Xudeus sirios

israeleditar

Houbo unha presenza siria en Xerusalén desde 1850, con moitas familias rabínicas con ambos Damasco como en Aleppo. Estes tiñan algún tipo de contacto coas súas contrapartes de contraparte do antigo Yishuv, levando unha estrita ortodoxia de tradición: por exemplo, na década de 1860 houbo unha exitosa campaña para evitar o establecemento dunha sinagoga reformista en Aleppo.

Algunhas tradicións xudías de Siria, como a canción de Baqashot, foron aceptadas pola principal comunidade Sephardic de Jerusalén. Outro grupo emigró a Palestina ao redor de 1900, e formou a sinagoga Ades en Najlaot. Aínda existe, e é a principal sinagoga do rito de Aleppo no estado de Israel, aínda que a súa composición agora inclúe Mizrajis de todos os grupos, especialmente as curdas. Tamén hai unha gran comunidade siria en Holon e Bat Yam. Moitos xudeus fuxiron de Siria a Terra Santa durante 1947 disturbios anti-xudeus. Despois diso, o goberno sirio non permitía a emigración, aínda que algúns xudeus emigraron ilegalmente. Nas últimas dúas décadas, permitiuse algunha emigración, sobre todo aos Estados Unidos de América, aínda que algúns máis tarde emigraron de América a Israel, baixo a dirección do rabino Albert Hamra. A xeración máis antiga antes da creación do Estado mantén pouca ou ningunha identidade étnica siria e está ben integrada no mainstream da sociedade israelí. A onda máis recente integrouse en diferentes niveis, con concentración en integración en Israel e outros mantén enlaces máis próximos cos seus familiares en Nova York e México. Hai un Merkaz ‘Olamí Le-Moréshet Yahadut’ Aram Tsoba (Centro Mundial para o Patrimonio dos xudeus de Aleppo) en Tel Aviv, que publica libros de interese xudeu-sirio.

Great Bretaña

A principal comunidade británica dos xudeus de Siria foi Manchester, onde se uniron ás sinagogas dos xudeus españois e portugueses, ademais de que hai unha comunidade mixta que inclúe xudeus do norte de África, Turquía, Exipto e Iraqis , así como xudeus sirios. Esta comunidade fundou dúas sinagogas, unha no norte central de Manchester, que desde entón trasladouse a Salford, ea outra en Queenston Road en West Didsbury, nos suburbios do sur. Unha sinagoga disidente máis tarde formouse a antiga estrada de Lansdowne, con máis sabor en Siria, pero esta e a congregación de Queenston Road desde entón fusionáronse. Hoxe en día, aínda son coñecidos como as sinagogas de Lansdowne Road e Queenston Road, debido ás rúas onde se situaban a década de 1930. Mentres aínda hai varios sefardíes na zona de Manchester, un bo número xa deixaron as comunidades para emigrar ás Américas .. A pesar do seu número reducido, actualmente non hai ningunha iniciativa para adquirir un novo sitio para unha sinagoga en Hale, estar máis preto dos centros de Sefardi actuais e da poboación xudía en xeral.

United Stateeditar

Estado de Nova York

Os primeiros xudeus sirios migraron a Nova York ao redor de 1908. Inicialmente vivían no lado leste de Manhattan. Máis tarde, estaban instalándose en Bensonhurst, Midwood, Flatbush e ao longo do Océano Parkway en Gravesend, Brooklyn. Este último é considerado como o centro actual da comunidade, aínda que a comunidade estaba centrada en torno ao magen David Synagogue en Bensonhurst, como se mostra a continuación:

Congregación Shaaré Zion, a 20.30 Ocean Parkway entre avenidas T e u, consta de varias sinagogas nun único edificio, xunto cunha casa como anexo adicional. É o máis grande e agora é considerado a sinagoga principal da comunidade. A sinagoga foi construída en 1960 no barrio de Gravesend, e a comunidade sería trasladada alí pronto durante o resto da década de 1960 e principios dos anos setenta. Actualmente, na sinagoga, o Gran Rabbi Saul J. Kassin ten a súa sede. O seu pai, Rabbi Jacob S. Kassin, xunto co seu cuñado, Rabbi Baruj Ben Haim, foron os anteriores líderes espirituais da comunidade xudía siria en Nova York, respectivamente, ás súas mortes en 1994 e 2005. Outro importante rabino A figura durante varios anos nesta comunidade foi Rabi Abraham Hecht. Con todo, debido a conflitos de interese político durante a década de 1990, o rabino viuse obrigado a presentar a súa renuncia. Compartir funcións rabínicas na comunidade son Rabbis Yaakov Ben Haim (fillo do rabino Baruj Ben Haim), David Maslaton, Yedid Meyer, Raymond e Moshe lanzaron Raymond Beyda. A sala de eventos de Sinagoga é un lugar de celebración popular de matrimonio.

