Cosa è e cos’è l’intervento psicologico?

Cosa è e cos’è l’intervento psicologico? – Monografias.com

Cosa è e cos’è l’intervento psicologico?

Conferenza data all’anniversario 28 del Dipartimento di Psicologia e Comunicazione dell’Università di Sonora, in Messico. Aprile 2,010

Trascrizione: Alejandra Crowned Jaw

Vorrei chiederli come un ingresso, renderli una piccola pazienza, e lo dico perché quando ho registrato il mio lavoro come presentazione , Pensavo che avessero intenzione di darmi 20 minuti, mezz’ora, e vedo che mi hanno messo un’ora e mezza, nessun problema. Rollo ho, più non verburea. Non preoccuparti, ciò che accadrà a noi quale rodolfo bohoslavsky argentino psicoanalista, quando scrive nella sua psicopatologia del testo dello studente-insegnante, dove dice che nella relazione tra Master Master e Slave Student, lo studente arriva e si siede La sua scrivania, l’insegnante arriva, apre il cranio e vomita una serie di contenuti, in questo caso condividerò con voi informazioni importanti nella sua formazione come psicologi. Per questo sono uno psicologo precisamente.

Un altro punto da considerare è che quando ho registrato il mio lavoro, inizialmente ti intitolato: “Che cos’è e cosa consistendo l’intervento psicosociale?” Tuttavia, in seguito hanno cambiato l’argomento per “cosa è e cos’è l’intervento psicologico?” All’inizio ho pensato di richiedere il cambiamento del titolo che appare nel programma, dal titolo originale, ma poi ho pensato: “Questo dà l’opportunità di aprire un dibattito su ciò che è la separazione fittizia tra una psicologia individuale e una psicologia sociale, Come vedremo più tardi. ” Qui vorrei riprendere ciò che Sigmund Freud Psychiatrist ha sollevato più di 100 anni fa, nel suo libro disagio nella cultura quando ha detto che la psicologia individuale è fin dall’inizio e fino alla fine una psicologia sociale.

Questo presto Indicare il carattere sociale dell’essere umano è stato rafforzato con lo sviluppo e l’evoluzione delle scienze sociali, in particolare la psicologia in particolare. Ricordammo solo che come esseri umani abbiamo una personalità psicosociale, cioè un certo modo di pensare, sentimento e agire che ci rende diversi dagli altri, e questo è il risultato dell’interinfluenzale che abbiamo mantenuto e mantenere con le diverse figure significative Con il quale interagiamo nei diversi gruppi che apparteniamo o quelli che abbiamo appartenuto. In questo senso, l’aspetto sociale è qualcosa di molto pertinente.

Uno degli aspetti che vorrei commentare in questo, è qual è stata la mia motivazione per partecipare a questo evento? Nei soggetti sono stato insegnato, specialmente che sono seminari, alcuni studenti mi hanno avvicinato a me per chiedermi alcuni strumenti. Strumenti per valutare cosa, perché e così? Stavo dicendo. E rispondono, quindi per valutare la leadership, valutare la squadra di lavoro, valutare la motivazione. E dove lo applicherai? Non lo so, non ho ancora assegnato un’organizzazione o un posto dove fare le pratiche che eseguirò.

Poi ho capito che alcuni professori dei colleghi e i loro rispettivi studenti non hanno a chiarezza su ciò che è l’intervento psicologico. Questo tipo di intervento richiede una precedente fondazione teorica e più quando stiamo parlando di pratiche contemplate in un curriculum in cui alcuni aspetti relativi a ciò che è lo scopo in cui ci troviamo partecipando, cioè un intervento psicosociale.

Perciò ritengo importante che fin dall’inizio una fondazione teorica di ciò che è l’intervento psicologico è, prima di praticare qualsiasi pratica. Cioè, dobbiamo sapere dove andiamo, dobbiamo sapere cosa vogliamo fare, dobbiamo sapere quali metodi useremo, che devo portare avanti e soprattutto dobbiamo sapere da dove veniamo da.

E per questa psicologia ha un arsenale teorico, metodologico e tecnico, molto ricco, che ci consente proprio di vedere come è importante avere una base teorica in ciò che è un intervento pratico. Kurt Lewin ha già detto, nulla è più pratico di una buona teoria. Abbiamo con precisione di dare un’occhiata a ciò che stiamo facendo e la pratica professionale ci costringe a utilizzare la teoria e non fare un divorzio tra ciò che è la teoria e ciò che è pratica.

A questo punto è importante vederlo Se c’è qualcosa che definisce la psicologia, è proprio l’impegno che ha con l’intervento. Come ha detto Kurt Lewin, nulla è più pratico di una buona teoria, il feedback della teoria per praticare e la realtà convalida alla teoria.Ricordiamo che il processo di costruzione della conoscenza scientifica è presa come punto di partenza il terreno dell’astratto da una concettualizzazione in cui modelli, teorie e paradigmi sono usati per sostenere qual è il terreno della pratica specifica e tornare a ciò che è precisamente teorico Fondazione.

