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Secondo la tradizione, i Jonians prese il loro nome di Ion, figlio di Helén, e proveniva da Egíalo, nella parte settentrionale del Peloponneso, dove loro sono stati chiamati “pelages egialeos”. Successivamente, durante una guerra tra Eleusis e Atene, gli Ateniani hanno trasformato ioni nel loro capo. I discendenti di ION continuarono a governare i Joniani. Tuttavia, gli Achei, che erano stati espulsi da Lacedemonia e Argos dai Dorians, vennero al territorio dei Giri dei Giri e chiesero di essere ammessi pacificamente tra i loro territori, ma i Joniani hanno assunto che Tisán, il Caudillo degli Achei che era il figlio Di Oreste finisse per dominarli, così si impegnarono in una guerra in cui gli Acaos hanno battuto ed espulsero i Joniani. Questi sono andati ad Atetic, dove erano ben accolti dagli ateniesi a causa del buon rapporto che avevano mantenuto i loro antenati con ioni, o forse perché gli ateniesi avevano paura di essere espulso dai Joniani o perché credevano che avrebbero espanso il loro potere . Quando i bambini del re del cuscino di Atene hanno giocato il potere, l’Oracolo di Delfi ha inviato i figli del codificatore (eccetto Hormon, che stava regnando ad Atene) per emigrare in Asia Minore. In questa spedizione di colonizzazione, la maggior parte di coloro che hanno accompagnato i figli di Codro erano Jonios.
cronologicamente, l’emigrazione dei Joniani in Asia Minore si è verificata ad un certo punto dopo la fine del periodo michenico e prima dell’era arcaica greca, probabilmente circa 1000 a. C.
Prima dell’arrivo dei Gionisti ad Asia Minore, il sud del territorio di Mileto, Minte, la regione del Monte Mince ed Efeso è stata popolata dalle decide, mentre il resto a Fumea, insieme al Isole di Chios e Samos erano governate da Annceo e le Léeges erano occupate. I Jonios espulsero sia le decisioni che le tastelle, che dovevano rifugiarsi nella restante parte di Caria.
Androclo, figlio legittimo di Codro, re mitico di Atene, diretto la colonizzazione dei Joniani che era dopo L’Eolia ed è stato il fondatore di Efeso, dove ha stabilito la residenza reale dei Joniani. Nel corso del tempo, i loro discendenti hanno perso il potere, ma in Efeso hanno mantenuto certi privilegi: il titolo dei re, un manto viola indicativo del suo vero antenato, il diritto di trasportare uno scettro, sedili di prima fila negli spettacoli (proderato) e il sacerdozio da Demeter Eleusin.
Una parte comune che ha celebrato tutti i Joniani erano le Apaturie, anche se in un dato momento, gli Efesini e i colofoni furono esclusi da esso, a causa della imputazione di un omicidio. D’altra parte, i Joniani avevano un santuario comune chiamato Panjonian, dedicato a Poseidone, che era nel promontorio di Mícala. Lì aveva il suo quartier generale, la Jon League e le decisioni politiche sono state fatte.
periodo archacitato
nel VII secolo. C. Dovevano sopportare le incursioni dei cimeriani e successivamente gli attacchi della Lidia, che sottoposti a secoli VII e videro uno dopo altre città ad eccezione di Mileto (resistito ad undici anni di guerra) e le isole di Chios e Samos ( Lidia mancava flotta). Le città sottoposte erano prive di pareti e in alcuni casi trasferiti da aree facilmente difendibili alle pianure.
La promozione della persia in tempo di Ciro II (a metà del sesto secolo a. C.) Modificato la situazione politica: gli inviti persiani sonnero i Joniani, che (ad eccezione di Mileto) respinsero le sue proposte e rimasero fedeli a Lidia.
La conquista della Lidia di Persia ha significato un indurimento delle condizioni dei Joniani, ad eccezione di Mileto, che precedentemente concordato con i Persiani. Alcuni sono stati sottoposti, altri resistiti e sottoposti a forza. Molti Jonians sono emigrati al Mediterraneo occidentale, in particolare le focenze che hanno fatto in massa, anche se alcuni tornarono poco dopo. I Jonian hanno dovuto pagare un tributo e contribuire per la navi per la flotta. Nonostante tutto, è stata mantenuta qualche autonomia interna, anche se i persiani hanno imposto i tiranni alla testa delle diverse città.
