Backgroundsditar
deuses ou shinbetsu (神別?). Finalmente, cando a familia Yamato consolidou o seu poder no país, tomou o control do Kabane e en 684 reformou o sistema en oito grupos ao desprazar os IMOS (agora convertido en Ason) e Muraji (convertido en Sukune) nunha posición a continuación. O novo sistema non tiña unha longa existencia e desapareceu co ” Ritsuryō.
EN 603, o príncipe Shōtoku creou un novo sistema chamado Kan’i Jūni Kai (冠位 十二階?), Inspirado por O modelo imperial chinés, que estratifica as autoridades imperiais en doce clases e estas poden ascender ou descender sen ter en conta o seu Kabane. O nomeamento ou despedimento dos oficiais das tres primeiras clases realizadas polo propio emperador, mentres que as promocións da cuarta e quinta clase realizaron o canciller.
Clases (seis rangos, co seu respectivo nivel superior e Lower) Poderían distinguirse a través dunha cor distintiva no seu uniforme oficial:
- 大 徳 Daitoku (violeta escuro)
- 小 徳 shōtoku (violeta clara)
- 大 仁 Dainin (azul escuro)
- 小 仁 shōnin (azul claro)
- 大 礼 Daitei (vermello escuro)
- 小 礼 shōrai (vermello claro)
- 大 信 Daishin (amarelo escuro)
- 小 信 shōshin (amarelo claro)
- 大義 Daigi (branco opaco)
- 小義 shōgi (branco brillante)
- 大 智 Daichi (negro opaco)
- 小 智 shōchi (negro brillante)
Cada intervalo distínguese Co carácter de “Big” (大 Dai?) e “Small” (小 Shō?); seguido do carácter de “virtude” (徳 Toku?) que foi o máis alto e, para as cinco virtudes cardinais do confucianismo: “Humanidade” (仁 NIN?), “Cortesía” (礼 rai?), “Sinceridade” (信 Shin?), “Xustiza” (義 GI?) E “Sabedoría” (智 Chi?).
Entón, en 647, unha modificación foi feita engadindo unha decimotercer clase e no 649 o emperador Kōtoku estableceu un conxunto de 19 rangos. Nesta modificación, a distinción visual tamén foi feita polo tocado. Tamén nas reformas Taika de 646 (26 rangos) e en 685 (12 rangos reservados para a familia imperial e 48 ao resto) realizáronse outros intentos de estratificación da corte imperial.
ritsury #editar
| Príncipe | burócrata | nobre externo a la corte (GEI) |
ippon | shōichiii (positivo) | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2 | juichii (従 一) | 3 | Nihon | shōnii (positivo dous) | |||
| 4 | junii (従 従) | ||||||
| 5 | SANBON tres produtos |
shōsanmi (positivo tres) | |||||
| 6 | jusanmi (従 trunk) | 7 | Shihon catro produtos |
shōshii-jō (catro positivos) | |||
| 8 | shōshii-ge (positivo catro) | jushii-jō (従 従 位) | |||||
| 10 | jushii-ge (従 従 位) | shōgoi-jō (positivo cinco) | ge-shōgoi-jō (fóra de cinco bits) | ||||
| 12 | shōgoi-ge (positivo cinco) | ge-shōgoi- ge (de cinco bits externos) | 13 | Jō-jō (従 5) | ge-jugo-jō (exterior 5) | ||
| 14 | jugoi-ge (従 5) | ge-jugo-ge (5) | shōrokui-jō (6º lugar) | ge-shōrokui-jō (externo seis lugares) | |||
| 16 | shōrokui-ge (sexto lugar) | ge-shōrokui-ge (externo seis) | judokui- jō (従 位 上) | ge-jorokui-jō (外 従 上 上) | |||
| 18 | judokui-ge (従 位 位) | ge-jogokui-jō (外 従 従 下) | |||||
| 19 | shōshichii-jō (正 位 上) | ge-shōshii-jō (外 正 位) | |||||
| 20 | shōshiii-ge (positivo sete place) | ge-shōshichii-ge (sete place externo) | |||||
| 21 | jushichii-jō (従 従 位 上) | ge-jushichii-jō (外 従 位) | |||||
| 22 | jushichii-ge (従 sete place) | ge-jushichii-ge (sete place externo) | |||||
| 23 | shōhachii-jō (正 八) | ge-shōhachii-jō (8 bits externos) | |||||
| 24 | shōhachii-ge (正 位) | ge-shōhachii-ge (Ostang externo) | |||||
| 25 | juhachii -jō (従 従 位) | ge-juhachii-jō (外 従 従) | |||||
| 26 | juhachii-ge (従 従 位) | ge-juhachii-ge (外 従 位) | |||||
| 27 | doishoi-jō (grande inicial) | ge-daishoi-jō (perspectiva) | |||||
| 28 | doishoi-ge (baixo a posición principal) | ge-daishoi-ge (baixo a posición primaria) | |||||
| 29 | shōshoi-jō (menos primario) | ge -shōshoi-jō (en posición primaria) | |||||
| 30 | shōshoi-ge (menos primitivo) | ge-shōshoi-ge (baixo a camada primaria) | |||||
a final del perínodo asuka (siglo vii) se Comenzó aplicar o Sistema de Leyes Ritsuryō, eu nspirados en o confucianismo e legalismo Chino en Xapón. Uno de los ritsuryō Que tuvo más impacto ser el código Taihō, promulgado EN 701. En Dicho Código, SE Fundó un sistema de rangos (rango Ikai?) Más Estable que, con ciertas modificaciones Menores en El Codigo Yōrō de 757, Perduró Hasta La Era Meiji (1869).