Ora accanto a questo, vorrei fare appello, un’esortazione, per tenere conto della necessità di superare due rischi fondamentali. Pratica stessa, la realtà concreta, che succede al di fuori dell’università, ciò che stiamo vedendo attraverso i media, attraverso le notizie, attraverso le fonti di informazione che abbiamo, ci porta con precisione ciò che discutiamo di qualcosa che sta accadendo qui in questa scuola, La presenza di riduzionismo significativo.

Pensando che l’essere umano sia solo un essere psicologico, per partecipare solo alle variabili psicologiche e trascurare tutto ciò che lo accompagna. Ricordiamo che l’essere umano è multidimensionale, l’essere umano risponde alle forze economiche, alle forze politiche, alle forze culturali, alle forze tecnologiche. Quindi non possiamo mantenere un riduzionismo di dire “Ho intenzione di fare un intervento psicologico e serve solo le variabili psicologiche”.

Qui vorrei anche ricordare Rodolfo Bohoslavsky, quando dice, “lo specialista Non è altro che un illustre alienato, sa molto del suo, ma non conosce dal resto, non sa dal resto. ” Ora, qualcosa di più serio del riduzionismo scientifico, della psicologia, è il corrismismo psicologico. Sposaci con un flusso di psicologia, e ad abominare tutti gli altri, affermare che gli altri non servono, è un altro rischio che influisce sulle obiettività e dalla pratica scientifica. In questo senso è importante superare questo riduzionismo scientifico, vedi che l’essere umano è più di un fenomeno psicologico, è un essere molto complesso, è multidimensionale. Abbiamo la necessità di vedere il fenomeno psicologico, ma non possiamo limitare la nostra analisi a ciò che è solo questo aspetto.

Per questo motivo, l’approccio è, in un intervento psicologico, usiamo una psicologia senza aggettivi. Dimenticiamo le etichette. Nella pratica professionale, i problemi che serviamo siamo costretti a mano da tutte le tecniche che sono possibili, suscettibili di essere utilizzati per risolvere il problema specifico, indipendentemente dalla corrente appartenenza o procedere a questo tipo di tecniche. Facciamo quindi evitare le etichette, parliamo della psicologia in particolare, per essere in grado di fare un intervento possibile il più possibile.

Solo allora, avremmo la possibilità di raggiungere gli obiettivi di un intervento psicologico. Quali sono gli obiettivi di un intervento psicologico? Di solito, sta aiutando le persone, che sono il nostro oggetto e l’oggetto di intervento – nota che la complessità viene qui, non stiamo studiando formiche, non stiamo studiando oggetti, stiamo studiando persone, siamo persone, abbiamo un interzolo. Poi uno degli obiettivi dell’intervento è quello di aiutare le persone a sentirsi molto con se stesse, con le loro vite e il loro ambiente sociale. Allo stesso tempo, fornire ai partecipanti questo processo degli strumenti più appropriati per risolvere i loro problemi. Si tratta di sviluppare in essi, le competenze e le competenze necessarie per loro prendere il controllo delle proprie vite e convincerli soprattutto, che possono essere i protagonisti del cambiamento stesso.

No Deve costruire un legame di dipendenza da persone, gruppi o organizzazioni con cui interveniamo, ma vanno per se stessi, impara a risolvere qual è il loro problema. Per questo, la psicologia conta come ha detto, con un ampio bagaglio teorico, metodologico e tecnico, che ci consente di raggiungere tali obiettivi, attraverso l’intervento.

Ora quale contesto in cui interveniamo, se interveniamo Con un individuo, con un gruppo, con qualsiasi organizzazione o con un’istituzione o una comunità, il primo passo dovrebbe essere la diagnosi, una diagnosi di come è presente il nostro oggetto di intervento. Il primo passo è la diagnosi che ci consente di verificare, identificare lo stato attuale in cui è, riconoscendo i suoi punti di forza e debolezza per poter progettare una strategia di cambiamento programmata che porta al suo miglioramento e al raggiungimento del tuo benessere.

La diagnosi è di per sé, già parte dell’intervento e qui, qualcosa che è molto importante. Quando ci chiamano agli psicologi, per fare un intervento con un gruppo o un’organizzazione, possono dire loro “Ho bisogno che tu abbia bisogno di dare un corso di relazioni umane, perché le persone sono molto conflittuali”. Quando un manager parla di un’organizzazione, “Ho bisogno che tu dia un corso di motivazione, perché le persone sono molto allentate.”

Alcuni consulenti e psicologi inesperti, forse con il desiderio di guadagnare denaro o avere un cliente, accettare e fare ciò che chiede il cliente. Ma questo è un errore, non sta agendo scientificamente. Ciò che dobbiamo fare è rendere precisamente la diagnosi per sapere cosa sta succedendo in realtà. Ecco perché è una delle parti fondamentali dell’intervento, la diagnosi.

