Indogrie Kingdom (Italiano)

territori del regno indorrose, composto dal Sirkao Territori, Sialkot, Alessandria del Caucaso indiano, Saketa, Pataliputra, Matura.

Il regno indiano è emerso dopo le conquiste di Alejandro magner come distaccamento del regno greebal. Tale stato coperto, come il nome indica, diverse parti nord-eighteentral e settentrionali del subcontinente indiano – per ulteriori riferimenti vedono l’articolo del Bactrian e il Regno Greebal.

Il cosiddetto regno indoroge, dominato da una minoranza di origine greca e inseguita da potenti nemici, non aveva un’unità monolitica ma era frammentata ripetutamente anche se unificata dalla sua unicità culturale. Quindi, tra 180 a. C. e circa 10 d. C. è stato governato da una successione di più di trenta re ellenistici, spesso in conflitto l’uno con l’altro. Un regno indiano è venuto a distinguersi quando il re Gecobactian Demetrio ha invaso l’India in 180 a. C dopo la caduta dell’impero di Maurya. Questo è stato seguito dalle importanti conquiste nei territori di Sindh e Punyab da Apollodoto I e le incursioni nel bacino del Gange condotto verso 150 a. C. Di Minander I, che è venuto ad attaccare l’importante città di Pataliptra, creando così un’entità che per il proprio peso territoriale e demografico era separato dal regno greebal. Si ritiene che la città di Sagala abbia adempiuto alla funzione cosmopolita della capitale dei domini di Menander. Dopo la morte di questo sovrano, lo stato indgrie era diviso tra diversi re, essendo Philoxen il monarca che era più vicino a ricordare i tempi di Apollodototo e Menander.

I greci del bacino Interno e il bacino alto Gange sono scomparsi come un’entità politica intorno a 10 d. C. Dopo le invasioni effettuate dagli indisciti (e quindi essere assorbiti dal regno di Indoparto e dall’impero del Kushana) Sebbene i resti della popolazione greca rimarranno probabilmente per diversi secoli, poiché è discusso oggi che potrebbe essere il caso delle etnie Attualmente chiamato Kalash e Nuristani.

Durante i due secoli del suo dominio, i re greci dell’India hanno combinato le lingue e i simboli greci e indiani, come si può osservare nelle loro valute, e mescolava l’antica cultura greca, con – anche Antigua- indù, specialmente le sue credenze religiose (forte afflusso di buddismo) come testimoniano i resti archeologici delle sue città e nelle stele in cui sono espresse le indicazioni del suo sostegno al buddismo. Le politiche di sincreretismo dei re Indogiegos sono percettibili, in particolare, nella diffusione e nell’influenza dell’arte graebudista. Questa sincretismo culturale, insieme ad un’organizzazione politica di successo, erano probabilmente fattori importanti per i regni indondogene per rimanere, sebbene non avessero evitato gli scontri interni tra diversi re.

Preliminary greco presenza nel subcontinente indiano

en 326 A.C., Alejandro Magno conquistò la parte nord-ovest del subcontinente indiano al fiume hifosis, consolidata satrapies e fondò diversi insediamenti, tra cui Bucefala; Si è ritirato quando le sue truppe si rifiutarono di andare più a est. I satrapiedi indiani del Punjab erano sotto il dominio dei pori e dei taili, che furono di nuovo confermati nel trattato di Triparadiso alle 321 A.C., e le restanti truppe greche su questi satrapie erano sotto il comando del generale Eudemo. Dopo il 321 A.C., Eudemus sovrintende gli imbottili, ha lasciato l’India nel 316 a. C. A sud, un altro generale ha anche governato le colonie greche dell’Indo: Peiton, figlio di Agenor, fino alla sua partenza verso Babilonia al 316 A.C.

Circa 322 aC, i greci (descritti come Yona o Yavana nelle fonti indiane) potrebbero aver partecipato, insieme ad altri gruppi, nella rivolta armata di Chandragupta Maurya contro la dinastia Nanda, e sono andati a Pataliptra per la cattura della città. Il Mudrarakshasa di Visakhadatta e Jaina parlano dell’Alianza de Chandragupta con il re dell’Himalaya Parvatka, spesso identificato con i pori, e secondo queste fonti, questa alleanza ha dato a Chandragupta un composto e potente esercito composto da Yavanas (Grechi), Kambolas, Shakas (Scene), Kiratas (Nepalese), parassika (persiano) e bahlikas (bactrianos) che prese Pataliptratra.

IT 305 A. C., Seleuco Ho condotto un esercito per l’Indus, dove incontrava Chandragupta. Il confronto si è concluso con un trattato di pace e “un accordo del matrimonio tra coppie” (epigamia, greco: ἐπιγαμία), che significa un matrimonio dinastico o un accordo di matrimonio tra indiani e greci.Di conseguenza, Seleuco diede a Chandragupta i suoi territori nord-occidentali, forse ad Aracosia e hanno ricevuto 500 elefanti di guerra, che ha svolto un ruolo chiave nella vittoria del Seleuco nella battaglia di IPSO.:

Gli indiani occupano in parte alcuni dei paesi lungo l’Indus, che in precedenza appartenevano ai Persiani: Alejandro ha privato gli Ariani di loro e stabilì i propri insediamenti lì. Ma Seleuco Nicator ha dato loro Sandrocottus a causa di un contratto di matrimonio e ha ricevuto cinquecento elefanti in cambio.

strabo 15.2.1.

I dettagli del contratto di matrimonio sono sconosciuti, ma dato che le ampie fonti disponibili a Seleuco non menzionano mai una principessa indiana, si ritiene che l’Alleanza del matrimonio Andò a testa in giù, con lo stesso Chandragupta o suo figlio vincolarsi con una principessa selessata, secondo le pratiche contemporanee greche per formare alleanze dinastiche. Una fonte purranica India, il Bhavishia-Purana, descrive il matrimonio di Chandragupta con una principessa greca (Yavana), la figlia di Saleuco, prima dettagliata dalla prima genealogia Maurya:

Chandragupta ha sposato una figlia da Sulva, il re Yavana di Pausasa. Quindi, buddisti misti e yavanas. Governò per 60 anni. Da lui, Vindusara è nato e governato durante lo stesso numero di anni come suo padre. Tuo figlio era Ashoka

Pratematics Parva. p. 18. Scanskrit originale dei primi due versetti: “Chandragupta Sutah Poursadhateh Sutam. Suluvasya Tathodwahya Yavani Baudtatapar”. < / REF >

Chandragupta, tuttavia, ha continuato il Jainism fino alla fine della sua vita. Arrivò al suo tribunale per sposare il Seleuco Nicator, Helena, e quindi mescolato gli indiani e i greci. Sua nipote Ashoka, come a legna e altri studiosi hanno suggerito: “In realtà potrebbe essere stato metà o almeno un quarto greco”.

Anche diversi greci, come lo storico megastene, seguito da Deimakos e Dionisio, sono stati inviati a risiedere nella corte di Maurya. I doni hanno continuato a essere scambiati tra i due governanti. L’intensità di questi contatti è attestata dall’esistenza di un dipartimento di stato Maurya dedicato agli stranieri greci (Yavana) e ai persiani, o ai resti della ceramica ellenistica che si trova in tutto il Nord India.

