La persona non deve perdere la loro individualità e personalità. La persona deve sentire e realizzare la propria individualità divina tutto penetrante e la sua personalità divina tutto il server. Quando parliamo di individualità, vediamo immediatamente che è composto da orgoglio, vanità, desideri, frustrazioni, timori, ansie, preoccupazioni e cose del genere. Questo tipo di individualità può essere osservato nella nostra normale vita quotidiana. Ma c’è un altro tipo di individualità, che possiamo chiamare l’individualità divina. L’individualità divina è totalmente diversa dall’individualità di orgoglio, vanità, ego, desideri terreni, risultati limitati e soddisfazione limitata. L’individualità divina è un’espressione diretta del Divino in noi.
Dio è uno. Allo stesso tempo, è multiplo. Lui è uno nella sua più alta coscienza trascendentale. È qui più qui sulla Terra nel campo della manifestazione. Nel più alto, è un’unità. Qui sulla terra, è molteplicità. Dio è il loto, e ha molti, molti petali, ognuno dei quali rappresenta un aspetto individuale di se stesso. Si manifesta di modi infiniti e in modi infiniti.
Quando parliamo della personalità umana, pensiamo immediatamente a qualcosa che proviene dalla nostra coscienza fisica o dal corpo fisico. Una persona, con le loro capacità, tendenze e talenti e tutte le loro caratteristiche, forma un tipo di personalità. Quando una persona viene davanti a me, la sua personalità si diffonde come acqua che scorre su una superficie piana. Quando pensiamo a una persona o una cosa, immediatamente la nostra individualità entra nella personalità di quella persona o cosa. In questo momento, sono qui con te a Berkeley, l’Università Augusta. Ma se la mia mente mi porta a qualcuno che è in India, la mia individualità diventa immediatamente una con la persona che è lì. Sono entrato nella persona che è in India, e posso usare la tua personalità in virtù della mia unione con essa. Non ho perso la mia individualità. Sento che la mia individualità è stata trasformata in una personalità completamente penetrante e in tutto il servo. Al momento in cui penso a qualcuno, la mia coscienza entra in quella persona e lo racchiude. Quando le mie coscienze mi portano dentro una persona, divento parte integrante di esso. Quindi espandendo la mia coscienza lì. Quando la mia coscienza si espande, la tua coscienza si espande anche. Serviamo sempre al momento in cui entriamo consapevolmente qualcuno diverso da noi stessi.
Nel nostro vero essere siamo tutti. Ma nel nostro essere esterno, siamo una folla. Tra la “folla”, vediamo che si sta servendo l’altro; E l”altro’ potrebbe non prendere una parte attiva o addirittura consapevole nel processo. Ad esempio, sono qui offrendo un discorso. Forse ti senti che ti sto servendo con la mia conoscenza e la mia luce spirituale, ma voglio dirti che stai anche servendo il supremo in me attraverso la tua comunione con me e la tua comprensione e apprezzamento di ciò che offro. Questo è ciò che chiamiamo il server per la personalità. Quando siamo davanti a una persona, anche se non prende una parte attiva o dinamica nello scambio, la nostra presenza stessa costituisce una parte importante della coscienza di quell’altra persona. Una persona ordinaria non capisce la lingua di un fiore ma, quando si ferma al fiore, cosa succede veramente? Che apprezza la sua bellezza, e la bellezza del fiore apprezza la sua coscienza. C’è un apprezzamento reciproco, un amore reciproco, un servizio reciproco.
Ti sto servendo con tutto ciò che sono e tutto ciò che ho. Mi stai servendo quando ne diventerai completamente con la mia coscienza. Questo è il vero servizio. In questo tipo di servizio non perdiamo la nostra individualità. La mia individualità rimane dentro di te e la tua individualità rimane dentro di me. È l’estensione della nostra personalità sotto la forma di questa individualità espansata che il Supremo esprime in modi infiniti. Sebbene una minuscola goccia d’acqua possa essere considerata una caduta individuale, quando si scioglie nell’Oceano infinito, non perde la sua cosiddetta individualità. Al contrario, la sua individualità è ampliata in un’estensione dell’oceano infinito. Quando guardiamo all’oceano, lo vediamo come un immenso essere, un’enorme personalità che ha miliardi e miliardi di esseri viventi in sé. È un essere vivente in sé. Sciogliendo sull’oceano, la goccia diventa grande come l’oceano.Allo stesso modo, quando siamo entrati nella nostra individualità nella nostra personalità divina, vediamo che la nostra individualità è trasformata nella personalità infinitamente vasta e tutta la personalità penetrante del Divino.
div> berkeley, california