Cos’è l’intervento psicologico? L’intervento psicologico può verificarsi a diversi livelli. Qui userai i livelli di analisi della psicologia sociale, cioè l’individuo, il gruppo, l’organizzazione, l’istituzione e la comunità.

una definizione di intervento è quella che ci porta a Amalium white quando Dice, “è una serie di attività svolte dal revisore del revisore, finalizzate a produrre cambiamenti nel comportamento delle persone, individui o gruppi”. Questi cambiamenti possono essere nuove conoscenze, aumento o apprendimento di determinate abilità, cambiamenti di atteggiamenti e valori, ecc. Il revisore può essere una persona o un gruppo multidisciplinare. Ciò sarebbe, diciamo, una definizione di ciò che è un intervento psicosociale.

Ho detto loro che analizzerei i livelli di analisi, a partire dall’individuo, del gruppo dell’organizzazione, ecc. Nel caso di ciò che è l’analisi individuale, quando una persona va in richiesta per aiuti psicologici, perché passa attraverso un problema specifico, è una situazione che vivremo, e voglio dirti questo, indipendentemente da quale scopo Studia la tua psicologia clinica, educativa, organizzativa o ambientale, lo psicologo è clinico per natura. Oppure dobbiamo essere clinici per natura. Ciò implica che non vale la pena dire che “non possiamo prendere un caso clinico perché non ho preso una clinica”. Questa sarebbe una limitazione molto forte, in modo tale che dobbiamo essere preparati, se qualcuno ci va a richiesta per chiedere aiuto psicologico, essendo in grado di dirti “sai cosa? Sì, posso partecipare a te.” Forse non portando il caso in tutta la sua pienezza, ma se almeno fornisce un aiuto a chi lo sta chiedendo.

Negli ultimi 6 mesi, sono arrivati quattro casi di psicoterapia, persone che si sono avvicinate a me per chiedermelo Per l’aiuto, e invariabilmente, la singola psicoterapia ha portato alla psicoterapia del Gruppo, nella psicoterapia familiare, in particolare. Perché ricordiamo, tutti noi siamo membri di un gruppo, apparteniamo a un gruppo familiare, apparteniamo a un gruppo scolastico, apparteniamo a un gruppo di lavoro, e il nostro comportamento individuale è il riflesso dell’interazione che manteniamo con le figure con che costituiamo principalmente i gruppi.

Ma la verità è che il comportamento di un individuo deve essere inteso nel contesto di gruppo in cui è stato trovato. Da lì abbiamo scoperto che è sempre più difficile mantenere esclusivamente la difesa della psicoterapia individuale, come una volta agitata e la terapia per molto tempo, per molti anni, ora che l’intervento ha più successo, dobbiamo andare alla radice di il problema, e non solo per sintomi o effetti. In questo senso dobbiamo gestire quale teoria del gruppo è.

L’intervento individuale è stato indubbiamente incorporato come uno degli assi fondamentali nello sviluppo della psicologia, sia come scienza che come professione. Basta ricordare, inizia a pensare, quando li chiedono “e perché hai deciso di studiare la psicologia?” “Per aiutare gli altri” è la risposta più classica, alcuni ometti ometti “per aiutarmi”. Ma l’idea è prima di aiutare gli altri. La psicoterapia individuale è stata uno degli assi fondamentali che ha favorito lo sviluppo della psicologia tanto quanto la scienza e come professione, ma per qualche tempo è stato visto che il protagonista e il destinatario dell’intervento psicologico non è più l’individuo, lo è Il gruppo fondamentalmente.

Vediamo qui che è ciò che accade quando si tratta di un gruppo. Tutti noi abbiamo commentato, apparteniamo a diversi gruppi sociali. In ogni gruppo sociale svoltiamo un certo tipo di ruoli. Siamo genitori e madri, bambini, figlie, fratelli, zii, nipoti, ecc. Dato che siamo nati fino a quando moriremo stiamo vivendo in contesti di gruppo. Da qui l’importanza di vediamo che è un gruppo specificamente, a partire dalla domanda, “come può aiutare la scienza questo fenomeno empirico che è l’interazione delle persone nelle aree di gruppo ed eseguire un intervento che consente il miglioramento del suo funzionamento?”

Vediamo cosa possiamo fare per rispondere a questa domanda: essere in grado di fare un intervento di successo con un gruppo, è importante sapere come i gruppi sociali fossero concepiti come oggetto di studio da parte della scienza.Qui dobbiamo ricordare i contributi di vari autori che hanno contribuito con il loro granito di sabbia per la costituzione di una teoria del gruppo.

