Les années incluses au Japon entre 1603 et 1867 correspondent au gouvernement de la dynastie Tokugawa, au cours desquelles une série de shoguons d’une telle famille au nom de l’empereur a maintenu le pays exempt de guerres et de l’influence étrangère.
La paix et la prospérité ont permis à la population et à l’économie japonaise d’exploser. Après un siècle de la fin des guerres, la population a doublé et les villes ont grandi plus vite, au point que Edo (actuel Tokyo) devenait 1720 dans la ville la plus peuplée du monde.
Tout au long de la ville. La largeur du Japon, la paix et un gouvernement centralisé fort ont contribué à produire une expansion du commerce intérieur au Japon. Mais le commerce japonais avec le reste du monde n’a été pratiquement réduit à rien.
Navigateurs portugais, concentré sur le commerce et la conquête, est venu au Japon en 1543. Les premiers visiteurs européens du Japon n’étaient qu’une paire de marins naufragés , mais a produit des changements perturbants lors de l’introduction d’armes à feu, et les transformations étaient encore plus grandes lorsqu’elles ont été suivies six ans plus tard par des missionnaires catholiques. Cent mille japonais, dont pas quelques daimyos, ont fini par converti au christianisme.
Malheureusement, les missionnaires jésuites et franciscains rivalisaient entre eux et ont commencé à rivaliser en compétition et que des rumeurs répandaient que les moines tentaient de christianiser le Japon comme prélude à l’Europe à emporter.
1597 Toyotomi Hideyoshi a crucifié le premier groupe de 26 martyrs chrétiens. Quand Christian Daimyos a ensuite traité des responsables du gouvernement de corruption ou du meurtre, Shogun Tokugawa Ieyasu a conclu que les Européens et le christianisme représentaient une menace pour la stabilité du shogunate et du Japon.
fr 1614 Ieyasu interdit le christianisme et a commencé à torturer et à exécuter Les missionnaires et ces convertis qui refusent de renier leur religion. En 1635, un autre shogun est arrivé plus loin en interdisant même que les Japonais voyageront à l’étranger et que les bateaux japonais ont quitté les eaux côtières du Japon. Quatre ans plus tard, il a expulsé tous les portugais restants.
Immédiatement après, le Japon a ouvert une période qui a duré plus de deux siècles, dans laquelle le reste du monde a été fermé pour des raisons qui reflètent mieux vos plans par rapport à Chine et Corée que votre défense devant l’Europe. Le seul commerce extérieur autorisé était avec les Coréens de l’île de Tsushima, au sud et avec une population d’Anguo Anguo de l’île de Hokkaido au nord, qui n’était alors pas encore faisant partie du Japon. Outre ces contacts, il n’a même pas maintenu des relations diplomatiques appréciables avec l’extérieur, pas même avec la Chine. Le Japon n’a pas non plus essentiel de faire des conquêtes à l’étranger après les deux tentatives infructueuses de Hideyoshi d’envahir la Corée dans les années 1590. Seul un certain échange avec le néerlandais à Nagasaki était autorisé.
Au cours de ces siècles d’isolement relatif, le Japon a géré Pour satisfaire la plupart de ses besoins en soi, et plus précisément, il était complètement autonome dans ce qui a été renvoyé à la nourriture, au bois et à la plupart des métaux. Les importations étaient étroitement limitées au sucre, au bois, à la soie chinoise et aux peaux pour faire du cuir (Japon leva les petits bovins) et le plomb et le sel pour faire des poudrages. Même le volume de ceux-ci a diminué au fil du temps car la production de soie et de sucre a augmenté et l’utilisation d’armes à feu a fini par restreindre jusqu’à ce qu’elle soit presque interdite.
Cette condition notable d’autosuffisance et d’isolement volontaire a duré jusqu’à ce qu’une équipe américaine sous le commandement du Commodore Matthew Perry est arrivée en 1853 pour exiger que le Japon ait ouvert ses ports afin de fournir du carburant et des provisions aux navires de chasse à la baleine américaine.
Quand il était clair que le Tokugawa Shogunato Ne pouvait plus protéger le Japon des barbares armés avec des canons, il est tombé en 1868 et le Japon a commencé une transformation avec une vitesse incroyable pour arrêter d’être une société semi-redevable isolée et devenir un état moderne.
Décapitation de l’Agustino Beato Hernando de Ayala le 1er juillet 1617. Huile sur toile de J. Cellino. Rome 1925.