Riepilogo
In molti aspetti della cultura materiale, huaari e tiwanaku tessuti presenti e condividono caratteristiche iconografiche, ma sono distinti Nelle loro tecniche di costruzione e produzione. I tessuti Huaari scoperti in diversi siti lungo la costa peruviana hanno disegni che li collegano intimamente al centro della cultura di Tiwanaku, ma evocano anche diverse innovazioni iconografiche rispetto a quelle di questo centro. Per quanto riguarda i tessuti di Tiwanaku, i loro progetti sono molto più limitati e hanno una forte guida verso l’iconografia standard conosciuta per la scultura in pietra. Entrambe le culture hanno creato un abbigliamento sontuoso, che è molto simile a prima vista, come è il caso delle tuniche di arazzi, dei cappelli a quattro tempistiche, così come i mantelli e le camicie realizzati in Urdimbres descentuosi, decorati dalla tintura negativa. Questi tessuti, tuttavia, sono stati resi in modo diverso, obbedendo ai modelli culturali stabiliti nella sua sfera di influenza.
Le tuniche di Huari si distinguono per i suoi colori vivaci, formati da due tessuti che sono caratterizzati presentando i loro bordi tagliati. Questi tessuti erano piegati e poi cuciti. D’altra parte, le prove delle tuniche di Tiwanaku sono limitate: un esame di questi campione elaborato come le tuniche in stile Inca, ottenuto da un singolo tessuto, con l’apertura per il collo realizzato durante la sua elaborazione. Un altro è il caso di uno degli accessori in stile Huaari, il tappo a quattro punte, che condivide gli attributi con quello sviluppato all’interno della sfera di Tiwanaku. Entrambi sono sorprendentemente simili, ma Huaari Caps trasportano un piccolo ciuffo tra i nodi, mentre i campioni di Tiwanaku sono caratterizzati dal cambiamento del colore dei fili impiegati. In entrambi i casi, queste variazioni sono legate al sistema decorativo. Questo articolo discuterà le prove tessili e l’iconografia associata a questo materiale, che non poteva essere mantenuta al centro del suo dominio. I tessili di Huari, provenienti da El Brujo, Valle de Chicama, Perù, saranno presentati nel suo contesto, così come i tessuti di Tiwanaku registrati presso il cimitero di San Pedro de Atacama, Cile. Verranno esistenti le somiglianze e le differenze in entrambi gli stili, infine,