Inizialmente passiamo su ciò che il contributo di Elton può essere. Qui ho intenzione di salvare tutto ciò che altri autori hanno fatto prima, come Max Weber, Frederick Winslow Taylor, e ci posizioneremo a che ora il gruppo è stato scoperto come oggetto di studio. Elton May era uno psicologo dell’Università di Harvard, che stava lavorando con la sua squadra, e nel 1925 fu chiamato dalla Compagnia Elettrica occidentale, una società elettrica, situata nella community delle Hawthorne, nella periferia vicino a Chicago, perché ha un intervento, perché il I manager di questa azienda hanno invitato i loro dipendenti di aumentare la produzione, in quel momento questa azienda aveva 15mila dipendenti, e non hanno trovato una risposta. Hanno chiamato uno psicologo,

Elton può guidare il suo team di ricercatori e ha fatto una serie di indagini, esperimenti, una delle quali includeva i risultati più specifici. Elton potrebbe lavorare dal 1925 al 1930, il tempo durante il quale era in contatto con 2/3 dei dipendenti, cioè stava lavorando con 10 mila persone.

Uno degli esperimenti, degli studi che Era più produttivo, era quello che ha fatto nel reparto del cablaggio del telefono. Lì ciò che ha fatto è stato precisamente per mettere un gruppo di operatori, situato in una stanza precedentemente condizionata per manipolare una serie di variabili, e hanno chiesto a due operatori che partecipano all’esperimento, manipolato gli assi di variabili, illuminazione, interruzioni, reddito, viaggi. Ogni cambiamento del lavoro è durato quattro settimane, e poi sono rimasti senza variabili che manipolano. E sempre gli operatori hanno mantenuto uno stesso ritmo in produzione. Poi i ricercatori hanno deciso di parlare con gli operatori e hanno detto loro: “Vogliamo sapere cosa succede, abbiamo manipolato una serie di variabili e mantieni lo stesso ritmo in produzione.” Poi gli operatori hanno detto loro: “È molto facile, quando ci hai invitato a partecipare all’esperimento, il Gruppo ha deciso di mantenere lo stesso ritmo di produzione, fare ciò che hai fatto.”

È quando è caduto il Venti a Elton May e la società La variabile nascosta che ha determinato il comportamento collettivo è stato il gruppo sociale, il collegamento informale, le relazioni umane, oltre la struttura dei ruoli. Apparentemente, questo è stato contraddetto da Frederick Winslow Taylor, conosciuto come il padre della moderna amministrazione scientifica, che ha affermato che le relazioni al lavoro dovrebbero essere relazioni tra posizioni, i problemi del lavoro al lavoro, i problemi della casa in casa. E qui può scoprire che le relazioni interpersonali erano il motore fondamentale della produttività. Da lì, è stato avviato un intero movimento del potenziale umano, ma Elton potrebbe iniziare la scoperta del gruppo come la scatola nera degli aeromobili. C’era il gruppo sociale ma non sapeva che fosse quello che era all’interno di questo gruppo sociale.

Non è stato fino a quando Kurt Lewin ha ereditato la chiave per aprire la scatola nera che era il gruppo sociale e sapere quale è un gruppo, come è costituito, come funziona, quando Kurt Lewin gli eredita il concetto di dinamica di gruppo, che ha chiamato come il set di forze psicologiche che si verificano in un gruppo, parlavano di cambiamenti, resistenza al cambiamento, alla leadership, alla motivazione , ecc.

Kurt Lewin è uno dei creatori delle dinamiche di gruppo, in modo tale da consentire di sapere cosa stava succedendo all’interno di un gruppo. Ora quando ci dicono: “Vogliamo che tu intervenga in un gruppo”, interveniamo facendo una diagnosi dei suoi processi di interazione sociale, leadership, comunicazione, interazione, partecipazione, ecc. Ma qui vedremo che il concetto dinamico di gruppi, può essere interpretato in 3 modi. Uno come un insieme di conoscenze teoriche che ci consente di apprendere un fenomeno empirico come l’interazione dei gruppi sociali, l’altro come un insieme di processi di interazione sociale, come la leadership, la comunicazione e infine come set di tecniche didattiche, questo è La concezione più comunemente nota, la dinamica del gruppo di sensibilizzazione, integrazione, ecc.

In seguito troviamo un altro autore che era Jackbo Moreno, che era un drammaturgo, che stava cercando di ottenere una migliore performance del teatro dei membri della sua azienda , chiede loro di mettere in scena un problema, che drammaticamente drammaticamente un conflitto. Dopo una serie di osservazioni brunette, sono diventato la conclusione che la semplice drammatizzazione di un problema può addestrare le persone a risolvere il problema in condizioni migliori quando è presente in forma reale.

Impariamo quindi la tecnica dello psicodramma, che è la drammatizzazione di un problema da parte di un gruppo di persone, e successivamente lo ha espanso alla tecnica del sociorama che è la drammatizzazione di un problema da parte di gruppi di persone. Oltre ad esempio, sarebbe buono per noi fare un sociodroma in questo momento che siamo alla vigilia di esplodere lo sciopero di questa università, gruppi di gruppi che interagiscono e le autorità universitarie sono messe sul ruolo di I sindacati, e che sentono ciò che stiamo già sentendo il contrario.

e successivo, cosa è la tecnica della sociometria, che lo ha definito come la scienza delle relazioni interpersonali, e che ci consente di identificare la struttura informale di un gruppo.

