandoli in particolare per i suoi brochure “Miniature dei Codici spagnoli”, poiché dall’antica c’erano codici molto preziosi, c’è tra i più importanti “Beatus”, (il “benedetto”), notando che il Blessetto di Liébana ha scritto nell’ottavo secolo (786 anni) commenta il “Apocalisse” di San Juan, e che dal decimo secolo che il testo letterario è stato copiato in diverse codici , illustrato con strumenti musicali di grande interesse storico.
Uno di questi “benedetti” è la miniatura del Codex, scritta nel 970 dal monaco del monastero di Valcobado, chiamato Obego; Codex che viene conservato nella Biblioteca del Senior College di Santa Cruz, di Valladolid (8). In questo benedetto un musicista appare suonare alcuni piccoli piatti, tra una tavolini da corno e uno con un strass (9).Cross en El Siglo 18, a Venezia (1767), se fossero UNA Obraciclopedica, debida un esplosione Ugolino, il titolo ampio (“Sacro tesoro di antichità, compreso il saggio di uomini illustri di Seletissima, in cui gli ebrei antichi, leggi musulmani, regolamenti su Riti religiosi; il illustanziante civile: lo scopo dell’illustrazione, dei due del testamento & attraverso Philologiam Sacred & Seculare utile e molto necessario “), IT Volume del cuyo 32 Recogía la Obrara del vinto Teólogo testimone Frederick Adolf Lampe, Titulado “De Cymbalis Old” Y Queste, Profesor de Teologia of History Ecleiástico en Utrecht, Habia PublicAdo en Esta Ciudad Holandesa, The Roman Foundation, nel 1703. Riferimenti La APARECE A APARECE A Su VEZ EN Dividida Tre libri, in questa Ediclon di Ugolino, Que Es La Manejada Pom Nosotros, y posiblelemente componente la labra más completa de las que se hayan scritto sobre los platyllo. Incrocio maiale tre l IBros Son segue: “Prenota i nomi e i tipi di piatti; Il secondo libro di: materia che, e la forma della loro storia e lo spiega; Il terzo libro: il rito della loro arte e pratica di dichiarare questo). Y De La Comprecenden Column 868 A LA 1092 (868-1092), che Lampe Entras Diciendo precisamente “Cymbal Greco-Romm = Voice”. Ediclon Lleva Varios y La curioso Ilustracion, che ha spiegato Claremente Pasajes del testo letterario. Riferimenti 4. Usos y cult popolare
Desde La Segunda Mitad del Siglo 15 Con Los Los EjérCitos I turchi, gli europei e l’Occidente ESTUVERON en Contacto Y su Música en la quedominaban Immediatamente Triángulos, Tambores y Plablollo. ES, Al Comienzo del 18, Cuando Los EjérCitos Europei Victoriosos Sobre El Poder Turco, imitando una musica di Otoman di Las Bandas, la musica turca o “Jenízara” (10). Este siglo en los platylo figuran ya en la music cult, junto a la caja, El Tambor, y el buzz triangolo, attraverso obras de gluck, mozart, grny, beethoven, ecc. (11). Plablollo Cross Los Muy Popolare come strumento a Esponden di Todas Partes. EN EL 19, SE LES VE POR TODAS TODAS LAS Regione Españolas, Tanto en Los Ámbitos della città come rurale y, Principalmentet en Esto, dalle finali del Cho Siglo Y Comienzos del Prestenzione, Dándose Con Frecuencia La singolare Circunstancia Que Señaló Con Caratter Genérico Curt Sachs “A Veces, El Cimbalista sono omitido It Las Bandas pequeños y su lugar lo ocupa el tamborilero, gli interventi assicurano un platillo al buzz y tamborilero sostiene el otro en la mano: questo è un poolo di Expediente, Pues Los Plablillo Deberían Frotarse One Con El Otro It un violento Movimento violento Destivizante, en Vez de ser Golpeados Entre Si, Lo Que Su su Amortigua Vibración “(12). Riferimenti a Extendieron en iberoamerica Plablollo Los Grupos de musica por Pequeños Popolare Orquestinas de Baile, Civil Y Charranda Military , eccetera. EN Norteamerica, Desde Sus è applicato, Todo Tipo de Agrupación Musica da “Jazz”, Pasando Pom Las Célebres “Jazz Band)), Ha Utado de Gran Variedad de Plabinollo, por su Tamaño y pors for formes di percusion. La musica cult Sachs Señala come la prima prova dell’introduzione Los Plablollo en la Orquesta, il lavoro di “Esther” di Nicolas ADan Strungk, Estranada En Hamburgo, nel 1680, Siena Su Autore Uno De Los Mas Celebes Operatiss Alemanes del Sigh 17 , così come “Kapellmeister” in numerosi cortes a. Attraversare un Siglo non disperse, Gluk, in su Opera “IFIGENIA” Mozart, in “The Sequed It Serrallo” Purcell Carrello “Sinfonia Militar” Mozart en “A Los Rovine di Atensas” Y en la 9ª Sinfonia; Wagner, in “Los Maestri cantando” Y “El Anillo de los Nibelung”, che introduce Los Plablollo en la orquesta y de manera muy peculiar lo hacen berlioz, en sinfonía dramática “romeo y julieta” anno (1839) , Emplillando due uguali su Plablollo Antiguos, y en la “gran misa defuntos”, en la Que utiliza lancia diez platyllo; Mozart è anche Emplea Due uguale a Plablollo (Cymbals Antiques), in “Preludio A la Siesta su una fauna” (1894) e Ravel, equivale a sei, in “Daphnis Y Chloe” (1912). Più Modernamente, Schaum Utilizó insegna Plablollo Sospendida, Carl Y, En Su “Antigone”, Diez uguale ad An Algunos Citar Ejemplo. Bibuografia Cross Cross Cross ___________ Aubert, Louis; Landowski, Marcel: La Orquesta. Eudeva. Buenos Aires, 1959. Riferimenti Berg, John B.: Mitología Universal. EDICIONE IBERICA. 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(2) Percy A. Scholes: Oxford Dictionary of Music, Pág. 946. Croce (3) F. Pedrell: occhiali da sole cientifico lo storico …, pág.18. Riferimenti (4) Diecionario de la Lengua Espanola, 19ª ed.
(5), Vid. Nuestro Trabajo sobre Zanfona, in Journal of Folklore, Nº 0. Saggezza (6) 1 Laloy: la musica cina, pág. 85. Croce (7) R. Lachmann: musica da est, Págs. 150-151. Riferimenti (8) J. Subiri Historia de la Música Española, Pág. 48. Croce (9) A. Salazar: La Musica de Espana, Lam. 3 a).
(10), VID. Nuestro Trabajo sobre El Buzz, in Journal of Folklore, Nº 37, Saggezza (11), Vid. Nuestro Trabajo sobre El Triangolo, En Journal of Folklore, Nº 31. Saggezza (12) 100. Sachs: gli strumenti universali, Pág. 418. Cross.

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