In queste occasioni, le popolazioni greche apparentemente sono rimaste nel nord-ovest del subcontinente indiano sotto la dominazione di Maurya. La nipote di Chandragupta, Ashoka, che era diventata una fede buddista dichiarata negli edittuali di Ashoka, scritto in pietra, alcuni di loro scritti in greco, che anche le popolazioni greche nel suo regno erano diventate anche buddhismi:

Qui, nel dominio del re tra i greci, i kambolas, i nabhaka, i nabhapamkits, i Bhojas, i Pitinikas, gli Andhras e i Palidi, ovunque le persone seguano le amate istruzioni del Dei nel Dharma.

Edit nº 13 (S. Dhammika).

Nei suoi editti, Ashoka menziona che aveva inviato emissari buddisti ai governanti greci al Mediterraneo (13 ° editto), e che ha sviluppato una medicina erboristica nei suoi territori , Per il benessere degli umani e degli animali. (Edizione n. 2).

I greci in India sembrano aver giocato un ruolo attivo nella diffusione del buddismo, poiché alcuni degli emissari di Ashoka come Dharmaraksita, o Maestro Mahadharharharharksita, sono descritti nelle fonti di Pali come principali greci (” Yona “, cioè, Joniani) Monaci buddisti, attivi nel proselitismo buddista (Mahavamsa, XII). Si ritiene inoltre che i greci abbiano contribuito al lavoro scultoreo dei pilastri Ashoka, e più in generale alla fioritura dell’arte di Maurya. Alcuni greci (Yavanas) potrebbero aver svolto un ruolo amministrativo nei territori governati da Ashoka: la registrazione su Roca Junagadh dei registri di Rudradaman che durante il governo Ashoka, un re / governatore di Yavana chiamato Tushaspha era responsabile della zona Girnar, Gujarat, che menzionò il suo ruolo nella costruzione di un serbatoio dell’acqua.

Alla 206 aC, l’imperatore Seleucido Antiocho ha diretto un esercito alla valle di Kabul, dove ha ricevuto elefali e regali di guerra dal re Sophagasenus locale:

lui (Antioon) ha attraversato il Caucaso (il Caucaso Indica o Paropamiso: mod.Kush indù) e scese all’India; Ha rinnovato la sua amicizia con Sophagasenus, il re degli indiani; Ha ricevuto più elefanti, finché non aveva centocinquanta in totale; E ancora una volta ha provocato le sue truppe, ha lasciato di nuovo personalmente con il suo esercito: lasciando Androstenes de Cyzicus il dovere di portare a casa il tesoro che questo re aveva accettato di dargli.

poliebio (1962). “11.39”. Storie (Evelyn S. Shuckburgh, Trad.). Macmillan, ristampa Bloomington.

governo greco in bactria

alejandro ha anche stabilito diverse colonie nella vicina bactria, come Alexus Alexandria (attuale Ai-Khanum) e Alexandria del Caucaso (Kapisa medievale, Bagram moderna). Dopo la morte di Alejandro a 323 A.C., Bactria era sotto il controllo del Niceuco I Nicatore, che fondò l’Impero seleucido. Il regno di Greebal è stato fondato quando Diooto I, la Bactria Satrap (e probabilmente le province circostanti) separati dall’impero senza soluzione di continuità intorno all’anno 250 a. C. Le fonti antiche conservate sono in qualche modo contraddittorie e la data esatta dell’adesione della bactrana non è stata stabilita. Qualcosa di semplificato, c’è un’alta cronologia (c. 255 a. C.) e una bassa cronologia (C.246 A.C.) per la secessione di Dodoto. L’alta cronologia ha il vantaggio di spiegare perché il re Seleuty King Antiochi II ha emesso pochissime monete in Bactria, dal momento che Dodoto sarebbe diventato indipendente all’inizio del suo regno. D’altra parte, la bassa cronologia, dal centro degli anni 240 A.C., ha il vantaggio di collegare la secessione di Diodoto I con la terza guerra siriana, un conflitto catastrofico per l’impero seleucido.

didoto, il governatore delle migliaia di città della Bactria (in latino: Teodoto, mille urbium bactrianarum praefectus), abbandonato e proclamato il re; Tutte le altre persone dall’est hanno seguito il loro esempio e separato dai macedoni.

Junian Marco Justin 41.4.

Il nuovo regno, altamente urbanizzato e considerato uno dei più ricchi in Oriente (Opulertissimum Illud Mille Urbium Bactrianum Imperium “L’Estremamente Prospero BACtrian Impero di Las Mille Cities . “), Stavo per continuare a crescere nel potere ed espandirsi territorialmente est e ovest:

i greci che hanno causato la rivolta della Bactria Così potente a causa della fertilità del paese che diventava proprietari, non solo da Ariana, ma anche dall’India, come dice Apolodoro de Artemite: e hanno inviato più tribù di Alessandro. Le sue città erano Bactra (chiamate anche Zariaspa, attraverso il quale un fiume fluisce che porta lo stesso nome e si svuota in Oxus), e Derapsa, e molti altri. Tra questi c’era Eucratidia, che porta il nome del suo sovrano.

strabo 11.11.1.1

Quando il governante del vicino della parte, l’antico satrap e il re auto-proclamato Andragoras, è stato sconfitto da Arsas, l’emergere dell’impero della nascita ha tagliato il contatto diretto dei Greco-Bactri con il mondo greco. Il commercio terrestre continuò a un tasso ridotto, mentre il commercio marittimo tra sviluppato in Egitto greco e bactria.

Diodoto è riuscito da suo figlio Diodoto II, che è salito con i pantaloncini di Arsas nella sua lotta contro Seleuco II:

Poco dopo, sollevato dalla morte di Diodoto, Arsas ha reso la pace e ha concluso un’alleanza con suo figlio, chiamato anche diodoto; Qualche tempo dopo ha lottato contro Seleuco che è venuto a punire i ribelli, e prevalse: le nascite celebravano questo giorno mentre segnò l’inizio della sua libertà.

Junian Marco Justin 41.4.

EUTIDEMO, un magnesio greco secondo Polyibio, e possibilmente Sogdiana Satrap, rovesciò Diodoto II intorno al 230 A.C. E ha iniziato la sua dinastia. Il controllo di Eutidemum è stato esteso a Sogdiana, andando oltre la città di Alexandria Escate, fondata da Alejandro Magno a Fergana:

e anche Sogdiana sosteneva, situato Su Bactriana East, tra il fiume Oxus, che forma il confine tra i bactri e gli Sogdiani, e il fiume Iaxartes. E Iaxartes forma anche il limite tra sogdiani e nomadi.

strabo 11.11.2

Eutidemo è stato attaccato dal righello Voltanico Antiocho III intorno all’anno 210 A.C. Sebbene abbia comandato 10.000 ciclisti, Eutidemo fu inizialmente sconfitto la battaglia nelle vicinanze del fiume Ario e doveva andare in pensione.Poi ha resistito con successo un assedio di tre anni nella città fortificata di Bactra (moderna Balkh), prima che Antioco ha deciso finalmente di riconoscere il nuovo sovrano e offrire una delle sue figlie al figlio di Eutidemo Demetrio intorno al 206 A.C. Le storie classiche riguardano anche che Euthidemo ha negoziato la pace con Antiocho III suggerendo che meritava il meritato credito di rovesciare il ribelle diodoto, e che stava proteggendo l’Asia centrale delle invasioni nomadi grazie ai suoi sforzi difensivi:

… perché se non avessi ceduto a questa richiesta, nessuno dei due sarebbe sicuro: vedere che le grandi orde nomade erano vicine, erano un pericolo per entrambi; E che se li hanno ammessi nel paese, sarebbe indubbiamente completamente barbaria.

