Sono appena tornato da un campo Lavorare in Cina. Sono entusiasta di condividere un nuovo modo in cui ho scritto note di campo etnografico, chiamato Live FieldNotinging. Ho parlato di fieldnoting che vivo in una recente intervista con una compagnia veloce con una compagnia veloce che aveva anche una presentazione delle mie note sul campo dal vivo. Voglio maggiori dettagli sul processo in questo post.
Una volta in tempo, tutti gli etnografi hanno scritto le loro note con una matita e una carta fisica. Ma con telefoni cellulari, laptop, iPad e penne digitali, non tutti gli etnografi scrivono le loro note sul campo. Alcuni tipi di note sul campo. O alcuni fanno così tanto. Con tutte queste opzioni, ho avuto problemi ad entrare con il sistema di note sul campo perfetto.
Ho vissuto con la penna Livescribe, il vecchio notebook normale e un laptop. La penna digitale Livescribe non ha funzionato per me, perché è molto scomodo da usare dopo una mezz’ora di scrittura e la sua dipendenza dal documento digitale lo rende inflessibile per il lavoro sul campo al di fuori degli Stati Uniti. E lavori sul campo a lungo termine esteso (la mia critica di la penna in culturalibyt.es). Il laptop sembra essere la soluzione più pratica. Ma mi sembra che non riesca a trovare il notebook “perfetto”. Uso molto piccolo che si inserisce in tasca? Una taglia media che mi permette di scrivere di più? Se è troppo grande, sembra un “taccuino.” E come dovrebbe apparire questo laptop? Vedi una pelle di talpa nera troppo bella per i miei fiedi? Sembri troppo ufficiale? Il mio notebook mi consente di adattarmi agli adolescenti? Ma il taccuino con orsi e cuori che uso tutti gli adolescenti non funziona per i miei incontri con funzionari governativi. E alla fine, non importa quale tipo di laptop uso, devo ancora scrivere tutte le mie note per Evernote. Quindi, usando un laptop, è inevitabile come tutte le note all’estremità finale e vengono pulite lì.
Ma il problema con una matita digitale, un notebook e un laptop è che sono tutte le cose extra Devi prendere con te o aggiungere ulteriori passi per il processo. Se ho dimenticato di caricare Livescribe o se esaurisce le batterie, dovrà essere concordato di portare un libro di backup e una penna. Se fossi in un’area in cui non potevo ottenere elettricità, allora non potevo caricare il mio laptop o una penna a sfera. Se sono nella situazione in cui non riesco a svolgere un taccuino perché è distratto dalla situazione o che sarebbe troppo ingombrante, allora dovrei memorizzare tutto.
Non ho ancora trovato il Sistema di note di campo perfetto, ma volevo sperimentare con un nuovo processo che chiamo, “Live FieldNotaing”.
Provando il field fieldning
Proprio la scorsa settimana Ho trovato la madre di un amico. Non l’aveva vista per alcuni anni. Mi ha chiesto,
“Quindi ora che è tornato negli Stati Uniti, cosa stai andando fare qualcosa con questa ricerca che ha fatto in Cina? Cosa produrrà? “
Risposta,
” In realtà, I hanno prodotto qualcosa! Ho inviato aggiornamenti ogni giorno dal campo. Puoi vedere la compilazione su Instagram, Flickr, Facebook, Tumblr e in scatola. Ho fatto la mia ricerca trasparente e accessibile, con note da campo quotidiane. Chiunque vorrebbe seguire in tutto La mia avventura Ho potuto vedere cosa stavo guardando. “
Prima di trasferirsi in Cina a fare un anno e mezzo di lavoro sul campo. Io sapevo che stavo andando Per avere problemi di gestione dei dati, convertiti in super solitari e hanno difficoltà a mantenere i loro colleghi pubblicati sulle mie tasse di lavoro sul campo per l’accesso internet imprevedibile in Cina. Quindi è quando ho trovato l’idea di fieldnoting live su instagram, un’applicazione per condividere le foto su iPhone e Android. Avevo già utilizzato Instagram ogni giorno dal suo lancio in ottobre 201 0. Ho amato la domanda per la sua semplicità e sebbene avesse solo usato per condividere le foto della mia vita quotidiana come momenti con il mio cane (è incredibile!) O amici, ho visto il suo potenziale come una domanda di ricerca per il lavoro sul campo. Ma ero preoccupato per Instagram è bloccato in Cina poiché molte altre applicazioni sociali sono inaccessibili.
Così quando sono arrivato in Cina il marzo 2011, la prima cosa che ho fatto quando sono arrivato alla mia carta SIM in Cina Test Instagram. Non è stato bloccato!Immediatamente ho saputo che lo stile di vita dei social media della Cina ha avuto una vita perché Instagram è che spinge i dati per Tumblr, Flickr, Facebook, Foursquare e Twitter, tutti i siti che sono completamente bloccati o dal tempo in Cina.
Live. Il fieldnoting assomiglia alla pratica del liveblogging. Dove come Liveblogging è una copertura continua basata su testo di un evento, come Emmies o un gioco sportivo, il campo da campo dal vivo è un testo continuo e una copertura visiva del lavoro sul campo. Quando i blogger vissuti tendono a utilizzare Twitter, il campo da campo dal vivo può utilizzare Instagram.
