Spazio tra una metà
di José Jiménez
Tre schermi situati in una struttura architettonica bellissima e pulita di alluminio, un esempio in sé dell’impronta delle proposte minimaliste nell’arte di oggi, mostraci in una proiezione continua e alternante in ciascuno Di loro immagini che a quanto pare non hanno alcun collegamento l’uno con l’altro. Clima (2000), da Iñigo Manglano-Ovalle, uno dei servizi video che può essere visto nella sua attuale fiera di Madrid, è un lavoro governato e sottile che consente di apprezzare a che punto l’arte è una delle più potenti percorsi di analisi e arricchimento dell’esperienza.
Una donna si muove su una sedia, riaggiusta i suoi vestiti, oscilla il suo corpo. Un personaggio sconosciuto pulisce, smonta e ribadisce un’arma. Altri personaggi, dotati di un auricolare e un microfono, sembrano ascoltare qualcosa il cui suono è incomprensibile, osservando anche le variazioni climatiche che appaiono anche sullo schermo.
Questi ultimi personaggi sono “Vigilantes climati” ispirati a una narrazione del American Writer Kurt Vonnegut, come sappiamo grazie al testo di Manglano-ovalle che richiede l’intenzione del suo lavoro. “Il suo lavoro”, scrive Manglano-ovalle, “consisteva nell’analisi dei cambiamenti globali nel tempo (clima) e nella creazione di modelli statistici che informerà gli scambi (della Borsa) in futuro”. Nelle immagini del pezzo, i vigilanti climatici ascoltano le newsletter meteorologiche in coreano, senza comprendere nulla, anche se sapendo perfettamente ciò che dicono.
Tutto quindi acquisisce un nuovo significato. Le immagini che vediamo sono frammentarie e disconnesse come quelle che abbiamo registrato quotidianamente, a casa o al lavoro. E, tuttavia, tutto ha una struttura, un’unità globale e riconoscibile. Il successo dell’artista è di vederci vedere la stranezza del preteso normale, lo Scamople di ciò che è veramente dietro le cose e le situazioni che trasmettono i potenziali canali di comunicazione e il consumo su cui si basa l’ordine mondiale, questo universo dell’interdipendenza globale sempre più opaco e Indesmontable in cui viviamo.
MANGLANO-OVALLE Íño usa, come lui stesso indica, il tempo di clima come metafora del nostro presente e, molto specifico, del commercio elettronico nell’ultima configurazione del capitalismo. Come questa ultima, il clima ha un impatto ovunque, non conosce i confini. Tuttavia, non è, di una metafora concettuale. Le immagini, il suono, il testo, racchiudono una grande bellezza plastica e poetica, che ci porta a vederci riflessi nella ricerca della malinconia di un senso che non è sfuggito. “Ha raggiunto un punto”, scrive Manglano-ovalle, “in cui vorrebbe significare se stesso – cambiamenti di tempo nei modelli riconoscibili. Attraverso questi spazi sosteniamo il visibile. Ci sarà una fine, naturalmente, e il più bello cosa. Sarà stato quello spazio tra le medie. “Questo spazio tra le medie. La frase può servire come un modo privilegiato di accesso alle preoccupazioni e costanti che Jalonan la traiettoria creativa di Manglano-ovalle Íñigo. Il mondo attuale non è decifrabile attraverso un look diretto, che ci pone un finto “primo piano” di situazioni. L’illusione della trasparenza che i sistemi di comunicazione e propaganda fanno uno dei meccanismi più efficaci della coesione sociale è, alla fine, una procedura di occlusione, per eliminare le possibilità di raggiungere una visione congiunta, di raggiungere le ragioni autentiche per ciò che vediamo, cosa vediamo, cosa succede.
Le immagini del Quartiere Tele-Quartiere: Immagini dei suoi vicini presi in video da Giovane Marginale, le zattere cubane, le fotografie di dimensioni umane dei codici DNA convertiti in immagini digitali, i personaggi situati all’interno e all’esterno dell’architettura trasparente di Mies van der Rohe Senza tra loro ci sono alcuna comunicazione Nexus … Le opere di Manglano-Ovalle ci dicono della stranezza di un mondo in cui le lingue e le procedure sono sovrapposte alla rappresentazione più diverse fino a diventare le formule di inclusione e di esclusione. È passato molto tempo da quando continuiamo a chiamare “identità” smesso di essere qualcosa di sostanziale, se fosse mai stato.
Informazioni: Scientifico, tecnologico, Comunicativo, agisce come il collegamento decisivo di AdScription o Denial of Identity. “I personaggi”, afferma Manglano-ovalle, “cerca di esistere all’interno di una notizia sincronizzata, ma sono isolati e tornare allo stesso. Il sintomo del nostro tempo è una stagnazione, non un progresso.” Per questo motivo, avverte anche, “esiste un’arte all’interno del discorso,” poiché le azioni sono molto effimere, e ciò che rimane è il discorso, quello proposto dall’artista e viene interpretato e ricreato dal pubblico.
In questa epoca della comunicazione globale, Manglano-Ovalle pone il nucleo del suo lavoro artistico in un processo di proprietà dell’immagine, ciò che fluisce nei suoi aspetti creativi, non ridondanti, dal cinema fino a quando è arrivato oggi supporti digitali, Con quella fase fugace intermedia che supponeva il video. Si tratta di integrare tutti gli aspetti nel lavoro che rendono possibile la tecnologia immagine: luce, suono, lingua, con la dimensione scultorea e architettonica che ha sempre le sue strutture.
Íño manglano-ovalle ha come inizio non proiettare Il muro, su uno schermo fisso, ma per introdurre l’immagine in una dimensione spaziale costruita per questo scopo. Lo scopo è coinvolgere lo spettatore, il pubblico, come un corpo individuale e sociale. L’implicazione è sia spaziale, dalla relazione corporea con le strutture, come temporanea, dal momento che il corpo è coinvolto anche nella musica, l’immagine, l’azione. Non è un’arte “contemplare”, ma stabilire un’interazione aperta con il pubblico.
un’arte che interrompe e taglia l’immagine, che mostra la parte inferiore, la faccia nascosta, di quella sovrabbondanza informativa che costituisce paradossalmente nel nostro Il mondo è il più grande ostacolo alla conoscenza della verità, costruendo il miraggio di “un mondo felice”, senza dolore o contraddizioni. Mentre Mangano-ovale scrive nel suo testo sulla guardia del clima: “Accesso globale sincronizzato tutto in tempo reale, ora chiamato tempo universale, perché insieme ai confini, l’ora locale era cessata di esistere. L’era della nuova trasparenza corrisponderebbe al Il campo del gioco, raddrizzava la giustizia, cancellarebbe le differenze, tutto a lungo quanto la felicità e il benessere di tutte le rosa. Tutti beneficeranno e tutti allo stesso tempo. “