Il existe de nombreuses classifications pour grouper les types d’êtres humains qui remplissent notre planète, une de ces classifications est la suivante: introverti et extraverti. Dans la pratique, cette classification pourrait être ambiguë et des troubles, car les gens sont introvertis et extravertis en même temps, seulement qu’il s’agit d’un processus alternatif: la classification devient sa plus grande importance lorsque nous l’analysons selon la fréquence de présentation de l’introvervation ou L’extraversion.
Si une personne est la majeure partie de son temps introverti, elle est fixée avec le nom introverti et, s’il se comporte totalement différent, il est stigmatisé en la définissant comme extravertie. Cependant, j’ai bien connu plusieurs personnes représentant les états intermédiaires de la personnalité. Ils sont introvertis, prétendant être extravertis. Ils sont sympathiques, sociables et en même temps, sont telles que leur « réservation » ou leur « soin » que dans le contexte sont parfaitement introvertis. Pour moi, il est introverti, cet individu qui ne partage pas son expérience intérieure avec d’autres.
Mais la vérité est que cela peut être introverti de toute l’humanité et, totalement extraverti avec une seule personne dans le monde. . Nous voyons donc des femmes, qui ne parviennent que de partager leur expérience intérieure avec leur mère, ou avec son mari, et avec plus de personne dans le monde. Il est également vrai que la vie le retourne parfois, une division dans des compartiments.
Nous partageons certaines choses avec certaines personnes et, d’autres avec des personnes différentes. Nous avons des collègues, des collègues, des danseurs, des compagnons de danse, avec certains d’entre eux que nous nous battons, avec d’autres que nous faisons l’amour, avec d’autres que nous pratiquons une langue, avec d’autres que nous partageons des boissons. Il est nécessaire de reconnaître que, il est impossible de tout partager avec un seul être dans le monde.
Nous avons besoin de nombreux autres êtres qui partagent avec nous autres activités et fonctions de la vie. Par conséquent, les relations amoureuses entre les personnes qui veulent absorber et emprisonner mutuellement, se terminent dès que et si mal, ayant commencé de la meilleure façon. Jusqu’à de nombreuses ruptures et, souffrances et incertitudes, ils se rendent compte qu’il est nécessaire de laisser l’autre respiration, de pouvoir aimer et recevoir de l’amour réciproquement et ne se plaignez pas et inconnu.
Introvervation influence beaucoup dans les relations amoureuses. Je pense que l’introverti a plus de problèmes car il intériore l’amour, à de nombreuses reprises, il est incapable d’exprimer la belle et, à quel point nous sommes inspirés laids. Il se sent seul, le sentiment le consomme. Laisser une conclusion: satisfaction ou frustration. Ensuite, lorsque vous passez les jours, il y a un moment limité et, par la suite exploite et tout ce qui n’a jamais été capable de dire, il le dit en deux ou trois heures, en colère, en colère, en pleurant ou déguisé comme ironie. Mille formes!
Il est facile de déduire, alors que les problèmes résident dans ce cas dans une mauvaise communication. Les gens parlent de trivialités, se noient sur la superficialité, dans un bonheur apparent, à plusieurs reprises ou écoutent quand ils leur parlent. Aussi ici, nous pouvons inclure l’introversibilité et l’extraversion, mais nous allons maintenant utiliser leurs synonymes: altération et auto-absorption. Celles-ci sont deux termes créés par le philosophe espagnol, formé en Allemagne, José Ortega et Gasset.
Vivre toujours, éparpillé, attentif à cela, à quoi de plus, ceci est extraverti ou modifié. Mais l’homme a la possibilité d’opposition, qui est de se bloquer en lui-même et de regarder sa propre vie privée, de savoir sur lui-même et de trouver sa dernière vérité; Cette vérité que peut-être qu’il déteste ou essaie d’esquiver.
L’auto-absorbé, il réussit à se débarrasser des choses, cherche à être plus authentique, est surpris par son comportement, il se voit comme un étranger. .. et va de cette façon, de cette façon, peu de rencontre, pesant son parcours, apprenant à savoir tout ce qui se passe autour de lui. Mais l’homme est un être destiné à l’action. Et, précisément, extraversion ou son synonyme, modification, signifie altérer (un autre) et action.
Il est logique alors posez-vous: comment combiner cette incongruité apparente? Considérant simplement que l’absorption, la voie de l’introversibilité est suivie d’une étape d’activité pratique, de mettre sur site, ce qui a été sereinalement élaboré dans le calme du repos interne.
Ensimisme Cela conduit à la solitude. Et l’angoisse conduit à l’impuissance. L’impuissance est une province très proche de la solitude. Et ce n’est que dans la solitude, d’où l’homme peut penser à la reconstruction de son existence, loin de l’agitation et de la tentation d’esquiver son propre être, de s’occuper de ce qui se passe dans la vie des autres, fuyant de lui-même.En auto-absorption, l’homme se nue et reste devant lui-même.
La solitude nous fait conscience que nous sommes intransférables. L’angoisse, qui peut être présente ou non, dans la solitude (il y a des solitudes agréables), nous vivons la solitude, avec des notes particulièrement mourantes, comme quelque chose de sombre qui s’approche et, il flotte autour de nous, jusqu’à ce que nous puissions courir avec votre brouillard . Dans l’angoisse, l’homme se sent irrémédiablement seul. Dans l’angoisse, l’homme vit l’impuissance, la plus radicale la plus radicale et la dernière solitude de toute la solitude possible.
Il semble qu’aujourd’hui, tout est monté de sorte que l’homme ne pense pas, alors il ne réfléchit pas, pour participer à un Le troupeau amorphe qui est modifié par les stimuli continu de la société moderne, qui en mille modes, appelle une attention particulière aux choses différentes et variées. C’est la dispersion. C’est la fraïde de la nouveauté banalisée. D’ici, vivre une vie anonyme, il n’y a qu’une seule étape.
Donc, l’homme devient de plus en plus sur lui-même. Et ce mode de vie, hors de lui-même, il ne fait que chercher une approche du mode de vie des animaux, causant l’homme et tombe dans l’animalité. L’ensimisme, non seulement obtient le contraire, mais aussi, comme il y a plus d’esprit de la nature humaine, il y a plus de chances d’angoisse. À plus d’esprit, plus d’angoisse. C’est pourquoi les bêtes ne souffrent pas d’angoisse et, malheureusement, il y a des êtres humains qui les écrases des bêtes seraient une insulte à l’espèce animale.