Ho trovato una definizione di lavoro di campo dal vivo:
Vita di fieldnoting: le note sul campo dal vivo sono un blog che mira a fornire il controllo sulla posizione e la copertura visiva e testuale sincrona di un’istanza del lavoro sul campo Etnografo. Le note sul campo diretto vengono create con un’applicazione di condivisione dell’applicazione su un telefono cellulare condiviso con altri servizi di social networking. Le immagini sono accompagnate da una descrizione dell’immagine e possono anche includere una breve analisi di ciò che l’interazione del partecipante nell’immagine e / o nel sud dell’Ottismo significa. Tutte le note sul campo in vivo indicazione dell’ora, accesso pubblico su Internet e includono dati di posizione. Le note sul campo dal vivo mostrano che la combinazione di due attività fondamentali per la ricerca etnografica, 1.) Partecipazione dell’etnografo in un mondo sociale e 2.) Conto scritto dell’etnografo del mondo attraverso la sua partecipazione. Le note sul campo dal vivo sono tipicamente composte da una a cinque frasi. L’accumulo di molte note sul campo diretto funziona per produrre una “denso descrizione” insieme ad altre note sul campo alla lunga. Le note sul campo in diretta non sono intese a sostituire l’intero processo di scrittura di note sul campo, ma è solo uno dei tanti modi può essere segnato per la riflessione in un punto successivo nel tempo.
Un campo vivo Notes può consistere in una posizione, timestamp, descrizione dell’interazione, spiegazione del significato dell’interazione dei partecipanti e della loro interpretazione dell’interazione e dell’analisi del modo in cui è correlato alla loro indagine.
altri termini che possono essere utilizzati: social fieldnoting, campo partecipativoNoting
Forme precedenti: Jan Chipchase era il Primo Etnografo per pubblicare le foto del suo lavoro sul suo blog con il testo. Ha fornito osservazioni di progettazione mentre si muove. Era un’ispirazione per un’intera generazione Uno dei designer e dei cacciatori interessanti. I tuoi messaggi sono solitamente una miscela di osservazioni lorde e domande pressanti. Vedi i primi esempi di questo lavoro sul tuo blog nel 2002, ma non è stato fino al 2005 che in realtà ha iniziato a riceverlo. Le tue foto di alta qualità con una macchina fotografica magnificent.
un’esperienza più profonda attraverso lo scambio
nel primo capitolo di scrittura campo etnografico Note, Emerson e. al. Descrivi la ricerca etnografica:
“Prima, l’etnografo entra in un ambiente sociale e conosce le persone coinvolte in esso; in generale, la regolazione non è precedentemente noto in modo intimo. L’etnografo partecipa alla routine quotidiana di questo adeguamento, sviluppa le relazioni in corso con le persone in esso, e osserva contemporaneamente a ciò che accade. In effetti, il termine “osservazione del partecipante” è spesso usato per caratterizzare questo approccio di ricerca di base. Ma, in secondo luogo, l’Etnografo scrive nel modo normale e sistematico di ciò che osserva e impara durante la sua partecipazione ai round quotidiani della vita degli altri. Pertanto, il ricercatore crea una registrazione scritta di accumulazione di queste osservazioni ed esperienze. Queste due attività interrelate sono il nucleo della ricerca etnografica: la partecipazione di prima mano a un mondo sociale, inizialmente sconosciuto e la produzione di storie scritte di quel mondo facendo affidamento su questa partecipazione. “
Live FieldNoting soddisfa queste due attività: partecipare alle osservazioni dei campi e scrivi. Mi allevia in un campo attraverso lo stesso atto di documentazione e condividere la mia documentazione. Nei miei messaggi Instagram, scrivo delle interazioni che partecipo e cosa imparo dalle mie interazioni con altre persone. I miei follower sono in grado di ottenere alcuni scapper di me e come capisco il processo che sto indagando. Ho l’opportunità di portarli con me ai fiedi che rendono l’etnografia il lavoro più visibile.
in racconti nel campo per scrivere l’etnografia (1988), John van Maanen descrive l’etnografia come
“pratica della rappresentazione di La realtà sociale degli altri attraverso l’analisi della propria esperienza nel mondo di questi altri. “
L’appuntamento Van Maanen sottolinea che una pratica di etnografia è la rappresentazione dell’esperienza. Nella stessa linea, le note sul campo dal vivo consentono all’etnografo di comunicare immediatamente alla sua esperienza di un altro mondo. Tratto le mie note sul campo dal vivo come accumulo di esperienze con cui un Etnografo tratta le esperienze come le esperienze accumulo di momenti. Per me, le esperienze non si riferiscono solo alle note sul campo o alle note sul campo, ma condividere esperienze, anche se le note del campo. La condivisione delle foto è parte integrante del modo in cui viviamo il mondo. Per me, essere in grado di raccontare il mondo il Altro quello che ho osservato è come ho guadagnato significato dal mio lavoro sul campo. Spesso dimentichiamo che non stiamo solo assistendo alle decisioni, ma stiamo anche sperimentare decisioni significate da noi stessi. Stiamo conducendo un senso al mondo tanto quanto i partecipanti hanno senso.
