“Solo io posso giudicarmi, conosco il mio passato, conosco il motivo delle mie opzioni, so cosa ho dentro. So quanto ho sofferto, io sapere cosa è essere forte e fragile, io e nessun altro “.
Oscar Wilde, lettere a Lord Alfred Douglas
New York, Manhattan, settembre 2001 (una settimana dopo l’attacco di Twin Towers). Dembono di Soho, uno dei quartieri bohémien della capitale mondiale, il vento notturno autunnale alza le foglie d’acero, ci sono caffè aperti, pub e locali notturni, i giovani tirano con la loro energia d’acqua che non si fermano prima di nulla. Trovo un paio di uomini che baciano in un angolo, lo fanno con assoluta naturalezza, per un momento sento paura, non avevo mai visto una scena così tenera e impegnativa. Naturalmente, per un ecuadoriano, guardando la materializzazione di un tabù può essere scioccata perché sei nato in un paese dove essere gay è sinonimo di disordine, malattia, anormalità, follia. Diciotto anni dopo L’Ecuador approva il matrimonio e la società è diviso tra quelli che difendiamo pari matrimonio e coloro che considerano il matrimonio gay come pericolo per la famiglia e la società.
Il mondo occidentale è sempre stato basato nella costruzione di una creazione di identità Un nemico, l’alterità si è sempre scoperta di essere l’antidoto per aumentare nazioni, religioni, generi e razze. Michael Foucault ha posto nella storia della sessualità che la società regola i comportamenti sessuali come forma di potere. Il terribile di normatico è che è stato confuso, e quanto è normale confusa con la cosa giusta, che decide i limiti tra la cosa normale e la cosa giusta?: La famiglia, la Chiesa, i partiti politici, la massa o i social network?
Solo nel 1990, l’Organizzazione mondiale della sanità, che, rimossa dall’elenco delle malattie mentali all’omosessualità e fino al 1998 in Ecuador è gay era punibile dalla legge. Il transito della società medievale a Laica non ha finito e la demonizzazione del mondo gay continua nel nostro paese. Quando ho chiesto ai miei studenti di livellamento di Uleam, che sono favorevoli al matrimonio uguale, ho realizzato il peso di così tanti secoli di colonizzazione ed evangelizzazione, un silenzio esasperante galleggiava fino a quando alcuni fossero incoraggiati ad alzare la mano, poi altri, alla fine era già stato metà della classe. Ho respirato.
Una delle strategie di legittimazione del movimento GLBT è stata l’approvazione del matrimonio uguale, finora riconosciuto in trenta paesi tra loro Argentina, Brasile, Stati Uniti, Messico, Colombia, Paesi Bassi … L’attivista per I diritti della minoranza GLBT, Bruno Bimbi, rileva che la lotta per il matrimonio uguale va oltre una disputa per accedere a questo diritto, è l’opportunità di produrre un cambiamento radicale nella percezione sociale sull’omosessualità, è dire, valori delle controversie, sconfiggere l’egemonia di Discorso omofobico.
Quando ho chiesto il mio Gli studenti di livellamento di Uleam, che sono favorevoli al matrimonio uguale, ho realizzato il peso di così tanti secoli di colonizzazione ed evangelizzazione, un silenzio esasperante galleggiava fino a quando alcuni fossero incoraggiati a sollevare la mano, poi altri, alla fine erano metà della classe. Respiro.
È fondamentale capire che i diritti umani non sono plebiscitati perché tutte queste leggi che rivendicano diritti di minoranza quando sono emessi non sono popolari, quindi L’impaurito di alcuni politici demagogici come Bucaram, Gutiérrez, Correa, Balda, Lazo a prendere un argomento così delicato alla consultazione popolare. Il processo di assimilazione di questi cambiamenti nella società può richiedere decenni. Un buon esempio è quello del matrimonio interrazziale negli Stati Uniti, se approvato dalla Corte Suprema nel 1957, è stata a malapena il 4% di approvazione da parte della popolazione (considerata contro Natura), oggi l’87% degli americani supporta il matrimonio interrazziale.
Il 9 gennaio 2018 il Tribunale inter-americano dei diritti umani (IACHR) ha riconosciuto il matrimonio tra persone dello stesso sesso e ha esortato i paesi della regione a “adattare le loro legislazioni a regalare gratuitamente attraverso quella giusta”. Il L’opinione consultiva, vincolante o obbligatoria della più alta agenzia per i diritti umani in America rileva che “gli Stati devono garantire l’accesso a tutte le cifre esistenti nei sistemi giuridici interni per garantire la protezione dei diritti delle famiglie sagomate da coppie dello stesso sesso, senza discriminazioni con rispetto a coloro che sono costituiti da coppie eterosessuali. “Cioè, è riconosciuto che non solo la famiglia eterosessuale senza O anche la famiglia omosessuale. La famiglia basata su uomo e donna rimane come una possibilità non come destinazione.
L’errore della IACHR è stato accettato dalla Corte costituzionale dell’Ecuador che genera un drastico cambiamento nella nostra società in relazione alla minoranza omosessuale. Alla fine i gay non riescono a essere un gruppo marginale per assumere la pienezza dei loro diritti. Il tempo è venuto a aprire menti e cuori: la discriminazione dall’identità sessuale ha distrutto la vita di milioni di persone, molti non hanno resistito sia alle molestie fisiche che psicologiche e hanno suicidato. Abbiamo bisogno di società inclusive non solo economicamente ma anche politicamente e culturalmente.
poco per poca violenza esercitata contro la minoranza che si rompe con eteronormatività sarà considerata come il problema fondamentale. L’omosessualità sarà qualcosa che sarà naturalizzata, a poco a poco coloro che dovranno nascondersi nell’armadio saranno omofobi e non gay.