Gli anni inclusi nel Giappone tra il 1603 e il 1867 corrispondono al governo della dinastia di Tokugawa, durante il quale una serie di shoguoni di una tale famiglia a nome dell’imperatore ha mantenuto il paese libero da guerre e di influenza straniera.
La pace e la prosperità hanno permesso la popolazione e l’economia giapponese di esplodere. Dopo un secolo della fine delle guerre, la popolazione è raddoppiata, e le città sono diventate più rapidamente, fino al punto che Edo (attuale Tokyo) è diventato 1720 nella città più popolosa del mondo.
in tutto e Larghezza del Giappone, della pace e di un forte governo centralizzato ha contribuito a produrre un’espansione del commercio interno in Giappone. Ma il commercio giapponese con il resto del mondo era praticamente ridotto a nulla.
Navigatori portoghesi, concentrati su commercio e conquista, è venuto in Giappone nel 1543. I primi visitatori europei del Giappone erano solo un paio di marinai naufraghi , ma ha prodotto cambiamenti inquietanti quando introducono armi da fuoco e le trasformazioni erano ancora maggiori quando sono state seguite sei anni dopo da missionari cattolici. Centomila giapponesi, incluso non alcuni daimyos, sono finiti per convertiti al cristianesimo.
Sfortunatamente, i missionari gesuiti e francescani rivaleggiavano tra di loro e cominciarono a competere e le voci diffondentano che i monaci stavano cercando di cristianizzare il Giappone come preludio all’Europa a prenderlo.
in 1597 Toyotomi Hideyoshi ha crocifisso il primo gruppo di 26 martiri cristiani. Quando Christian Daimyos ha quindi trattato bustareri o omicidi ufficiali del governo, Shogun Tokugawa Ieyasu ha concluso che gli europei e il cristianesimo rappresentavano una minaccia per la stabilità dello shogunato e del Giappone.
it 1614 Ieyasu vietato il cristianesimo, e cominciò a torturare ed eseguire I missionari e quelli convertiti che si rifiutano di riflettere la loro religione. Nel 1635, un altro Shogun arrivò ulteriormente proibire anche che il giapponese viaggerà all’estero e che le barche giapponesi hanno lasciato le acque costiere del Giappone. Quattro anni dopo espulse tutti i restanti portoghesi.
Subito dopo, il Giappone ha aperto un periodo che durava più di due secoli, in cui il resto del mondo è stato chiuso per ragioni che riflettono meglio i tuoi piani in relazione a Cina e Corea della tua difesa prima dell’Europa. L’unico commercio estero che è stato autorizzato era con i coreani dell’isola di Tsushima, a sud, e con la popolazione di Anguo Anguo dell’isola di Hokkaido a nord, che non era ancora parte del Giappone. Oltre a questi contatti, non ha nemmeno mantenuto relazioni diplomatiche apprezzabili con l’esterno, nemmeno con la Cina. Né il Giappone ha cercato di fare conquiste all’estero dopo i due tentativi falliti di Hideyoshi per invadere la Corea nel 1590. È stato permesso solo un certo scambio con l’olandese a Nagasaki.
Durante quei secoli di isolamento relativo, Giappone gestito Per soddisfare la maggior parte dei suoi bisogni da solo, e in particolare è stato completamente autosufficiente in quello che è stato riferito al cibo, al legno e alla maggior parte dei metalli. Le importazioni erano strettamente limitate a zucchero, legno, seta cinese e skin per fare pelle (Giappone sollevato piccolo bestiame), e piombo e sale per fare polvere da sparo. Anche il volume di questi è diminuito nel tempo mentre la produzione di seta e zucchero aumentò, e l’uso di armi da fuoco ha finito per limitare se stesso fino a quando non è quasi proibito.
Questa notevole condizione di autosufficienza e isolamento volontario Dururo fino a quando una squadra americana sotto il comando di Commodore Matthew Perry è arrivato nel 1853 per chiedere che il Giappone abbia aperto i loro porti al fine di fornire carburante e disposizioni ai navi da caccia alle balene statunitensi.
Quando è stato chiaro che Tokugawa Shogunato Non poteva più proteggere il Giappone dai barbari armati con cannoni, è sceso nel 1868 e il Giappone iniziò una trasformazione con una rapida velocità per smettere di essere una società semi-sospesa isolata e diventare uno stato moderno.
Decapitazione dell’Agustino Beato Hernando de Ayala il 1 ° luglio 1617. Olio su tela di J. Cellino. Roma 1925.