quando odi il povero

carlos de felipe è morto dal 2015. Era un uomo, un uomo buono, 47 anni conosciuto a Las Palmas de Gran Canaria come ‘Carlos El Painter “Perché ha guadagnato la sua vita con i suoi dipinti. Tre giovani di 32, 25 e 21 anni che avevano appena lasciato la discoteca crociera nella loro vita una notte quando si rutteva cullata dall’alcool all’ingresso di una banca. E hanno deciso di trascorrere “uno scherzo”. Prese il nastro adesivo dall’imballaggio che portò tra le sue cose e faceva bendamente la testa dal labbro superiore alla fronte, rendendolo difficile respirare e lasciarlo senza vista. Con lo stesso nastro lo ha legato con diversi turni a un tappetino pieghevole e incorporano la bottiglia di Ron, come componendo una delle sue opere. Uno di questi, il più grande, eseguito; Gli altri hanno incoraggiato e riso.

La mattina successiva, Carlos è apparso senza vita mentre se ne andavano, da un infarto. Pochi giorni fa è stato tenuto il processo, dove i ragazzi sono stati puniti con un anno di carcere e 12.000 euro di risarcimento alla figlia del pittore come autori di un crimine contro l’integrità morale, poiché non possono essere accusati di omicidio no Sii considerato dimostrato che la morte ha a che fare con quello che è successo. “Non c’è alcuna certezza medica.”

L’ufficio del procuratore dell’odio e della discriminazione ha rilevato l’indagine nell’inchiesta nell’interpretazione come caso di aborofobia, una parola approvata tre mesi fa dal Rae per designare l’odio o il rifiuto dei poveri. Comprende dalle piccole aggressioni quotidiane alla morte causata da quegli odio dell’odio o, come li chiamano già, i crimini del tempo libero “, producendo molti, il 30%, quando i giovani scendono, come parte della festa. Il codice penale non cita questa parola, qualcosa che le ONG richiedono perché, “se no, non puoi combattere”.

Fiori e candele ricordano il luogo in cui Carlos ha smesso di pittura. Ci sono molti come lui. Le testimonianze che appaiono spruzzate in palloncini di questo testo sono state raccolte nel 2017 dall’Osservatorio odiato per i crimini di odio contro i senzatetto, promosso tra gli altri dalla riunzione della riunzione, che si distingue che le donne soffrono di aporofobia per la doppia partenza, da poveri e per le donne ; Il 20% denuncia aggressioni sessuali, oltre ad altre violenze.

“L’ampiezza della aborofobia è simile al grande arco che va dai micromismi quotidiani all’omicidio delle donne”, spiega Jesús Sandin, responsabile del senzatetto della solidarietà delle ONG per lo sviluppo “Che non sono esattamente un collettivo -aclara-. Quando una di queste persone ha una malattia mentale, nelle reti di malattia mentale che diventano affermando che deve andare alle reti dei senzatetto. Lo stesso accade se una donna soffre di abusi ; Mancano le reti di violenza di genere. E questa è la aborofobia. Quando parliamo di persone senza la casa di solito ci riferiamo a coloro che vivono per strada, deteriorato. E ci sono solo parlare di loro quando un Panda DE divulcerà il fuoco, ma non di Microagressi giornaliera, che quando vivono per la strada sono attaccati tutto il tempo. ” Come dare loro il cibo senza chiedere se è quello di cui hanno bisogno; Sebbene provenga da una buona sensazione, suppone “Inforior e minimizza la persona”. “Sono per la strada perché vogliono, dicono, ma se non vogliono andare in ostelli, sarà per qualcosa, ed essere sulla strada deve fare con l’aspettativa della vita; vivere 20 anni in meno del resto . Mata Street, e questa è la violenza, aporofobia “.

dati aproofobia

L’osservatorio hedento (di” odio “, odio in inglese) è responsabile della messa a fuoco sui crimini di odio contro senzatetto. Dietro sono ONG come Rais. Nella sua relazione del 2017, forniscono dati come quelle 30.000 persone che vivono sulla strada in Spagna, di cui 15.000 hanno sofferto una specie di aggressione, nel 30% dei casi nelle mani dei giovani che stavano festeggiando. Il 60% dei crimini di odio si svolgono nello spazio in cui la vittima sta dormendo. In due tre ci sono testimoni di aggressività, e nel 68,4% dei casi non fanno nulla. Il 20% delle donne che vivono sulla strada afferma di essere stati sessualmente attaccati per questo. Il Ministero degli Interni fornisce dati per il 2016, sebbene nel codice penale, la aborofobia non è ribaltata.Devi tenere a mente che solo due aggressioni su dieci sono denunciate e che solo uno in tre dice a qualcuno. Quel anno c’era in Spagna Dieci incidenti di questo tipo (17 nel 2015). Per province, Valencia e Bizkaia sono alla testa, con due ciascuna. Proprio a Bilbao un attacco indigente è stato prodotto a marzo nel parco più emblematico della città; Tre ventennale cercarono di annegarlo in una fontana e gli diede diversi calci e pugni sulla sua testa. Sono stati arrestati.