Dopo la partenza dell’esercito seleucid, il regno bactriano sembra essere espanso. Nell’ovest, le aree nel nord-est dell’Iran potrebbero essere annesse, possibilmente anche in parte, il cui sovrano era stato sconfitto dal grande Antiochus. Questi territori sono probabilmente identici ai satrapie bactrian di Tapuria e Traxiana.

A nord, Eutidemo ha anche governato Sogdiana e Fergana, e ci sono indicazioni che da Alexandria escavano i Greco-Bactrans possono aver guidato spedizioni a Kashgar e Ürümqi nel Turkestan cinese, che ha portato ai primi contatti noti Tra la Cina e l’Occidente intorno al 220 aC Lo storico greco Strabo scrive che:

… ha esteso il suo impero anche al confine con gli esseri (cinesi) e le friniche

strobon, 11.11.1

Sono state trovate varie statuette e rappresentazioni dei soldati greci a nord di Tien Shan, alle porte di La Cina, e sono esposti oggi al Xinjiang Museum di Urumqi.

Le influenze greche sono state suggerite anche nell’arte cinese (Hirth, Rostovtzefff). Disegni con fiori di rosetta, linee geometriche e intarsi in vetro, suggerendo influenze ellenistiche, si possono trovare in alcuni specchi in bronzo della dinastia Han.

Numismatica suggerisce inoltre che alcuni scambi tecnologici potrebbero essere avvenuti in queste occasioni: il Greco -Bariani erano i primi al mondo nel rilascio di monete cupronic (rapporto 75/25), una lega che solo i cinesi sapevano in quel momento sotto il nome di “bianco rame” (alcune armi del periodo dei regni combattenti erano rame e La lega di nichel). La pratica dell’esportazione di metalli cinesi, in particolare il ferro, per il commercio è attestata intorno a quel periodo. I re Eutidemum, Eutidemo II, Agatocles e Pantaleón hanno fatto queste emissioni di monete intorno all’anno 170 A.C. E, in alternativa, è stato suggerito che un minerale di rame nichel era la fonte delle miniere ad Ararak. Il nichel di rame non sarebbe usato nell’esplicare fino al XIX secolo.

La presenza dei cinesi nel subcontinente indiano poiché l’antichità è anche suggerita dalle storie delle “lame” nella Mahabharata e Manu Smriti.

L’esploratore e l’ambasciatore della dinastia Han, Zhang Qian, ha visitato Bactria a 126 A.C. e ha riportato la presenza di prodotti cinesi nei mercati della BACtria:

quando si trovava in Bactria (Daxia) “, ha detto Zhang Qian,” VI Qiong Bamboo Rods e Tessuti realizzati nella provincia di Shu (Territori sud-occidentali della Cina). Quando ho chiesto alle persone come avevano ottenuto quegli oggetti, hanno risposto: “I nostri mercanti li comprano nei mercati di Shenda (India).” (Shiji 123, Sima Qian, Trad. Burton Watson)

Al tuo ritorno, Zhang Qian ha informato l’imperatore cinese ha Wudi sul livello di sofisticazione delle civiltà urbane di Fergana, Bactria e Pardia, che erano interessate allo sviluppo di relazioni commerciali con loro:

Il figlio del cielo quando si ascolta tutto questo ragionato: Ferganá (dayuan) e i possedimenti della Bactria (Daxia) e Partia (Anxi ) sono grandi paesi, pieni di cose rare, con una popolazione che vive in residenze fisse ed è dedicata a occupazioni un po ‘identiche con quelle dei cinesi e concedendo un grande valore ai ricchi prodotti della Cina.

(hanshu, storico antico han)

Una serie di emissari cinesi è stata inviata in Asia Cent RAL, che ha innescato lo sviluppo del percorso di seta dalla fine del secondo secolo A.C.

L’imperatore indiano Chandragupta, fondatore della dinastia Maurya, riconquistituito il nord-ovest dell’India dopo la morte di Alejandro Magno intorno al 322 A.C.Tuttavia, manteneva contatti con i suoi vicini greci dell’impero seleucido, fondando un’alleanza dinastica o il riconoscimento del matrimonio tra greci e indiani (descritto come un accordo sull’epigamia in fonti antiche) e diversi greci, come lo storico megarten, risiedevano in Corte Maurya. Successivamente, ogni imperatore Maurya aveva un ambasciatore greco nella sua corte.

Il nipote di Chandragupta, Ashoka, divenne fede buddista e divenne un grande proselitista sulla tradizionale linea di Canon Pali di Buddhism Teravada, dirigendo i suoi sforzi nei confronti dei mondi indiani e ellenistici di tutto l’anno dell’anno 250 AC. Secondo Ashoka Edilts, scritto in pietra, alcuni di loro scritti in greco, hanno inviato emissari buddisti a terre greche in Asia e persino il Mediterraneo. I bodys nominano ciascuno dei governanti del mondo ellenistico del tempo.

La conquista Dharma si è guadagnata qui, ai confini, e persino seicento yan (4.000 miglia), dove il re greco antocos governa, oltre dove i quattro re chiamavano Tolemy, Antigon, Magas e Alejandro governano , Anche nel sud tra Cholas, Pandyas e persino Tamraparni.

La conquista Dharma è stata raggiunta qui, ai confini, e persino seicento yahos (4.000 miglia) di distanza, dove il re greco antioco Governs, oltre dove i quattro re chiamati Tolomeo, antigones, magneti e Alessandro governa, anche a sud tra i cola, i Pandyas e persino Tamraparni.

(Ashoka Edilts, 13th Rock Edit, S. Dhammika)

Alcune delle popolazioni greche che erano rimaste Nel nord-ovest dell’India, apparentemente divenne buddismo:

qui, nel comando del re tra i greci, il kambolas, nabhakas, nabhapkits, bohojas , Pitinikas, Andhras e Palons, ovunque la gente segua le amate istruzioni degli dei nel Dharma.

ASHOKA Edilts, 13th Rock Edit, S. Dhammika)

Inoltre, secondo Pali Fonti, alcuni degli emissari di Ashoka erano monaci buddisti greci, che hanno indicato strette scambi religiosi tra le due culture:

quando The Thera (Elder) MogGaliputta, L’illuminatore della religione conquistatore (Ashoka), ha portato fine al (terzo) consiglio … inviato Theras, uno qui e un altro lì: … e Apantaka (i “paesi occidentali” corrispondenti a Gujarat e Sindh) Ha inviato Il greco (Yona) ha chiamato Dhammarakkhita … e la Thera Maharakkhita inviata nel paese di Yona.

mahavamsa xii.

I Greco-Bactri probabilmente hanno ricevuto questi emissari buddisti (almeno Maharakkhita, “The Great Save”, “Inviato nel paese di Yona”) E in qualche modo tollerò la fede buddista, anche se pochi test sono. Nell’annuncio del secondo secolo, il Clemente Christian Dogmatic di Alessandria ha riconosciuto l’esistenza di Sramanas buddisti tra i bactri (“bactri” significa “greci orientali” in quel periodo), e persino la sua influenza sul pensiero greco:

Quindi, la filosofia, qualcosa del più alto utilità, fiorì nell’antichità tra i barbari, lanciando la luce sulle nazioni. E poi è venuto in Grecia. Il primo dei loro ranghi erano i profeti degli egiziani; e i caldei tra gli assiri; e i druidi tra i Galli; e gli Sramanas tra i bactri (σαρμαναίοι βάκτρων); e i filosofi dei Celti; E i maghi dei persiani, che prevedevano la nascita del Salvatore ed entrò nella terra della Giudea guidata da una stella. Gli indiani ginnosofili sono anche nel numero e gli altri filosofi barbari. E ci sono due classi, alcune chiamate Sramanas (σαρμάναι) e altri Brahmins (βραφμαναι).