Instagram Temteralità I lavori sul campo vengono vivi. La natura istantanea del campo dal vivo in Instagram trasforma il campo il lavoro in un’esperienza in tempo reale per i seguaci. In Instagram Culture, le foto pubblicate sono dei momenti che sono passati solo, quindi, l’instagram “Insta” su Instagram. L’ipotesi per impostazione predefinita è che le foto sono più o meno sincrono, altrimenti gli utenti aggiungono il modo di Hashtag # # in seguito a Comunicare questo evento si è tenuto all’inizio di. Fieldnoting in vivo su Instagram funziona con la vita. È l’opposto della maggior parte dei lavori etnografici che è solo rivelata pubblicamente dopo che l’Ethnograpment ritorna dai fiedi, analizza le tue note sul campo e poi presentano il tuo Lavoro sul campo in un articolo o in una rivista Articolo – che potrebbe richiedere un anno per diversi anni.
La definizione tradizionale dell’osservazione del partecipante si riferisce all’etnografo partecipare a ciò che viene osservato. L’osservatore del partecipante si concentra sulla sua / lei esperienze al momento, il lavoro sul campo viene effettuato. Il fielding in diretta rende più facile per la partecipazione delle persone La mia osservazione partecipante. Posso portarli al mio campo virtualmente e farli partecipare al potere, il che li fa sentire come se li porti con me invece di mostrarli un prodotto finale. E quello che ho scoperto è che dopo aver provato il field fieldning per alcuni mesi, ho scoperto che sono stato in grado di sperimentare i miei fiedi più profondamente.
Etnografia aperta
Prima di social media, era Difficile inviare aggiornamenti di note sul campo dal vivo a causa di infrastrutture e limitazioni finanziarie. Ma con smartphone e applicazioni di social networking, si può essere continuamente connessi da messaggi e emissioni sul campo purché vi sia una connessione 3G o WiFi. Ma anche se ora è possibile che l’Etnografo sia collegato al resto del mondo, mi sembra che la maggior parte degli etnografi continuino a fare ricerche secondo le scadenze e le procedure tradizionali. Non è cambiato molto nella comunicazione del lavoro etnografico da quando il tempo di Margery Wolf e Clifford Geertz. Perché gli etnografi non compromettono il loro pubblico mentre sono sul campo?
Penso che molti degli etnografi trattino il loro campo note con tanta sensibilità che diventa pesante o non aggiornata. Una delle pratiche che contribuiscono a questo risultato è che molti etnografi non consentono a nessuno di leggere le loro note sul campo. Temono che le persone stiano vedendo le loro note prima che siano state pulite, analizzate e riscritte. Ero così come quello, ma è diventato paralizzante. Ho iniziato a trattare le mie note con un tale carattere sacro che mi ha impedito di essere in collaborazione con altri etnografi.
Quando ho detto ai miei colleghi dal mio dipartimento che stavo per vivere il campo nota il mio lavoro, molti ha interrogato le mie motivazioni e ha criticato la mia decisione. Ho sentito il Forever:
- Non è possibile ottenere un job del titolare
- un caricatore o editor non può consentire di condividere il tuo campo Notes
- Perché la gente vede le loro note sul campo, se non li hai ancora analizzati?
- e se altri ricercatori copiano il loro lavoro di campo?
Non voglio sottrarre Importanza per queste preoccupazioni perché sono reali e potrebbero essere importanti per alcune persone, ma i benefici di condividere i miei note sul campo sono maggiori timori che possono o non possono diventare realtà.E non sto nemmeno suggerendo che tutti gli etnografi devono vivere note sul campo, ma sto premendo per noi per riflettere sui nostri valori culturali attorno alle note sul campo. Perché non facciamo il nostro lavoro più visibile? Perché non sfruttare gli strumenti di social networking? Perché la valutazione monografia etnografica o quotidiana a spese di cambiamenti dal campo? Un blog di campi di ricerca Notes è anche un prezioso prodotto della ricerca. Il rischio di seguire il modello tradizionale di etnografia è che l’indagine non sarebbe più rilevante o utile per il momento in cui è condiviso. Sembra un grande rischio. È tempo di cambiare la cultura del segreto e della preziosità intorno ai nostri note sul campo.
Possiamo consentire al nostro campo Nota di essere meno preziosa e maggiore collaborazione? Uno dei motivi per cui Internet funziona è da protocolli aperti Web e software open source. Aprire i protocolli e il software decentrato del supporto decisionale, che rende il web universalmente operabile. Siamo preparati per un’etnografia aperta che comporterà più possibilità di collaborazione, feedback e riflessione?
Ci sono alcuni etnografi che adottano l’etnografia aperta. Gabriella Coleman Twitters and Blogs sulla sua ricerca su Anonymous. Joris Luyendijk gestisce un blog della banca al Guardian. Heather Ford, Jenna Burrell, Rachelle Anne Chinese e ho iniziato i problemi di etnografia danno etnografi una piattaforma per condividere il nostro lavoro.
