L’uso in America della parola cacique è stato attivamente dalla monarchia spagnola. Una vera istruzione del 26 febbraio 1538 ha insistito che qualsiasi autorità indigena è stata chiamata solo “cacique”, uguale da questa formula dai più umili bari di bit, anche i re e i nobili degli imperi pre-ispanici estinti. È stato posto in questa speciale assistenza al documento nel vietare il trattamento del “Signore”, che in spagnolo potrebbe comportare un’efficace autorità e un trattamento reverenziale, insistendo su di esso concordato al nostro servizio e reali preminenza e inviamo virieri e pubblico che non lo fanno composto da né consentono e possono essere chiamati solo cacique e principi “.
Sebbene un gran numero di caciti sia stato eseguito nel fragoco della conquista, l’istituzione del Cacicazgo, nelle sue varie manifestazioni etniche, sopravvissuto durante i secoli coloniali. E, infatti, ti componiamo ancora al momento, anche se è più utilizzato, tuttavia, l’espressione di primo piano. La figura del cacique non è sempre stata comprensibile agli europei. La sua autorità era molto relativa nella tradizione culturale di alcuni gruppi etnici. Le decisioni non erano interamente vincolanti e la loro autorità è stata infine soggetta alla volontà di assiemi indigeni.
“… molti n. Le azioni e le persone degli indiani non soffrono di re o signori assoluti, ma vivono in Erery (…) Comunità, dove sono governati da un sacco di consigli. “
Joseph de ACOSTA
C’è stato un metodo di autogoverno, in cui il Cacique ha svolto un ruolo congiunturale come portavoce, moderatore o prendere decisioni solo contro pressando situazioni. Questo era particolarmente sconcertante per gli spagnoli. La Spagna è venuta dalle proprie guerre di Comuneros, che era finita con forti attacchi ufficiali contro ogni forma di assembleismo. I conquistatori assimilavano la situazione di queste tribù a un caos permanente e una negligenza del capo, quindi hanno capito che le cacique, come individualità, erano dispensabili.
Ma nonostante tutto, all’interno del sistema di gerarchie coloniali, è stata ritenuta la figura della cacique stessa. Tanto, infatti, che ci sono diverse testimonianze che garantiscono che durante la colonia la scelta delle cacique dei popoli indiani sia stata effettuata da proprietari terrieri e missionari in numerose occasioni.
Per quanto riguarda le elezioni dei cacique e dei governatori dei popoli di questa nuova Spagna sono stati e ci sono grandi confusioni, perché alcuni succedono queste accuse per il patrimonio dei suoi genitori e dei suoi nonni, e altri con elezioni, e altri perché Moctezumuma li mise attraverso Calpisques nelle città, e altri hanno avuto che gli entchereds li hanno messi e li hanno portati via da coloro che sono venuti, e altri hanno nominato i religiosi i religiosi (…) C’è un’altra elezione del governatore in alcune città, che è una carica da sola, diversa dal Cacique, che prende in carico il governo del popolo, e questo sceglie gli indiani …Virey Antonio de Mendoza
Questa situazione ambigua è stata aggiunta ad una certa discolbile delle relazioni sociali interne dei gruppi indigeni, del prodotto del prodotto Mesticismo, della catastrofe demografica e la sradicazione delle persone che sono state inviate ai nuovi centri di sfruttamento (miniere e piantagioni). Come risultato di questa tabella, in non alcuni casi il casi la Cacique stava perdendo l’ascendenza sulla sua comunità, che gradualmente ha capito che l’autorità effettiva era ben dominata in altri casi.
passato Poi essendo un concetto applicato dagli spagnoli a certe personalità delle culture originarie dell’America, spesso impiegate equivococali per gli uomini che hanno tenuto un maggiore potere economico (animali, aree di coltivazione, ecc.) E più mogli. L’incomprensione persisteva tra i non specialisti, poiché di solito è nominato come cacique ai sovrani assoluti degli imperi (nahuas, quechuas, taínos, ecc.), Allo stesso modo dei capi o dei leader di piccole popolazioni considerate “senza stato”, Come ad esempio la Nambikuara. È così, volgarmente, si chiama “cacique” ai Curacas dell’antico Perù, al Toki, Longko e ülmen della Mapuche, il Ruvichá de los Guarani, ecc.