SHUNGA ASCENT (185 BC)

In India, la dinastia Maurya fu rovesciata intorno al 185 a. C. Quando Pushyamita Shunga, il comandante in capo delle forze imperiali Maurya e un Brahman, assassino l’ultimo degli imperatori di Maurya, Brihadratha. Pushyamitra Shunga Auto-proclamato re e ha stabilito l’impero di Shunga, che ha esteso il suo controllo a ovest del Punjab.

Fonti buddhist, come Ashokavadana, menziona che Pushyamitra era ostile nei confronti dei buddisti e presumibilmente perseguita la fede buddista. Un gran numero di monasteri buddisti (Viharas) è diventato templi indù, in posti come NALANDA, Bodhgaya, Sarnath o Mathura.Mentre le fonti secolari stabiliscono che l’induismo e il buddismo erano in competizione durante questo periodo, con gli shungas che preferiscono il primo al secondo, gli storici come Etienne Lamotte e Romila Thapar sostengono che le storie buddiste della persecuzione da parte dei Shungas sono in gran parte esagerati. Tuttavia, alcune fonti Purhane descrivono anche la rinascita del Brahmanism dopo la dinastia Maurya e l’omicidio di milioni di buddisti, come la pianta Bhavishya Plantla Plantining:

In questo momento il meglio di Brahmanas, Kanyakubja, fatto sacrifici in cima a una montagna chiamata Arbuda. A causa dell’influenza dei mantra vedici, quattro kshatriyas apparvero da Yajna (sacrificio) (…) tenevano a Ashoka sotto il suo controllo e annientò tutti i buddisti. Si dice che ci fossero 4 milioni di buddisti e tutti furono uccisi da armi non comuni.

– Pantatisarge parva

Natura e qualità delle fonti

Alcune fonti narrative hanno Sopravvissuto durante la maggior parte del mondo ellenistico, almeno dei re e delle guerre; Questo è mancante in India. La principale fonte di grecoroman degli indo-greci è Marco Juniano Justino, che ha scritto un’antologia estratta dallo storico romano Pompeoko Trogo, che a sua volta ha scritto, dalle fonti greche, al tempo di Augusto César. Oltre a queste decine di preghiere, il geografo Estrabon menziona a volte l’India nel corso della sua lunga controversia con Eratostene sulla forma di Eurasia. La maggior parte di queste sono rivendicazioni puramente geografiche, ma menziona che le fonti di eratosteni dicono che alcuni dei re greci conquistavano più di Alessandro; Strabo non lo crede in questo, né crede che Menandro e Demetrio, figlio di Eutidemo, conquistò più tribù di Alessandro. C’è una mezza storia su Menandro in uno dei libri poliili che non è arrivati intatti.

Ci sono fonti letterarie dell’India, che vanno da Milinda-Diaphra, un dialogo tra un saggio nagasene buddista e nomi indianizzati che possono essere correlati a re indo-greci come il menader I. I nomi in queste fonti loro sono costantemente indigeni, e ci sono alcune polemiche sul fatto che, ad esempio, Dharmamitra rappresenta “Demetrio” o se è un principe indiano con quel nome. C’era anche una spedizione cinese in BACATRIA di Chang-K’ien sotto l’imperatore Wu de Han, registrata nei record del Grand Storico e del Libro della fine di Han, con ulteriori prove nel Libro di Han successivo; L’identificazione di luoghi e città dietro le trascrizioni in cinese è difficile, e sono state proposte diverse interpretazioni alternative.

Probabilmente, la registrazione di Yavarajya, datata nel secolo A A.C, suggerisce un’altra prova della più ampia e prolungata influenza degli indo-greci. Menziona Yavanas, un termine derivato da “Jonios”, e che in quel momento probabilmente significa “indo-greci”.

Espansione Demetrio in India

Demetrio I, il figlio di Eutidemus è generalmente considerato il re Greco-Bactrian che ha iniziato l’espansione greca in India. Pertanto, è il fondatore del regno indo-greco. Le vere intenzioni dei re greci nell’occupazione dell’India sono sconosciute, ma si ritiene che l’eliminazione dell’impero della Maurya della Shunga incoraggiò notevolmente questa espansione. Gli indo-greci, in particolare menandro I, di cui è detto a Mildapanha divenne il buddismo, forse ha anche ricevuto l’aiuto dei buddisti indiani.

C’è un’iscrizione del regno di suo padre che già acclama ufficialmente Demetrio come vittorioso. Ha anche una delle poche date assolute nella storia indo-greca: dopo che suo padre ha mantenuto Antiocho III per due anni, il 208-6 aC, il Trattato di pace comprendeva l’offerta di un matrimonio tra Demetrio e la figlia di Antiocho. Demetrio I monete sono state trovate in Aracosia e nella valle del Kabul; Quest’ultimo sarebbe il primo ingresso dei greci in India, come definito. Esiste anche prove letterarie per una campagna a est contro gli esseri e Losfrini; Ma l’ordine e la datazione di queste conquiste sono incerti.

demetrio Sembra che abbia conquistato la valle di Kabul, Aracosia e forse Gandhara; Non ha raccolto le monete indiane, quindi le sue conquiste non penetrò sia in India o morire prima di poterli consolidare. Nelle sue valute, Demetrio porta sempre il casco dell’elefante utilizzato da Alejandro, che sembra essere un campione delle sue conquiste indiane. BopeArachchi ritiene che Demetrio abbia ricevuto il titolo di “re dell’India” dopo le sue vittorie a sud di Hindu Kush. È stato anche dato, anche se forse solo postumo, il titolo ἀνίκητος (“aniketos”, acceso.Invincibile) un titolo di testa di Eracle che Alexander aveva assunto; Anche i re indo-greci dopo Lysie, Polyixen e Artemidoro lo hanno anche preso. Infine, Demetrio avrebbe potuto essere il fondatore di un’era di Yavana recentemente scoperta, che è iniziata nel 186/5 A.C.

Dopo la morte di Demetrio, i re Battrian Pantaleón e Agatocles hanno coniato le prime monete bilingue con iscrizioni indiane trovate come est come taxile, quindi nel suo tempo (c.185-170 BC) il regno bactriano sembra aver incluso Gandara . Queste prime valute bilingue utilizzavano la scrittura dei Brahmi, mentre i re più tardi, generalmente userebbero Karosti. Sono anche venuti a incorporare le divinità indiane, interpretate in vari modi come indù o divinità buddiste. Inoltre hanno incluso diversi dispositivi indiani (Leon, Elephant, Toro Cebu) e simboli, alcuni dei loro buddisti, come l’albero sulla ringhiera. Questi simboli possono anche essere visti nelle monete post-Maurya di Gandara.