Poi nel campo degli interventi, vogliamo parlare di questo Un gruppo da richiedere ovviamente, ma è una condizione sufficiente? È una condizione più necessaria non abbastanza, perché se non parleremo di un raggruppamento.

Cos’è un gruppo allora? Possiamo definirlo come una riunione più o meno permanente di diverse persone che interagiscono tra loro eseguendo una serie di attività che consentono loro di raggiungere obiettivi comuni in un’interazione in cui ogni individuo ritiene parte integrante di un gruppo e vede altri come membri appartenente allo stesso modo, in modo tale da stabilire un collegamento di collaborazione. Se sono un membro del gruppo, e Axel qui è un membro del gruppo, mi unirò ai miei sforzi con lui, per raggiungere l’obiettivo da quando siamo entrambi lottando per lo stesso obiettivo.

Ora tuttavia , nello sviluppo di studi su gruppi, sostanzialmente prevalsi di interessi di una particolare natura. I gruppi sono stati studiati per aumentare la produttività, per risolvere i conflitti nelle aziende, ma vediamo che oggi la teoria dei gruppi può essere utilizzata per risolvere diversi problemi. Quindi, ad esempio, puoi vedere, ci sono alcolisti anonimi, tossicodipendenti anonimi, tossicodipendenti anonimi, ecc. Esistono un numero di problemi che possono essere risolti attraverso un intervento con i gruppi.

Per effettuare un intervento con un gruppo possiamo applicare una serie di strumenti dall’osservazione, che è soprattutto la valutazione del Gruppo Dynamics, ci sono un certo numero di strumenti che possono essere utilizzati, ma ricorda che per raggiungere i cambiamenti dovrebbero essere dati precisamente con gli interventi di gruppo e non solo a livello individuale.

Un altro livello di analisi che possiamo menzionare è esattamente il analisi per intervento nelle organizzazioni. Se riflettiamo un po ‘e pensassiamo a ciò che facciamo nella vita di tutti i giorni, vedremo che da quando siamo nati finché non ci sofferiamo, da quando ci siamo alzati la mattina e siamo andati giù di notte, stiamo usando un po’ di prodotto o un servizio di un’organizzazione. Abbiamo dormito su un materasso che non abbiamo fatto, lo compriamo in un’organizzazione. Quando ci siamo alzati la mattina e facciamo un bagno, ci sono persone che ora si bagnano nel pomeriggio, per Tandeo, usiamo prodotti che non lo facciamo, li acquisiamo in qualche organizzazione. L’abbigliamento che usiamo No, non lo abbiamo acquisito in qualche organizzazione. I cibi che consumiamo, non abbiamo fatto, li acquisiamo in qualche organizzazione. Cioè, siamo sempre in contatto con le organizzazioni.

Le organizzazioni sorgono per offrire un prodotto o un servizio alla Comunità. In tal modo che possiamo dire, al momento che il funzionamento della società di oggi si basa sull’esistenza del funzionamento di un numero di organizzazioni pubbliche e private. Cosa succederebbe se le banche chiuse le loro porte? Università, ospedali, agenzie governative? Se tutte le organizzazioni potessero chiudere le loro porte, abbiamo già avuto un problema ieri, quando Steus ha chiuso l’accesso al college, il caos che è stato fatto. Immagina che non fosse altro che l’università, ma tutto è paralizzato, sarebbe davvero un caos totale.

In questo senso, alcuni autori, parlano dell’era delle organizzazioni o della società organizzativa. Poi, a parte i gruppi, abbiamo un’altra realtà che sono organizzazioni. Poi è qualcosa che dobbiamo analizzare, dobbiamo studiare, indipendentemente dalla specialità che è studiata, la psicologia clinica, educativa, ambientale, qualunque cosa, lavorerà nel contesto di un’organizzazione, ecco perché la sua analisi è molto IMPORTANTE.

Cos’è un’organizzazione? In precedenza, è stato parlato di psicologia industriale. Oggi parliamo della psicologia organizzativa. Perché? Lo sviluppo delle scienze sociali ha permesso di costruire un concetto, una definizione di organizzazione.Quindi possiamo parlare di un’organizzazione è un insieme di persone che nel quadro di una struttura interagiscono per ottenere obiettivi comuni.

Quali sono gli elementi centrali? Le persone, le persone costituiscono le organizzazioni, non sono gli edifici, non sono i veicoli, sono persone. L’università è noi. Struttura, interagire in base alla conformità con i ruoli, le prestazioni delle prestazioni, il monitoraggio degli standard. Quindi, persone, struttura, tecnologia, obiettivi comuni.

Quali sono le conseguenze di aver costruito questo concetto? Quello oggi possiamo fare un intervento in qualsiasi conglomerato sociale che soddisfi queste caratteristiche. Può essere un partito politico, può essere un sindacato, può essere un ospedale, può essere una chiesa, può essere un movimento del cinque giugno, e non solo fabbriche, possono essere dipendenze governative. In tal senso, all’esterno c’è una domanda di servizi estremamente ampi.

