.
Godizis abarca os conceptos de teismo e deísmo.
Por que estou degusto?
O propósito desta publicación é argumentar e defender a racionalidade da crenza en Deus, contra o ateísmo, o agnosticismo, así como a relación entre a idea de Deus e a ciencia.
Atopei unha páxina web que fala moito do tema do deisma- O teísmo, que transcribiu parcialmente o seu contido e a posición do autor, de acordo coa miña posición persoal
Definicións e a miña posición
O propósito deste post é discutir e defender a racionalidade da crenza en Deus, diante De ateísmo, agnosticismo, así como a relación entre a idea de Deus e da ciencia.
Os principios que me animan a presupoñer unha postura piadosa que abarca unha postura de respecto e pleno respecto pola ciencia e. Aínda que nestas páxinas non defenden ningunha posición relixiosa particular, os conceptos aquí serán útiles se pertencen a calquera relixión monoteísta.
-O achegamento que atopará engade unha análise racional e crítica do ateísmo que en moitos puntos é extensible a posturas agnósticas. Atopei algúns sitios web nos que se adopta un foco deste tipo, polo que creo que somos coincidentes, pero antes de nada necesarios. Como consecuencia, o contido está dedicado, ademais dos deíticos e oseistas, ateos e agnósticos que son honestos e queren ver unha visión crítica das súas crenzas. Por estes motivos, ás veces uso as referencias agnósticas ou, desde un punto de vista máis ancho e escéptico.
Artigos sobre as miñas opinións e diálogos persoais son adaptacións de intercambios de opinións sobre listas de correo. O estilo é informal e ás veces algo agresivo. A intención non é ofender ateos ou crentes e intentei eliminar os comentarios máis insultantes. Tamén incluíu presupostos de libros de varios autores e hai algúns artigos dun colaborador e traducións con permiso do autor correspondente.
Decidín colgar esta publicación baseada noutros escritos similares na web para compartir a información e a Difundir, é dicir, pode ser libre de uso do que non é comercial. Agradeceríame que se usen artigos de forma literal, proporcionarase unha ligazón a este sitio.
Antes de diálogo sobre cuestións complexas, é importante definir conceptos, dar definicións e pedir definicións para ver se falamos do mesmo e tomar Posicións claras. Se non podemos aceptar, polo menos podemos ter unha idea aproximada das nosas respectivas opinións e facer unha visión da materia que está enriquecendo por todos.
no seu sitio web, moitos temas que xiran en torno a Deus e teísmo. O primeiro que comezará a aclarar o que entendo sobre aqueles términos …
¿Que entendo por Deus?
-God é a última realidade, a base da existencia, o inicio, o final e a fundación final de todos a realidade. Isto implica que todo existe en Deus, aínda que Deus transcende cousas. E que a existencia de todas as cousas orixínase e mantén en Deus, de xeito que é a primeira causa e todo o que podemos observar son as segundas causas.
– Deus é transpersoal e intelixente, aínda que esta é só unha afirmación aproximada e un análogo.
-Afilmy que Deus existe é afirmar a última racionalidade ou fundación racional final de todos. E esta confianza en Deus tan entendida está baseada na razón.
Despois destes enfoques ou definicións, afirmando que Deus existe pode ser enganoso ou confuso, porque si o definimos como unha base e fonte de existencia, Deus existe, pero de diferente Camiño que o resto das cousas.
Tamén é engañoso falar de Deus como un “ser” porque iso ofrece a idea engañosa que falamos dunha entidade e unha entidade é o que ten que ser. Deus está sendo e, polo tanto, base de existencia.
Cal é o teísmo?
Crenza nun supremo, fonte e sustento do universo e que é ao mesmo tempo diferente del.
Cal é a tal Deisme?
para o seu sentido etimolóxico, é equivalente ao teismo, recoñece a existencia de Deus, aínda que negase a súa providencia activa ou directa e presenza na vida do mundo. Deísmo defínese como unha crenza racional en Deus con base na razón e da natureza, pero non en revelacións privadas e / ou libros sagrados.
¿Que é o ateísmo?
Denegación da existencia de Deus ou divindade. Cren que non hai Deus ou non ten a crenza de que Deus existe.
O que é o agnosticismo?
Estado que a existencia dunha deidad nunca pode ser probada ou refutada, é dicir, que a existencia de Deus e outros espirituais Os seres non son seguros nin imposibles.
Agnosticismo é unha forma de escepticismo, pero máis limitada no seu alcance, xa que nega a fe en crenzas metafísicas e teolóxicas, pero non todas as crenzas.A fundación do agnosticismo moderno está en David Hume e Immanuel Kant, que finxiu sinalar falacias nas manifestacións de Deus e á alma. O empirismo, tamén coñecido como positivismo lóxico, sería tamén agnóstico porque rexeita o ateísmo eo teísmo. Mantén que as declaracións metafísicas non teñen sentido … que non deixa de ser unha afirmación máis aló da física e que non se pode verificar … ¿Que é o materialismo?
Afirmación de que toda a existencia pode ser reducida a materia ou a unha atributo ou efecto da materialidade. A última fundación da realidade é a materia.