Le monete indù di Agatocles sono poche ma spettacolari. Sei Dracchi in argento standard dall’India sono stati scoperti in Ai-Khanum nel 1970, questi avevano rappresentazioni delle divinità indù. Questi sono i primi avatar di Vishnu: Balarama-Sankarshana con attributi composti da GADA e Plough, e Vasudeva-Krishna Mace con gli attributi Vishnu di Shankha (una scatola di pera o lumaca) e la ruota del Sudarshana Chakra. Questi primi tentativi di incorporare la cultura indiana sono stati conservati solo in parte dai re successivi: tutti hanno continuato a rivestire monete bilingue, ma le divinità greche sono rimaste frequenti. Tuttavia, gli animali indiani, come l’elefante, il toro o il leone, possibilmente con connotazioni religiose, erano ampiamente utilizzati nelle loro valute quadrate standard dell’India. Le ruote buddhiste (Dharmachakras) appaiono ancora sulle valute di menander I e menander II.

Diversi re bactrian seguirono la morte di Demetrio, e sembra probabile che le guerre civili tra loro hanno reso possibile per Apollodoto I (dal c. 180/175 aC) diventa indipendente come il primo re indo-greco possedere (che non è andato dalla bacca). Grandi quantità di monete sono state trovate in India e sembra che regnava a Gandara e ad ovest del Punjab. Apollodoto sono stato riuscito o governato insieme con Antinarian II, probabilmente il figlio del re bactrian antimaco I.

regno di menander i

il prossimo importante re Indogrie era menander (c. 165 / 155 aC), che è stato descritto come il più grande dei re indondogezy; Le sue monete si trovano a East Punjab. Menander sembra aver iniziato una seconda ondata di conquiste, e da quando ha già governato in India, sembra probabile che le conquiste più orientali siano state fatte da lui. Quindi, dal 161 A.C. Lonever Menander era il governatore del Punjab fino alla sua morte nell’anno 130 Acmenandro ha reso Sagala la sua capitale, e dopo la conquista della regione del Punjab fece una spedizione dall’India settentrionale e arrivò nella capitale Maurya, Patna. Poco dopo, eucratidi e re di Bactriana cominciarono a combattere con gli indogiegisti sul confine nord-occidentale.

Secondo Artemite Apolodoro, citato da Strabo, il territorio indiano comprendeva le province costiere indiane di Sindh e possibilmente Gujarat. Tuttavia, con metodi archeologici, il territorio indo-greco può essere confermato solo dalla valle di Kabul a East Punjab, quindi la presenza greca all’esterno era probabilmente di breve durata o inesistente.

Alcune fonti affermano anche che gli indondogeni possono aver raggiunto la capitale della Shunga, Pataliputra, nel nord-est dell’India. Tuttavia, la natura di questa spedizione è una causa per polemiche. Una teoria è che gli indogiegisti sono stati invitati a unirsi a un raid diretto dai re indiani locali dal fiume Gange. L’altro è che è stata una campagna probabilmente eseguita da Menander. Indipendentemente da come sembra che Pataliputra sia stato catturato, non è stato mantenuto poiché la spedizione fu costretta a ritirarsi, probabilmente a causa delle guerre nei suoi territori.

Gli importanti eucratidi del re bactrian sembra aver attaccato il regno Indogris a metà del secondo secolo A.C. Un demetrio, chiamato “re degli indiani”, sembra aver affrontato eucratidi in un assedio di quattro mesi, ha detto Marco Juniano Justino, ma alla fine sconfitto.

In ogni caso, le eucratidi sembrano avere un territorio occupato per l’indus, tra ca. 170 A.C. e 150 A.C. I loro progressi furono finalmente rivendicati dal re Indian King Menandro I.

Si considera che il Menander era probabilmente il re Indogrose di maggior successo e il conquistatore del più grande territorio. I risultati delle loro monete sono i più numerosi e più diffusi.Il menander è anche ricordato nella letteratura buddista, dove è chiamato Milinda, ed è descritto nel Milanda Panha come convertito in buddhismo, divenne un arhat le cui reliquie furono consacrate in un modo che ricorda il Buddha. Ha anche introdotto un nuovo tipo. Di valuta, con Athena Alkidemos (“Village Protector”) sul retro, che è stato adottato dalla maggior parte dei suoi successori in Oriente.

Dopo la morte di Minander, il suo impero è stato considerevolmente ridotto a causa della comparsa di nuovi regni e repubbliche nei suoi territori in India. Le enti più eminenti che sono statecciate erano la Repubblica Yaudheya e gli Archonayanas, che hanno iniziato a coniare le monete che menzionano vittorie militari. Insieme alle prove numismatiche, la registrazione in Roca Junagadh di Rudradaman dettagli Le conquiste del re Saka Rudradaman I dei Satraps occidentali sulla Repubblica di Yaudheya, riaffermando la sua indipendenza dall’impero del menander.

Dal centro del secondo secolo a.c., i dischetti, a loro volta spinti dal Yuezhi che stavano completando una lunga migrazione dal confine cinese, cominciò ad invadere la Bactria da nord. Circa 130 A.C., l’ultimo re Greco-Bactrian King Helioocle fu probabilmente assassinato durante l’invasione e il regno Greco-Bactrian è cessato di esistere. Probabilmente le consegne hanno anche svolto un ruolo nella caduta del regno bactriano.

Tuttavia, non ci sono record storici degli eventi nel regno indogrose dopo la morte di menandro intorno al 130 A.C., poiché gli indondogeni furono isolati dal resto del mondo greco-romano. La storia successiva degli stati indogrogen è quasi completamente ricostruita da analisi archeologiche e numismatiche.

La presenza greca in Aracosia, dove c’erano già popolazioni greche da prima che l’acquisizione del territorio di Chandragupta de Seleuco, è menzionata da Isidoro de Cárax. Descrive le città greche lì, uno di loro chiamato Demetrias, probabilmente in onore del conquistatore Demetrio.

Apollodoto I E Minander I Erano menzionati da Pompeo Tropy come importanti Kings Indogriego. È la teoria che i progressi greci sono arrivati temporaneamente alla capitale della Shunga, Pataliputra (oggi Patna) nell’est dell’India. Senior ritiene che queste conquiste possano solo fare riferimento a Minander: contro questo, John Mitchener ritiene che i Greci probabilmente hanno aggredito la capitale indiana del Pataliptra durante il tempo di Demetrum, sebbene l’analisi di Mitchener non sia basata su prove numismatiche.

delle parti orientali dell’India, quindi, siamo diventati tutte quelle parti che sono su questo lato dell’ipanis, e anche qualsiasi Parte oltre gli ippanti da cui quelli che, dopo Alejandro, avanzarono oltre i hyppanis, il Gange e il Pataliputra.

strobon, 15-1-27

La serietà dell’attacco è indubbia: il rifornimento potrebbe aver aderito a All’interno guidato da Kings indiani nel Gange, poiché la presenza indoe-greco non è stata confermata a tal fine.

A sud, i Greci possono aver occupato le aree di Sindh e Gujarat, incluso il porto strategico di Bararygaza (Bharuch), le conquiste attestate anche da monete risalenti al sovrano indo-greco apolodototo io e da Diversi antichi scrittori (strabo 11; Eritreo Sea Periplo, Capitolo 41/47):

I Greci … hanno preso possesso, non solo De Palene, ma anche, per il resto della costa, ciò che è chiamato il regno di Saraosto e Sigerdis.

il periplo spiega anche il vecchio governo indgrie e la continua circolazione delle monete indo-greche nella regione:

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Tuttavia, Narain respinge la storia del Periplo come “solo la storia di un marinaio”, e sostiene che i risultati delle monete non sono necessariamente occupati indicatori. Le riserve di monete suggeriscono anche che nel centro dell’India, anche l’area di Malwa è stata conquistata.

