James, fillo Alfoe (ἰἰκωβος, Iakōbos en grego; hebreo: יקקב בן חלפי ‘ Akov Ben Halday; Copto: ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲁⲗⲫⲉⲟⲥ) foi un dos doce apóstolos de Xesús, aparecendo baixo este nome nas tres listas de evangelios sinópticos dos apóstolos. A miúdo identifícase con James a menos (grego ἰἰκωωος ὁ ίίκρος iakōbos ho mikros, marca 15:40) e comúnmente coñecida con ese nome na tradición da igrexa. Tamén está etiquetado como “o menor”, “o pequeno”, “o mínimo” ou “o menor”, segundo a tradución. É diferente de James, fillo de Zebedee e, nalgunhas interpretacións, tamén por James, irmán de Jesús (James o xusto). Aparece só catro veces no Novo Testamento, cada vez nunha lista dos doce apóstolos.
identidade
Posible identidade con James O menos
James, fillo de Alfeo, moitas veces é identificado con James a menos, que só menciona catro veces na Biblia , cada vez en relación á súa nai. (Mark 15:40) refírese a “María, a nai de Jacobo El Minor e José”, mentres que (Mark 16:56) e (Mateo 27:56) refírense a “María, a nai de Jacobo”.
Como había outro James (James, fillo de Zebedee) entre os doce apóstolos, ten sentido igualar a James, fillo de Alphaeus, con “James the Less”. (James, fillo de Zebedee, ás veces chamábase “James El Alcalde”).
Jerónimo identifica a James, fillo de Alfeo, con escrita de James o neno na súa obra titulada a virxindade perpetua de Bendito María:
Pensas que o James relativamente descoñecido menos, chamado As Escrituras Fillo de María, e non María da Nai do noso Señor, ser o apóstolo ou non? Se é un apóstolo, debe ser o fillo de Alphæus e un creyente en Xesús, “porque tampouco os seus irmáns non creron nel”.
A única conclusión é que a María descrita como a nai de James era a esposa de Alphæus ea irmá de María o Señor, que John o evangelista chama “María de Clops”.
Papias de Hierapolis, que viviu ao redor de 70-163 dC, nos fragmentos supervivientes da súa obra de exposición dos devanditos do Señor relaciona que María, esposa de Alfoe, é James Mother:
María, nai de James El Maior e José, esposa de Alfeo, era a irmá de María, a nai do Señor, que Juan chama a Cleofas, sexa do seu pai ou da familia do clan ou por algún outro motivo.
Polo tanto, James, fillo de Alfeo, sería o mesmo que James La Menor.
Os estudiosos bíblicos modernos divídense se esta identificación é correcta. John Paul Meier é improbable. Entre os evangélicos, o novo dicionario bíblico apoia a identificación tradicional, mentres que Don Carson e Darrell Bock consideran a identificación posible, pero non é certo.
Posible identificación con James, o irmán de Jesús
Jerome aparentemente expresando a opinión xeral da igrexa primitiva, mantén a doutrina da virxindade perpetua de María. Propuxo que James, fillo de Alfeo, identifique con “James, o irmán do Señor” (Galatians 1:19) e que o término “irmán” enténdese como “primo”. O punto de vista de Jerónimo, o “punto de vista de Jerónimo”, foi amplamente aceptado na Igrexa Católica Romana, mentres que os católicos orientais, oriodoxos e protestantes adoitan distinguir entre os dous. Geike (1884) afirma que Hausrath, Delitzsch e Schenkel pensan que James, o irmán de Xesús, era o fillo de Clophas-Alphaeus.
En dúas obras pequenas pero potencialmente importantes atribuídas por algún hipólito, uns doce apóstolos de Cristo e os setenta apóstolos de Cristo, conta o seguinte:
e Santiago, fillo de Alfoe , cando predicou en Xerusalén foi apedreado ata a morte por xudeus, e foi enterrado alí xunto ao templo.
É importante lembrar que Santiago, o irmán de Xesús tiña a mesma morte; Os xudeus tamén o mataron por obras de teatro. Este testemuño de “Hipolito”, se auténtico, aumentaría a posibilidade de que Santiago, fillo de Alfoe, sexa a mesma persoa que Santiago, o irmán de Jesús.
Estas dúas obras de “Hipólito” a miúdo negligen porque os manuscritos perderon durante a maior parte da era da igrexa e atopáronse en Grecia no século XIX. Como a maioría dos estudiosos considéranos falsos, moitas veces atribúense a “pseudo-hipólito”. Os dous están incluídos nun apéndice dos traballos hipólitos na voluminosa colección de pais da igrexa primitiva.
Segundo os fragmentos supervivientes do traballo, a exposición dos devanditos do Señor de Hierápolis Cleofas e Alfoe son a mesma persoa, María, esposa de Cleofás ou Alfobo, sería a nai de Jacobo, o irmán de Xesús e Simon e Judas. (Thaddeus), e un Joseph.
(1) María, a nai do Señor; (2) Mary, a esposa de Cleofás ou Alfoe, que era a nai de Santiago, o bispo e apóstolo, e de Simon e Tadeo, e un único Joseph; (3) María Salomé, esposa de Zebedeo, nai de John The Evangelist e Santiago; (4) María Magdalena. Estes catro están no Evanxeo … (fragmento X)
Así, James, o irmán do Señor sería o fillo de Alfoe, que é o marido de María de Cleofás ou María, a esposa de Alfoe. Con todo, o teólogo anglicano JB Lightfoot argumenta que o fragmento en cuestión é espurio.