Comentarios:
Groces e relacións entre estas posturas.
Pode haber deistas que adopten posicións que os fan case ateos por crer nunha especie de diioso. Orixe impersonal de Todas as cousas. Sería un deísmo preto do panteísmo e do ateísmo.
Entre os agnósticos hai teistas ou deuxas que basean a súa crenza na fe; Pero moitos dos que son chamados agnósticos son ateos, pero máis moderados que os definidos como tales.
Ás veces, aqueles definidos como agnósticos son ateos, pero ven aqueles definidos como ateos radicais e parecen máis moderados palabra agnóstico. Outros usan a palabra como un xogo e estratexia para non ter que discutir … son ateos que afirman que a carga da proba é noutros. Unha posición moi cómoda …
Os ateos tamén poden ser de diferentes tipos dependendo da intensidade da súa crenza na que poden demostrar positivamente a ausencia de Deus ou deuses. Hai ateos débiles e fortes ou positivos.
É interesante notar que moitas veces a crenza de Deus dá unha resposta a unha serie de problemas e que ateo, para negar a Deus, deixalos no aire. En realidade, os ateos tamén dan respostas máis ou menos coherentes, polo que moitas veces é interesante clasificar os ateos segundo a visión do mundo do mundo que teñen. Isto é necesario para afrontar modelos do mundo e non reducir o diálogo a quen afirma … e outro que sistematicamente nega todo, pero sen propoñer nada a cambio. O último da realidade eo ateo cre na última irracionalidade da realidade. O que é paradoxal cando o ateo defínese como un racionalista. Crear a razón como unha instancia suprema, pero cre que a orixe deste motivo e a realidade é en última instancia irracional.
a miña posición: 1º son o teista.
…. pero eu uso indistintamente a palabra deisismo para dar un enfoque máis amplo. A miña postura pode definila como un uld-deist. Creo que Deus está sempre presente por ser a primeira causa subxacente a toda a realidade. Creo que é posible que interactúe activamente, aínda que non sexa necesario e pode facelo indirectamente.
2º Eu son un racionalista no sentido de que creo na razón humana como a última instancia lexítima para recorrer a tomar decisións. É o que nos distingue dos animais e que nos permitiu avanzar no dominio da natureza …
…. Pero creo que a nosa razón é limitada como unha capacidade de coñecer a realidade eo límite que temos Ten como unha especie.
… pero creo que as emocións son necesarias porque tamén nos distinguimos dos animais. Moitas veces, as emocións deben ter en conta porque son as que regulan os excesos da racionalidade.
….. e considero unha racionalidade excesiva sen emocións como un exceso de emocións sen racionalidade.
3º Eu son escéptico no sentido de que son moi crítico contra as afirmacións extraordinarias de todos aqueles que defenden medicamentos ou psicoloxías alternativas, astrologías, visións e aparicións de divinidades, fenómenos paranormais, feiticeiros, UFOS e como … … pero non me afirmo a priori que todo é falso porque parecería dogmático. A miña opinión é para todo o que afirma obter resultados, pero non proporciona ningunha evidencia ou interesante, baseada só en rumores e anécdotas de orixe incerta.
4º son evolucionista no sentido de que creo que hai unha evidencia abundante para afirmar que é un feito científico que todos os seres vivos proceden dun antepasado común. Creo que é perfectamente defendible co teísmo. Creo que hai argumentos racionais para afirmar que hai unha intelixencia subxacente ao fenómeno … intelixencia que extinguiu toda a realidade.
…. Pero definitivamente non creo nas pretensións dalgúns que afirman que os mecanismos de Esa evolución xa se coñece e só precisa de detalles para terminar de explicándoo.
Quen son un naturalista porque creo que o enfoque que debemos seguir estudando a realidade ten que buscar causas e explicacións naturais a todos os fenómenos. Creo que ten que ser moi crítico antes de explicacións que recorren ao máxico e non contrastable ….
…..Pero non afirmo que unha metafísica naturalista sexa certa porque non podo estar seguro de que non hai aspectos da realidade que poidan actuar sen ser accesibles á metodoloxía científica. É dicir, non podo saber se hai aspectos da realidade que non son accesibles ao noso coñecemento para as nosas limitacións como unha especie.
Creo que crer en Deus desta forma (teísmo) é compatible con ambos naturalistas e evolutivos A postura descrita xunto cunha actitude escéptica.
Espero que con estas definicións e ideas, a miña posición nos artigos e debates expón neste sitio web. Espero que estea claro que parece ser totalmente racionalmente xustificado para crer en Deus, é dicir, de forma radical que a realidade está baseada nunha racionalidade final.
Non o concibilo como unha proba illada, lóxica e contundente que demostra que demostra Sen dúbidas e absolutamente. Concéndoo como un grupo de argumentos e evidencias que nos levan indirectamente a concluír que a orixe e apoio de todo é un deus intelixente e creativo, pero sen comprende-lo como creación temporal. E o conciben como un modelo teístico de realidade que parece moito máis convincente que calquera outro modelo ateo ou agnóstico. De feito, esta forma de proceder a base de observación e probas indirectas é dada na ciencia, así como a miña concepción en forma de modelos.
.