Sinagoga Magen David, en 2017 en 67 rúa entre avenidas 20 e 21.Esta sinagoga foi na sinagoga principal da comunidade por moito tempo, e foi erixida en 1921. A sinagoga atopouse no seu popular apoxeo durante a década de 1940, 1950 e ao comezo dos anos 60. A sinagoga aínda está en uso continuo e diariamente para os servizos de Shabbat. Tamén é moi buscado na comunidade hoxe para a celebración de servizos funerarios. En 2001, o edificio foi declarado histórico pola Comisión de Preservación de Monumentos da Cidade de Nova York. En 2004, o edificio foi certificado no Rexistro Nacional de Lugares Históricos. Na sinagoga oficialiate o rabino Salomon Lankry.

Actualmente non hai comunidades conservadoras ou reformistas afiliadas á comunidade siria, con todo, desde 2009, hai unha variedade de sinagogas diferentes (moitas pertencentes a outras comunidades sefarradianas) que tamén están dispoñibles ao servizo da comunidade xudía siria para cubrir moitas necesidades diferentes, que son as seguintes:

brooklyneditar

ahaba ve a ahva, No 1744 do Océano Parkway entre Kings Highway e Quentin Road, para xudeus egipcios. Nela o rabino Shimon Alouf, Rosh Yeshiva de la Yeshiva magen David.
Ahaba ve a AHVA Congregation e Yeshiva, en 2001 da Rúa Leste 7.
Hai congregación Ezer, en 1885 do océano Parkway, para os xudeus de Damasco; Occupy Rabi Shaul Maslaton
Hai Ezer Torah Center, en 1950 da Rúa do Leste.
Hai Ezer Yeshiva A Sinagoga aloxada na planta baixa do Ezer EXERO, en 2433 Ocean Parkway .. Occupy Rabbi Hanania Elbaz
Ateret Torah, a 901 Quentin Road, para Haredim. Rabino ocupado Yosef Harari Raful
Avenida ou sinagoga ou ohel Yeshua Vesarah, en 808 de Avenue O. Ocupado rabino Shemuel Beyda
Bet Shaul U’miriam, a 2208 de Avenida S (en o barrio de Madison). Oficina do R Abino David Cohen
Beth Torah, no 1061 de Ocean Parkway (en Midwood), fundado por Albert Shalom. O rabino ocupado Yehuda A. Azancot
Aposta a Yaakob, agora situado onde foi anteriormente a sinagoga ahaba ve a AHVA Sinagoga, en 1801 por Ocean Parkway. Occupy Rabbi Eli Mansour
Beth Yosef, tamén coñecido como Beth Levy, a 2108 por Ocean Parkway (en Gravesend).
Congregación BNai Yosef, Sinagoga Sitt Shul, no 1616 por Ocean Parkway, na esquina con Avenida P. Ocupada rabino Haim Benoliel
BNEI Binyamin Torah Center, no 727 da Avenida O. Ocupou o Rabino Solomon Seruya
Bnei Yitzhak, en avenida con Leste 8th Street. Officiate The Rabbis Harold Sutton e Joseph Beyda
Har Halebanon, en 820 Avenida S. Oficio do rabino David Jemal e Clement Harari
Hayim Shaal Congregation, en 1123 Avenue N (en Midwood) .. Ocupar rabino Mordechai Maslaton
KETER ZION, en 1914 da rúa 8 ª. O rabino ocupado Maslaton Max (fillo do rabino Sion Maslaton)
Kol Israel Congregation, no 3211 da Avenida Bedford Avenue. Occupy Rabbi Dr Raymond Harari, Rosh Yeshivah de Flatbush Yeshivah.
Kollel Ohel Moshe, tamén coñecido como Rabbi Lankry Siangoga, en 1848 da Rúa Leste 7 entre R e Kings Avenue Highway, para os xudeus marroquís. Rabbi Lankry ocupado
Magen David Sinagoga, situado na Escola de Elemental de La Magen David, ás 2130 da Avenida McDonald. Oficiales do rabino Joey Haber e Haim Shaul.
Netivot Israel, no 1617 do océano Parkway, para os xudeus marroquíes. Occupy Rabbi Gad Bouskila
Ohel Moshe, en avenida P con leste 16th Street. Ocupar Rabbi Moshe Levy.
Rabino Yehuda Ben Betera Congregación, a 2296 da Avenida Coney Island, para o xudeu Qamislhim. Occupy Rabbi Marco Nakash
Centro Sefardí de Mill Basin, a 6208 de Strickland Avenue Avenue (en cunca de muíño). Rabino Eli Nachmias
Sefardic Lebanese Congregation, a 805 de Avenue T. Ocupón El Rabbi Eliyahu Elbaz
Sefardic Sinagoga, situada na sede do antigo instituto Sephardic, no 511 R. Avenida R. Rabbis Moshe Shamah e Ronald Barry
Shaare Rahamim, a 1244 da Rúa Leste 7 (en Midwood). Occupy Rabbi Shlomo Churba
Shaare Shalom, a 2021 de avenida S (en Madison). Ocupar rabino Joe Dweck
Shaare Tefilah, no 1679 da rúa West 1st, na esquina de Quentin Road. Empresa Rabbi Cohen
Shaare Torah, na avenida de 1680th Coney Island (en media de media)
Shevet Achim Congregation, no 708 da Avenida T, para os xudeus de Damasco. Occupy Rabi Yosheyahu Shammah
Tiferet Torah Congregation, no leste 3rd Street entre a Avenida P e Quentin Road.O rabino ocupado Michael Haber
Congregación Torat Israel, ás 710 de Bulevard Shore (na praia de Manhattan). Occupy Rabbi Jacob Farhi
Yad Shaul, en 1117 de Avenue J, con entrada no leste 12th Street, unha pequena sinagoga dos xudeus Yemení que se usa principalmente para os servizos de Shabbat. Oficina O Rabino Ovadia Melamed
Yad Yosef Torah Center, en 1032 de Ocean Parkway (en Midwood). Rabbi David Ozeri