Penso di essere un etnografo migliore quando arriva un feedback immediato dai colleghi. È stato molto gratificante vedere i commenti sulle mie note del campo Instagram dal vivo. Alcuni commenti mi hanno fatto vedere i miei fiedi con un obiettivo diverso e altre volte i commenti, mi hanno sfidato di rieseguire le mie affermazioni. E a volte corre conforta a vedere i “Mi piace”. Mi ha fatto sentire come se non fossi da solo, che il mio lavoro sul campo sia stato interessante per gli altri, e che ciò che ho condiviso risuonando con gli altri. Sono artefatti sacri del campo del tempio o artefatti di tutti i giorni popolari? Preferisco che le mie note saranno l’ultima .
L’analogia che funziona per me è pensare alla differenza tra le pagine web su Internet e 1.o 2.o web. Web 2.0 Pagine Web supporta una maggiore interazione con l’utente finale, mentre le pagine Web sul web 1.0 l’interazione della luce è supportata solo con l’utente finale.
Quindi applicheremo questa analogia all’etnografia e farò riferimento al pubblico di Ethnograpment come fine finale -Reader -Leaders in tradizionali banconote in stile scrittura Notes può accedere solo ai contenuti delle note sul campo per l’attesa di grande divulgazione dell’etnografo sotto forma di un libro o articolo. Se si desidera leggere qualsiasi forma di note di campo di un antropologo, io non aveva altra scelta che aspettare Per rendere il tuo libro, il punto è che devi andare da loro, devi andare al bookstore e comprare il libro. E al momento della lettura del libro, le note del campo reale sono molto diluite o nascoste perché viene visualizzata una presentazione altamente modificata. Questo è parallelo a come gli utenti finali sul Web 1.0 potessero essere accessibili solo i contenuti, andare alle pagine Web stesse. Non c’era la sindacazione dei contenuti che ha avvertito l’utente finale per tirare nuove versioni. Quindi, se volessi sapere cosa stava succedendo su un sito, dovevo andare nello stesso posto.
Come gli utenti finali del Web 2.0, i lettori finali in Live FieldNoting possono accedere dinamicamente il contenuto delle note sul campo Attraverso una varietà di telefoni e applicazioni di social media computer che distribuiscono contenuti. I lettori finali possono interagire con il contenuto nelle applicazioni come Instagram o Facebook. Possono piacerti, commentare, forward, tassa o reblog note sul campo.
Esperto esperienze di maggiore partecipazione con note sul campo in diretta rispetto alle tradizionali note sul campo e utenti finali in modalità Web 2.0 Esperienza maggiore interattività con un’ampia varietà di contenuti e applicazioni. L’utente finale sperimenta una maggiore interazione con una rete aperta di una rete chiusa. Come utente finale, preferisco il web 2.0 sul Web 1.0. E come un lettore di fine, preferisco il fieno sociale in merito alle note tradizionali del campo. Social FieldNoting fa una delle attività centrali dell’etnografia più visibile – Note sul campo di scrittura! E come ho sottolineato in un post precedente, il lavoro etnografico può spesso essere invisibile e uno dei nostri lavori è scoprire come creare un maggiore impegno per il nostro lavoro. Dobbiamo rendere il nostro lavoro più aperto e meno chiuso. Quando abbiamo aperto le nostre note sul campo, ci apriamo alla collaborazione.Gli stessi principi che la collaborazione Web 2.0 può essere vista nelle idee che sottolineano l’etnografia aperta.
Scrivi note sul campo in diretta su un cellulare
Non mi sono mai sentito a proprio agio con l’uso di uno smartphone da qualsiasi dei miei fiedi. Ho sempre preso due telefoni nel lavoro del campo, il mio smartphone e il mio Nokia rack. Ho sempre attaccato una funzione del telefono Nokia, perché è ciò che i miei partecipanti stavano usando o erano meno distrazioni. Ma qualcosa è cambiato quest’anno, gli smartphone sono diventati a prezzi accessibili. Il mio colpo in cima al telefono Nokia sembrava che qualcuno lo abbia eseguito diverse volte è diventata una distrazione. I miei partecipanti mi hanno chiesto perché non avevo un iPhone. È diventato difficile fare domande sul tuo iPhone quando non ne ho uno. Sembrava loro che non ha capito la piattaforma per iPhone.
Alcuni giorni sul campo del campo, sono passato a un iPhone Apple. L’uso di un iPhone in campo è cambiato il modo in cui ho scritto note sul campo. Nella maggior parte dei contesti, scrivere note sul mio iPhone è stata più discreta e meno distrazione dalla scrittura di note sul campo in un notebook. Ho sempre preso il mio telefono con me e mi sono assicurato che fosse accusato. Era un dispositivo gestibile.
Usando Instagram, mentre nel campo lascia anche un’impronta digitale,. L’impronta digitale ti consente di ricreare il movimento post-campo e per gli altri per sapere dove si trova. La mia politica per il lavoro sul campo è che vuoi minimizzare i rischi per il partecipante e te stesso. Durante il lavoro del campo, è essenziale lasciare un’impronta digitale del suo movimento. Cerco di evitare di lasciare tracce istituzionali in Cina, ad esempio posso evitare di soggiornare in hotel se possibile, ma controllo a Foursquare e Instagram ogni volta che cambi la posizione.
