“Non c’è coercizione in religione” (Corano 2: 256)
“Se il tuo Signore aveva voluto, tutti gli abitanti della terra, assolutamente tutti, avrebbero creduto. E tu costringerai a forzare gli uomini ad essere credenti?” (Corano 10:99)
“Cosa ne pensi, e chiunque non voglia credere!” (Corano 18:29)
“Preferisco un figlio morto a un figlio ateo.” Ibrahim non poteva credere che tali parole potessero uscire dalla bocca di suo padre. È stata la prima settimana di un insolito Ramadan a Madrid: moschee chiuse, preghiere domestiche e cene senza ospiti. Lo stato di allarme ha frustrato i piani della ragazza del 19enne che pensavano di tornare in Germania, un paese in cui ha studiato, poco prima del Ramadan per evitare di far finta di fronte ai suoi genitori che era ancora musulmana. Ha osato condividere con loro che quest’anno non vorrei in fretta, suo padre gli aggresti uno schiaffo e lo minaccò di smettere di pagare i suoi studi se fosse ancora nel suo sforzo di separare dall’Islam.
La sua libertà era Pezzi.
La storia di Ibrahim è parte di una realtà spesso ignorata: quella dei musulmani che non possono abbandonare la loro religione. Abbiamo parlato da casi estremi in cui la vittima ha dovuto fuggire dalla sua casa, fino a quando i casi di tutti i giorni in cui la pressione sociale, la manipolazione emotiva e la colpa portano a dover accontentarsi di vivere una doppia vita.
Ramadan Ateo
“Vivo in Spagna, un paese laico in cui non si dovrebbe digitare il digiuno, ma non si sta per entrare in prigione per mangiare e bere durante il giorno, ma mia madre piangerà e minacciata Immettere il suicidio e mio padre ripeterà che preferisce un figlio morto a un male musulmano, “confessa Ibrahim. “Ci sono molte persone nella mia situazione, il nostro punto di incontro è i social network e coincide la maggior parte del fatto che è meglio stare zitto e fingere di essere la persona che i tuoi genitori vogliono che tu sia.”
Ramadan, il Il mese sacro dei musulmani, è per molti tempi di introspezione, rifugio, famiglia, avvicinarsi a Dio attraverso il sacrificio. I social network sono riempiti con messaggi e messaggi di amicizia. È una tappa sulla strada per prendere aria e riflettere su se stessi e alla sua relazione con Allah e con il mondo. Tuttavia, per milioni di persone, il Ramadan è anche un’imposizione. In alcuni paesi, mangiare, bere e fumare per strada durante le ore di digiuno è carcerario ripieno. La violazione delle norme religiose può essere interpretata come blasfemia e apostasia, il crimine che in Pakistan, l’Iran o l’Arabia Saudita è ancora punito con la morte.
In Pakistan, Aisha condivide gli scarti dei suoi giorni di fame e confinamento attraverso i suoi social network. Accompagnare i tuoi testi con l’U-ciascuno #Awesomewithoutallah e #ExmuslimChiny. Ha dovuto anche stare alla casa dei suoi genitori inaspettatamente, non essere in grado di viaggiare a Londra, una città ha studiato e lavora. Sua madre si riunisce la consapevolezza della sua camera ogni mattina per assicurarsi che la giovane donna non nasconde cibo o acqua. Prima dell’alba, nel “Suhur”, l’ultimo pasto consentito prima di iniziare il digiuno, Aisha si nasconde tra le sue noci dei vestiti e il cibo secco. Nel luogo in cui vive l’acqua del rubinetto non è bere e sua madre tiene i cafi dell’acqua sotto la serratura. “Mia madre crede in un Dio che mi ama sete”, battuta. “Ci sono davvero persone che credono che Allah li stia applaudendoli dal cielo per forzare il digiuno negli altri?”
tende ad assumere che non ci siano casi come questo in Europa, chi di fare è eccezioni estreme e che non dovrebbe cadere in generalizzazioni. Sfortunatamente, il problema è reale, e come sta combattendo contro l’islamofobia ignorante e razzista che prevale nei nostri tempi, dovrebbe anche essere faticato dal diritto di tutti quei musulmani che vogliono smettere di essere. La verità deve essere imparziale, la lotta per i diritti umani non dovrebbe essere basata su ciò che vorremmo che fosse, ma in quello che è.
di porte per fuori, ma è un buon musulmano, ma è Tutte le facciate
Los Extresismi annullano individualità; Non importa che tu sia gentile, rispettoso, affettuoso, vuoi e vuoi amare. L’ideologia è soprattutto, come una frase. Non importa la persona, conta che tu sia una parte obbediente di una o di un’altra categoria. E mai i problemi. “Porte per esterni Sono un buon musulmano: sono andato in qualsiasi momento lontano da preghiera del venerdì della M30 Mosque, a digiuno, i miei genitori sono orgogliosi di me, ma è tutta Facciata”, dice Omar. “Quando ho perso la fede sapevo che dichiarando Ateo significherebbe perdere un’identità; famiglia, amici, doganali, cultura, stato sociale.Ho un account in un social network in cui mi collego con altri exmusulmans; Questo è il mio sollievo. È orribile che viviamo in un mondo in cui mettere in discussione una religione può portarti a perdere tutto. “
Per le persone che capiscono la religione come imposizione non si adatta al mondo un’altra verità. Il digiuno a Ramadan è un segno di identità, orgoglio e appartenente per milioni di persone nel 21 ° secolo, un secolo in cui le verità assolute dovrebbero già essere più che superate. Ma l’economia sopravvive all’estremismo e mettere in discussione le norme comunitarie continua a punire duramente.