Los Príncipes Imperiales (Príncipe Shinnō?) Estarían Clasificados en Una Categoría Especial Llamada Hon’i (Grao?), Dividido en Cuatro Órdenes Ennumeradas del Uno Al Cuatro: Ippon (un produto?), Nihon (tres produtos?) Y Shihon (catro produtos?) Rangos del Uno Al Cinco e Divididos en Neno “vin” (positivo shō?), “Junior” (従 ju?), De Los Cuales, Los Rangos Primero Al Tercero Eran Los Verdaderos Aristócratas (Kuge). Un Partir del Cuarto Rango , Los Niveles se subdividen en grados “superior” e “inferior” (Down Ge?). Los burócratas de Menor Nive Estarían por enagojo, con rangos del sexto Al Noveno, Denominado Este Último Como “Inicial” (Early Sho?). En total, o Sistema de Rangos del Ritsuryō Totalizaba UNOS 30 Grados. Tamén existiu unha clasificación de nobres que non estaban dentro de la Corte llamado GEI (posición exterior) , Que ocupaban entre os rangos 11 e 30 do Ikai.
por exemplo, o Cortesano de alcalde Rango era denominado shōichii (é un pouco literal “,” Rango Primero Senior “), Mientras que el Aristócrata de Menor Rango era un jusanmi (従 Trinity? “Rango Tercero Junior”), Ubicado El Sexto Puesto del Escalafón. Un príncipe Ordinario de la Menor Categoría: Rango Quinto Junior Inferior) (Puesto 14) Y Un Burócrata de la Menor Categoría: Era Un shōshoi-ge (menos primitivo? (Nive 14), con los siguientes puestos:
- shōichii (un pouco?): Dado póstumamente, excepto a Cinco Pensonas.
- juichii (従 一 位?): Daijō Daijin (Gran Canciller).
- shō nii (post-páxina?): Sadaijin (Ministro da Izquierda), Udaijin (Ministro da Dereita).
- xuño? ): Mismo que shō nii.
- shōsanmi (Gran CONSEJERO).
- Jusanmi (terceiro terceiro lugar?): Chūnagon (Desde 761), Danjō -in (Jefe del Censorado; Desde 759), Konoe No Daishū (Gobernador Xeral de Tsukushi).
- shōshii-jō (positivo 4? (Titor del Príncipe heredero), Nakatsukasa-Kyō (titor del Príncipe Heredero).
- Shōshii-ge (positivo 4º?): Los Otros Ministros del Daijō -kan.
- jushii-jō (Hasta 759): Danjō-in (Hasta 759), Sadaiben / Udaiben, Konoe No Chūjōō (Vicecomandante De la guardia particular; Desde 807).
- jushii-ge (subordinado?): Jingi-Haku (Presidente da Oficina de Dioses), Chū No Daibu (Daibu), Tōgū No Daibu (Der Prrecicipe Heredero ), DAZAI NO DAINI (VICEGOBERNADOR XERAL DE TS Ukushi; Desde 793), Danjō-de los magistrados de la Capital; Desde 822), SA-U-EMON NO KAMI (Comandante de la puerta 799-808), SA-U-HYOE NO KAMI (Comandante de los guardias de palacio , DESDE 799?), SA-U-EJI NO KAMI (COMANDANTE DE LOS GUERREROS DE GURANIA ;. DESDE 799? HASTA 811, LUEGO RENOMBRADO COMO EJI EN EMON).
