La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, Joseph Smith ha sollevato il principio della libertà religiosa e della tolleranza: “Chiediamo il diritto di adorare Dio onnipotente secondo i dettati dal nostro coscienza, e concediamo tutti gli uomini lo stesso privilegio: chi adoriamo come, dove o cosa vogliono “(articoli di fede 1:11).
Con lo stesso spirito, il presidente della Chiesa Thomas S. Monson ha chiamato durante il generale Conferenza, in una riunione semestrale in tutto il mondo, per comprendere meglio la religione: “Esorto i membri della Chiesa, ovunque siano, per mostrare la bontà e il rispetto per tutte le persone dappertutto. Il mondo in cui viviamo è pieno di diversità . Possiamo e dobbiamo dimostrare il rispetto per le persone le cui credenze differiscono dalla nostra “(Aprile 2008 Conferenza generale). I santi degli Ultimi Giorni accettano tutti i credenti sinceri uguali nella ricerca della fede e nel grande lavoro di servire l’umanità.
Enfatizzare l’amore di Dio per tutte le persone, non solo quelli di una religione, il presidente Dieter F. Uchtdorf della prima presidenza, il top organismo della Chiesa, dichiarato: “Dobbiamo onorare e rispettare le anime sincere di tutte le religioni, non importa quando o dove vivono, che amano Dio, anche senza avere la pienezza del Vangelo . Aumentiamo la nostra voce di gratitudine per la sua stessa sé e il suo coraggio. Li abbiamo abbracciati come fratelli e sorelle, figli del nostro Padre celeste. … Sente la preghiera degli umili e sinceri di tutta la nazione, la lingua e la gente. Lui Gente la luce a coloro che lo cercano e gli onorano e sono disposti ad obbedire ai suoi comandamenti “(aprile 2008 l’indirizzo della conferenza generale).
Alla fine Krister Stendahl, il vescovo luterano emerito di Stoccolma e professore emerito della scuola di di. Il Viny, tre standard di Harvard, ha stabilito tre standard per la comprensione religiosa: (1) Quando stai cercando di capire un’altra religione, dovresti chiedere ai seguaci di quella religione e non dei tuoi nemici; (2) Non confrontare il meglio con il peggiore, e (3) lasciare spazio per la “santa invidia” per trovare elementi di altre religioni ed emularli. Questi principi incoraggiano le relazioni tra le religioni di costruire la fiducia e gettare le basi degli sforzi di beneficenza.
Le esigenze spirituali e fisiche del mondo richiedono una buona volontà e la cooperazione tra i diversi credi. Ognuno di loro fa un contributo prezioso alla Comunità dei credenti. Nelle parole della Chiesa prematura l’Apostolo Orson F. Whitney, “Dio sta usando più di una città per la realizzazione del suo grande e meraviglioso lavoro. I Santi degli Ultimi Giorni non possono fare tutto. È troppo grande, troppo difficile, Per una singola città. “Pertanto, i membri della Chiesa non vedono credenti in tutto il mondo come avversari o concorrenti, ma come partner nelle tante cause per il bene del mondo. Ad esempio, recentemente la Chiesa ha unito le forze con l’organizzazione cattolica “il minuto di Dio” per distribuire indumenti alle vittime delle inondazioni di Colombia e delle frane nel gennaio 2011. Inoltre, la Chiesa ha lavorato con l’aiuto islamico degli Stati Uniti.. A Fornire rilievi, prodotti alimentari e medici nel gennaio 2010 a quelli colpiti dal terremoto ad Haiti.
È importante notare che la cooperazione tra le religioni non richiede un impegno dottrinale. Sebbene la Chiesa afferma la sua indipendenza ecclesiastica e riconosce le sue differenze dottrinali , questo non impedisce all’associazione con altre religioni nei progetti di beneficenza. Questi sforzi sono basati su valori universali. Una diversa interpretazione dell’espiazione di Cristo, ad esempio, non deve diventare meno il mandato di Cristo per “amare il tuo prossimo come te stesso. “Pertanto, è necessario mantenere una separazione tra attività caritatevoli e principi dottrinali, mentre allo stesso tempo Mapartir interesse reciproco per le persone bisognose. Le persone in buona fede non hanno bisogno di avere le stesse convinzioni esatte per ottenere grandi cose al servizio dei loro simili.