Segundo a lenda de ouro, que é unha colección de hagiografías, compiladas por Jacobus de Varagine no século XIII:
Dise que o apóstolo Santiago é o neno, o que está ben era o máis antigo que Santiago El Moro. Tamén foi chamado ao irmán do noso Señor, porque parecía moito ao noso Señor nun corpo, nunha cara e camiño. Foi chamado James o dereito pola súa gran santidade. Tamén foi chamado James, fillo de Alfeo. Cantado en Jerusalén a primeira masa que había alí, e foi o primeiro bispo de Xerusalén.
posible irmán de Matthew
Alfoe é tamén o nome do pai do Avín Levi mencionado en Mark 2:14. O PublicAN aparece como Mateo en Mateo 9: 9, que levou a algúns a concluír que Santiago e Matthew poderían ser irmáns. As catro veces como James, fillo de Alfeo, son mencionadas directamente na Biblia (cada vez na lista dos apóstolos), a única relación familiar declarada é que o seu pai é Alfoe. En dúas listas dos Apóstolos, os outros James e John son como irmáns e que o seu pai é Zebededo.
Evangelio de marcos
Chamada de James, fillo de Alfo
Mark The Evangelist é a fonte máis antiga coñecida na Biblia que menciona “Santiago, fillo de Alfoe” como un dos doce apóstolos. Marca o evangelista menciona “James, fillo de Alfeo” só unha vez e isto está na súa lista de 12 apóstolos Mark 3: 16-19. Ao comezo do Ministerio de Xesús, primeiro chama a Peter eo seu irmán Andrés e pídelles que seguen a Mark 1: 16-17. Nos seguintes versos conta a historia de como Santiago El alcalde eo seu irmán John o Apóstolo chegou a seguir a Xesús Mark 1: 19-20. Logo dunha curación por parte de Xesús, coñece a Levi, fillo de Alfeo, que era un coleccionista de impostos e, a continuación, pide a Levi (máis coñecida como Matthew) a seguir a Marcos 2: 14Mates 9: 9. Pedro, Andrés, Santiago El alcalde e John Apóstolo aparece como apóstolos Mark 3: 16-19. Levi, fillo de Alfeo, aparece como un apóstolo baixo o nome de Matthew, pero só Santiago é como fillo de Alfo Marcos 3: 16-19.
James Ambiguo
En xeral, marcar as listas de evangelistas tres James diferentes. “James, fillo de Alfoe”, James El alcalde e James o irmán de Jesús (Mark 6: 3). En tres ocasións separadas, escribe sobre un Santiago sen aclarar o que James refírese. Hai un James na marca de Transfiguración 9: 2, no monte de Olivos Marcos 13: 3 eo xardín de Gethsemane Marcos 14:33. Aínda que este James aparece xunto a John The Apóstolo, non se fai unha distinción clara sobre o que o Apóstolo James refírese, mesmo cando os dous apóstolos están destinados a estar nun lugar similar. Os doce apóstolos asisten ás últimas marxes de cea ás 14:33, que inmediatamente precede ao xardín de Gethsemane. Hai unha referencia a Mary, a nai de Jacobo, o Young e Joseph (Mark 15:40); Con todo, Mark The Evangelist xa nos dixo que James, o irmán de Jesús, ten un irmán chamado Joseph Mark 6: 3.
Evanxeo de Matthew
chamado James, fillo de Alfoe
Peter, Andrew, James, fillo de Zebedee eo seu irmán John foron chamados a seguir a Xesús Matthew 4: 18-22. Nunha historia paralela á chamada de Levi, fillo de Alfoe, Matthew chámase a seguir a Xesús (Mateo 9: 9-13). Mateo nunca se menciona directamente como o fillo de Alfo no Evanxeo de Mateo ou calquera outro libro da Biblia, senón como Levi, o fillo de Alfo Marcos 2:14. En Marcos, é considerado un coleccionista de impostos Mateo 9: 9. No Evanxeo de Mateo, o coleccionista de impostos (Mateo) chamou a seguir a Xesús é un dos doce apóstolos. Santiago, fillo de Alfeo, tamén aparece como un dos 12 apóstolos Mateo 10: 3.
James Ambiguo
Matthew non menciona a ningún James no seu Evanxeo que non está identificado sen un asociación coa súa familia. Hai 3 James que son mencionados por Matthew; Santiago, irmán de Jesús, José, Simon e Judas (Mateo 13:55), fillo Jacobo de Zebedeo e irmán de John (Mateo 10: 2) e Jacobo, fillo de Alfoe. Na transfiguración especifícase que James é o irmán de Juan (Mateo 13:55) e no xardín de Gethsemane especifícase que é o fillo de Zebedeo (Mateo 26:37). Matthew non especifica que había un James no monte das olivas; Só menciona discípulos Mateo 24: 3.Matthew tamén menciona a María, a nai de Jacobo e José, que estaba na crucifixión. Este James non recibe o epíteto do neno (Mateo 27:56).
A morte
James foi arrestado xunto con outros cristiáns e foi executado polo rei Herodes Agrippa na persecución da igrexa. Actos 12: 1,2 con todo, James en Actos 12: 1,2 ten un irmán chamado Juan. James, fillo de Zebedee ten un irmán chamado John (Mateo 4:21) e nunca nos din explícitamente que James, fillo de Alphaeus, ten un irmán. Robert Eisenman e Achille Camerlynk suxiren que a morte de James en Actos 12: 1-2 é James, fillo de Zebedee e non James Fillo de Alfoe.
Na arte cristiá, James a menos está representada mantendo un club de Fullers. A tradición argumenta que foi crucificado en ostrakine, no baixo Egipto, onde o evangelio predicou.