A igrexa de Jesucristo dos Santos dos Últimos Días, Joseph Smith levantou o principio de liberdade e tolerancia relixiosa: “Esiximos o dereito de adorar Deus todopoderoso segundo os dictados do noso propio conciencia e concedemos a todos os homes o mesmo privilexio: que adoran como, onde ou o que queren “(artigos de fe 1:11).
co mesmo espírito, o presidente da igrexa Thomas S. Monson chamou durante o xeneral Conferencia, nunha reunión semestral en todo o mundo, para comprender mellor a relixión: “Insto aos membros da Igrexa, onde queira que estean, mostrar bondade e respecto por todas as persoas en todas partes. O mundo no que vivimos está cheo de diversidade . Podemos e debemos demostrar o respecto ás persoas cuxas crenzas difiren da nosa “(Abril 2008 Conferencia Xeral). Os santos dos últimos días aceptan todos os crentes sinceros como iguais na procura da fe e no gran traballo de servir á humanidade.
destacando o amor de Deus para todas as persoas, non só as dunha relixión, o presidente Dieter F. Uchtdorf da primeira presidencia, o máximo organismo da Igrexa, declarado: “Debemos honrar e respectar as almas sinceras de todas as relixións, non importa cando ou onde viven, que aman a Deus, mesmo sen ter a plenitude do evangelio . Nós criamos a nosa voz de gratitude pola súa propia negación e coraxe. Abordámoslles como irmáns e irmás, fillos do noso Pai celestial. … El escoita a oración dos humildes e sinceros de toda a nación, a lingua e a xente. El concede luz para aqueles que o buscan e honra-lo e están dispostos a obedecer os seus mandamentos “(abril de 2008 a dirección da Conferencia Xeral).
Finalmente Krister Stendahl, o bispo Emerido Luterano de Estocolmo e profesor emérito da escola de DI. Viny de Harvard, estableceu tres estándares para a comprensión relixiosa: (1) Cando estás a comprender outra relixión, debes pedir aos seguidores desa relixión e non os teus inimigos; (2) Non comparar o mellor co peor deles, e (3) deixa espazo para a “envexa de Santa” para atopar elementos doutras relixións e imitarlles. Estes principios fomentan as relacións entre as relixións para construír a confianza e establecer os fundamentos dos esforzos benéficos.
As necesidades espirituais e físicas do mundo requiren unha boa vontade e cooperación entre os diferentes credos. Cada un deles fai unha valiosa contribución á comunidade de creyentes. En palabras da igrexa prematura o Apóstolo Orson F. Whitney, “Deus está a usar máis dunha cidade para a realización do seu traballo grande e marabilloso. Os santos dos últimos días non poden facer todo. É moi grande, moi difícil, Por unha única cidade. “Polo tanto, os membros da Igrexa non ven crentes en todo o mundo como adversarios ou competidores, senón como socios nas moitas causas para o ben do mundo. Por exemplo, recentemente a igrexa uniuse ás forzas da organización católica “o minuto de Deus” para distribuír roupa ás vítimas das inundacións de Colombia e deslizamentos de terra en xaneiro de 2011. Ademais, a Igrexa traballou coa axuda islámica dos Estados Unidos.. Para Proporcionar subministracións de alivio, alimentación e médica en xaneiro de 2010 a aqueles afectados polo terremoto en Haití.
É importante notar que a cooperación entre as relixións non require un compromiso doctrinal. Aínda que a igrexa afirma a súa independencia eclesiástica e recoñece as súas diferenzas doctrinales , isto non impide a asociación con outras relixións nos proxectos de caridade. Estes esforzos están baseados en valores universais. Unha interpretación diferente da expiación de Cristo, por exemplo, non ten que ser menos o mandato de Cristo para “amar ao teu veciño? por si mesmo. “Polo tanto, é necesario manter unha separación entre actividades de caridade e principios doctrinales, mentres que ao mesmo tempo Interese mutuo de MaPartir para as persoas que necesitan. As persoas de boa fe non necesitan ter as mesmas crenzas exactas para lograr grandes cousas ao servizo dos seus compañeiros.