Secondo le prove numismatiche, letterarie ed epigrafiche, sembra che gli indondiegos abbiano anche il controllo su Mathura durante il periodo tra il 185 A.C. e 85 A.C., e soprattutto durante il governo di Minander I (165-135 A.C.). Ptolemy ha detto che la regola di Mathar si è estesa a Mathura (μόδυρα).

Un po ‘più a nord-ovest di Mathura, numerose monete indoe-greche sono state trovate nella città di Khokrakot (Rohtak, India), appartenenti a un massimo di 14 diversi Gings Indoger, oltre a stampi a moneta in Naurangabad, cosa che suggerisce l’occupazione indo-greco di Haryana nel secolo II-I AC

Un’iscrizione in Mathatanza scoperta nel 1988, la registrazione di Yavarajya, menziona “l’ultimo giorno dell’anno 116 dell’egemonia Yavana (Yavanarajya).” Il “Yavanarajya” probabilmente si riferisce al governante degli indo-greci a Mathura fino a 70-60 aC (anno 116 dell’era di Yavana). La portata del dominio indo-greco in Mathura è stata contestata, ma è anche noto che non sono stati trovati resti del governo Sunga in Mathura, e il suo controllo territoriale è dimostrato solo nella città centrale di Ayodhya nell’India Centrale settentrionale, Attraverso l’iscrizione DHANADEVA-AYODHYA. Gli scavi archeologici delle monete a pressione hanno anche rivelato la presenza di una dinastia di Mitra (emittenti di moneta che non sono stati nominati “re” nelle loro valute) in Mathura ad un certo punto tra 150 A.C. e 20 A.C. Inoltre, le monete appartenenti a una dinastia Datta sono state scavate anche in Mathura. Non è sconosciuto se queste dinastie governavano indipendentemente o come lettini per regni più grandi.

Diversi figure stranieri appaiono nella terracotta dell’arte Mathura del IV secolo fino al secondo secolo a.C., che sono descritte semplicemente come “stranieri” o persiano o iraniani a causa delle loro caratteristiche. Queste cifre possono riflettere l’aumento dei contatti degli indiani con stranieri durante questo periodo. Molti di questi sembrano rappresentare soldati stranieri che hanno visitato l’India durante il periodo di Maurya e ha influenzato le merciller di Mathura con le loro caratteristiche etniche e peculiari. Il capo di un soldato è anche conosciuto con il casco, probabilmente indoireco, risalente al 1 ° secolo aC, ora al Museo di Mathura. In una delle statuette della terracotta, di solito soprannominata il “nobile persiano” e datato nel secolo II BC, puoi vederti usando un cappotto, una sciarpa, pantaloni e un turbante.

Mathura avrebbe potuto essere conquistato dalla dinastia Mitra, o governato indipendentemente dalla dinastia di Datta durante il IV secolo a.C. In ogni caso, Mathura era sotto il controllo dei Satraps del Nord INDO-ESCITAS dal primo secolo dell’era cristiana.

Diversi record indiani descrivono gli attacchi di Yavana in Mathura, Panchala, Saketa e Pataliptra. Si ritiene che il termine Yavana sia una traslitterazione di “Jonian” ed è noto per designare i greci ellenistici (a partire da Ashoka Edilts, dove Ashoka scrive di “Yavana Anti-King King”), ma a volte potrebbe aver fatto riferimento ad altri stranieri Anche dopo il 1 ° secolo DC

patanjali, grammatic e commentatore di pāṇini intorno all’anno 150 aC, descrive nel Mahābhāsya, l’invasione in due esempi che utilizza il tempo imperfetto del sanscrito, che denota un evento recente:

• “Arunad Yavanah Sākekem” (“Gli Yavanas (Grechi) erano assedianti Saketa”)
• “Arunad Yavano Madhyamikām” (“Gli Yavanas erano assedianti madhyamika” (il “paese medio”).

Anche il testo brahmanico dell’Iuggá-Puera, che descrive gli eventi storici dell’India sotto forma di profezia, ma si ritiene che sia storico, riferisce l’attacco dell’indo- Greci nella capitale pataliputra, una magnifica città fortificata con 570 torri e 64 porte come megastene, e descrive la distruzione finale delle mura della città:

Poi, dopo aver avvicinato a Saketa insieme ai Panchalas e alla Mathuras, gli Yavanas, coraggiosi nella battaglia, vieni a Kusumadhvaja (“la città della bandiera dei fiori “, Pataliputra). Poi, una volta che il puspù è stato raggiunto (un altro nome di Pataliptra) e le sue famose mura di fango sono state abbattute, tutto il regno sarà in disordine.

– Yuga Purana, paragrafo 47-48, citato in Mitchener, Yuga Purana, 2002 Edition Edition

Le storie delle battaglie tra i greci e la Shunga in India centrale si trovano anche nel Mālavikāgnimitram, un gioco di Kālidāsa che si ritiene descrivere un incontro tra uno squadrone di cavalleria greca e vasumitra, nipote di Pushyamitra, durante il regno del regno del Quest’ultimo, sui margini del fiume Sindh o dal fiume Kali Sindh.

Secondo Iugá-Puela, gli Yavanas sono stati successivamente rimossi da conflitti interni:

“gli yavanas (greci ) Invieranno, i re spariranno.(Ma, alla fine) gli Yavanas, intossicati con la lotta, non rimarranno a Madhadesa (il paese di mezza); Indubbiamente ci sarà una guerra civile tra di loro, emergendo nel proprio paese (Bactria), ci sarà una guerra terribile e feroce. “

(Gargi-Samhita, capitolo di Iugá-Purana , NO7).

Autori precedenti Poiché Tarn ha suggerito che l’incursione pataliptra è stata eseguita da Demetrio .. Secondo Mitchener, l’iscrizione di Hatispye indica la presenza di Greci guidati da un “Demetrio” nell’India orientale (Magadha) durante il I secolo aC, sebbene Narain in precedenza ha messo in discussione questa interpretazione.

” Poi, nell’ottavo anno, (Kharavela) con un grande esercito che saccheggiando Goradhagiri, Press Rajagaha (Rajagriha). A causa del forte rapporto di questo atto di valore, il re Yavana (greco) Dimi si è ritirato a Mathura avendo rilasciato il suo esercito demoralizzato. “

Hatigumumumummpha, linea 8, probabilmente nel primo secolo AC il testo originale è per scrivere Brahmi.

Ma, sebbene questa registrazione possa essere interpretata come indicazione che Demetrio I è stato il re che ha fatto conquiste nel Punjab, è anche vero che non ha mai emesso qualsiasi valuta standard indiana, solo numerose monete con il simbolismo dell’elefante e il restauro del suo nome a Kharosthi nell’iscrizione di Hatigumpha: DI-MI-TA, è stata in discussione in dubbio. La “Di” è una ricostruzione, e Va notato che il nome di un altro re indo-king, Amyntas, è scritto da-mi-ta a Kharosthi e può adattarsi.

Quindi, il menander è ancora il candidato più probabile per qualsiasi progresso del Punjab.

Consolidamento

L’importante re Bactriano EU Cratidi sembra aver attaccato il regno indo-greco nel mezzo del secondo secolo a.c. Un demetrio, chiamato “re degli indiani”, sembra aver affrontato eucratidi in un assedio di quattro mesi, ha riferito Justin, ma alla fine persa.