Tipi di numeri di campo in diretta
Viaggi / Posizione: Direi che 1/4 delle mie note sul campo vivo sono immagini del mio viaggio. Mi faccio deliberatamente perché voglio creare una timeline per me stesso dove stavo andando. Ti dà un contesto alle mie note sul campo e le immagini riportano la mente ai fiedi. Vado spesso a fotografarmi su di me sul treno o sul calendario di uscita piatta.
Sto prendendo un treno per Shanghai w / @ Futuremeng, è stato bloccato nella macchina anteriore # 2, no # 1, se abbiamo un incidente che saremo i primi a cadere fuori pista!
su un treno per abbracciare la bella Silvia Lindtner @ Syvale! Così triste lasciare la città – nessun cibo fresco incredibile e le stelle, ma non vedo l’ora di lavarmi i capelli e sedermi su un bagno. CINA
16 ore sul 18 ° viaggio in treno HR, che lusso ha l’ormeggio qui sotto! CINA
Osservazioni dell’ambiente edificato
Sto iniziando a vedere costantemente le telecamere di videosorveglianza nelle città di un secondo e terzo livello. CINA
Osservazioni: Note su dogana, rituali, momenti
L’agricoltore sta parlando sul cellulare Shanzari con la maglia sbottonata fino alla fine. L’adolescente sta inviando messaggi di testo su un cellulare Shanzai. Sono su un autobus che va verso una città ed è di circa 100 gradi. L’aria sta bruciando gli occhi. Cina
Un’altra minoranza Dong è che quando hai alcool 敬酒, se vuoi Mostra l’umiltà che devi posizionare la tua tazza inferiore all’altra persona e se l’altra persona cerca di mettere la tua / la tua tazza inferiore al tuo di ciò che devi potenziare il tuo bicchiere con l’altra mano. Quindi se l’ospite e l’ospite hanno toast l’uno con l’altro, entrambi cercano di mostrare umiltà e in questo momento con me e con il capo del dipartimento educativo, quindi i nostri occhiali si avviano e poi muovono sempre di più sulla Terra, che entrambi abbiamo provato per spingere la tazza l’una dall’altra.Ho dovuto imparare rapidamente queste dogane per stabilire relazioni con le autorità locali. L’apprendimento delle abitudini locali a bere è una parte molto importante del lavoro del campo etnografico. Io, Cina (presi con Instagram)
la parte migliore del lavoro del campo è la parte del mangiare. Ma di solito questo implica una grande quantità di consumo di alcol e una delle dogane locali con la minoranza Dong è quella che prima dell’inizio del consumo reale dell’alcol, ognuna deve bere 3 colpi – il primo scatto è perché i cieli, la seconda tazza è per la Terra , la terza tazza è per gli antenati. Prima di bere la prima tazza, alcune gocce sono versate sul pavimento dei cieli e degli antenati da bere. Poi la vera bevanda inizia dopo che tutti ronzavano. Bere e mangiare duro a circa 6 ore. Ma questo set da tavolo è incredibilmente a disagio. Gli sgabelli alti da 3 pollici sono realizzati per persone basse. Non so come durare tutta la notte. Sono così fottuto. Voglio solo sedermi al tavolo 火 铺. Io, Cina (scattata con Instagram)
Osservazione di una conferenza di uguaglianza per gli studenti universitari – Fai una foto daFo sulle donne superando la discriminazione, Cina
Attività Performance Art nel mondo Alert, organizzato da studenti universitari. 2 grandi pinguini di dimensioni umane e 3 donne con vernice corpo come pinguini. Non c’è un poliziotto era presente. Gli studenti hanno detto che i loro insegnanti hanno sostenuto la loro attività. Ho parlato con uno degli organizzatori e mi ha dato il suo numero QQ. Wuhan, cina
Una parte importante di qualsiasi riunione ufficiale cinese è di svuotare costantemente il tuo bicchiere di alcool con i tuoi ospiti. “Void” significa che devi finire l’intero bicchiere di un drink. 3 anni fa, ho visto solo persone con questo con 白酒 assassino o alcool della birra. Ora vedo che le persone fanno questo vino rosso. È difficile per me partecipare perché non assoco il vino rosso con la pressione del gruppo “Rattle”. Puoi convertire solo il cinese un bicchiere per il tempo libero in uno sport di pressione sociale. Se non finisci tutto il vetro, sta sfidando le regole del Gruppo. Dopo 2 ore di vedere 150 in aggiunta alle persone (rapporto da $ 10: 1 Ratio) RATT Vino rosso, non ho mai sentito o visto una diminuzione della persona. Yiyang, me, Cina. Yiyang, Hunan (scattato con Instagram)
quindi notato che l’uomo del legame sta versando Il vino con un piccolo vetro. Gli ospiti primari o il tostapane portano questo piccolo vetro intorno a & dice qualche formalità come “Grazie per essere venuto, offriamo” e poi versa solo circa 1 a 2 pollici di vino rosso (equivalente a 4 – 6 sorsi). Quindi tutti aspettano il tostapane per dare al segnale di bere tutto il vetro. I clienti a volte vogliono dimostrare al tostapane tanto quanto lo rispetta, quindi tiene il suo bicchiere di vino a testa in giù per mostrare che non ci sono più gocce che cadono. Mi sono dato almeno 4 volte, e io ero solo un osservatore. Ho finito di bere un bicchiere entro 20 minuti. La mia stima è che il tostapane beve almeno 4 occhiali da mezz’ora e più ospiti bevono una media di 2 bicchieri in mezz’ora. Questa attività dura 3 ore. Yiyang, me, Cina. Yiyang, Hunan (scattato con Instagram)
Flashbacks
Oh, quali ricordi questo ospedale militare svolge di nuovo. Solo 3 anni fa ho fatto l’osservazione del partecipante con le donne di ottenere aborti, & Il giorno in cui siamo arrivati qui a maggio, c’era una grande bandiera rossa: “Sconti della mamma speciale – sconti in aborti . Abbiamo saputo che gli aborti erano scontati.