Dentro da comunidade, tamén hai un centro da comunidade sefardí, que cumpre funcións similares ás da organización nacional de JCC. A comunidade caracterízase por empresas multigüacionais; Moitas veces, os nenos son alentados a quedarse dentro da empresa familiar. Non obstante, moitas familias, recoñecendo os desafíos para lograr o éxito financeiro a falta dun título universitario, estimularon estudos de posgrao e de posgrao, especialmente nos campos de administración e finanzas. Os que buscan obter unha educación superior son alentados a permanecer dentro da estrutura familiar.

Manhattaneditar

Edmond J. SATRA SINAGOGUE de Nova York, no mediown entre 5.ª Avenue and Street 63. Ocupado Rabino Elie Abadie
Magen David de Union Square, no centro da 5ª Avenida con 16th Street.
Manhattan Sefardic Congregation, no lado dereito do leste 325 da rúa Leste 75th. Occupy Rabbi Rafael Benchimol
Ohav Shalom, no lado do oeste superior ao 270 da rúa West 84th, o chan de 3.er.
Sinagoga Sefardic de 5ª Ave, no medio da media O 5 do East 62nd Street. Oficina do rabino Abraham priel

Staten Islandsditar

Aur Torah, no 1180 de Rockland Avenue. Occupy Rabbi Aaron Zeev

New Jerseyeditar

A comunidade de Nova Jersey está situada principalmente no condado de Monmouth, especialmente no acordo, Elberon, Long Branch, Oakhurst e Bradley Beach. Isto consiste nunha gran abundancia de persoas que veñen alí durante os meses de verán, aínda que algúns viven de xeito permanente, especialmente dentro das rexións de Eatontown, Oakhurst e ao oeste de Deal. O Yeshiva Hillel, situado no océano, é unha notable escola privada que é moi popular entre os mozos que residen durante todo o ano na área de Deal.

Edmond J. SATRA SINAGOGUE ou Zvi La Zadeek, grande chocante como a sinagoga de Hathaway Avenue, debido á súa ubicación no 75 de av. Hathaway en Deal. Occupy rabino Isaac Farhi
Magen David Of West Deal, a 395 da estrada deal. Ocupado rabino Ezra Labaton
Sinagoga de Deal, en 128 de Av. Norwood. Oficina do rabino Isaac Dwek
Sinagoga de Oakhurst, o 280 de Av. South Lincoln.
Ohel Simha, ou a Avenida Park Sinagoga, o 295 de Av. Park en Long Rama. Ocupado rabino Shemuel Chouka
Yaacob, ou Lawrence Avenue Sinagoga, a 4 de Av. Lawrence. O rabino ocupado Eli Ben Haim
Congregación Amancha Shaul ou Ahabah ve a AHVA, a sinagoga egipcia, en Av. Norwood in Deal. Oficialen dos rabinos Michael e Joey Haber.
Shaaré Ezra, no 36 do Av. Cedar en longa rama. Rabi David Nahem
Magen Avraham, no 479 de Monmouth Road en West Long Branch.Office Rabbi reuven Semah
Shaare Tefilah, en 20 da estrada de Whaleppond en Eatontown Occupy Rabi Moshe Double