In ogni caso, le eucratidi sembrano avere un territorio occupato per l’indus, tra ca. 170 A.C. e 150 A.C. I loro progressi sono stati controllati dal re indo-greco I.

Si considera che il Menander era probabilmente il re indigroso di maggior successo. I risultati delle loro monete sono i più numerosi ed estesi. Meanandrota è ricordato nella letteratura buddista, dove è chiamato Milinda, e descritto nel Milanda Panha come convertito in Buddhism: è diventato un arhat le cui reliquie erano consacrate in un modo che ricordava il Buddha. Ha anche introdotto un nuovo tipo di valuta, con l’iscrizione Athena Alkidemos (“Village Protector”) sulla schiena, che è stata adottata dalla maggior parte dei suoi successori in Oriente.

Dal centro del secondo secolo a.c., i dischetti, a loro volta spinti dal Yuezhi che stavano completando una lunga migrazione dal confine cinese, cominciò ad invadere la Bactria da nord. Circa il 130 A.C., l’ultima Greebal King Heliocle fu probabilmente assassinata durante l’invasione e il regno di Greebal cessò di esistere. Probabilmente le consegne hanno anche svolto un ruolo nella caduta del regno bactriano.

Immediatamente dopo la caduta della Bactria, le monete in bronzo del re indiano Zoil I (130-120 aC), il successore di Minander nella parte occidentale dei territori indiani combina il pipistrello Ercole con un arco di tipo ESCITE Caso e un arco si recurrono all’interno di una corona di vittoria, illustrando l’interazione con le persone in equitazione dalle steppers, possibilmente i futures (futures indo-sgathels), o il Yuezhi (futuro Kushans) che aveva invaso Greco-Bactria. Questo arco può essere contrastato con il tradizionale arco lungo ellenistico rappresentato nelle monete della regina indo-greca dell’est, Agatoclea. Ora è noto che 50 anni dopo, le Maues di Endo-Esaps erano in alleanza con i re indo-greci di Taxila, e uno di quei re, Artemidoros sembra rivendicare nelle sue monete che è figlio dei Mauè, anche se questo è ora in disputa.

La portata del dominio indo-greco rimane incerta e contestata. I probabiliti membri della dinastia del menander comprendono la regina di stratotoclea governante, suo figlio Strò I e Nicias, anche se non è chiaro se governarono direttamente dopo la menazia.

altri re sono emersi, generalmente nella parte occidentale del regno indoireco, come Zoil I, lisie, anti-poco e Philoxen. Questi governanti potrebbero essere stati parenti delle dinastie eucrated o Eutidemid. I nomi dei re successivi erano spesso nuovi (i membri delle dinastie ellenistiche hanno generalmente ereditato i cognomi), ma i governanti successivi spesso ripetono i vecchi battuti d’arresto e titoli.

Subito dopo la caduta della bacca, le monete in bronzo del re indo-king zoil I (130-120 aC), il successore di Menander nella parte occidentale dei territori indiani, combina il club di Ercole con Un pezzo di fiocco spiritoso e un arco si recurva all’interno di una corona di vittoria, illustrando l’interazione con le persone in sella originarie alle steppe, possibilmente scatter (futures indo-schitel), o Yuezhi (futuro Kushans) avevano invaso Greco-Bactria. Questo arco può essere contrastato con il tradizionale arco lungo ellenistico rappresentato nelle monete della regina indo-greca dell’est, Agatoclea. Ora è noto che 50 anni dopo, le mazze indoe-escate erano in alleanza con i re indo-greci di Taxila, e uno di quei re, Artemidoros, sembra rivendicare nelle loro monete che è figlio dei Mauè, anche se questo è ora in disputa.

Mentre tutti i re indo-greci dopo Apollodoto emettono principalmente monete bilingue (greco e kharoshti) per la sua circolazione nei suoi territori, molti di loro hanno anche coniato monete greche che sono state trovate nella Bactria. I re successivi hanno probabilmente coniato queste monete come qualche tipo di pagamento alle tribù Scitriale o Yuezhi che ora governavano lì, anche se se come tributo o pagamento per mercenari è ancora sconosciuto. Per alcuni decenni dopo l’invasione della Battriana, le relazioni sembrano essere state pacifiche tra gli indo-greci e queste tribù nomadi relativamente ellenize.

Interazioni con la cultura e le religioni indiane

è colui in questo momento (115 A. C.), che è registrata dall’ambasciata Heliodoro, inviata dal re antialucidi in tribunale Di re Sunga Bhagabhadra a Vidisha. Nella capitale Sunga, Heliodoro ha stabilito la colonna Heliodoro in dedizione a Vāsudeva. Ciò indicherebbe che le relazioni tra gli indo-greci e le Sungas erano migliorate in quel momento, che la gente ha viaggiato tra i due regni, e anche che gli indo-greci seguivano facilmente le religioni indiane.

anche intorno allo stesso periodo, circa 115 a. C., i rilievi decorativi sono stati introdotti per la prima volta al vicino Sanchi, a 6 km da Vidisha, dagli artigiani nord-occidentali. Questi artigiani hanno lasciato i marchi del muratore a Karosti, che vengono utilizzati principalmente nella zona intorno a Gandhara, a differenza della scrittura locale dei Brahmi. Ciò sembra comportare che questi lavoratori stranieri fossero responsabili per alcuni dei primi motivi e cifre che possono essere trovati sulle sorgenti dello Stupa. Questi primi rilievi di Sanchi (quelli di Sanchi Stupa n. 2) sono datati 115 a. C., mentre le dimensioni di pilastri più estesi risalgono a partire da 80 a. C.thone rilievi sono stati descritti come “la più antica decorazioni di stupa esistente”. Si considerano l’origine delle illustrazioni di Jataka in India.

Una figura guerriera, il Bharhut Yavana, apparve prominentemente ad un alto rilievo sui bar dello stupa del Bharhut intorno all’anno 100 A.C. Il guerriero ha la fascia di un re greco, una tunica settentrionale con pieghe heelistiche, tiene un’uva in mano e un simbolo buddista di Tritatana sulla sua spada. Ha il ruolo di un dvarapala, un guardiano dell’ingresso dello stupa. Il guerriero è stato descritto come greco, alcuni hanno suggerito che poteva persino rappresentare il re Menander.

A quel tempo, è noto che gli artigiani della zona di Gandhara hanno partecipato alla costruzione di porte tribuna buddisti a Bharhut, risalenti ai 100 al 75 aC: questo è dovuto alle marche di Bricklayer a Kharosthi Sono stati trovati in diversi elementi dei resti di Bharhut, che indica che alcuni dei costruttori sono stati almeno provenienti da nord, in particolare di Gandhara, dove è stata utilizzata la scrittura Kharoshti.

Cunningham ha spiegato che le lettere di Kharosthi sono state trovate nelle balenti tra gli architravi dell’ingresso, ma nessuno nella ringhiera che aveva marchi indiani, riassuntando che le porte, che sono artisticamente più raffinate, devono essere state fatte da Artisti dal nord, mentre le ringhiere erano fatte da artisti locali.