Per me, come musulmano, è semplice: la religione deve essere un processo intimo e libero. Se mio fratello è ateo e non vuole digiunare, devo rispettare la sua decisione
“Noi no Esitare al momento del rapporto Attacchi razzisti contro i membri della comunità musulmana, ma quando si tratta di denunciare gli abusi e le difficoltà subiti dagli Exmusulmans gonfiare e siamo attaccati da Islamofobos “, afferma Baquirman, Exmusulman a Barcellona.
Effetto, nonostante gli sforzi per raggiungere se Stema destra, la libertà di espressione è ancora unidirezionale in molti casi. Spaventa per essere consapevole che cercare di tirare fuori gli attacchi contro una minoranza può essere considerato un attacco alla fede. Spaventa sentire come sono stabiliti gli assoluti, l’origine di tutta la guerra, di tutti i conflitti. Non è, forse, la religione è uno spazio per la giustizia?
La buona notizia è che le nuove generazioni di musulmani in Spagna hanno membri molto impegnati con il diritto dell’individuo di rispondere solo alla sua fede, o lei mancanza di lei. Sarah richiede anni accompagnando suo fratello sulla sua strada per non credere con rispetto e amore. “Per me, come musulmano, è semplice: la religione deve essere un processo intimo e libero. Se mio fratello è ateo e non vuole digiunare, devo rispettare la sua decisione, e se è vittima di oppressione da parte dei miei genitori La cosa giusta che ti sta aiutando in modo da poter mangiare e bere segreto, “spiega. “Ho paura di essere sorpreso dai snack nascondendo per lui, ma la mia coscienza è calma perché so che faccio la cosa giusta.”
Le mani sporche della politica
Uno dei maggiori problemi I volti dell’Islam sono le loro interpretazioni multiple: da un lato, l’Islam è che hanno spogliato dal male fornendo significati contestuali a quei versetti del Corano che ordinano la morte degli infedeli, che si contraddicano la donna in luoghi di chiara sottomissione e inferiorità. C’è l’Islam femminista che sottolinea tutte le leggi che cercano di proteggere i diritti delle donne. Musulmani con passione per quanto bene cercano di ignorare il negativo. All’altro estremo è l’Islam di coloro che optano per il lato oscuro del Corano, anche esistenti, lasciandolo manipolato da psicopatici che sanno come fare un brutto uso della fede.
Questi due estremi sono evidenziati ogni volta che c’è un attacco terroristico perpetrato da gruppi islamici. Quindi, i difensori dell’Islam come religione di pace, condividono i loro social network il verso del Corano che stabilisce che chiunque uccida una persona è come se avesse ucciso tutta l’umanità (5:32). Allo stesso tempo, i terroristi giustificano le loro azioni nella continuazione della stessa sura: questo ordina la morte o la crocifissione o che la mano opposta è tagliata, o che il paese è espulso a coloro che sono già il suo messaggero (5:33). Entrambi i messaggi sono nel Corano. Entrambi sono vere.
Non è stato abbastanza con la mancanza di consenso di alcuni e degli altri, abbiamo sempre lo stalking all’estrema destra Islamófoba, affamata di materiale per continuare a giustificare gli atteggiamenti disgustosi verso tutti i musulmani. Alcuni gruppi sulla sinistra che accusano coloro che devono criticare l’Islam sono finalizzati anche al caos. I politici che giocano il divino, reagendo senza avere alcuna idea della profondità del problema. Questo è il danno. La sensazione che siamo proprietari di qualche tipo di verità, la sensazione che dobbiamo imporre ai nostri parenti, la falsa idea che siamo responsabili non solo dalla nostra salvezza ma della salvezza di cui abbiamo la porta accanto. E mentre alcuni e altri urlano: “Questo è l’Islam! Questo non è!”, Gli abusi ai diritti umani continuano ad essere coperti in opacità ideologica.
Quanto è necessario separare ideologia e fede. Ciò che è necessario capire che non siamo proprietari dei nostri figli, dei nostri genitori o fratelli. Quanto è importante capire che gli exmusulmans non sono destinati a porre fine alla religione musulmana, ma lasciare in pace. Quanto è importante capire che la lotta contro il razzismo non può cadere nell’errore di proibire le critiche della religione. Come è necessario combattere insieme per i diritti universali. Quanto urgente posizionare la persona sopra la dottrina.
Lascia che questo sia un incontro del Ramadan e cura. Di responsabilità e mesura.Per prendersi cura di chi decide di digiunare, prendersi cura di coloro che decidono di non farlo. Lascia che sia un Ramadan di porte aperte, specialmente in questi tempi rari di silenzio e disaccordo. INSHAALLAH.
* Alcuni nomi delle persone intervistati sono stati modificati per proteggere la loro identità.