Ora vediamo, qual è il contesto in cui siamo? Una delle cose che è importante tenere in considerazione è che siamo tempi di vita dei cambiamenti, dove tutto sta cambiando assolutamente, cambiamenti politici, cambiamenti economici, cambiamenti tecnologici, vengono presentati cambiamenti culturali. In tal modo che stiamo vedendo che l’unica cosa che non cambia attualmente è la premessa che tutto sta cambiando. Oggi vediamo che le risposte che in passato hanno lavorato per risolvere gli stessi problemi non sono più efficaci perché stiamo affrontando una nuova situazione che presenta nuove sfide.

Quindi, la chiave del successo in questi tempi di cambiamento Per affrontare le stesse sfide, è lo sviluppo di nuovi comportamenti, è sviluppare nuovi modi per rispondere a qual è la situazione. Questi cambiamenti generano un ambiente di incertezza in cui non sappiamo cosa accadrà domani.

Quindi, al di fuori c’è un mercato intero per i servizi dello psicologist, e quando parlo del mercato, intendo il concetto di marketing . Il concetto di mercato del marketing è che un insieme di persone che condividono desideri, bisogni e aspettative, che desiderano soddisfare e avere la capacità economica di chiedere il servizio o il prodotto. Ad esempio, abbiamo tutti bisogno di trasporto, lo condividiamo. Vogliamo tutti avere un ultimo modello per auto, ma non abbiamo i soldi per comprare un’auto, non siamo mercati per l’industria automobilistica.

Ora continueremo a parlare di quale analisi istituzionale è . Quando parliamo di istituzioni, qui vorrei riprendere i contributi che sono stati dati in modo che vediamo come tutto è correlato. Sizo atto che l’origine di ciò che è l’analisi istituzionale inizia con precisione quando c’è una crisi di istituti di custodia. Qui vorrei riprendere il contributo di Franco Basaglia, è stato uno psichiatra italiano, che quando ha preso la direzione dell’ospedale psichiatrico di Trieste Italia, quello che ha fatto era quello di aprire le porte dell’asylo, mandare pazienti psichiatrici alle loro case di notte, e servirli durante il giorno. Quindi è emerso il giorno dell’ospedale, come abbiamo qui.

Conosci l’origine dell’ospedale della North Cross qui a Hermosillo? Precedentemente in Messico c’era un ospedale, La Castañeda, che ospitava 5 mila pazienti psichiatrici, immaginano questo? Letteralmente follia. Fu quindi deciso di dividere il Castañeda in due, la croce del Sud, a Oaxaca, e il North Cross, a Hermosillo.

Allora, perché Basaglia lo faceva? Si sono resi conto che la psicoterapia individuale aveva limitazioni, ha iniziato a implementare modifiche e ha affrontato lo sviluppo di quale psicoterapia del Gruppo è. In modo tale da utilizzare nuove alternative di miglioramento. Il movimento della psichiatria emersi, emersi da Anti-School.

Qui possiamo parlare delle istituzioni, ci rendiamo conto che ha un carattere polisemico il concetto di istituzione, cioè, ha molti significati, noi può interpretarlo. Come scuole, come le aziende, o come comportamenti socialmente stabiliti, corteggiamento, matrimonio, ecc. Un’associazione, il fatto è che sono comportamenti e modalità di pensiero di origine collettiva, ereditarietà del passato.

Perché questo sorge? Se prestiamo attenzione, vedremo che c’è una crisi della famiglia, la famiglia non è qualcosa di statico, ci sono problemi tra genitori e figli, c’è una crisi dei partiti politici, ci sono crisi sindacali, c’è una crisi a Scuola, c’è una crisi a scuola, c’è una crisi a scuola, c’è una crisi a scuola, e c’è crisi in fabbrica e in compagnia. In breve, possiamo parlare di ciò c’è una crisi della relazione leader – diretta, cioè, c’è una crisi di leadership. Attraverso l’analisi istituzionale possiamo effettuare un intervento socio-analisi che è un intervento lavoro in gruppi e organizzazioni all’interno di una relazione di consultazione.Implica la partecipazione dei membri dell’organizzazione e tenta di liberare il libero intervento sociale.

Lo sviluppo della teoria dell’analisi istituzionale non era solo Franco Basaglia, che ha sposato curiosamente una donna che si chiama Franca, e quando Sposava che era Franca Basaglia, poi Franco Basaglia e Franca Basaglia, qualcosa di molto curioso. Hanno un libro che è chiamato donna, follia e società, pubblicata da loro due. Ma anche David Cooper, ha fatto alcuni scritti sulla famiglia. George Lapassade e Rene Lourou, anche, psicologi sociali francesi. Thomas Szasz che ha studiato schizofrenia.

Poi possiamo vedere che alcune organizzazioni sono istituzioni. La Chiesa è un’organizzazione, ha una gerarchia, ma è anche un’istituzione nella misura in cui c’è un comportamento collettivo mentre la maggior parte della popolazione è credente. Quindi può essere analizzato dai due modi specifici.