Processo di ricerca
Scrivi note sul campo in KFC in 2: 34 Sono un venerdì sera con una piccola zuppa di uova. Mi sento fiducioso. Cina
Bomb Tren Train Lapa! L’analisi del lavoro post-campo sul treno di 10 minuti prima di spegnere le luci. Porcellana
È difficile crederci che in 1 settimana sto prendendo tutto Questo universo nota adesivo in basso & spostalo nella tua nuova casa a Brooklyn, New York. Solo pensarci mi fa piangere. Muoverò il mio cervello & temo che non sarò mai più in grado di riunirsi di nuovo.
Sto facendo la cosa più terrificante nell’ultimo movimento: abbattere il muro della mia nota adesiva. Addio pensieri organizzati … per ora. Ci vediamo di nuovo a Brooklyn, la sua nuova casa. Porcellana
La mia partecipazione: l’esperienza di etnografi attraverso la partecipazione, documenta le mie attività con i partecipanti
Oggi sono un migrante incinto che accompagna il mio piccolo cugino nelle interviste di lavoro. Mio marito conduce camion. Sono senza lavoro in preparazione per il bambino. Porcellana
lavoro sul campo; I miei piedi dopo 3 giorni senza la doccia e lavorano con venditori di prodotti alimentari, vicino alla costruzione, la Cina (anche se lo smalto per unghie sulle dita dei piedi è una specie di da-lontano che non sono un lavoratore migrante)
Sto potando il cotone nel villaggio con agricoltori. Questi sono i genitori di uno dei miei partecipanti. Vogliono essere sposati il prima possibile. Il padre è il popolo dei ragionieri. Provincia di Hebei, Cina
stiamo cercando di arrivare alla città successiva per comprare un tubo per il sistema di irrigazione e portare un po ‘di pollo. La donna con la pala dice che dobbiamo pagare la strada trasversale che taglia attraverso il villaggio. Gli abbiamo dato 1 botte d’acqua. La prese e ci ha permesso di passare. Cosa ha fatto per vincere i soldi? Hai fatto la strada piatta? Chi lo sa. Qui fuori, i locali governa. Hebei, Provenza, Cina
Partecipanti Dopo una lunga intervista, mi chiedo spesso il mio partecipante se posso scattare una foto di loro. Poi lo spiego in una frase cosa sono e perché li ho intervistati. Se so che non sono “comodi con il tuo viso per essere nella foto, prenderò una foto delle tue mani sul tuo telefono o parte del tuo corpo che mi ricorderà più tardi del contesto dell’intervista.
Ho trascorso una giornata facendo un’etnografia con un fornitore di telefonia mobile. I suoi principali clienti sono studenti. Mi dice che usa un iPad per sedurli nell’acquisto di telefoni Android. Mi ha mostrato diversi siti Web in cui i consumatori possono scaricare Android GRATIS. La vendita di un cellulare in Cina richiede che l’esperienza di trovare “Download gratuito”. La cultura del “download gratuito” è incredibilmente penetrante che muove i consumatori ai contenuti di pagamento non richiederà solo enormi cambiamenti che vale la pena pagare per le applicazioni, ma i cambiamenti economici nelle famiglie di reddito spendono i consumatori. Porcellana
Aggiornamenti
Ho appena comprato un mobile snoy Erioson (Sony Ericsson) Shanzai (Sony Ericsson) per 80 ¥ ($ 13) nel mercato di seconda mano, in Cina.