Il ‘Battesimo’

La persona che ha dato il nome a questo odio, 20 anni fa, si chiama Adela Cortina, professore di etica e filosofia politica dell’Università di Valencia. Ha appena presentato la aborofobia del libro, il rifiuto dei poveri “. “Non abbiamo una fobia all’estero ma i poveri (” breve “in greco). Ci disturbano le persone che vengono a Katera perché portano problemi, ma nessuno manifesta il rifiuto verso i 75 milioni di noti turisti stranieri che hanno visitato il nostro paese l’anno scorso “. Afferma che c’è una componente cerebrale che cerca di lasciare i poveri a parte “, perché non ci portano beneficio”. “Siamo tutti Pierfobos”, dice, anche se ENarbola la plasticità del cervello, educazione, per reindirizzarci.

Enrique Cuesta, dall’azione delle ONG in rosso, ha lavorato con persone senza senzatetto. “Terminare il” Sinhogarism “e la diversa violenza che cade su queste persone richiede conoscenza della realtà e della consapevolezza; dalle alte sfere istituzionali, che spesso tendono a criminalizzarli o sminuiti, a scuola, dove è argomento essenziale dei diritti umani. ” Perché alcuni giovani dedicano il loro tempo libero a Macharcarlos mentre altri lo usano nell’aiutare? “Coloro che commentano le aggressioni tendono ad accogliere queste persone. Vieni su di loro un oggetto di divertimenti. In altre occasioni, le aggressioni stanno interpretando le persone accusate di ideologie odiose, neo6is e teste cutanee”.

Parrucchiere su un bus

In Siviglia C’è un medico ophtalmó Il logo di 66 anni è stato recentemente ritirato dalla salute pubblica andalusa chiamata Alfonso Romera. Conosce questo mondo molto bene perché, già alla fine degli anni ’70, ha lavorato come volontario a Cádiz in un centro per queste persone: “Più di cento uomini, donne e bambini in una casa a quattro piani … sovraffollamento e mancanza di igiene. .. Mi hanno preso a calci da lì; hai tolto una parrucca dal muro e cadde bug come palle che ti hanno viziato quando hai spento la luce … Ero malato. Le cose erano orribili in quei primi tempi. “

Ora Romera è tornato al carico, ma questa volta inizia l’iniziativa la tenda, in modo che queste persone siano autosufficienti e hanno un tetto fino a quando non riescono a lasciare la strada. Reclamo che gli ostelli della tua città sono nelle mani di “una società privata che riceve 7 milioni di euro per cento letti. Ma dov’è quei soldi? E quali sono i criteri di ammissione? Perché molti non li lasciano e li vogliono Conoscere le ragioni. ” Il tuo progetto, una tenda di 800 metri per dare riparo, uno spazio di transizione fino a trovare a casa, “è parcheggiato in un cassetto; la città di Siviglia non ci dà il terreno, mentre, abbiamo un autobus che è un cellulare Parrucchiere, dove almeno possono essere cancellati. “

invisibile Coslada si concentra anche sulla denuncia aborofobia istituzionale. Loli Pérez, infermiere della salute pubblica e parte di questa organizzazione, ritiene che “non si tratta di odio, ma del rifiuto”. Denuncia che molte madri non arrivano ai servizi sociali per la paura che saranno rimossi dai bambini. “E alla reception di un ospedale è complicato che ti lasci entrare, perché senti l’odore, per la tua brutta pinta … c’è un pensiero soggettivo e una persona può credere che tu abbia il diritto di entrare e un altro che no. E poi c’è ogni medico e come ti assiste. A volte ti espandi anche il tempo di attesa tra la datazione. ” Domande anche che le istituzioni offrono i poveri sandwich. “Ma se ci sono persone con malattia, con problemi di dieta, dentizione … un sandwich? Siamo sempre stati un sandwich? Chiediamo cose che non faremmo.”

paura, solitudine, diffidenza .. .Questo è il motivo per cui questo povero uomo di 40 anni è espresso, una più sofferenza di aborofobia: “E da allora dormo sempre da solo. I wide. Cambio il posto ogni giorno e io non dico a nessuno dove sono. Molto da solo, ma penso che sia più sicuro “. Speriamo.