Ora, qui entriamo in un argomento, che è molto interessante dirlo così, quando parliamo di intervento nelle comunità. Come possiamo fare un intervento in una comunità? Abbiamo bisogno di aprire un dibattito teorico, perché?, Perché la realtà dei paesi dell’America Latina è molto diversa dalla realtà dei paesi sviluppati. Questo è davvero, chiunque può realizzare questo, solo attraversare il confine tra il Messico e gli Stati Uniti e tu sei in un altro mondo. È una situazione diversa totalmente.

Il punto è che la psicologia che è stata applicata nella nostra realtà ha ripreso elementi della psicologia americana, che al momento, per avere un’ambito della scienza, era attaccato al naturale Scienze, per dire che le conoscenze scientifiche devono essere misurabili, osservabili e verificabili, che non possono essere fatte nel campo del sociale.

In questo senso, qui possiamo parlare di contributi molto specifici di cui parlano la necessità di costruire una psicologia latinoamericana. Alcuni parlano di una psicologia sociale di liberazione e si riferiscono specificamente agli autori come Ignacio Martín-Baró, che parla della psicologia della liberazione. Ignacio Martín-Baró era un prete gesuita. Sacerdote Spagnolo, Psicologo sociale, Professore presso l’Università Centrali Americana di San Salvador, ed è stata una delle vittime di uno squadrone dell’élite militare l’Atlaacalt che è andato al college, e quando Ignacio Martín-Baró ha aperto la porta, un’esplosione di Metalareto I finirò con la sua vita. Lo hanno ucciso, ad altri sacerdoti gesuiti, perché erano quelli che parlavano della liberazione del popolo.

Quando ho studiato la psicologia all’universidad Verrucruzana, ho dovuto avere insegnanti cileni, uruguayan, argentini, GuateMalan, sto parlando da 76 a 80, forse sembra molto distante per te, anche per me, ma cerco di mantenere una buona memoria. Questi psicologi sono venuti via dai loro paesi perché erano bianchi di repressione. Negli anni ’70 erano dittatori militari a Guatemala, a El Salvador, in Argentina con Videla, in Cile con Pinochet, in Paraguay con Stroessner. Poi c’era una repressione sociale e gli psicologi sociali sono stati impegnati nelle comunità.

Qui vorrei riprendere un contributo di Franco Basaglia quando dice nel suo testo i crimini della pace, “la pace sociale che stiamo vivendo è basata sull’esistenza, nell’esercizio, di un certo numero di crimini che sono esercitati nel suo nome “. In tal modo che oggi possiamo dire che alcune persone considerano normali che ci siano persone che muoiono di fame mentre altri muoiono per l’obesità o per mangiare di più. Alcune persone credono che sia normale che ci siano malattie sono già stati sradicati in precedenza, ma per mancanza di denaro non è stato fatto.

dice Basaglia, le prigioni generano criminali, gli ospedali producono malattie, le scuole producono analfabeti funzionali, persone che sanno leggere ma non Sanno come studiare, senza alcuna allusione personale. Poi ci dice, il sistema sociale ha una serie di contraddizioni che possono produrre un’epidemia sociale. Vediamo solo nel nostro paese quanti milioni di messicani vivono in estrema povertà e sempre di più. E problemi sociali di ogni tipo. Quindi, per avere una pace sociale, afferma Basaglia, lo stato, per non utilizzare i dispositivi repressivi dello stato, lo stato dà parte del suo potere ai tecnici delle conoscenze pratiche o dei funzionari del consenso in modo che con la sua scienza legittimana e garantiscano la disuguaglianza Sociale. Come succederà?Quando John arriva in un muratore nell’alcolismo e allo psicologo diagnostico che il problema dell’alcolismo di John è un problema individuale di Giovanni, questa realtà distorcendo, camuffando il problema, nascondendo le vere cause del problema dell’alcolismo di John e con esso. Una funzione del consenso ufficiale, in Il senso di promuovere un consenso di accettazione verso lo status quo, verso la realtà sociale

uno scienziato sociale raggiunge un momento in cui, affronta un dilemma. O è il vero agente del cambiamento sociale, o è un funzionario del consenso, che genera un consenso, accettazione verso lo status quo. E questo è qualcosa che prima o poi ci affronteremo, come psicologi, perché la realtà non può ignorarlo, i problemi sociali che crescono sempre più e l’intervento psicologico dobbiamo sviluppare in modo tale che ci permetta di raggiungere obiettivi che sorgono all’inizio . Quella gente si sente bene con se stessi, con le loro vite e con gli altri.

Come possiamo ottenere una persona che è disoccupata, che ha tre figli, che non li nutre, si sente bene con se stesso? Dovremmo aiutarti a cambiare la struttura del sistema sociale. In questo senso, la rilancio di Martín-Baro, la psicologia sociale è la liberazione. Martin-Baro dice: “Non è esagerato dire che impari molto di più sulla psicologia dei nostri popoli leggendo un romanzo di García Márquez o Vargas Llosa che il nostro lavoro tecnico su carattere e personalità.”