Questo è ciò che la sporcizia ti ha aperto il viso dopo una giornata di lavoro sul campo a Wuhan, in Cina. 112 gradi, 80% di umidità
Organizzazioni che si incontrano con
Sto visitando Baidu oggi per avere Kaiser Kuo ad introdurre per me alcune delle sue più recenti funzioni di ricerca. A proposito di bere un po ‘di acqua benedetta Baidu! (Preso con Instagram)
i Daremo un discorso al Nokia Research Center di Pechino. Ma oggi è il giorno in cui alcuni enormi licenziamenti sono stati annunciati in modo da sente a disagio qui, soprattutto perché il mio discorsi in Nokia è sempre lo stesso – il mio messaggio è sempre: i miei dati del mio campo mostrano che ti perderanno i tuoi mercati emergenti se continuano Per venderli, hanno un telefono, le persone vogliono smartphone che sono a prezzi accessibili. Ciò che è triste ma necessario è che avranno un altro round massiccio in pochi mesi. E poi ci sarà un altro. È una vecchia istituzione passata attraverso il dolore alla crescita – molti tumori e non ci sono abbastanza chirurghi. Anche se hanno tazze adorabili. Pechino, Cina
Ho trascorso la giornata con i colleghi CNIC (China Internet Information Center) – Questo è esattamente dove il traffico Internet entra in Cina, & Dove vengono stabilite le politiche sulle informazioni su Internet.
Fashion
Donna con pantaloni blu Paisley con sneakers adidas bianco, sposa ha smalto blu. Moda, consumatore. Wuhan, China
Step Il fratello di Tommy Hilfiger in Cina ha iniziato Tommy WaAi.
Tecnologia: I Foto di come le persone usano i loro telefoni. Il contesto può essere qualcuno di messaggi di testo, che parla, mostrandomi un’applicazione o l’uso di un’applicazione. Successivamente scriverò una frase sul contesto dell’uso.
cella Sellers Retrofit SIM Cards per adattarsi a iPhone 4 con una taglierina della carta SIM. Ciò che è affascinante è che qualcuno ha inventato questo strumento e ora tutti i fornitori del telefono cellulare lo usano in Cina. Questa è un’innovazione al ribasso che di solito non è vista come “innovativa” ma è. Cina
Ho lavorato per diversi giorni in un’opera che vende gnocchi come un venditore ambulante. Durante le nostre macchine sono seconde -Hand Venditori mobili. Ho guardato e ascoltando i migranti per parlare del telefono cellulare che vuoi comprare. Il cambiamento più importante? Non vogliono i telefoni Shanzai, vogliono smartphone. Anche se non puoi permetterti, toccalo , mantienilo e guardarlo. Il desiderio degli smartphone è iniziato. Nokia sta per perdere la battaglia se non modifichi radicalmente il tuo hardware e il tuo modello di business. Porcellana
Conversazioni: field fieldNotando importanti forze di dialogo importanti io per scrivere esattamente l O ho sentito. In passato vorrei prendere appunti, ma se so che posso vivere note sul campo, allora mi sento più costretto a catturare il dialogo il più accuratamente possibile,
Heresosexualist Learning: La donna chiede al ragazzo, “chi ti piace a scuola?” Il ragazzo dà i nomi di diverse ragazze.Chiede se ha parlato con loro, dice che il gioco insieme. Allora la donna chiede a suo figlio di piacermi. Dà i nomi di diversi bambini. La madre dice: “Dimmi quali ragazze vuoi.” Il figlio dice: “Non mi piacciono le ragazze” e ripeti i nomi dei ragazzi. Dice: “Quando qualcuno ti chiede che ti piace a scuola, che dovrebbe dire loro che le ragazze che ti piacciono, il suo amico qui come ragazze, anche tu.” L’ho sentito durante la colazione. Wuhan, Cina (presa con Instagram)
quando ero a Pechino, io Ho raccolto con un VC conosciuto. Si è ritirato dal suo lavoro negli Stati Uniti e ora vive in Cina la gestione di un piccolo sfondo. Durante la nostra conversazione sull’investimento in aziende appena create, ha detto qualcosa che si è verificato davvero per me. Ha detto: “Vivo nel lusso ora, non devo passare del tempo con le persone che non mi piacciono, ho piena libertà da scegliere dal mio tempo con”. Poi sono andato alle zone rurali del Western Hunan. Stavo parlando con un contadino in un popolo molto rurale ed economicamente povero in montagna. Eravamo nel bel mezzo di una conversazione sulla quantità di denaro ai tuoi figli (che sono i migranti a Shenzhen) inviando ad esso ogni mese e come vengono spesi i soldi. Gli ho chiesto se avesse intenzione di trasferirsi in città quando è più grande. Rispose: “Sono pieno di libertà di trascorrere il mio tempo come voglio, se voglio coltivare, fatto in fattoria, se voglio vedere i miei vicini, li vedo, non devo essere circondato da persone che non lo faccio Come. Sono così libero qui, non mi muoverò mai “. (Nota sul margine – Poco prima durante la convettura del contadino, a 50 anni, le donne – devono cucinare 2 pasti al giorno per il marito & altri. Si è lamentata di come fanno gli uomini Non si alza nemmeno per prendere le bacchette – lei deve consegnarli!). Pensavo fosse incredibile come il VC e il contadino definiscono il lusso. Qual è la tua definizione di lusso? Cina (scattata con Instagram)
Ogni volta che trascorro la mia mucca, gli abitanti del villaggio mi dicono che c’è un detto, “passo sulla mucca, la merda porta la fortuna”.踩到 牛 屎 就 是 有 福气 福气! Devo avere un sacco di fortuna che arriva. Io, Cina
un uomo cammina sull’offerta di treni 1 ora di noleggio DVD per 10 RMB. L’uomo seduto disse: “Cosa succede se rimango con il lettore DVD?” Le risposte dei fornitori “Dove hai intenzione di correre? Siamo su un treno. Inoltre, ora i ticker sono addestrati richiedono un record di nome reale.” Il fornitore I fogli e tutti gli uomini discutono come è possibile che le persone non rubano i lettori DVD. Cina (presa con Instagram)
Riflessioni: scrivo ciò che sento di una situazione o il mio lavoro sul campo in generale
Strumenti di etnografia: sono molto consapevole del mio aspetto quando il lavoro sul campo è terminato. In situazioni in cui ho bisogno di impostare rapidamente l’Autorità & Trust, prendo note sul campo su un blocco per appunti. Di solito faccio solo quando sto lavorando con i funzionari governativi. Questo mi ricorda la storia che @ Kenyatta dice dove in Russia – Durante un bombardamento della scuola o del rapimento, le autorità hanno cercato di calmare i genitori isterici, ma nulla ha funzionato fino a quando non hanno portato le persone con cappotti medici bianchi. I genitori associano immediatamente i cappotti con i medici – una figura di autorità.