Già dal periodo arcaico, Jonia si è sviluppata rapidamente, sia nell’aspetto commerciale che in aspetto intellettuale. Alcune circostanze che hanno favorito questo sviluppo sono state la sua vicinanza alle rotte commerciali dell’Est, l’uso della popolazione indigena manodopera dell’interno e della fertilità delle valli dei fiumi meandri e dell’Hermo. A JONIA, sono emersi anche i primi filosofi e anche le poesie omeriche. Alcune città come Miletus ha intrapreso spedizioni di colonizzazione nelle coste del Mar Nero. Da Jonia arrivarono anche i navigatori che hanno svolto incroci in luoghi lontani come Carianda Escilax o Coleo de Samos. Per quanto riguarda le manifestazioni artistiche, hanno costruito templi giganteschi come l’oma di Samos o il tempio di Artemide di Efeso.La prima testimonianza conosciuta in Grecia dell’esistenza di un centro scolastico per i bambini si riferisce anche a Jonia, in questo caso a Chios.
Periodo classico
in 499 a. C. La rivolta Jonic è stata prodotta, il cui istigatore, secondo Heródoto, era il tiranno di Mileto, aristaras, per paura di essere puniti dai persiani dopo aver fallito nel tentativo di prendere Naxos, che era ribellato nel 502 a. C. contro i suoi governanti persiani. Ci sono stati diversi fattori che hanno favorito la ribellione di Jonia: il malcontento da parte delle condizioni fiscali imposti dai persiani, il fallimento della spedizione contro i cattenti di presentare le aree del Mar Nero e il rifiuto dei tiranni imposti dai persiani.
La rivolta era una guerra su larga scala, in cui i Joniani si unirono agli Eolio, Dorios, Carios, Hellesspontios, quasi tutti i ciprioti e i peonia (formalmente sottoposti a Persia), oltre a ricevere il sostegno degli Ateniani e Eubea Eretrios. Dopo diversi anni di combattimento e la decisiva sconfitta navale a Lade, la ribellione era decisamente soffocata nel 493 a. C. Mileto fu parzialmente devastato e i Joniani furono di nuovo sottoposti ai persiani e costretti a rendere omaggio, sebbene abbiano accettato i governi democratici in alcune città.
Il supporto dato ai Jonians di Atene e Eretria era la causa addotta dai persiani di avviare le guerre mediche. Nelle guerre mediche, Jonia ha dovuto inviare 100 fire con la flotta persiana. Dopo la sconfitta persiana, le città di Jonia hanno continuato a dipendere da Atene, formando parte della Lega di Delos e hanno contribuito molte navi nella guerra del Peloponneso. Nella parte finale di questa guerra, tuttavia, molte città dell’Asia minore e tra cui le città Jonian, ad eccezione di Samos, ribellati contro Atene e tornarono a sostenere Sparta. Dopo la fine della guerra furono di nuovo sottoposti a Persia.
Dopo la morte del principe Achandid Cyrus, i Persiani hanno rilasciato i Joniani, ma la loro libertà è durata poco tempo. La pace del re (Pace di Antalcidas) metteva di nuovo i Joniani nelle mani della Persia, ad eccezione delle isole di Chios e Samos. Il dominio persiano è rimasto fino all’arrivo dei macedoni di Alexander Great.
hellenistic periodditar
Alla morte di Alejandro Magno, Jonia apparteneva ai territori di Antigono I Monóftalmos e poi passano a l’inizio del terzo secolo a. C. Un dominio di Lisimaco del Tracia. E, alla morte di questo, lo sente. Andò al dominio dei Romani nel 197 a. C. Questi, pochi anni dopo, in pace dell’apamea, ha concesso la libertà e i possedimenti che fossero ambizi per le città che c’erano fedele nella guerra romana-siriana, tra cui la maggior parte delle città girevole, anche se Efeso passò a Potere di Pergamus (188 A. C.) in 133 a. C., Atalo III è morto e ha lasciato i suoi domini a Roma, quindi Jonia divenne parte della Provincia romana dell’Asia.
è stato occupato da mitridati VI del regno del Ponto per un breve periodo, ma dopo il Guerre mitridatiche, JONIA è stata sicuramente approvata, nell’anno 64 a. C. Un potere di Roma dal lavoro di Pompeo.