- Shōgoi-jō?): Sa U-Chūben, Dazai No Daini (Hasta 793), Nakatsukasa No Taifu (Viceministro de Justicia), SA-U-KYō-Daibu (Hasta 822), Daizen No Daibu (Daizen), Daizen No Daibu (Daibui), SA -U -EMEN NO KAMI (HASTA 799), SA-U-EJI NO KAMI (HASTA 799?).
- shōgoi-ge (páxina inferior?): SA-U-Shōben, Los Otros Viceministry Rad Daijō- Kan.
- Jō-jō (Gobernador de Una Gran Provincia), SA-U-HYOE (Gobernador de Una Gran Provincia), SA-U-HYOE NO KAMI (HASTA 799?), Oficiales.
- Jugoi-GE (Gobernador de Una Provincia Superior), Jingi Non Taifu (Vicepresidente da Oficina de Dioses), Chambelán, Shōnagon, Oficiales.
Adicionalmente, en la Corte Imperial e Durante a época Meiji, se podía Promocionar póstumamente (Tsuizo? Tsuizō) Al Cortesano Tanto de Rango Como de Cargo Buroctico (por exemplo, Zō-shōshii (Regalos positivos Catro “Rango Cuarto Senior Póstumo”) O Zō-naidaijin (ministro de agasallo? “Naidaijin póstumo”).
Asoignación hereditaria y promocióneditar
| Grado que recibe el hijo o nieto (on’i) | |||
|---|---|---|---|
| príncipe imperial | jushii-ge | ||
| príncipe | jugoi-ge | ||
| príncipe pecar a afiliación Al Emperador (Gosho? ) |
hijo legítimo → shōrokui-jō | ||
| shōichii juichii |
hijo legítimo → Jugoi-ge hijo ilegítimo → shōrokui-jō | ||
| shō nii junii |
hijo legítimo → shōrokui-ge hijo ilegítimo → judokui-jō | ||
| shōsanmi jusanmi |
Hijo Legítimo → Jamokui-jō → I | Shōsōshii. | hijo legítimo → shōshichii-ge hijo ilegítimo → jushichii-jō | jushii | hijo legítimo → jushichii-jō hijo ilegítimo → jushichii-ge |
| shōgoi | hijo legítimo → shōhichii-ge hijo ilegítimo → juhachii-jō | ||
| JUGOI | Hijo Legítimo → Juhachii-jō hijo ilegítimo → juhachii-ge |
Permitir a formación de un Sistema de Promoción de Sistema de promocións A Los Descendientes de Los Cortesanos de Clase Alta Llamado On’i (?). El On’i Indicaba que Al Tener 21 anos, los hijos e nietos de los príncipes e burócratas de hasta el quinto rango junior (jugoi) Automáticamente eran asignados a un determinado grado.
SI Bien las familias aristocráticas heredaban sus clases, comenzó a Aumar la existencia De Cortesanos que non estaban lo suficientemente preparados para o nivel que se recibe, por lo que desde a 7 02 SE HIZO Necesario UNA PRUEBA FORMATIVA, EN ALGUNAS OCASIONES CON ONU SERVICIO PREPARATORIO. LOS CANDIDATOS DE FAMILIAS HUÉRFANAS ESTAMAN UN NIVEL MÁS ABAJO. O INGRESO A LOS GLASOS ERAN COMERCIALMENTE MÁS EXIGIGES QUE CONTRAPARTE CHINA.
El entrenamiento de los hijos de las familias aristocráticas estaba a cargo del shikibushō, una escuela administrativa que reciba a hasta 400 alumnos. O acceso al shikibushō era piroritario a hijos y nietos de los príncipes entre los descendientes las familias que Se Ubicaban en El Quinto rango o máis Arriba. Los miembros Que se Ubicaban entre os rangos sexto ao octavo Debían Realizar o inexivo de ingreso.
Os exames para chegar a unha nota realizáronse dúas veces ao ano, no segundo e oitavo mes lunar e requirían un coñecemento da lei (ryō-shi) que incluía coñecer varios dos trece chineses. Posteriormente, realizouse un exame ministerial e coñecemento da literatura chinesa clásica. Os estudantes tamén poderían estar especializados na pronunciación chinesa (Myōon-dō), escritura (Myōsho-dō), literatura (monjō-dō) e matemáticas (san-sei). En media, a aprobación dun grao a outro foi moi baixa, polo que foi máis atractivo para os nenos de cortesáns de clase media, que buscaban un rango máis alto. Algúns clans especializados no profesorado de Shikibushō, que se converteu nunha carga hereditaria.