Queste sono le mani del Persona responsabile della supervisione delle condizioni di salute del programma di pranzo libero in Cina. Queste sono le mani di un contadino. Gli agricoltori crescono sulla terra – respirare la polvere e le loro cellule sono fatte di terra. I loro corpi hanno il terreno della terra. La maggior parte di noi cresce di pensare che lo sporco è sporco, ma per loro, lo sporco è la vita. La sporcizia è meravigliosa.
quando mi hanno mostrato il bacino dell’acqua tibia che avevano preparato per me per lavare il Volto, ho rilasciato automaticamente, “Okay, non ho bisogno di lavarmi il viso stasera,” anche se stavo camminando in un villaggio tutto il giorno & Sapevo che la mia faccia aveva uno strato di sporco in esso. Sono stato in quasi tutti i tipi di possibili situazioni del bagno, ma questa era la prima volta che in un bagno appena modellata in un villaggio con un affondamento di un viso accanto al bagno. Non ho mai lavato la testa accovacciata accanto al passo & merda. Ma poi mi sono detto, lo capisco solo Tricia, che è acqua pulita, che è rara & semplicemente non respirare. Mi sono anche sentito male che avevano preparato acqua calda, quindi sarebbe stato scortese da me per rifiutare. Per un momento ho contemplato fingendo il mio viso lavando gli scarichi all’acqua in bagno. Se ho rifiutato, vorrei farli sentire male perché il loro bagno non è abbastanza pulito per me. Devo ricordare a me stesso in questo momento è importante lasciarmi andare.
Segni: I foto di immagini o annunci dal mio fiedi. Questo è un ottimo modo per seguire le regole e la cultura.
Alla fine ho trovato Un fantastico anti-porno, gioco, droga del poster in un Internet Cafe! Chinclés of the Poster ES: la cura della vita: negare la “pornografia” “gioco” “droghe”. Penso che sia ironico che tutto no, non tra le citazioni, anche se sono sicuro che non significano in questo modo. Ma seriamente Marks Comillas descrive perfettamente la Cina – ciò che conta come “legale” è molto vaga e la distanza tra la politica e la pratica è ampia. “Pornografia” è illegale, ma questa è una grande parte dell’attività nelle cybercafés e alla periferia ci sono bordelli, ktvs e lavoratori sessuali con un sacco di affari. Cina
Preservativi Shanzai: il 90% di preservativi Durex sono falsi. locale I marchi sono noti per essere troppo spessi. Cina
Dovrebbe essere l’annuncio più provocatori in Cina e devo ancora vedere. Chirurgia di plastica dell’annuncio. Shenzhen, Cina 深圳, Cina
Io non sono un acquirente di gap, ma sono felice che questo annuncio abbia un modello nero e cinese insieme. I più cinesi vedono le immagini dei neri in documenti non violenti, il meno razzista che sarà verso di loro. Pechino, Cina
Pubblicità in Hankou in 江汉 路, donna in fissaggio & biancheria intima. Cina
Costi e numeri
Stazione di caricamento scooter elettrico, 1RMB = 10min = 3 miglia. Wuhan, Cina
20% di sconto per la prima volta della cera della fragola brasiliana. Shanghai, Cina
——————————— —
Alcuni suggerimenti per il fieldning in diretta
- Non è possibile vivere tutto ciò che si osservano note sul campo e l’esperienza nel campo. Calcola che solo il campo vivo note il 5% del lavoro sul campo. La maggior parte dei miei dati è sotto forma di note di campo private, interviste e immagini.
- Dico sempre alle persone che sto scrivendo le note sul campo sul mio telefono – io avanti ti mostro il mio telefono cellulare Sto scrivendo in modo che possano vedere che non ho nulla da nascondere
- Se stai facendo lavori commerciali, è importante parlare con il tuo cliente o capo su quale contenuto puoi vivere vivamente, e potrebbero esserci opportunità per costruire in versioni strategiche delle note sul campo.