O 23 de xullo de 2009, segundo informou moitas organizacións de noticias, incluíndo o New York Estafes, 44 persoas foron arrestadas polas autoridades como parte dunha investigación chamada Operation Bid Rig en referente Un intrincado sistema de lavado de diñeiro, coa participación da actividade criminal a través de Israel e contas bancarias en Suíza. Na operación, os políticos e figuras relixiosas estiveron involucradas en Nova York e Nova Xersei, entre eles varios rabinos pertencentes á comunidade xudía-siria. O diñeiro supuestamente sería doado a organizacións caritativas supervisadas por rabinos da comunidade xudía siria, en efectivo e foi devolto a doadores a un ritmo mantido polos rabinos. Entre os detidos do FBI foron os rabinos Saul J. Kassin de Brooklyn, rabino da Congregación Shaare Zion; Rabbis Mordechai Fish e Lavel Schwartz, ambos de Brooklyn e Rabbi Eliahu Ben Haim, Rabbi da congregación de Yaacob Ohel, xunto co rabino Edmund Nahum en nome da Sinagoga de Deal en Deal, Nova Xersei, onde moitos dos Rabbis Veranean.

Floridaditar

Edmond J. SATRA SAGRAGUE DA TURNBERDERD, en 19275 Mystic Pointe Drive en Adventure (en Turnión). Ocupar rabino galimidi

argentinaeditar

A maior comunidade xudía en Arxentina está situada na capital, Bos Aires.A maioría son askenazi, pero o sefardí, e especialmente os sirios, son unha comunidade notable. Aínda que o sefardis é unha minoría na comunidade xudía arxentina no seu conxunto, a maioría dos rabinos ortodoxos (así como unha notable minoría do movemento Jabad Lubavitch) en Bos Aires son de orixe sefardí. Os xudeus sirios son máis visibles no barrio xa, onde hai moitos templos e escolas comunitarias. A autoridade rabínica máis influente da comunidade foi Rabi Isaac Chehebar da sinagoga “Yessod Hadat” de Lavalle Street, que foi consultada de todo o mundo e tivo un papel influyente nas pezas de recuperación de Aleppo Codex. A comunidade de Shuba Israel, Sita en Ecuador Street e Jean Jaues, foi creada por un grupo de mozos, incluíndo a Meir “Moni” Salmun, chegou de Siria nos anos 30. Ten xardín de infancia, primaria, seminario para nenas, yeshiba para nenos e colel para a comunidade abrejim. Desde o seu inicio destacáronse no precepto dos preceptos da Torah e aínda mantiveron costumes de Aleppo e Damasco. A comunidade sucata David Sita na rúa Tucumán e Pueyrredón no corazón de Barrio Eleven, está dirixida polo Gran Rabino Abraham Serruya e canto con salas de estudo, Yeshiva, Kollel, servizos diarios e continuos, converténdose nunha das institucións relixiosas xudías máis importantes en A cidade de Bos Aires, os seus asistentes son descendentes de inmigrantes de alefantes sirios. Hai moitos carniceros e restaurantes de Kasher que atenden á comunidade. Hai comunidades importantes no cuartel e as flores. Moitos xudeus sirios teñen tendas de roupa ao longo da avenida Avellaneda en Flores, e hai unha comunidade na School Street de Felipe Vallese. Cadeas importantes de tendas de roupa, como Chemea e Tawil, con decenas de cada tendas, foron iniciadas por xudeus de Siria.

A maioría Yeshivot, ortodoxos e restaurantes ou alimentos prazas son sefarditas Empresarios. A forma de pesca a carne en Arxentina, a diferenza da maioría do mundo está feito segundo Sefarradí, xa que foi Sefaradim o primeiro en asinar a necesidade de comida casher e escolas para as súas comunidades. Hai moitos templos en once, flores, Barracks, Puerto Madero, Recoleta, Villa Crespo, Belgrano, etc … xudeus sirios, están divididos en alepinos (jálabis) e Damasco (Shamis). Jalabis concéntrase en xeral a once e os Shamis en flores e cuartos.

