Fire (2010) (Italiano)

15 novembre 2019

film e audiovisivo / Cinema Club

Informazioni complementari al ciclo Filmmakers del 21 ° secolo (V): Denis Villeneuve. Ciclo che il cinema cinematografico / classe cinematografico, il cinema e la zona audiovisiva di La Madraza, ci offre durante il mese di novembre, oltre a una sessione speciale la prima settimana di dicembre, ogni martedì e venerdì, alle 9:00. la stanza massima dello spazio e del centenario. I film saranno proiettati nella versione originale, con i sottotitoli in spagnolo, e l’ingresso di loro è gratuito fino al completamento della capacità. Sebbene, in questa stanza e durante le proiezioni, non è permesso mangiare o utilizzare dispositivi mobili. Vi ringraziamo per la tua collaborazione.

• Denis villeneuve presentazione.
• 32 agosto sulla terra (1998).
• maelström (2000).
• Polytechnic (2009).

Due storie parallele

Dying, Nawal (Lubna Azabal) foglie stabilite come ultima volontà nella sua testata rispetto ai suoi bambini gemelli, Jeanne (Mélissa Démeaaux-Poulin) e Simon (Maxim Gaudette), cerca suo padre, che credeva morto, e il suo altro fratello, che non aveva notizie, per dare loro una busta a ciascuno di loro con una lettera scritta da lei. Questa è la premessa di avvio antincendio, quarto lungometraggio del sempre interessante Villeneuve, basato sull’acclamato lavoro teatrale di Wajdi Mouawad. Villeneuve costruisce incendi attraverso uno schema narrativo centrato su due storie parallele: la ricerca di Jeanne attorno a sua madre e la visualizzazione di ciò che sta scoprendo su di lei, a volte cercando di creare legami tra una storia e un altro, come, per esempio, mostrando cosa è successo a Nawal nel stesso spazio in cui si trova Jeanne. In questo modo, sappiamo conoscere la vita di Nawal e solo con quello che scopre sua figlia.

La storia di Nawal è narrato con enormi salti temporanei, lasciando nel buio a volte ciò che è successo tra un momento e l’altro. Al cineasta non lo interessa così tanto di mostrare tutto e quello che è veramente rilevante per capire cosa era una donna, Nawal, che inizia a rivelarsi come una persona strana per tutti coloro che la conoscevano nei suoi ultimi anni. L’arrivo in Canada inizierà una vita “normale”, anche se il suo carattere, qualcosa di introspettivo, comporta, ad esempio, che tuo figlio Simon è abbandonato all’inizio della sua ultima volontà. Secondo Jeanne che avanza nella sua indagine, lo troverà il suo La madre strisciava un passato pieno di problemi personali che non sono altri che quelli che scuotono quotidianamente, e già in un storicamente, il Medio Oriente. Jeanne scopre come sua madre, dalla sua prima giovinezza, doveva affrontare non alcuni problemi di radice religiosa. La domanda cristiana, ebraica e musulmana del territorio è individualizzata nella figura di Nawal per mappare alcuni elementi costitutivi di detti conflitti.

Un aspetto generale dei problemi del Medio Oriente

Ciò che è più sorprendente e gratificante nel fuoco è l’assenza di un discorso chiaro ed enfatico ma, a sua volta, non cadere in eccesso melodrammatico. C’è una certa distanza con ciò che è narrato, Ma non è complicato sentire diverse emozioni in determinati momenti. Gli incendi si aprono a poco a poco dal suo centro narrativo per creare un collage di storie che, sullo sfondo, non sono altro che uno. Villeneuve, come ha dichiarato, non posiziona il conflitto in un punto esatto del Medio Oriente, con questo, con questo, la necessità di posizionarsi chiaramente, anche se con una tale procedura assume una posizione politica abbastanza chiara. Quindi, in diversi commenti sul film è indiscriminatamente dal Libano o dalla Palestina come fotogrammi spaziali di gran parte dell’azione; E in un certo senso, questo è: sia un paese che un altro, così come qualsiasi altro del territorio, potrebbe essere il quadro dell’azione. Questa mancanza di concrezione spaziale che univalizzava, forse in eccesso secondo un certo punto di vista, gli approcci narrativi, cerca di disegnare un generale, quasi astratto, religioso e politico problemi del Medio Oriente.

Senza, tuttavia, Questa visione è data attraverso una storia personale e generazionale sull’identità personale, sui suoi cambiamenti condizionati dalle circostanze, su quali elementi lo costituiscono e, a volte, su come certe esperienze o esperienze coinvolgono richiedono altre forme di identità come l’unico modo per sopravvivere .Anche in memoria, sull’esistenza, sull’ignoranza che può esistere sulla vita di coloro che ci circondano, sui meccanismi intricati che modellano una vita, sul bisogno, o la redditività, a volte, per recuperare storie individuali per capire qualcosa di più generale, qualcosa di più complesso .

Come Jeanne, che a poco a poco sta scoprendo che sua madre era una donna molto più complessa di quanto pensasse, che il suo passato è pieno di momenti di dolore e che oggi c’è ancora quello che lo ricorda Nel suo paese di origine, per il bene o per il male, lo spettatore deve anche svolgere un compito di ricostruzione e approcci.

Chiusura

Uno dei migliori esempi di come può essere disegnata una nuova forma di cinema politico o concepita il cinema come un veicolo politico senza con questo cadere nei discorsi (sia ideologici che cinematografici) Handids o nel più falsificabile ed estesa ipocrisia da.