Ademais, houbo un departamento chamado Tenanyaku-Ryō, subordinado a Kunaishō, que estaba a cargo de adestramento de cortistas (nove anos para internos medicina e acupuntura, sete anos para pediatras e cirurxiáns), masseurs, exorcistas (cada cinco anos) e farmacéuticos.
foi Meijieditar
| jerarquía | grao |
|---|---|
| 1 | shōichii |
| 2 | juichii |
| 3 | shōnii |
| 4 | junii |
| 5 | shōsanmi |
| 6 | jusanmi |
| 7 | shōshii |
| 8 | jushii |
| 9 | shōgoi |
| 10 | zume I |
| 11 | shōrokui |
| 12 | judokui |
| 13 | shōshichii |
| 14 | jushichii |
| 15 | shōhachii |
| 16 | juhachii |
| jerarquía | grao | |||
|---|---|---|---|---|
| 1 | shōichii | |||
| 2 | juichii | |||
| 3 | shōnii | |||
| 4 | xuño | |||
| 5 | shōnii | |||
| 6 | junii | |||
| 7 | shōshii | |||
| 8 | jushii | |||
| 9 | shōgoi | |||
| jugoi | ||||
| 11 | shōrokui | |||
| 12 | judokui | |||
| 13 | shōshichii | |||
| 14 | jushichii | |||
| 15 | Shōhachii | |||
| 16 | juhachii | |||
| 17 | shōkui (正九 位?) | 18 | jukui (従 九 位?) | |
| 19 | doishoi | |||
| 20 | shōshoi |
Coa chegada da restauración Meiji en 1868, o sistema de dereito risturyō caeu en desuso , pero o Daijō-kan, a institución administrativa imperial permaneceu intacta, polo que se conservou o sistema de rangos. O 15 de agosto de 1869, promulgáronse un edicto que modificou o sistema de rangos, eliminando as notas superior e inferior de cada rango e engadindo unha novena clasificación que estaría por riba do rango inicial, reducindo 20 graos. O 24 de setembro de 1871, fíxose unha modificación que aboliría a relación do rango coa posición do funcionario no goberno.
O 4 de maio de 1887 promulgáronse o edicto da orde (叙位 条例 Joi Jōrei?), Que reestruturou o sistema de rangos a 16 graos, dispostos a partir das rangos dun a oito. Os rangos máis altos (de jushii), serían dados a través do decreto imperial e foron ocupados pola oligarquía Meiji (Kazoku System). Os duques tiñan grao Juichii, un marqués tiña un grao shōnii, un conde tiña grado junii, un visconde podería ser shōsanmi ou jusanmi, mentres que un barón podería ser shōshii ou jushii
Orde decreto
O 21 de outubro de 1926, promulgouse o decreto de orde (位階令 iki-rei?) En que o sistema de clases estaría aliñado xunto coa medalla honoraria e as ordes honoríficas. Tamén indicou que ao perder a nacionalidade xaponesa, tamén perdería as súas rangos. Do mesmo xeito, non se darían as ordes aos estranxeiros. Finalmente, os membros da familia imperial non estarían baixo o sistema, só os seus suxeitos (aínda que se un membro da renuncia familiar imperial podería acceder ao sistema). A administración das clases estaría baixo o kunaishō.
Segundo o novo sistema, a concesión de clases ata o segundo rango seguiría sendo a mesma, só no caso do primeiro rango mantívose especial consideración de que o propio emperador era o que deu a cita .
Despois da rendición de Xapón en 1945, todo orde e decoración suspendéronse aos aristócratas sobrevivientes e dous anos despois o sistema Kazoku foi desmantelado. En 1952, intentouse restaurar as disposicións destes pero foi rexeitado, e non foi ata 1964 no que as súas decoracións foron restauradas aos supervivientes, pero non os seus honores.
baixo a constitución de Xapón , promulgada a 03 de maio de 1947, a “honra” como unha cuestión nacional dun emperador, sería dado co Consello ea aprobación do despacho, como unha orde de clasificación convencional. A nova disposición indicaría que o grao será dado de xeito póstumo, concesión dun eloxio aos logros do falecido, como un memorial. Os criterios de que grao obtén o recipiente depende das súas accións realizadas e que está baixo avaliación do departamento Premium (賞勲 局 shōkunkyoku?) Da Oficina do Consello de Ministros. Entre os recipientes poden ser lexisladores, funcionarios, bombeiros, profesores, actores, etc., que contribuíron ao seu traballo, aínda que tamén se pode conceder funcionarios que morreron durante a súa posición. A promulgación das ordes é dada a través de Boletín Oficial.