BrazillEdge

A maior parte da comunidade siria de Brasil provén de Beirut, Líbano, onde viviu desde a súa expulsión de Siria logo da creación do estado de Israel en 1948 e violentos pogroms posteriores contra os xudeus perpetrados polos seus veciños musulmáns. Emigraron de Beirut logo da primeira guerra civil libanesa. A maioría dos xudeus sirios foron establecidos na cidade industrial de São Paulo, sendo atraído alí para as oportunidades comerciais que ofrece a cidade. A comunidade volveuse moi próspera, e varios dos seus membros están entre as familias máis ricas e máis influentes políticamente e económicamente en São Paulo. A comunidade ao principio asistiu ás sinagogas egipcias, pero máis tarde fundou as súas propias sinagogas, especialmente a Beit Yaakov nos barrios de Jardin e Hygienopolis. A comunidade ten a súa propia escola e xuvenil, e ten unha forte identidade xudía e baixa taxa de asimilación. A maioría está afiliada á comunidade xudía ortodoxa, aínda que só algúns poden ser descritos como totalmente ortodoxos. Hai aproximadamente 7.000 xudeus sirios en Brasil.

Chilereditar

En Chile, moitos xudeus escaparon das provincias otomás de Siria e Palestina, durante a Primeira Guerra Mundial. Na actualidade hai 2.300 xudeus sirios en Chile.

Méxicoeditar

Houbo xudeus de Damasco e Aleppo, en Cidade de México desde os primeiros anos do século XX. Originalmente reuníronse nunha casa que posteriormente transformouse nunha sinagoga – sinagoga ketaniana (Beth Knesset Hakatan), situada na calsa de Jesús María. A primeira comunidade xudía organizada en México foi a Alianza Mount Sinai fundada en 1912, principalmente por nativa de Damasco (xunto con algúns outros Sefares e Ashquenazi) e dirixida por Isaac Capon. Posteriormente fundaron a primeira sinagoga, Monte Sinaí, na rúa Justo Sierra no centro da Cidade de México, inicialmente dirixida polo Rabbi Lanified, que aínda ten un servizo de Minjah diaria. A comunidade de Damasca tamén comprou o que pasou a ser o primeiro cemiterio xudeu na rúa Tacuba, en 1916, que seguiu en uso ata hoxe e expandiuse pola recente compra de terras adxacentes.A sinagoga Rodfe Sedek, dos xudeus de Aleppo, foi creada en 1931, en gran parte grazas aos esforzos do rabino Mordejay Attie. Esta sinagoga, tamén coñecida como Knis de Córdoba, está situada en Córdoba 238 na Roma Colonia na Cidade de México. Polo momento do seu establecemento, este barrio albergou a maior concentración de xudeus de Aleppo, na cidade de México. O primeiro Mikve (ritual Bath) foi establecido en México na sinagoga Rodfe Sedek. En 1982, unha sala funeraria foi construída no patio da sinagoga. Tamén nos anos 30, os membros do monte Sinaí estableceron unha gran sinagoga dos xudeus de Damasco na Colonia Roma. Eles acolleron aos xudeus a partir de varias comunidades, que permitiu un enorme crecemento nos últimos anos. En 1938, os inmigrantes xudeus de Aleppo crearon a Caridade de Sedaká ou Marpe, que evolucionou a unha comunidade xudía: desde 1984 foi coñecida como a comunidade Maguen David. Mount Sinai e Maguen David son agora a maior das comunidades xudías en México, que teñen catro sinagogas, un centro comunitario e unha escola cada unha. Algúns xudeus libaneses foron establecidos en México durante a década de 1980, logo de escapar da guerra civil no Líbano.

Panamaditar

Panamá tamén recibiu unha gran cantidade de inmigrantes xudeus de Siria, principalmente Halab (Aleppo), onde constitúen o maior grupo en Panamá, duns 12.000 membros; A Panamania está entre as máis unidades das comunidades xudías do mundo: axude ás mesmas sinagogas, independentemente da súa orixe, a taxa de matrimonios con non xudeus é moi baixa e a erudición na Torá está crecendo rapidamente. Tamén hai un Número significativo de oradores xudeus turcos de Ladino. Esta comunidade tamén é coñecida pola redistribución da riqueza entre os seus propios e os que necesitan de todos. A comunidade xudía de Panamá ten 9 sinagogas, 5 escolas, 1 yeshiva, 2 xardíns infantís, 25 restaurantes de Kashiva de Glatt e dous profesores de Kasher Supermercados, un dos cales é considerado o máis grande do mundo fóra de Israel.