Quanti monolocali e quante pubblicazioni ci sono sul messicano? Qualcuno può parlarmi di un libro o di uno studio sulla psicologia messicana? C’è un libro che è chiamato così, la psicologia del messicano, l’autore Díaz-Guerrero. Non c’è davvero un’indagine seria su ciò che è messicano, sulla nostra condizione come tale. Poi Martín-Baro ci dice: La psicologia latinoamericana inizia da alcuni budget di cui non c’è discussione.

Un positivismo. Il positivismo implica che portiamo il problema in modo tale che quando qualcuno cerca di cambiare qualcosa che assomiglia a qualcosa di negativo, come qualcosa che non è adeguato, ma devi mantenere le cose all’interno di alcuni limiti.

The Ahistoricismo è il fatto di vedere l’oggetto di studiare e non contemplare la storia dietro di lui. Quindi, alcuni diranno, che differenza c’è tra John Smith, che vive a Detroit, Michigan e Juan Pérez che vive a Tepito? Ci sono alcune differenze, devi tenere conto di questi aspetti culturali.

Quindi, la crisi della psicologia che è stata presentata negli anni ’70 invertita in modo tale da avere la necessità di costruire un social americano latino-americano La psicologia è sollevata. Qual è stata la crisi? Ricordiamo che i movimenti sociali sono stati presentati in 70, è stato presentato il movimento anti-lucentezza, il movimento degli hippy e soprattutto la repressione dei paesi latinoamericani.

C’è una mancanza di rilevanza sociale che si osserva. Gli studi che sono fatti non sono socialmente importanti. Le scoperte locali riguardano gli estrapolati con una finzione di validità universale. Quando si dice che si basa su uno studio è determinato che gli omosessuali sono così perché hanno un gene che li determina da uno studio, questo rimane realtà. C’è una falsa neutralità scientifica nella misura in cui non vogliamo impegnarci con la situazione che stiamo partecipando, perché sono un ricercatore, questo è il soggetto di studio. E infine, la repressione e i movimenti sociali che seguirono.

Allora non possiamo evitare di sentirsi coinvolti in quello che sta lo studio che stiamo guidando. Ecco perché è importante reinstallare la psicologia sociale in qual è il contesto in cui si trova in modo che le persone possano davvero posizionare ciò che è la storia concreta in quale conoscenza è e l’intervento è.

E qualcosa di Martin-Baro Dice di concludere, che non sono i concetti che hanno convocato la realtà, ma la realtà che cerca i concetti. E si arriva all’affermazione, gli psicologi latini americani hanno bisogno di un buon bagno di realtà, ma da quella stessa realtà che travolge e angoscia le maggioranze popolari.

La psicologia sociale della liberazione ha come punto di partenza la difesa di I gruppi oppressi, il lavoro con i gruppi oppressi. Perché? Perché sono quelli che hanno davvero bisogno di aiuto psicologico. In tal modo che si concentra prima di lavorare con coloro che mancano di tutto per essere in grado di organizzare ed essere in grado di aiutarli a soddisfare le loro esigenze e risolvere i loro problemi.

L’oppressione, la liberazione e il benessere sono eretti Nei concetti centrali dell’intervento comunitario, che non può essere più di un intervento psicosociale. Stiamo parlando dell’intervento nelle comunità.

Quando si parla di intervenire, allora stiamo parlando di un’attività dispensata con la soluzione di un problema pratico, qui l’interazione tra la teoria e la pratica è fondamentale, che ci avviciniamo con l’aiuto imperdonabile ed essenziale di a certa struttura concettuale.

intervenire è quindi, pianificando i partecipanti le azioni per prevenire o ridurre l’impatto di qualcosa che comprendiamo dannoso per il loro benessere.

intervenire, in sintesi , è modificare il corso di un evento da ridurre da una certa direzione.

Gli obiettivi sollevati in un intervento psicosociale sono guidati a ridurre o impedire situazioni di rischio sociale o personale e contribuire allo sviluppo di azioni la cui intenzione era una soluzione di problemi concreti che influenzano individui, gruppi, organizzazioni e comunità.

Come conclusione, l’intervento psicologico è un’attività che richiede la gestione di un bagaglio teorico e includere i seguenti locali: la teoria dei gruppi, la teoria dell’organizzazione e la teoria delle comunità. Non possiamo continuare a parlare di una separazione tra una psicologia individuale e una psicologia sociale. La psicologia è la psicologia e siamo esseri sociali.

E infine, la psicologia dovrebbe riprendere e incorporare i cambiamenti sociali per ripensare il tuo bagaglio teorico-pratico in modo da non rimanere superato da una realtà mutevole. Con questo concludo il mio intervento, ti ringrazio per la tua attenzione e la tua pazienza, grazie mille.