Indietro a Sanchi, ma questa volta risale al periodo del governo di Satavahana intorno al 50-1 aC, puoi vedere un fregio che mostra i devoti con il vestito greco facendo una dedizione al grande Stupa Stupa. L’Avviso ufficiale di Sanchi descrive “Gli stranieri adorano lo stupa”. Gli uomini sono rappresentati con capelli corti e ricci, spesso attaccati con una fascia del tipo che è comunemente vista nelle monete greche. I vestiti sono anche greci, con tuniche, mantles e sandali, tipici del vestito da viaggio greco. Gli strumenti musicali sono anche abbastanza caratteristici, come il doppio flauto chiamato Aulos. Sono anche visibili corni carnyx -como.Tutti festeggiano all’ingresso dello stupa.

La vera partecipazione di yavanas / yones (donatori greci) Nome ref = “IAS” > Purātattva, numero 8. Società archeologica indiana. 1975. p. 188. “Un riferimento a una Yona nelle iscrizioni di Sanchi è anche un valore immenso. (…) Una delle iscrizioni annuncia il dono di una Setapatia Yona,” Setapathiyasa Yonasa Danam “, cioè il dono di un yona, abitante Setapatha. La parola Yona non può essere qui niente, ma un donatore greco. “< / ref > nella costruzione di Sanchi è conosciuta Per tre iscrizioni fatte da donatori auto-proclamati da Yavana:

• L’accendino di questi dice “Setapathiyasa yonasa danam” (“Dono della Yona de Setapatha”), Setapatha è una città incerta, possibilmente Una posizione vicino a Nasik, un luogo in cui si trovano altre dedicazioni di Yavanas, nel numero 17 di Cueva del complesso di Caverne Nasik, e nei pilastri delle grotte di Karla non lontano.
• Un’iscrizione simile simile In un pilastro dice: “Etapathasa (Yona?) Sa Danam”, probabilmente con lo stesso significato, (“Dono del Setapatha Yona”).
• La terza iscrizione, su due lastre adiacenti di pavimentazione, afferma “CUDA I KASA BO SILAYO” (“Due lastre di CUDA, YONAKA”).

Deninzio

Il re Phloxen (100-95 aC) ha brevemente occupato l’intero territorio greco da Paropamisadae a Punab occidentale, dopo di che i territori erano di nuovo frammentati tra i più piccoli re indo-greci. Durante tutto il XVI secolo, gli indo-greci hanno perso progressivamente contro gli indiani in East e le scene, Yuezhi e nascite in Occidente. Circa 20 re indo-greci sono noti durante questo periodo, fino agli ultimi governanti indoe-greci, Stratón II e Stratón III, che governò nella regione del Punjab fino a circa 10 annunci.

circa otto re indo-greci “western” sono conosciuti; La maggior parte di loro si distingue per le loro emissioni dalle monete attiche per la loro circolazione nella regione vicina.

Uno degli ultimi importanti re dei parapamisos (parte del KUSH indù) era Hermaeus, che ha deciso fino a circa 80 A.C. Poco dopo la sua morte, lo Yuezhi o Sakas hanno preso le loro aree della vicina bactria. Quando Ermaeo è rappresentato nelle sue monete in sella a un cavallo, è equipaggiato con l’arco di ricurvo e la casella Arc Steppes e R.C. Senior crede che sia di origine nella parte nomade. Tuttavia, l’ipostratus posteriore può anche avere territori in paropamisadae.

Dopo la morte di Hermaeus, i nomadi Yuezhi o Saka divennero i nuovi governanti di Parapamisos e hanno portato grandi quantità di emissioni di postum di Hermaeus fino a circa 40 d.C., quando mescolato con il King’s Coin Kujula Kadpises di Kushan. Il primo principe Yuezhi documentato, SapAdbizina, governò circa 20 A.C. E monete monete in greco e con lo stesso stile dei re western indo-greco, probabilmente a seconda delle minzioni greche e dei chelati.

circa 80 aC, un re indo-escata nominato maeues, possibilmente, un generale al servizio degli indo-greci, governa per alcuni anni in India nord-occidentale prima degli indo-greci che sono tornati a prendere il controllo . Sembra che sia stato sposato con una principessa indo-greca chiamata Machene. Il re Hypartotrate (65-55 A.C) sembra essere stato uno dei successivi re dei successivi successivi di maggior successo fino a quando non è stato sconfitto dal capo indiscita Azes I, che ha stabilito una dinastia indiscita al 48/47 A.C. Diverse monete sembrano suggerire che una specie di alleanza tra gli indo-greci e gli scatter avrebbero potuto aver avuto luogo.

Sebbene gli indostri gli indubiti governissero chiaramente militari e politicamente, rimasero sorprendentemente rispettosi di culture greche e indiane. Le sue monete furono coniate in case di valuta greca, hanno continuato a indossare leggende greche e Kharoshthi, e incorporate rappresentazioni di divinità greche, in particolare Zeus. L’iscrizione del Capitel del León de Mathura è stata testimone di aver adottato la fede buddista, così come le rappresentazioni di divinità che formano il Mudra Virth nelle loro valute. Le comunità greche, lungi dall’essere sterminate, probabilmente persistevano sotto il dominio indiscito. C’è una possibilità che ci sia stata una fusione, più che un confronto, tra i Greci e gli Indominali: in una moneta pubblicata di recente, Artemidoro sembra presentarsi come “figlio di mauè” (ma ora è discusso), e il I rilievi Bunitore mostrano indo-greci e indoe-escolitas deliziati in un contesto buddista.

L’ultima menzione nota di un righello indo-greco è suggerito da un’iscrizione su un anello di timbro del I secolo D.C.A nome di un re Teodamas, dalla zona di Bajaur di Gandhara, nel moderno Pakistan. Nessuna moneta è conosciuta da lui, ma il sigillo porta in Kharoshthi la scritta “il suo teodamasa”, “il suo” è spiegato come la traslitterazione greca del titolo reale onnipresente di Kushan “Shau” (“Shah”, “re”).

l’indondogez reyes e I suoi territori BopeArafchi (1991)
Territori / Anni	PARAPAMISOS	ARACOSIA	gandhara	western punyab	orientale punyab
200-190 a. C.	Demetrio I
190-180 a. C.	Agatocles	Pantaleon
185-170 A. C.	Armatura I
180-160 a. C.	Apolodoto I
175-170 A. C.	Demetrium II
160-155 A. C.	Assumt II
170-145 A. C.	EucRartides I
155-130 A. C.	MENDER I
130- 120 a. C.	Zoil I		AGATOCLEA
120-110 A. C.	LYIASS		STRATÓN I
110-100 A. C.	ANTILCIDAS		HELIOCLE II
100 a. C.	POLYIXEN		Demetrium III
100-95 A. C.	FILOXENE
95-90 A. C.	DIOMEDES	AMINSTS		EPANDRO
90 a. C.	TEÓFILO	PEUCSOLAO		Brover
90-85 A. C.	NICIAS	MENDER II		Artemidoro
90-70 A. C.	HERMAEUS	Archebio
	Tribus dei TOCARRIS		MAUES (Regno indiscita)
75-70 A. C.			TELEFO	Apolodoto II
65-55 a. C.				IpoStratus	DIONISIO
55-35 A. C.				AZES I (INDOSCITA)	Zoil II
55-35 a. C.					Apolofans
25 A. C.-10					Stratón II
					RAJUULA (INDOSCITA)

• Alejandro Magno
• Mender I
• Greebal Kingdom
• Greebdge
• Gandhara
• Greebal Art
• maurya
• Gupta
• GUPTA
• GUPTA

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• Impero Kushan

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• roberto Eduardo García Fernandez. Indondogos, nomadi e guptas